大雁湖教案及教学反思范文范本小班大雁教案及反思(五篇).docx

大雁湖教案及教学反思范文范本小班大雁教案及反思(五篇)如何写大雁湖教案及教学反思范文范本一如何写大雁湖教案及教学反思范文范本三 各位游客： 到西安巡游时，您肯定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。 作为关中八景之一的大雁塔高高屹立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。 大雁塔前身是闻名的慈恩寺。 慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建筑寺院，敕赐“慈恩”。 它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景美丽，为唐都长安最雄伟、最壮丽之佛教寺院。 下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔巡游一番。 各位游客，慈恩寺是皇家主持建筑的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。 这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。 其建筑华丽堂皇，装饰华美富贵。 慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。 我们先来看寺院山门前这对威猛的石狮子。 说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有依据实物创作的艺术品。 而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的消失。 大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。 狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。 慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清晰雕造于何年何时。 东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。 西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。 看来这些狮子也根据人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。 靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国20xx年(公元1930年)雕造。 这两对石狮高度在1.7米以上，每敬重量至少也在250公斤以上。 惊奇的是这两尊八面威严石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，悦耳动听，非常悦耳。 各位游客，您能猜出这是什么缘由吗? 走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。 西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。 长期以来，人们都把“雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。 但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，由于大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。 众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。 它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。 大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。 中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。 释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。 三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。 两侧是十八罗汉和玄奘塑像。 大雄宝殿后是藏经楼，存有藏文大藏经等重要经典。 楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。 殿内珍藏玄奘亲自供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。 此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，悦耳动听。 各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮丽宏伟的大雁塔。 看到这座唐代建筑，你们肯定会又感慨又奇怪吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢? 根据印度佛教传奇，当时佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。 有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。 这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨肯定不会遗忘这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。 于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。 他们就在大雁坠地处建筑石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。 因此，佛塔又称大雁塔。 到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。 相传唐永徽三年(公元652年)，闻名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。 当年三月开工，玄奘亲自监造，一年建成。 各位游客，大家肯定看过中国四大名著之一的西游记及据此改编的同名电视连续剧，那么西游记里的唐僧是否就是唐代这位闻名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探究佛教的精蕴。 玄奘于唐贞观三年(公元620xx年)从长安动身，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时20xx年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。 回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。 翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了大唐西域记，受到各国学者的重视。 应当说西游记是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。 西安大雁塔导游词-第一 各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。 后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。 经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。 底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四周均有券门，塔内装有楼梯。 塔底层门楣上均有精致的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是讨论后代佛教文化和建筑艺术的宝贵资料。 塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗李治撰的大唐三藏圣教序记碑。 两碑都是唐代闻名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家爱护的宝贵书法原刻，是讨论古代书法艺术的重要实物资料。 完全可以这样说，这座仿木构造的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气概宏伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。 游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。 杜甫有高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。 诗人气概磅礴的描写与富于哲理的感慨，经常在人们登塔时引起共鸣。 那么，我们今日的参观巡游就到这里，感谢大家! 如何写大雁湖教案及教学反思范文范本四 “要看中国的五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应当知道西安历史的悠久，西安曾是十三个朝代的首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安的帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化的宝库，数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年的沧桑变化，以及中华文明的进展和中华民族的宏大。 20xx年1月14日，在北京进行的国家5a级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区胜利晋升国家5a级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5a级旅游景区，是西安市属第一家5a级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级的国家5a级景区。 西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一的唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址的唐大慈恩寺遗址公园;中国第一个全方位展现盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局的开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨的唐城墙遗址之上，恢复再现的以唐诗人物和唐诗意境为主题的唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。 景区文化历史资源厚重，风光宜人环境美丽，到处表达着环保理念与人文关心，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史的对话。 大慈恩寺的历史 大慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年(648年)，至今已有1300多年的历史。唐高宗李治为太子时，为报答生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建佛寺，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担当上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中国大乘佛教的圣地。显庆元年(656年)，唐高宗御书大慈恩寺碑记，从今寺名称为“大慈恩寺”。由于高僧玄奘主持该寺，故此寺地位、名声大大提高。加之寺内多植珍贵花草，如牡丹、芍药等，因而常有不少王公贵族到寺院进香赏花，甚是喧闹。唐末战乱时，寺院损毁。今日的大慈恩寺是当时寺院的西园，为明末清初所重建。 大雁塔的历史 唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏请建筑雁塔，到十月建成。初时塔为五层，砖表土心。公元701-720xx年，武则天长安年间重修时改建为七层楼阁式砖塔，始终保存至今。该塔是为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的，并葬有舍利子万余颗。据说塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。 “雁塔题名”的典故 “雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，平步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代宏大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试(相当于省级考试)完毕后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的局部题诗留存。 大雁塔.大慈恩寺是西安市的标志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔顶，凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。 大雁塔是楼阁式砖塔，塔身呈方形锥体，具有中国传统建筑艺术的风格。塔高64米，共七层，塔身用砖砌成，内有楼梯回旋而上。每层四周各有一个拱券门洞，凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。塔的底层四周皆有石门，门楣上有精致的线刻佛像，相传出自唐代大画家阎立本的手笔。塔底层南门两边立有碑石，左边的是唐太宗李世民亲自撰文、大书法家褚遂良手书的大唐三藏圣教序碑，右边的是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的大唐三藏圣教序记碑，这两块碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘亲自直立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惋惜早已湮没在历史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保存着精致的唐代线刻画。 如何写大雁湖教案及教学反思范文范本五 雁塔广场位于闻名的大雁塔脚下，建成后得到专家与广阔市民的全都赞誉，成为西安百姓宜赏宜聚，观光休闲的一处文化旅游胜景。国学大师霍松林教授巡游后欣然题诗：“水木清华楼殿新，繁花似锦草如茵。广场兼具园林美，览胜休闲乐万民。” 整个广场分为以下几个局部： 北广场：规模宏大，主题景观为水景喷泉，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中心为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，四周有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上，南北最长约350米，东西最宽处110米，分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域，表演时喷泉样式多变，夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有闻名诗篇。 东、西步行街：分别位于大慈恩寺东西两侧，通过“百姓祝寿”、“皮影大戏”、“悬壶济世”、“街头胡乐”、“角力争雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的市井生活描绘的活敏捷现，这些雕塑小品人物细腻逼真，反映出唐朝民众真实的生活场景，表达了盛唐时代社会的富强、富强。步行街两旁有许多特色小店与摊点，出售各种特色旅游纪念品。 雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化颜色，以陕西民俗文化为主题，用活敏捷现的雕塑艺术形象集中展现陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。 雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西闻名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，表达出陕西地域文化的特点，呈现“大秦腔”的独有魅力。闲逛于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，五典坡、三滴血、柜中缘、斩李广等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。 雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建立中。 南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。四周辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。