工匠教育心得体会工匠精神与职业教育心得体会(3篇).docx

工匠教育心得体会工匠精神与职业教育心得体会(3篇)主题工匠教育心得体会精选一 大师情怀，是以才华为根底的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命;工匠精神，是追求完善、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。 大师当然无价，但工匠精神更值得大多数一般人学习。 工匠精神易学，难度简单承受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于摆脱世俗束缚，需要巨大的士气;而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌;倾听心灵的呼唤，还要有呼唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完善和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除任凭、马虎与急躁这些小缺点，不必苛求太多。 工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于一般人身上，就成为狂人。大师究竟是以天赋为根底的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规章看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个构造件当做艺术品对待，情愿并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在缄默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。 其实，工匠精神与大师情怀并非天际相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参与时装大会，二十多年来从未连续。他曾这样评价自己：(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。 脚踏实地，心平气和，用心致志，这样的工匠精神，会为世界留下很多精良牢靠的作品，会让很多天马行空的幻想落地开花。 主题工匠教育心得体会精选二 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。 工匠们喜爱不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完善和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长期造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不行离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代完毕，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠渐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。 1、精益求精。注意细节，追求完善和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改良产品，把99%提高到99.99%。 2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必需确保每个部件的质量，对产品实行严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。 3、急躁，专注，坚持。不断提升产品和效劳，由于真正的工匠在专业领域上肯定不会停顿追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。 4、专业，敬业。工匠精神的。目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。 当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽视了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得胜利。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改良、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的傲慢，无论胜利与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。 中国许多企业的产品质量为什么搞不好？缘由虽然许多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要缘由之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。 企业不能盲目学习和引进日本式治理。日式治理最值得学习的是一种精神，而不是详细做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是喜爱你所做的事，赛过爱这些事给你带来的钱；其次就是精益求精，精雕细琢。精益治理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。 农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精巧化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开头，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。 工匠精神企业进展：工匠精神就是要求企业犹如一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。假如说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财宝增加的源泉所在。 工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。详细而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中查找新的商业时机，在获得创新红利之后，连续投入、促进创新，形成良性循环。其次，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人或许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济进展的隐忧所在。 现存成书年月（战国初期）最早的手工艺专著考工记，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉。” 在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。” 唐代后期的敦煌文献二十五等人图并序对中国传统工匠赐予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长期以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的英勇歌颂，对工匠精神的至高认同。 清代人段玉裁在说文解字注匚部注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。 技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，始终被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，庄子塑造了大批匠人巧者的形象。达生篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。” 道法自然，合于天道。工匠的最高境地便如是。 主题工匠教育心得体会精选三 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在诗经中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在论语中非常确定，朱熹论语注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看庄子中的“庖丁解牛，技进乎道”、尚书中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都表达了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王宫贵族和富有阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”著名远近。 最早的工匠 韩非子五蠹一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而损害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” 这就是最早的“匠人治国”的案例。 木匠的祖师 鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠的家庭。从小，鲁班就参与了很多土木建筑工程劳动，渐渐把握了生产劳动的技能，积存了丰富的阅历，被尊奉为木匠的祖师。 木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班创造的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民才智的象征。 庖丁解牛 特殊典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时没有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何超群到这种程度啊？” 厨师答复说，要依照牛体原来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样锐利。厨师还说：每当遇到筋骨交叉、很难下刀的地方，他便非常当心，提高留意力，动作缓慢，把视力集中到一点 庖丁解牛的故事告知人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能到达出神入化的境地。而“工匠精神”的核心便是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。 工匠追求准确 中国自古就有追求“准确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。 大家都惊奇这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感慨预浩“专心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。 由匠致仕 谢肇淛的五杂俎记载，明朝中期有一位木工蒯义，参加了紫禁城建立，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞弇山堂别集记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建筑宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 匠心独运 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，制造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟超群的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”；北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”“似玉非玉而胜玉”，人们不禁感慨，“纵有家财万贯，不如汝瓷一片。” 尚书·大禹谟云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷凳子”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，敬重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。