插花艺术发展简史教案.pptx

会计学1插花艺术发展简史插花艺术发展简史第二章第二章 插花艺术发展简史插花艺术发展简史第1页/共49页学习目的学习目的 1.1.1.1.了解插花艺术的起源。了解插花艺术的起源。了解插花艺术的起源。了解插花艺术的起源。2.2.2.2.了解插花艺术的发展史。了解插花艺术的发展史。了解插花艺术的发展史。了解插花艺术的发展史。讲授要点：讲授要点：讲授要点：讲授要点：讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人信服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国信服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国信服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国信服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国传统插花艺术的责任感。传统插花艺术的责任感。传统插花艺术的责任感。传统插花艺术的责任感。第2页/共49页 一、插花艺术的起源一、插花艺术的起源第3页/共49页（一）插花艺术的原始形式（一）插花艺术的原始形式1 1 1 1、源自佛教供花、源自佛教供花、源自佛教供花、源自佛教供花（1 1）日本插花界观点）日本插花界观点 日日日日本本本本的的的的插插插插花花花花艺艺艺艺术术术术是是是是从从从从佛佛佛佛前前前前供供供供花花花花发发发发展展展展而而而而来来来来，经经经经过过过过供供供供花花花花宫宫宫宫廷廷廷廷插插插插花花花花民民民民间间间间插插插插花花花花这这这这一一一一历历历历程程程程发发发发展展展展成今日的插花。成今日的插花。成今日的插花。成今日的插花。随随随随着着着着日日日日本本本本插插插插花花花花艺艺艺艺术术术术的的的的发发发发展展展展，许许许许多多多多人人人人士士士士都都都都前前前前往往往往日日日日本本本本学学学学习习习习插插插插花花花花，因因因因此此此此把把把把日日日日本本本本插插插插花花花花的的的的起起起起源源源源推推推推而而而而广之，流传着广之，流传着广之，流传着广之，流传着插花源于佛教供花插花源于佛教供花插花源于佛教供花插花源于佛教供花的起源论说的起源论说的起源论说的起源论说.第4页/共49页（2 2 2 2）从史书和佛经引证从史书和佛经引证从史书和佛经引证从史书和佛经引证 n n使用器皿的插花最早起源于佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花 n n南史南史南史南史中关于盘花的段节，晋安王子懋的中关于盘花的段节，晋安王子懋的中关于盘花的段节，晋安王子懋的中关于盘花的段节，晋安王子懋的故事：故事：故事：故事：“年七岁时，年七岁时，年七岁时，年七岁时，请僧布道，有献莲请僧布道，有献莲请僧布道，有献莲请僧布道，有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。不萎。不萎。不萎。”这段莲花供佛的记载，被认为这段莲花供佛的记载，被认为这段莲花供佛的记载，被认为这段莲花供佛的记载，被认为是是是是插花源于佛教插花源于佛教插花源于佛教插花源于佛教的文证。的文证。的文证。的文证。n n另外，佛经中也确有供花的条文。另外，佛经中也确有供花的条文。另外，佛经中也确有供花的条文。另外，佛经中也确有供花的条文。第5页/共49页2 2、源自民间风俗、源自民间风俗、源自民间风俗、源自民间风俗（1 1）从广义范畴理解插花从广义范畴理解插花：认：认为插花的原始形式是不使用器为插花的原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴花。皿的手持花和佩戴花。（2 2 2 2）中国在佛教传入之前，民中国在佛教传入之前，民间就有用花祭祀和赠花的风俗。间就有用花祭祀和赠花的风俗。第6页/共49页（二）插花艺术的发源地（二）插花艺术的发源地 1 1、源自古埃及、源自古埃及 西方插花艺术的发源地。西方插花艺术的发源地。西方插花艺术的发源地。西方插花艺术的发源地。其根据是：在法老墓中有瓶其根据是：在法老墓中有瓶其根据是：在法老墓中有瓶其根据是：在法老墓中有瓶插睡莲的壁画。插睡莲的壁画。插睡莲的壁画。插睡莲的壁画。（据说古埃及人把莲花看做是（据说古埃及人把莲花看做是（据说古埃及人把莲花看做是（据说古埃及人把莲花看做是幸福和神圣的象征）幸福和神圣的象征）幸福和神圣的象征）幸福和神圣的象征）这是迄今被发现的人类最早、这是迄今被发现的人类最早、这是迄今被发现的人类最早、这是迄今被发现的人类最早、最原始的插花作品。最原始的插花作品。最原始的插花作品。最原始的插花作品。第7页/共49页2 2 2 2、源自中国、源自中国、源自中国、源自中国 n n有以下几个方面的原因有以下几个方面的原因有以下几个方面的原因有以下几个方面的原因:n n中国是东方插花艺术的发源地。中国是东方插花艺术的发源地。n n中国自古以来就有以花祭祖和中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝的风俗。互赠花枝的风俗。n n中国古代文人墨客，多寄情花中国古代文人墨客，多寄情花草，由此形成东方插花艺术特草，由此形成东方插花艺术特点。点。n n日本插花由中国传入。日本插花由中国传入。中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。如还有探花、采花的逍遥游。如:东晋的陶渊明有诗：东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露秋菊有佳色，损露掇掇(duo)其英，汛此忘忧物，远我遗世情其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致也历久不衰，如采花、折枝的兴致也历久不衰，如“花开花开堪折直须折，莫待无花空折枝堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世尘世难逢开口笑，菊花须插满头归难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，等等，此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的瓶花三说瓶花三说，张谦德的，张谦德的瓶花谱瓶花谱，还有罗虬的，还有罗虬的花九锡花九锡以及明代袁宏道的以及明代袁宏道的瓶史瓶史都可说是最早的插花专著。都可说是最早的插花专著。第8页/共49页 二、二、中国插花艺术发展简史中国插花艺术发展简史第9页/共49页 先秦的原始阶段先秦的原始阶段 汉魏南北朝的汉魏南北朝的初级阶段初级阶段 隋唐五代的昌盛期隋唐五代的昌盛期 宋元的精雅期宋元的精雅期 明代的完善期明代的完善期 清代的衰微期清代的衰微期 20世纪世纪80年代的年代的复苏和发展。复苏和发展。第10页/共49页1、先秦的原始阶段n n约公元前约公元前约公元前约公元前200200多年，周初至春秋中期。多年，周初至春秋中期。多年，周初至春秋中期。多年，周初至春秋中期。n n中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉花、佩花、花束等，形式简单，无加工。花、佩花、花束等，形式简单，无加工。花、佩花、花束等，形式简单，无加工。花、佩花、花束等，形式简单，无加工。n n应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）和折取花枝赠友以表思念。这些在和折取花枝赠友以表思念。这些在和折取花枝赠友以表思念。这些在和折取花枝赠友以表思念。这些在诗经诗经诗经诗经等等等等书中都有记载。书中都有记载。书中都有记载。书中都有记载。n n孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影响极深，在花文化中也起主导作用。响极深，在花文化中也起主导作用。响极深，在花文化中也起主导作用。响极深，在花文化中也起主导作用。第11页/共49页2 2 2 2、汉魏南北朝的初级阶段、汉魏南北朝的初级阶段、汉魏南北朝的初级阶段、汉魏南北朝的初级阶段 约公元前约公元前200-公元公元500多年间。多年间。插插花花形形式式除除秉秉花花、佩佩花花、花花束束外外，出出现现了了用用盘盘盛盛果果或或花花的的形形式式，还还有有用用器器皿皿盛盛水水养养花花的的记记载载，花花枝枝插插置置也也略略有有安排，所用花材也很广泛。安排，所用花材也很广泛。这这个个时时期期，花花文文化化兼兼具具了了教教化、伦理的功能。化、伦理的功能。公元公元5世纪的世纪的南史南史.晋安王子懋传晋安王子懋传：年七岁时，：年七岁时，有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。这是已知历史遗存中关于有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。这是已知历史遗存中关于容器插花水养容器插花水养的最早文字记载。的最早文字记载。北周诗人庚信（北周诗人庚信（513-581 年）的年）的杏花杏花：春色方盈野，枝枝绽翠英。：春色方盈野，枝枝绽翠英。好折待宾客，好折待宾客，金盘衬红琼金盘衬红琼。现存于英国维多利亚阿伯特博物馆的一具北周时期的观音像，观音手中持一瓶花、枝叶、花、苞俱全，比例匀称。可见当时，文士、道家、佛家都有插花的嗜好。现存于英国维多利亚阿伯特博物馆的一具北周时期的观音像，观音手中持一瓶花、枝叶、花、苞俱全，比例匀称。可见当时，文士、道家、佛家都有插花的嗜好。第12页/共49页n n河北望都河北望都河北望都河北望都东汉（公东汉（公东汉（公东汉（公元元元元25-22025-22025-22025-220年）墓道年）墓道年）墓道年）墓道壁画中，壁画中，壁画中，壁画中，绘有一圆绘有一圆绘有一圆绘有一圆盆中插六盆中插六盆中插六盆中插六枝红花图枝红花图枝红花图枝红花图案。案。案。案。第13页/共49页3 3、隋唐五代的昌盛、隋唐五代的昌盛期期 隋隋唐唐时时代代（581-907年年），是是中中国国插插花花艺艺术术发发展展史史上上的的兴兴盛盛时时期期。政政局局稳稳定定，国国泰泰民民安安，经经济济繁繁荣荣，文文化化艺艺术术成成就就辉辉煌煌，插花艺术也进入了黄金时代。插花艺术也进入了黄金时代。爱花之风盛极一时。每年六月二十五日定位爱花之风盛极一时。每年六月二十五日定位“华华朝朝”，即百花的生日，常举行大规模的盛会。，即百花的生日，常举行大规模的盛会。当时的牡丹处于国花地位。宫廷举行牡丹插花盛当时的牡丹处于国花地位。宫廷举行牡丹插花盛会，程序严格，排场豪华。罗虬的会，程序严格，排场豪华。罗虬的花九锡花九锡中中说：重顶幄（障风）、金错刀（剪断）、甘泉说：重顶幄（障风）、金错刀（剪断）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕纹台座（安置）、画图、（浸）、玉缸（贮）、雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美肴（欣赏）、新诗（咏）。插牡丹时的翻曲、美肴（欣赏）、新诗（咏）。插牡丹时的九个程序。九个程序。人们竞相买花、赏花成为时尚。白居易人们竞相买花、赏花成为时尚。白居易买花买花：帝城春色暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买帝城春色暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，浅浅五束素。浅浅五束素。家家习为常，人人迷不悟。家家习为常，人人迷不悟。第14页/共49页唐代唐代唐代唐代 人造绢花的应用人造绢花的应用人造绢花的应用人造绢花的应用n n新疆吐鲁番新疆吐鲁番阿斯塔纳出阿斯塔纳出土的文物中土的文物中发现一束人发现一束人造绢花造绢花第15页/共49页五代十国（公元五代十国（公元五代十国（公元五代十国（公元907-960907-960年）年）年）年）n n政政局局动动荡荡，文文人人雅雅士士大大多多避避乱乱隐隐居居。民民间间插插花花风风格格有有很很大大转转变变。突突破破唐唐代代讲讲求求庄庄重重和和排排场场的的旧旧风风，不不拘拘一一格格，就就地地取取材材，名名花花佳佳卉卉、山山花花野野草草均均可可使使用用。插插花花容容器器更更加加广广泛泛，出出现现了了吊吊挂挂、壁挂形式。壁挂形式。n n郭郭江江洲洲还还发发明明了了占占景景盘。盘。第16页/共49页 4 4、宋元的精雅、宋元的精雅期期n n公元960-1368年 n n宋代是中国又一次从封建割据到统一的时期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不象唐代那样富丽堂皇。n n宋人多喜爱梅花，讲求高雅韵致，以清雅素淡为美，从而使插花艺术进入精雅期，走上更高的台阶。第17页/共49页花器研究有新进展花器研究有新进展 n n继五代继五代占景盘占景盘后，又后，又有三十有三十一孔磁一孔磁花盆、花盆、六孔花六孔花瓶等。瓶等。第18页/共49页宋代篮花也极宋代篮花也极盛行盛行第19页/共49页宋代中期宋代中期“理念花理念花”盛盛行行 n n理念花：理念花：以花的品格寓意人伦教化以花的品格寓意人伦教化的插花花型。的插花花型。n n多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主，结构较为清、疏。雅的花材为主，结构较为清、疏。或影射人格，或解说教义，表现理或影射人格，或解说教义，表现理学之理。学之理。第20页/共49页有许多论及花材的著作问世有许多论及花材的著作问世有许多论及花材的著作问世有许多论及花材的著作问世 n n对梅花的论述：对梅花的论述：对梅花的论述：对梅花的论述：n n林逋（林逋（林逋（林逋（967-1028967-1028年）的年）的年）的年）的“疏影横斜疏影横斜疏影横斜疏影横斜”、“暗香浮动暗香浮动暗香浮动暗香浮动”；n n范范范范成成成成大大大大（1126-11931126-1193）的的的的“梅梅梅梅以以以以韵韵韵韵胜胜胜胜，以以以以格格格格高高高高，古古古古以以以以横横横横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵”n n周顿颐的周顿颐的周顿颐的周顿颐的爱莲说爱莲说爱莲说爱莲说：菊，花之隐逸者也；牡丹，花：菊，花之隐逸者也；牡丹，花：菊，花之隐逸者也；牡丹，花：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之富贵者也；莲，花之君子者也。之富贵者也；莲，花之君子者也。之富贵者也；莲，花之君子者也。n n欧欧欧欧阳阳阳阳修修修修洛洛洛洛阳阳阳阳牡牡牡牡丹丹丹丹记记记记：洛洛洛洛阳阳阳阳之之之之俗俗俗俗，大大大大抵抵抵抵好好好好花花花花，春春春春时时时时，城中无贵贱，皆插花。城中无贵贱，皆插花。城中无贵贱，皆插花。城中无贵贱，皆插花。n n吴自牧吴自牧吴自牧吴自牧梦梁录梦梁录梦梁录梦梁录：今杭城茶肆亦如此，插四时花，：今杭城茶肆亦如此，插四时花，：今杭城茶肆亦如此，插四时花，：今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，装点门面。挂名人画，装点门面。挂名人画，装点门面。挂名人画，装点门面。第21页/共49页n n民间好尚，民间好尚，插花进入插花进入社交礼仪社交礼仪活动中。活动中。n n烧香、点烧香、点茶、挂画、茶、挂画、插花称为插花称为“四艺四艺”，n n为宋时流为宋时流行的民间行的民间社交礼仪社交礼仪规范。规范。第22页/共49页元代出现元代出现元代出现元代出现“心象花心象花心象花心象花”和和和和“自由花自由花自由花自由花”形式形式形式形式 n n心象花心象花心象花心象花 不以花材的品格理念不以花材的品格理念为内容，而从个人的感性出发，为内容，而从个人的感性出发，追求借花传情，表达作者个人追求借花传情，表达作者个人的思想感情。的思想感情。n n常利用花材的寓意和谐音表达常利用花材的寓意和谐音表达主题。主题。n n见下图见下图见下图见下图第23页/共49页元代吊篮式元代吊篮式自由插花自由插花心象花心象花“平安连年平安连年”第24页/共49页5 5、明代的完善期、明代的完善期n n公元公元公元公元1368-16441368-1644年。年。年。年。n n明明明明代代代代是是是是中中中中国国国国插插插插花花花花艺艺艺艺术术术术复复复复兴兴兴兴、昌昌昌昌盛盛盛盛和和和和成成成成熟熟熟熟的的的的阶阶阶阶段段段段。在在在在宋宋宋宋代代代代精精精精雅雅雅雅得得得得丽丽丽丽的的的的基基基基础础础础上上上上，更更更更加加加加成成成成熟熟熟熟，技技技技艺艺艺艺上上上上、理理理理论论论论上上上上都形成了完备的体系。都形成了完备的体系。都形成了完备的体系。都形成了完备的体系。n n插插插插花花花花不不不不仅仅仅仅重重重重意意意意，更更更更讲讲讲讲究究究究布布布布局局局局配配配配置置置置，借借借借鉴鉴鉴鉴书书书书法法法法、绘绘绘绘画画画画的的的的构构构构图图图图章章章章法法法法等等等等美美美美学学学学法则，营造插花艺术。法则，营造插花艺术。法则，营造插花艺术。法则，营造插花艺术。第25页/共49页这个时期主要有以下几个特点：这个时期主要有以下几个特点：这个时期主要有以下几个特点：这个时期主要有以下几个特点：1 1）瓶花成为主流）瓶花成为主流）瓶花成为主流）瓶花成为主流 瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注重瓶花于环境的配合，并有厅堂花与重瓶花于环境的配合，并有厅堂花与重瓶花于环境的配合，并有厅堂花与重瓶花于环境的配合，并有厅堂花与书斋花之分，花型与花器各有所别，书斋花之分，花型与花器各有所别，书斋花之分，花型与花器各有所别，书斋花之分，花型与花器各有所别，风格也截然不同。风格也截然不同。风格也截然不同。风格也截然不同。n n插花风格：插花风格：插花风格：插花风格：n n隆胜理念花隆胜理念花隆胜理念花隆胜理念花n n文人花。文人花。文人花。文人花。第26页/共49页十全瓶花十全瓶花:用十用十种花材，象征十种花材，象征十全十美全十美隆盛理隆盛理念花念花以梅、松、山茶、以梅、松、山茶、水仙、灵芝为花材，水仙、灵芝为花材，不重色彩，而以枝不重色彩，而以枝干造型为主，格高干造型为主，格高韵胜韵胜-文人插花。文人插花。第27页/共49页 2 2）构图严谨，注重比例，讲究美学法则，）构图严谨，注重比例，讲究美学法则，）构图严谨，注重比例，讲究美学法则，）构图严谨，注重比例，讲究美学法则，花枝布局也讲究章法。花枝布局也讲究章法。花枝布局也讲究章法。花枝布局也讲究章法。3 3）提倡）提倡）提倡）提倡“茗赏茗赏茗赏茗赏”，格调高雅。，格调高雅。，格调高雅。，格调高雅。艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯真。纯真。纯真。纯真。4 4）插花著作多，论述全面，为历代之）插花著作多，论述全面，为历代之）插花著作多，论述全面，为历代之）插花著作多，论述全面，为历代之 冠。冠。冠。冠。袁宏道（袁宏道（袁宏道（袁宏道（1568-16101568-1610年）的年）的年）的年）的瓶史瓶史瓶史瓶史，张谦德（张谦德（张谦德（张谦德（1577-16431577-1643年）的年）的年）的年）的瓶花谱瓶花谱瓶花谱瓶花谱，高濂的高濂的高濂的高濂的遵生八笺遵生八笺遵生八笺遵生八笺.燕闲清赏燕闲清赏燕闲清赏燕闲清赏,文震亨的文震亨的文震亨的文震亨的长物志长物志长物志长物志.清斋位置清斋位置清斋位置清斋位置，何仙郎的何仙郎的何仙郎的何仙郎的花案花案花案花案，屠本畯的屠本畯的屠本畯的屠本畯的瓶史月表瓶史月表瓶史月表瓶史月表等。等。等。等。第28页/共49页6 6、清代的衰微期、清代的衰微期n n公元公元1644-1911年，年，n n清清代代初初期期和和中中期期，花花市市仍仍十十分分兴兴旺旺，对对花花的的鉴鉴赏赏不不逊逊于于明明代代，插插花花技技艺艺也也有有很很大大提提高高。但但后后期日渐沉沦期日渐沉沦。特点特点:1.花市兴盛，并具有现代商业形式的花市兴盛，并具有现代商业形式的“花券花券”流行。流行。2.对花品评既有理智的判断，也有神格化的癖求。如张潮：赏梅令人高，赏兰令人幽，蕉与竹令人韵对花品评既有理智的判断，也有神格化的癖求。如张潮：赏梅令人高，赏兰令人幽，蕉与竹令人韵。3.插花技艺大有提高，开现代插花之先河。沈复提出插花技艺大有提高，开现代插花之先河。沈复提出“起把宜紧起把宜紧”、“瓶口宜清瓶口宜清”两个技巧诀窍。并自创了最早的两个技巧诀窍。并自创了最早的“剑山剑山”。4.写景花和谐音造型花流行。写景花和谐音造型花流行。第29页/共49页第30页/共49页7 7 7 7、20202020世纪世纪世纪世纪80808080年代的复苏和发展年代的复苏和发展年代的复苏和发展年代的复苏和发展n n中中国国插插花花艺艺术术经经历历了了清清末末的的萧萧条条，沉沉寂寂了了几几十十年年，直直到到20世世纪纪80年年代代初初，随随着着改改革革开开放放和和我我国国园园艺艺事事业业的的发发展展，才才得得以以复苏并迅速发展起来。复苏并迅速发展起来。第31页/共49页n n2020世纪世纪世纪世纪8080年代，北京、上海、广州先后成立插花艺年代，北京、上海、广州先后成立插花艺年代，北京、上海、广州先后成立插花艺年代，北京、上海、广州先后成立插花艺术研究会。术研究会。术研究会。术研究会。n n19871987年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆 。n n19891989年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评奖。奖。奖。奖。n n19901990年年年年5 5月在北京中国插花花艺协会成立，同时举月在北京中国插花花艺协会成立，同时举月在北京中国插花花艺协会成立，同时举月在北京中国插花花艺协会成立，同时举办首届全国插花花艺展览。办首届全国插花花艺展览。办首届全国插花花艺展览。办首届全国插花花艺展览。n n19901990年年年年9 9月在上海举办第二届全国插花展览月在上海举办第二届全国插花展览月在上海举办第二届全国插花展览月在上海举办第二届全国插花展览 。n n19921992年年年年1111月在广州举办第三届全国插花展览月在广州举办第三届全国插花展览月在广州举办第三届全国插花展览月在广州举办第三届全国插花展览 n n19931993年年年年4 4月北京，第三届全国花卉博览会，有插花月北京，第三届全国花卉博览会，有插花月北京，第三届全国花卉博览会，有插花月北京，第三届全国花卉博览会，有插花展览与评奖。展览与评奖。展览与评奖。展览与评奖。n n19941994年年年年9 9月云南，第四届全国插花艺术展览。月云南，第四届全国插花艺术展览。月云南，第四届全国插花艺术展览。月云南，第四届全国插花艺术展览。第32页/共49页n n19971997年年年年4 4月上海，第四届全国花卉博览会，每单位月上海，第四届全国花卉博览会，每单位月上海，第四届全国花卉博览会，每单位月上海，第四届全国花卉博览会，每单位参赛插花作品参赛插花作品参赛插花作品参赛插花作品6 6件。件。件。件。n n19991999年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外4 4国，国，国，国，600600多件作品参赛多件作品参赛多件作品参赛多件作品参赛 。n n20022002年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛 。n n20022002年年年年9 9月月月月2929日，国家劳动和社会保障部颁布日，国家劳动和社会保障部颁布日，国家劳动和社会保障部颁布日，国家劳动和社会保障部颁布插插插插花员国家职业标准花员国家职业标准花员国家职业标准花员国家职业标准，插花第一次成为国家承认，插花第一次成为国家承认，插花第一次成为国家承认，插花第一次成为国家承认的工种。的工种。的工种。的工种。n n20042004年年年年8 8月全国插花花艺培训中心举办首届插花员月全国插花花艺培训中心举办首届插花员月全国插花花艺培训中心举办首届插花员月全国插花花艺培训中心举办首届插花员教师资格培训班。教师资格培训班。教师资格培训班。教师资格培训班。n n20042004年年年年9 9月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览会，展出插花作品会，展出插花作品会，展出插花作品会，展出插花作品300300余件。余件。余件。余件。第33页/共49页n n地地方方性性插插花花展展览览更更是是频频繁繁。天天津津，三三届届大大赛赛。上上海海，每每两两年年一一届届“花花之之韵韵”插插花花大大赛赛。云云南南2004年年11月月举举办办首首届届大大学学生生插花艺术大赛。插花艺术大赛。n n插花论著颇丰插花论著颇丰。n n各种插花艺术培训班如雨后春各种插花艺术培训班如雨后春笋般涌现。与国外交流也日益笋般涌现。与国外交流也日益频繁。频繁。n n2005年年3月，月，中国插花花艺中国插花花艺杂志创刊出版。杂志创刊出版。第34页/共49页三、日本插花艺术简史三、日本插花艺术简史第35页/共49页n n日日本本和和中中国国是是“一一衣衣带带水水”的的邻邻邦邦。一一贯贯来来往往密密切切，自自隋隋唐唐时时代代，随随佛佛教教一一起起传传入入佛佛前前供供花花后后，插插花花即即在在日日本本生生根根、发发芽芽，逐逐渐渐成成长长，直直到到20世世纪纪二二次次世世界界大大战战后后，走向西方，风靡世界。走向西方，风靡世界。n n日日本本的的插插花花深深受受中中国国文文化化的的影影响响，其其风风格格和和形形式式都都留留有有中国插花艺术的影迹。中国插花艺术的影迹。n n20世世纪纪后后，吸吸收收了了西西方方文文化化才才逐渐脱离中国的影响。逐渐脱离中国的影响。第36页/共49页1 1、1515世纪前僧侣中流传的供花世纪前僧侣中流传的供花世纪前僧侣中流传的供花世纪前僧侣中流传的供花n n1515世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中流传的佛前供花。流传的佛前供花。流传的佛前供花。流传的佛前供花。n n相传相传相传相传6 6世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭坛供花，印象极深，于是回国后，特别向日皇报坛供花，印象极深，于是回国后，特别向日皇报坛供花，印象极深，于是回国后，特别向日皇报坛供花，印象极深，于是回国后，特别向日皇报告插花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以告插花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以告插花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以告插花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以花祭拜。后辞官削发为僧，法号花祭拜。后辞官削发为僧，法号花祭拜。后辞官削发为僧，法号花祭拜。后辞官削发为僧，法号“专务专务专务专务”，住到，住到，住到，住到日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，故名故名故名故名“池坊池坊池坊池坊”。自此他专心研究插花，世代相传，。自此他专心研究插花，世代相传，。自此他专心研究插花，世代相传，。自此他专心研究插花，世代相传，为日本插花的始源。为日本插花的始源。为日本插花的始源。为日本插花的始源。第37页/共49页n n1414世纪（世纪（世纪（世纪（1358135814081408），足利义满将军（当时是武），足利义满将军（当时是武），足利义满将军（当时是武），足利义满将军（当时是武士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，特举办特举办特举办特举办“花御会花御会花御会花御会”，即所谓插花比赛，后来反复，即所谓插花比赛，后来反复，即所谓插花比赛，后来反复，即所谓插花比赛，后来反复仿效中国的七夕供陈之俗，而有仿效中国的七夕供陈之俗，而有仿效中国的七夕供陈之俗，而有仿效中国的七夕供陈之俗，而有“七瓶花赛七瓶花赛七瓶花赛七瓶花赛”。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端绪。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端绪。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端绪。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端绪。n n由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变为观赏的形式。为观赏的形式。为观赏的形式。为观赏的形式。n n寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧，在此期间正寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧，在此期间正寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧，在此期间正寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧，在此期间正式产生了式产生了式产生了式产生了“池坊流池坊流池坊流池坊流”。第38页/共49页2、16-19世纪初，日本插花的黄金时世纪初，日本插花的黄金时代代 这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、投入花、盛花、自由花等花型。并产生众多流派投入花、盛花、自由花等花型。并产生众多流派投入花、盛花、自由花等花型。并产生众多流派投入花、盛花、自由花等花型。并产生众多流派 。1919世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，日本处在新旧思想交替中，日本处在新旧思想交替中，日本处在新旧思想交替中，日本处在新旧思想交替中，花道受到严重影响。花道受到严重影响。花道受到严重影响。花道受到严重影响。一直到明治中期一直到明治中期一直到明治中期一直到明治中期(20(20世纪初世纪初世纪初世纪初)才逐渐复苏。才逐渐复苏。才逐渐复苏。才逐渐复苏。3、20世纪迎来第二次插花高潮世纪迎来第二次插花高潮 2020世纪是日本插花的变革时期，门户开放后，世纪是日本插花的变革时期，门户开放后，世纪是日本插花的变革时期，门户开放后，世纪是日本插花的变革时期，门户开放后，许多新奇的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大许多新奇的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大许多新奇的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大许多新奇的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大开了插花人士的眼界。大部分流派在此期产生。开了插花人士的眼界。大部分流派在此期产生。开了插花人士的眼界。大部分流派在此期产生。开了插花人士的眼界。大部分流派在此期产生。（最有影响的小原流）（最有影响的小原流）（最有影响的小原流）（最有影响的小原流）二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，吸收西洋抽象的造型原理，产生了自由花。（最著吸收西洋抽象的造型原理，产生了自由花。（最著吸收西洋抽象的造型原理，产生了自由花。（最著吸收西洋抽象的造型原理，产生了自由花。（最著名的草月流）名的草月流）名的草月流）名的草月流）二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时期。期。期。期。第39页/共49页4 4、二战后日本插花逐步走向世界、二战后日本插花逐步走向世界、二战后日本插花逐步走向世界、二战后日本插花逐步走向世界 战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，美国驻军开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生美国驻军开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生美国驻军开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生美国驻军开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生的转机，并从此走向世界。也使的转机，并从此走向世界。也使的转机，并从此走向世界。也使的转机，并从此走向世界。也使“草月流草月流草月流草月流”从此兴旺从此兴旺从此兴旺从此兴旺发展起来。发展起来。发展起来。发展起来。n n19461946年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办了战后第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱了战后第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱了战后第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱了战后第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱的日本人带来精神食粮，有如打了一剂强心剂。展览的日本人带来精神食粮，有如打了一剂强心剂。展览的日本人带来精神食粮，有如打了一剂强心剂。展览的日本人带来精神食粮，有如打了一剂强心剂。展览会盛况空前，从此，插花开始了新的转折。会盛况空前，从此，插花开始了新的转折。会盛况空前，从此，插花开始了新的转折。会盛况空前，从此，插花开始了新的转折。n n1952195219531953年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又重新组合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始重新组合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始重新组合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始重新组合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始稳定，插花教室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，稳定，插花教室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，稳定，插花教室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，稳定，插花教室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，更是女子必修的科目。乍时欣欣向荣。更是女子必修的科目。乍时欣欣向荣。更是女子必修的科目。乍时欣欣向荣。更是女子必修的科目。乍时欣欣向荣。n n19531953年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国外。外。外。外。第40页/共49页n n19561956年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插花协年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插花协年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插花协年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插花协会，引起了国际插花热。以后，前往日本观光访问的会，引起了国际插花热。以后，前往日本观光访问的会，引起了国际插花热。以后，前往日本观光访问的会，