北京的春节课件26021教案.pptx

会计学 1北京的春节ppt课件26021 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。第1 页/共41 页 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。第2 页/共41 页 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为 行，送灶神的仪式称为“送灶 送灶”或 或“辞灶 辞灶”。玉皇。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。系。第3 页/共41 页n n 扫 扫 尘 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做 段时间叫做“迎春日 迎春日”，也叫，也叫“扫尘日 扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除，北方称 年终大扫除，北方称“扫房 扫房”，南方叫，南方叫“掸尘 掸尘”。在。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。第4 页/共41 页n n 春联 春联 起源于桃符。起源于桃符。“桃符 桃符”，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称 方形桃木板。明代，桃符才改称“春联 春联”。明代陈云。明代陈云瞻 瞻 簪云楼杂话 簪云楼杂话 中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观 朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 双手劈开生死路，一刀割断是非根 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。流传至今。第5 页/共41 页n n 年画 年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神 门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画 此话即源于此。因此，年画 老鼠娶 老鼠娶亲 亲 特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。第6 页/共41 页n n 拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。第7 页/共41 页小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去买肉，二十七，宰只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一、初二满街走。大家猜猜看这首童谣描写的是什么节日？第8 页/共41 页第9 页/共41 页v 老舍（18991966）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有：长篇小说骆驼祥子四世同堂，话剧龙须沟茶馆等。作品收在老舍文集里。第10 页/共41 页自学提示 1、请同学们自由地读一读课文，把自然段标出来，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号并交流。2、想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？第11 页/共41 页 同学们，同学们，“我们我们”是你们的老朋友了，是你们的老朋友了，还记得我们吗？还记得我们吗？旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛第12 页/共41 页读准这些词语腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 爆竹 风筝 逛庙会 走马灯 杂拌儿 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万象更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 张灯结彩第13 页/共41 页轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火儿化：杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外第14 页/共41 页空竹第15 页/共41 页请同学分自然段朗读课文：1、要求：读的同学声音洪亮，不丢字，不加字;听的同学认真听，等读完后举手纠正。2、思考：作者写了春节中哪些重要日子的活动。第16 页/共41 页在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以小组合作，一会再向大家汇报。时间 风俗习惯 第17 页/共41 页时间 风俗习惯 腊月初八 腊月初九到腊月二十二腊月二十三过了二十三除夕 正月初一熬腊八粥，泡腊八蒜孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品过小年，放鞭炮，吃糖大扫除，把吃的准备充足做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九春节结束第18 页/共41 页 北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。本文都提到了哪些日子？哪些日子写得详细呢？本文提到的日子有：重点写开始和高潮即 腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。腊八、除夕、初一、正月十五。第19 页/共41 页n n在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，和大家交流交流。受，做一些批注，和大家交流交流。腊八十五初一 除夕第20 页/共41 页 粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。语言通俗有趣。第21 页/共41 页到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。“色如翡翠”和“色味双美”这两个词，我们能体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。第22 页/共41 页“腊七腊八，冻死寒鸦”俗语。说明了腊七腊八是一年中最冷的时候，北京的春节也就是从最冷的时候开始的。第23 页/共41 页 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。第24 页/共41 页1 1、从 从“味、色、声 味、色、声”的角度体会到除夕 的角度体会到除夕真热闹。真热闹。“到处是酒肉的香味 到处是酒肉的香味”、“红红 红红的对联 的对联”、“各色的年画 各色的年画”、“家家灯火 家家灯火通宵 通宵”、“鞭炮声日夜不绝 鞭炮声日夜不绝”，老舍从香，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。充分表现了除夕的热闹。第25 页/共41 页味 色 音除夕真热闹第26 页/共41 页2 2、从人们活动的角度体会到除夕热闹。从人们活动的角度体会到除夕热闹。人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。第27 页/共41 页 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“”、“”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。万不得已 必定“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。第28 页/共41 页初一的光景与除夕截然不同：人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。第29 页/共41 页第30 页/共41 页数量多种类多第31 页/共41 页 元宵上市，春节的又一个高潮到了。一个一个“又又”字，你看出了什么？字，你看出了什么？高潮很多高潮很多 第一次高潮：除夕真热闹。第一次高潮：除夕真热闹。第二次高潮：初一第二次高潮：初一 拜年、逛庙会拜年、逛庙会 第三次高潮：十五元宵节第三次高潮：十五元宵节一个一个“又又”字，表现出作者在结构文章、字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。统筹内容上的匠心独运。第32 页/共41 页【场面描写】【重点段落】（“元宵上市-这的确是美好快乐的日子”）从几个方面来描写：描写的特色：品读回顾：灯的数量多,灯的种类多,吃元宵。总分总的段落结构第33 页/共41 页 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。月十九结束了。残灯末庙春节结束了花灯逐渐少了、熄灭了。庙会的最后一天这句在文中起承上启下作用。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。第34 页/共41 页残灯末庙，春节在正月十九结束了春节差不多在腊月的初旬就开始了首尾呼应 浑然一体北京的春节第35 页/共41 页