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战争与和平阅读心得与感想1400字范文（5篇）战斗与和平阅读心得与感想1400字范文1 名著是闪闪发光、刺眼夺目的灿烂明珠;名著是境地高远、令人回味的天籁之音;名著是经久不衰、薪火相传的岁月经典。而战斗与和平就是这三句话的诠释。 这本书主要叙述了在俄法战斗的背景下，一个个青年人为了爱情、为了事业、为了祖国而拼搏奋斗的故事。同时也揭露了当时社会的黑暗与腐败，令人回味无穷、啧啧赞扬。 愚蠢之徒罗斯托夫 尼古拉·罗斯托夫原来每年会有一万卢布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而错入赌局，仅仅一个半小时后，这位赌徒便输掉了整整四万三千卢布。这笔钱对于他来说，简直就是一个天文数字。罗斯托夫的遭受让我明白：有些事情，走错了一步，就会付出沉重的代价。所以，我们要擦亮眼睛，拒绝诱惑。罗斯托夫的愚蠢令世人唾弃。 英勇之人彼埃尔 在波罗金诺会战中，彼埃尔所在的一个团负责牵制敌人，为掩护其他部队调整战略部署争取时间。突然，一名杀红了眼的法国士兵挥舞着战刀向彼埃尔冲了过来。在这生死关头，彼埃尔奋力还击。一场殊死搏斗后，彼埃尔成功了。彼埃尔的事迹让我明白：在危急与困难面前，只有英勇能战胜一切。彼埃尔的英勇令世人敬佩。 坚韧之人安德烈 安德烈所在的部队是后备部队。在一次次的失败后，死亡和哀痛始终覆盖着这支部队。突然，一颗流弹在安德烈身旁炸响，他一下子跌倒在地，医生连忙过来给他治疗。当他醒来的时候，部队已经走了，而他的伤口也发炎了，但他强打精神，强撑着到达了一个村子。安德烈的坚韧让我明白：我们要扼住命运的咽喉，而不是让他来支配我们，我们要同命运搏斗。安德烈的坚韧令世人折服。 朋友们，快拿起书读一读吧，让我们一起品尝其中的哲理，领悟人生的真谛吧! 战斗与和平阅读心得与感想1400字范文2 这本描述俄国十九世纪的小说，列夫托尔斯泰用浓墨重彩的表达将许多的情景呈现在我的面前。其实看这本书是很费力的，不说繁琐的人物心理描写，频繁的场景切换，众多的家族众多的人物关系，单单是他们的名字就够我喝上一壶的了。俄 国人的名字可真不好记。 最终娜塔莎和皮埃走到了一起，这是让人欢欣鼓舞的结局，许多人经受了许多事，然后和善的人最终走到一起，为了生活，经受战斗，体会离别，感受相聚。 今日还把战斗与和平的电 影看完了，很快乐的是看到了奥黛丽赫本演娜塔莎，三个多小时的电 影，算的上是冗长的了，有许多删节，也由于是早期的电 影，演的跟话剧似得，但总的说来，还是挺好看的。 要用什么样的语言来总结这本厚厚的书呢，假如让我评价的话，用一个词语，那就是真实。 每个人都会经受许多琐事，会间或的走入歧途，会在关键的时刻不知道选择什么，会时不时的犯傻但是却由于这样那样的巧合没有走进最糟糕的路。我们都会迷惑，不懂得拒绝现实里的诱 惑，不懂得用怎样睿智的眼光对待身边的人和事，但是或许，我们照旧能像皮埃那样，在各种没法拒绝的诱惑下选择经常沉溺于饮酒聚会，但照旧迷模糊糊的继承了父亲的遗产，由于贪图外貌娶了个倾慕虚荣的妻子，最终由于她和别人决斗却是一个幸运自己没死叫别人负伤，当拿破仑的军队侵入莫斯科的时候，在战场里徘徊于生死边缘最终却还是回到了心爱的人身边。由于他是一个和善的人。 我们现在一刻不停的地走在追赶自己抱负的道路上，为了生活，但是往往，却忽视了许多人性美妙的品质，我们更多的在乎胜利，在乎获得。然而，真诚的对待身边的人，和善的跟别人相处同样应当是生活中不行或缺的一局部。物质与精神，其实无所谓哪个更为重要，而是在于我们为其中一个而奋不顾身的时候，不去淡忘另外一个。就似乎现在的毕业，我们在担忧前途的时候，还会为了与同学的离别难过流泪，这就是人性，我们把真实的感情嵌入了平凡的生活。 努力的活着，去做有意义的事，即便经受苦难，也要喜爱它，你永久不清晰，之后的你，会受到生活怎么样的犒劳与赏赐。哪怕现时的苦恼与困难让我尴尬，我想，我也有努力的克制，喜爱生活，就是喜爱一切，我觉得，这再正确不过了。 喜爱生活，这，就这四个字，就是在看完战斗与和平之后，我得到的。 战斗与和平阅读心得与感想1400字范文3 有人说，托尔斯泰写战斗与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从战斗与和平里面，我们可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。 构造安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战斗与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面，战斗、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，战斗与和平始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜亮，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。 人物性格方面，战斗与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比拟困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次，书中很多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战斗前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格始终处于一种无法停顿的状态，每经受一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经受过许多大的变故，参军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比拟突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、欢乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不行思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永久不会转变的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观看人物的性格，而不由于任何主观因素来刻意制造。 战斗与和平毕竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。战斗与和平只是想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读战斗与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂战斗与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。 战斗与和平阅读心得与感想1400字范文4 今日最终拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着战斗与和平，心中久久不能安静，感慨太多太多： 首先我认为战斗与和平超过了我原来读过的全部的小说，甚至包括我比拟喜爱的红楼梦、三国演义、百年孤独、瓦尔登湖 这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战斗场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完善无瑕： 这本书描写得很真实，以几次真正的战斗为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还表达在，每一个人物的描摹都不是一出场就完善无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程： 彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很观赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流社会倍受欢送的人，莫斯科全部有女儿的家长都希望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到全部人的赞扬，连他自己也怀疑：好似乎自己具备了全部的美德这是多么大的挖苦啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!彼埃尔的真正的成熟是在经受了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所承受并喜爱：他的钱袋永久是空的，由于它对全部的人开放;宴会中的女人们欢送他，由于他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们快乐彼埃尔回来，由于他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更开心、更和谐，还由于在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们快乐他回来，由于没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他的确带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基快乐他回来，由于彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他艳羡与喜爱的对象;客人们欢送彼埃尔，由于他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家 玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地和善，屈己待人，她始终都深爱着对自己严历到薄情甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她始终细心照看、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是由于美才得意，而是由于得意才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜爱这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完善无瑕的。尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立即把这次会面当作一种奇遇，一个没有爱护的不胜哀痛的姑娘，单独患病到粗野_农夫的横行!多么惊奇的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温顺、名贵!“ 玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异! 娜塔莎，对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情漂亮的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的全部包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是的。 对老伯爵夫人的老年之后的描写是我特别喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，预备全部作摘抄以享之。 固然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔! 托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参与战斗”他对死亡和担架的恐惊、对太阳和生命的疼惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的：感谢上帝”太让人感动了! 托翁的比方也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人留意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要局部;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就似乎一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前连续躺着一样 经过一个半月的战斗与和平的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真实切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又具体读了里面的精彩片断，并做了局部摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了! 在此，我盼望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读战斗与和平，枉称读书人! 战斗与和平阅读心得与感想1400字范文5 在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身：风中没有战斗的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进展比照，认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比拟讨论过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的怜悯与关心，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。 我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真实而易碎，奇妙与不幸共存：犹如一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法，或许安德烈会不顾老公爵的阻止，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必定会同意父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐，也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。安排的只是曲折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必定的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，遗忘了而体验到生活本身带给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，抖动着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴实的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人由于战乱，生活的转变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经受了生死的一瞬，他最终觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完善的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情 欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美妙心灵的喜爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。 读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，其次就是俄 国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关怀底层人、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图复原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观看者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得阅历的根底上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。 在书中消失了普拉东这样一个农夫的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的表达”。我想这是一种象征，象征着观看到的许很多多俄罗斯底层的农夫：他们贫困，落后，然而欢乐、圆滑，可以在任何艰难的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种欢乐的姿势示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和卑微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和欢乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易铲除：这种欢乐的处世态度，毕竟是该提倡还是反对?若反对，农夫岂不是失去了幸福的权利? 或许信仰也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种安慰作用。我想，这可算做另一种精神成功，但那个时代俄 国的农夫是没有条件进展抵抗的，因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到面对苦难却难以做出反响的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农夫们的满意和乐观停顿了物质上的施舍，开头苦痛地反思自己与他们的不同点以及转变的可能。 他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个创造救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的“托尔斯泰主义者”是非常可怜的。作为俄 国千百万农夫在俄 国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者，托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去，并提醒出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想，即使不阅读这样的巨著，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”