文言文张咏阅读答案张咏文言文翻译及答案(2篇).docx

文言文张咏阅读答案张咏文言文翻译及答案(2篇)如何写文言文张咏阅读答案(推举)一 他在辞职表里叙述了自己的辛酸经受满怀抱负去某公司工作近一年，结果却发觉自己无处施展才华，不仅收入微薄，且自己所做的只是“清扫房屋、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间”，最终，他发觉涨工资无望，外债也难以归还，于是打算“准许卑微无能之员工司某人辞职”这位有才的80后最终“决绝”地要与单位“相忘于江湖”。 敬重的领导们： 话说天下大势，分久必合，合久必分！此言虽出自古书三国，吾以为对当今之事亦有裨益。 今，天下遭受百年经济危机，试看全球经济形势，可谓哀鸿遍野，民不聊生，众厂商、工人、民工皆叫苦连天，司某人有感于此，不禁联想自身境况，不胜伤悲，呜呼哀哉！ 司本布衣，自幼出身贫寒，躬耕于冀南邢州大地，苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘。然现实残酷之至，司自去岁四月上旬至本社工作至今，已一载有余，几度春秋几度冬夏，时间消逝过三百余个日日夜夜。想当时，余本一意气少年，年少轻狂，幻想飞扬，欲于本社大展理想，一则为集团增光添彩，二则为己身加衣增食，两全其美之策，岂不爽哉？惜，一年光阴，吾不仅未大展身手，且囊中羞怯，债台高筑，节衣缩食，杜绝聚会。 众朋友离去者，有之；鄙视者，有之；唾弃者，有之。皆因司某从前之优秀少年竟完全失去自我至此所致。司每月九百大钱竟是根底工资、岗位津贴以及误餐补助相加之结果众友云：“甚矣，汝之不慧，竟能容忍至今，不死何为？”余汗颜，余何尝不想多整几两纹银，上对的起天、下对得起地、中间对得起空气；然而，余出身农家，是苦皆能，是事皆能忍，只惋惜终究徒劳无功，虽兢兢业业终究温饱都不得解决，今面容竟呈老态龙钟之相。何也？食不饱，力缺乏，才美不外现，故如同千里马，虽有千里之能，然无奈唯有饿死圈中 司虽不才，不敢以千里马自居，然自知亦不是一庸者。人之立于当世，需一技之长，司某自视甚低，不敢自称满腹经纶，然应付文字之事亦不在话下；然，一载以来，每每扪心自问，无不捶胸顿足，几欲洒 泪襟前。何也？漫漫长夜，孤枕难眠，辗转反侧，陋室忆昔，每日之工作唯“清洁”二字即清扫房屋若干、倒水端茶、虚伪客套，周旋于各所谓领导之间，日复一日，月复一月，受命以来，夙夜忧叹，兢兢业业，诚惶诚恐，畏有所疏漏懈怠今扶膝自叹，何等悲伤！ 桃花谢了春红，太匆忙，年华如水，倏忽间春夏秋冬四季已轮回三百六十度。茫然回首，所得几何？所失几何？今不得不略作盘点：所得物质上：工作十二月，前三月每月六百，后九月每月九百，区区数千一年来不够司某解决温饱，更何谈穿衣游玩，过品质生活；精神上：备受打击煎熬，一年来新把握一技之长，即清扫卫生，司某好歹一堂堂男子汉，本科毕业生，其不才之至，亦不应沦为清洁工之列，故使其当年年少轻狂之心瞬间苍老，再无活力；一载以来，司某唯唯诺诺，服侍他人赛过关怀自己，其所求，仅每日温饱问题，然随物价飞涨，此问题之解决亦不行得。所失失去了时间、铺张了青春、耽搁了大好年华、愧对父母兄姐、做人尊严消逝殆尽 然，何以堂堂风华正茂之青年司某人压抑之至，努力坚持到如今，唯一缘由：在等待传奇中众人期盼的涨工资之事而已。实在可怜，怪司某年幼无知，竟傻傻苦等一年，终究未果；司某一年来生活所需之数千外债亦无望归还，故司某人顿悟：此处系年轻人之坟墓也，唯一功能即埋没幻想、埋没青春、消磨斗志、消耗光阴，如是而已。故，顿悟之司某人今打算不应消磨于此，做出选择的时刻已到来。 话说天下势，分久必合，合久必分！既此处不留司某，司某亦不便连续打搅贵处，既不能两惜，何不两离，从今，彼此相忘于江湖！以决绝的姿势！ 今恳请开明之领导准许卑微无能之员工司某人辞职，不胜感谢！ 毕！ 如何写文言文张咏阅读答案(推举)二 在文言文当中，使用“被“表示被动的句子不少。 （1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行） （2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐） （3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原） 很明显，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。 （4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原） （5）欲予秦，秦城恐不行得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇） 这是使用“见“做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。 （6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（屈原） （7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（活板） （8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！“（赤壁） 这是使用“为“做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用“于“做被动句的标记。 （9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（廉颇） （10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原） （11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（廉颇） 有时候，这个“于“也能省略掉。如： （12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（赤壁） “逼兵势“是“逼于兵势“。