师德师风主题征文活动(5篇).docx

师德师风主题征文活动(5篇)师德师风主题征文活动篇一 “山无棱，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝!”是之于恋人的痴心，“会当击水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信念，“君写我诗盈四壁，我题君诗满屏风”是之于朋友的知心，“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古谁无死，留到丹心照汗青”是之于国家的忠心 那么对于教师这份职业我们应当报以何心呢? “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献之心，“随风潜入夜，润物细无声”的感化之心，“谆谆如父语，殷殷似友亲”的关爱之心，“字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼”的钻研之心是的，有时觉得这个社会对教师的要求真的是太多了点，可不正是由于这样我们中的大多数才选择要走上讲台的吗? 记得自我还是师范的学生，一位教师问我们：“你们想当教师吗?”答复者有之。“那你们为什么想当教师呢?”答复者寥寥。这时一位同学拿这个问题反问了教师。说实话当时我们不少人都替这位同学捏了把汗，但我们那位教师答复了这个问题。 她说：“一开头我的幻想是成为一名伟人，可是渐渐我发觉我成为伟人的资质不够且时机渺茫;我就想不然做伟人的妻子也挺好，仔细考察了一番觉得四周的男生能成为伟人的时机也同样渺茫;于是我想假如我的人生必需和伟人有点关系的话，那就成为伟人的教师吧!” 她的答复在那时的我看来带着几许幽默，可工作之后才明白她的专心良苦，想来她说的时候确定也是字斟句酌。 想想八年前初登讲台的我遇上初入青春的小刺头，那注定是一场会擦出火花的相逢。 孩子们的“罪状”把戏百出，作为班主任的我滔滔不绝，几天之后同一个孩子为同样的事情站在我的面前时经常觉得自我“生无可恋。”每一天斗智斗勇，各种苦口婆心间或也会其乐融融。好在自我的悟性并不算差，渐渐也学会了如何安抚这些躁动的细心脏。去了解他们的经受，并让他们明白他们经受的事情并不特别。 小美最近几天上课心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一个新朋友。于是跟她聊了聊了，让她明白类似的事情在许多人身上都会发生，果真远比跟在那说学习是如何如何重要效果好多了。 小帅最近面带菜色，上课昏昏欲睡，下课无精打采。收集了一下周边情报，原先他几乎整夜整夜的看斗罗大陆。我想了想，还是打算先来了解一下斗罗大陆。书太长，我也不会真的去看，但突破口还是被我找到了。 “你最近脸色很差呀?” “教师我没事。” “喜爱唐家三少吗?” “唐家三少?” “斗罗大陆的。” “教师” “我们今日说一说这本让你如此着迷的书是怎样写出来的吧!” 看着他慢慢清楚的眼神，我明白这一招已经凑效 不明白此刻在大学学校中徜徉的他会不会间或想起我们那天的一翻对话，可是这已经不重要了。 于是我渐渐明白了作为教师要有不厌其烦的急躁，永不言弃的决心，坚持不懈的恒心，设身处地的同理心。 付出就有收获，至今记得孩子们送我的结婚礼物。教过的往届孩子虽然人已经分到不一样的班级，但他们还是一个一个的找到共同为我写了一本留言册。我不明白这件事是哪个孩子的办法，但我明白那是他们共同的心愿。 而正在教着的几个孩子，在我要请婚假的前一天早上刚五点多就去敲我宿舍的门。 “教师开门!” “谁呀?” “是我们。”听出了他们的声音，我心里不由觉得一沉，是我们班的“麻烦先生”们。条件反射般的我问了一句：“你们几个又惹什么事了?” “教师，你先给我们开开门。我们保证没有惹麻烦。” 起身开门：“嘭嘭”两声给我吓了一跳，然后飘飞的礼花中一句整齐的“教师，祝你新婚欢快!” 一向口舌伶俐的我当时除了不断的说：“多谢，多谢孩子们!”竟找不到别的话。直到孩子们走出我的视线，我才想起遗忘邀请孩子们到宿舍坐一会儿。 我记得那个时候的天空微亮灰蓝。我想或许那就是青春期的颜色，有点压抑但布满期望。假如我们能像太阳一样再赐予他们一点光明和暖和，他们以后的人生定会是晴天。 工作的缘由，抚慰过躁动的心之后，我又要开头牵起稚嫩的手。对于这些低年级的小不点，我虽然还是经常手忙脚乱;但我依旧觉得布满信念和期望。 由于对于教师这个职业我的热心照旧，急躁逾丰，恒心常在，决心弥坚，痴心不改，初心不忘不忘初心，方得始终。 师德师风主题征文活动篇二 师德是一汪水泊，滋生着爱心和奉献。师德是远行的船舶，承载着努力与汗水；师德是潮湿的土壤，包裹着孕育和盼望。我是一名教师，由于有了爱心，才无限接近于妈妈；我是一名教师，由于努力奉献，才会桃李满天下 一汪明澈的水泊，映出师者的光芒，一艘远航的小舟，需要舵手的勤劳，一片肥沃的土壤，种下了教师蜡炬成灰的志向。教师之所以被人褒之以春蚕，是由于她一生都在汲取外界的养分，一生都在思索如何把这些养分变成光润的丝线；教师之所以被人嘉奖为蜡烛，是由于她一生都在努力地散发光线，一生都在思索着如何用这份光线照亮前进的盼望。 一名教师应当不断地提升自身的学问水平和执教技能，适时地调整自身的学问构造，然后再向学生传授科学技术学问，而不是做一名匠人，把破旧的物件抛出，把新奇的部件保藏。而要做到这一点，教师就要时刻像一名学生一样勤奋学习，为自己的学问宝库注入源头活水，然后再想如何“吐丝”。 另外，教师要有高深的学样，提升教育民主。即教育之爱必需注入民主精神。应当说绝大多数教师都是爱学生的，但有的教师真诚的爱心却往往布满专制的颜色，我就听过一位打学生的教师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”就以不按时下课为例，这样的教师确定是爱学生，巴不得多给学生讲点学问，但这种爱，的确对学生课间休息权利的侵害。因此，师爱必需注入民主的内容。换句话说，真正爱学生的教师应当努力使自己成为一个具有民主情怀的人。 说到民主，人们往往想到民主是一个国家治理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢？布满爱心、懂得敬重、追求自由、讲究公平、提倡宽容、擅长妥协这都是民主的生活态度，而具有这种生活态度的人，就是一个布满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主肯定要包含着爱，由于民主就意味着对人性的敬重。所以，师者谈教育的爱心，肯定要强调这种民主的爱，而不是专制的爱。 我爱在我心，深藏谁知晓？所以，爱心必需落实到详细的教育技巧当中，也可以说叫教育才智。假如爱心不表达于日常教育中面对一个个详细难题所表现出来的才智，这样的爱心是空洞的。 人们常说，没有爱就没有教育，这固然是对的，由于真正的教育总是从爱动身，或者说爱是教育的起点和条件；但有了爱也不等于有了教育，由于表达这种爱需要才智。面对详细的学生，没有哪个教师敢说他会比这孩子父母更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应当是他的父母而不是教师，可是爱孩子的父母却不等于就懂得教育，他们还得把孩子送到学校。由于教育的爱必需通过教育的才智表达出来。假如抛开了教育才智而空谈爱，是没有用的。教育决不等于简洁的爱。师者谈“师德”，往往把“爱心”简洁化，认为爱学生就是要把教师变成学生的保姆，照看其生活起居。其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”才是一种教育才智。 爱是一种情感，是一种敬重，而不是一种符号。情感是不能规定和强迫的。一个教师假如爱学生，固然会令他的教育效果到达比拟抱负的程度。但我们不能强迫每一个教师一开头就发自内心的爱每一个学生，师爱也是逐步培育的。 作为教师，可以允许你不爱学生，但你必需敬重学生。这是底线。爱是内在情感，敬重则是外在的行为。举个例子，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应当回礼，当学生走进办公室时你应当说声“请坐”。前者是爱心的驱使，我们不能要求每一个教师都肯定要做到，但后者则是师生相处的标准，是一种对学生人格的敬重。我成认我爱学生，但这种爱是我个人的事情，假如有教师不爱学生，但他很敬重学生，并且仔细上好每一堂课，这样的教师不算最优秀，但也是一名好的教师。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那固然应当鼓舞，应当作为一种抱负的精神境地来宣传和追求，但不应当强迫每一个教师必需去呕心，去忘我。 另外，教育之爱同严格要求并不冲突。小河叉多要导流，小树枝繁要爻割。教师之爱，必需包括严格要求，甚至包括必要的惩处。有人老是讳言教育惩处，可我认为，离开了惩处的教育就不是完整的教育。教育，无非就是人格熏染和行为养成，而行为的养成必需靠训练，训练就是强迫，所谓强迫就是学生没有做到就必需惩处。为什么有人怕说惩处呢？由于他把惩处和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩处！我们查一查顾明远主编的教育大辞典，在谈到“惩处”时，该书把“批判”都作为最稍微的惩处方式。这说明教育惩处是不行缺少的。应当说，表扬和批判，嘉奖和惩处都是教育的方式，更是教师的权利！ “不是每一道河流都能如海，不流淌的便成了死湖；不是每一粒种子都能成参天大树，不生长的便成了空壳”。有学者谈教育问题这样说，我很赞同这个观点。教育必需把各个教育要素都调动起来，让教育受体自觉、积极地参加其中，才是教育才智的最正确探究方式。 师者谈教育才智不能简洁定格于教学技能和对学生的关心。教学技能的延长意义在于教育学生连续学习的技能。我们不行能跟随学生一生，也不行能事事帮其解决，所以在以后的人生道路上，学生必需学会单独处理身边的问题，这就是连续学习的技能。更重要的一点是，教育才智必需讲对学生的人文关心，但我们所提倡的关心不是母亲对幼子的亲昵和无微不至，而是在培育其独立思索问题和解决问题力量的前提下，运用一切手段，确保培育规划的顺当实施，最终完成育人工作。 或许在教育才智的标准下，我们对学生的爱显得不那么炽烈。有时候，我们不得不亲眼看着学生汗流浃背、匆忙忙忙，作为教师，我们必需清晰，这个过程就是学习的过程，就是熬炼学生成长、成才的过程，我们不行能不管学生是否成长、成才而盲目地伸出援手。理性一点说，爱不肯定都要像暴风骤雨一般席卷一切才算宏大，有的时候，为了学生更好的进展，我们宁愿把隐匿心中的爱比作秋千，把我们所牵挂的抛出去，让其飞行、让其跌宕，在到达肯定高度时，为了避开危急发生，我们还要用力把他拉回来。这就是教师之爱，有别于父母之爱的特别的爱。 蜡炬成灰是教师成长的道路，春蚕吐丝尽才是教师奉献的本质。 教师在教育过程中，应当追求一种胜利感，这种胜利感是教师奉献的结果，教师的胜利不应当仅仅建立在学生的胜利之上，也应当有自己的胜利：对教育的熟悉更加深刻，拥有的教育才智更加丰富，他的课越上越精彩，他开头进展教育科研并取得成果，又开头写作并发表教育文章乃至出版教育著作，他开头踏上由一名一般的教师走向教育专家的路这都是教师的收获与胜利。假如我们这样来对待教师的教育奉献，那么教师就不是成灰的蜡炬，也不是吐丝的春蚕，而是用教育奉献实现自我成长的过程。 教师要实现自我的快速成长，特殊是高校教师，就必需向春蚕一样奋力吐丝，抛却教育的功利主义思想，把教育的过程看做是蜡炬的火焰燃放的过程，悄悄地观赏跳动的烛光，橘红的灯花和烛光衬托下的铁青色的墙壁。这样的奉献过程就不显得那么清苦，而是彰显出别样的漂亮，自身也就感到无上的美的满意。 可能有人会说，这样的奉献精神很宏大，但教师的胜利在哪里？到头来还是终老无名山！假如要析出教师的胜利，那么就必需在无功利主义的溶液里缓缓加热，然后你会看到那一颗一颗的胜利果实香气逼人，有科研先进的表彰锦旗，有胜利学子的桃花般的笑容和热切的问候，有课堂上才智的熠熠闪光，有洪亮的颂歌，有坚强的目光，有稳健的前进脚步这些莫非不能算是教师最大的胜利？ 师德垂寰宇，大爱育英才。教师就是一群辛勤的播种者，用双手播下才智的种子，用汗水浇灌稚嫩的幼苗，然后看着它成长，盼望它茂密，期盼它结果，在金黄的秋季，我们收获喜悦与兴奋。这些就是一位人民教师人生最大的价值，也是他生存的全部意义。 师德是隐性的火光，它照出爱心和奉献；师德是倔强的铁锹，它可以挖掘出深藏在土壤中的盼望。那么，它就必定同教师生活的质量、生命的意义相联系，只有当教师感到了教育的成就感和诗意时，师德才能真正成为教师的自觉行为。只有用爱心和奉献助推教育的云帆，才能不惧浪险风高，携带得意的学子奋勇向前。 师德师风主题征文活动篇三 20xx年8月30日，是个让我终生难忘的日子。这天在家人、邻里、亲朋艳羡的目光与祝愿声中，我踏上了卫辉这片热忱的土地。我有工作啦！而且是人人艳羡的好工作教师！我下定决心要将我幻想的种子深深地埋在这里！细心地浇灌，细心地培育，让它在这片沃土上生根、发芽、开花、结出丰硕的果儿！ 当我来到我日思夜想的学校时，眼前的情形却让我大吃一惊：梦里漂亮的校园却是简陋的校舍，梦里窗明几净的大教室却是狭小昏暗的老房子，梦里聪慧礼貌的学生却是一群流着鼻涕甚至还尿裤子的孩子。看着唧唧喳喳的孩子们，望着冰冷的炉灶，我在想：低矮的院墙、生锈的栅栏，就这样将我摇曳生姿的青春围困？这莫非就是我坚持选择的归宿吗？ 第一次考试不到30%的及格率使我彻夜未眠，我想不明白数数这么简洁的题怎么还有学生不会呢？一道题我讲了两三遍怎么还有学生一脸迷惘？“告知我用什么样的方法才能把你们教会？”我失去了理智，冲学生怒吼道。这时恰巧一个男孩儿在和同桌戏闹，我快步冲过去，巴掌高高举起，又缓缓落下。我能怎么做？我该怎么做啊？一时间我对教师的满腔热忱变成了无尽的绝望与无奈，更多的是无助。 后来，我读到了这样一个故事：有一位母亲很喜爱带着5岁的女儿逛商店，可是女儿总是不情愿去。母亲觉得很惊奇：商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么就不喜爱呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发觉从孩子的角度看，眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从今，即使必需带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。这真是一位细心的母亲！ 读完之后，我扪心自问：与这位母亲相比，我是一位细心的教师吗？我给与孩子们足够的理解和宽容了吗？我困惑着、思考着、转变着 我不敢再一味地训斥、批判，我怕年幼的学生在我的训斥与埋怨中失去信任与安全感。设想一下，一名对学生失去信念的教师和一群不信任教师且缺乏安全感的学生组成的班级，能有怎样的教学效果？快蹲下身子看看孩子们的世界吧！多赐予他们一点宽容和信任，让他们拥有自信、拥有追求吧！ 讲花朵一课时，我提出了这样一个问题：“课文最终一句说我们，是祖国的花朵。想想为什么我们是祖国的花朵呢？”我的话音刚落，小朋友们便唧唧喳喳地说开了。班长王生元大方地笑着说：“教师，我们是花朵，你就是花朵的芯了。”莫名的幸福让我猛然发觉他们是如此纯真得意，我不忍心打断他们，任由思想的小溪在课堂上流淌。我突然觉得自己是生活在百花丛中的人，心里布满了幸福和甜美。我傻傻地看着他们欢乐着，向往着，收获着，沉醉着 那堂课启发了我。其实，我何尝不期许自己能带给孩子们更多的鼓舞、劝慰、观赏与扶持。于是，我开头专心查找孩子们的闪光点，多用鼓舞、观赏、积极的语言去评价他们，而且还毫不吝啬地告知孩子：“你是最棒的！” 其实，每名学生都心存着一个幻想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发觉它，那是我们还缺少一双才智的眼睛。 现在，我要大声说：我喜爱上了，喜爱就这样守着爱、守着梦、守着一间教室，播种着期望，收获着芳香。孩子们，带着你的梦我的梦英勇地飞吧！记得在你成长的路上，永久有教师关切的目光，在你生命中永久有教师深情的凝视！ 师德师风主题征文活动篇四 教书育人，是教师的神圣职责，教书者必先学为人师，育人者，必先行为世范。作为一名荣耀的人民教师，不仅仅要具有广博的学问，更要有高尚的道德。自从踏上三尺讲台，我深感“人类灵魂工程师”这一荣耀称号的沉重。作为教师，学问的传播者，不仅仅要有丰富的学问传授给学生，能够为学生“传道、授业、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品德，以良好的言行举止，崇高的道德情操去影响、去感染学生，犹如在师范读书时的那句校训：学高为师，身正是范。 喜爱教师的职业，爱岗敬业是做好教学工作的前提。我觉得既然选择了教师这一职业，就要尽心尽力，每一种职业都是社会的必要组成局部，不要这山望着那山高。每一个人都是平凡的，能在平凡的岗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。 对教师职业的喜爱，忠于教育事业，爱岗敬业是作为一名合格教师必需具备的职业道德。经过自我的教学使学生具备了相关的学问，看着自我付出的努力获得了回报，内心布满了成就感，在新的教学工作中也就有了动力。 关怀学生，喜爱学生，公平对待学生是新时期教育教师必需具备的学生观。此刻学校提倡教师与学生建立公平的师生关系，这也是全社会都普遍认同的教育观点。喜爱学生，敬重学生的人格，才会关怀学生，了解学生，公正地对待每一个学生，才不失师德风范。 但“人非圣贤，熟能无过。”更何况是尚未成年的孩子。学生犯了错误，也不能不管。我也常会和学生沟通。让学生能够站在对方的立场思索问题，感受自我的所作所为给别人造成的损害，这样孩子会从内心熟悉到自我的错误，从而从根本上改正错误。其实学生完全能够从你的表情和语气中感受出你是善意还是恶意。我想只要你是善意的，真诚的，真正的喜爱每一个学生、关怀每一个学生。学生完全能理解你的批判和意见。 精通教学业务是教师之所以成其为教师的关键。韩愈以往说过“师者，传道、授业、解惑也。”仅有精通业务，才能将科学学问精确地传授给学生，而不致于误人子弟。如果学生给你提出的问题你总是不能精确地解答，在学生心中的威信也就会逐步丢失。到那时学生对你已没有信念可言，对你所教授的学科也不行能再有兴趣，固然也不行能学好这门课程。随着美术课程特别是拓展资料的不断更新，我仍有很多本领目标把握不住，钻研得还不透彻，上起课来有些力不从心。另一方面，每个人都有他不一样于其他人的特长和优点，学生在某方面超越教师的可能性甚大，所以，教师应当对学生的人格、思想、情感、意志赐予充分的敬重。总之，我认为提高教学技能和水平，仍是我今后要努力的方向。 经过回忆和总结，结合自我的体会，我对教师师德有了更加明确的熟悉，师德建立是教师个体成长和自我完善的需要。我们不能由于其它行业的深厚的商业气息而使教师这个职业沾染铜臭味儿，也不应当由于别人的堕落而放弃自我的追求、放松对自我的要求。在教育改革的新形势下，教师的职责重大，教师的使命感要加强。 工作作风不够扎实，遇到困难不能知难而进，有时有任其自然的松懈思想。在教学实践中有时畏首畏尾，对学生的思想动态了解得还不够，所以解决学生的思想上的问题经常不能得心应手。 今后，我将连续从思想上严格要求自我，在行动上提高职责心，树立一切为学生的思想，用自我的真诚之心培育人。我信任只要不断提高自身的道德素养，刻苦提高教学业务水平，定能够成长为一名优秀的教师。 师德师风主题征文活动篇五 “百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”说来说往，终极还是落到了师德上，由此可见，作为教师，要教好书，要育好人，要标准好教育行为，要办人民满意的教育，都必需要有良好的职业道德，也就是“师德”。 “学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培育有幻想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的荣耀使命。我们每个教师的师德就犹如“典范”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样貌，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地熟悉到加强师德师风建立的重要性。教师首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面进展。 光阴荏苒，从事教育工作以来。在工作中，有迷茫、有懊丧，也有欢快和喜悦。但无论是哪种感受，让我庆幸的是，我始终和大家在一齐。我更体会到：在教育中以身作则是一件多么重要的事情。 要加强教师自身的师德修养，必需提倡多元化学问的终生学习，由于当一个人的学问越丰富，他对行为道德的意义理解得越深刻，区分善恶的本领越强，所以，无论是道德品质的提高，还是个人道德品质的升华都是同科学文化的提高相联系的。 要提高自身的师德修养，必需有反思改造精神。学问对道德的作用并不是肯定正向的。所以，一个人要构成高尚的道德品质，仅有一般的科学文化学问或一般的道德学问是不够的，还要在学习政治理论和社会伦理理论的根底上，进展“反思”与“改造”，反思改造就是表现为新的道德要求和新的环境条件中能动地做出评价与选择，并依据自我的需要反作用于外部环境，主动地理解或排斥。表现为对自我的思想行为能动地进展掌握和调整，即自我教育、自我批判、自我鼓舞、自我分析、自我誓约、自我制止和自我监视。 一个令学生感到和气可亲的教师，学生才会发自内心地敬重与喜爱他们。教师是教的主体，学生是学的主体，师生是公平的公民，学生也有自尊心，并且是很剧烈的。教师对学生的批判，恰当的，就是一种鼓励;不恰当的，就会成为一种损害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大局部学生不喜爱教师批判时挖苦、损伤学生，损害学生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教师应把握批判的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言动听”。以博爱言传身教，废除学生间的等级差异，到达师生之间，生生之间的公平相待 教师教育对象是学生，其主要任务是教学，而教学过程是教书和育人严密结合的过程。应对市场竞争日益剧烈的动态，教师要擅长把握学生思想，用爱心开启学生心灵的窗户，主动与学生沟通，和谐相处;要敬重学生人格，教育和引导学生学会做人，学会生存，学会学习，学会创业;要用一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的效劳思想，善待学生、宽容学生、理解学生;要用自我的品德、人格熏染学生、陶冶学生、唤醒学生。将教书育人贯穿于教学实践的全过程，为社会培育高素养人才。 总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必需遵循的各种道德标准的总和。所以，每个教师都要努力把自我培育成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一荣耀而宏大的任务，托起明天的太阳!