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房屋边界协议书样板汇总房屋边界协议书样板汇总下载(五篇)房屋边界协议书样板汇总一 天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6，它以发育较齐全的岩溶地貌区分于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。 天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉利之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经受海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的宏伟气概。 天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神奇载体，是自然景观与人文景观的完善结合。 为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建立中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。 (天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的自然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，常常能看到岩燕飘舞，山鹰回旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。 那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流淌，一局部涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇合下流，长期不断的溶蚀过程使局部倒塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。 但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。 (天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有每天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最终一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑非常讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边疆十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，从前的繁华又将重现。 (龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈陡崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕陡崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下陡崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最正确观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞： 小山历尽到顶峰，万仞天门咫尺通。 仰视蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。 苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。 欲造最顶峰上立，飞腾须是仗天风。 (赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传奇赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能到达肯定的火候。 (野佛藏宝处)天门山有很多稀奇奇怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传奇这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪永定县乡土志“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。” (鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和很多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水隐秘潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真刚要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，预备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农夫军土崩瓦解，清廷建立，野拂最终忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全局部散秘藏于天门山中几个隐秘去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神奇僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，查找宝藏，但都空手而归。财宝毕竟藏在哪里?始终是个谜。 站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学易，潜心练功，创立著名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈天门三十六量天尺，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作捭阖策被称为奇书，是讨论从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有鬼谷洞诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是出名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾屡次随国家领导人出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。 从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年月末至九十年月，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他间或用相机拍到了鬼谷子面壁学易的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清楚可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。 (空中园林)请大家留意，游道两边有很多暴露出地面的石芽和石林，高凹凸低，形态各异，像是列队欢送我们的到来。这是天门山岩溶地貌的又一显著特征。山顶有多处成片的石芽和石林，分布于密林中间，形成独特而又原始的空中园林，它们像一座座迷宫，又像是朴朔迷离、变化万千的八阵图。游人穿行其增，情趣无限。民间相传，谁要是能顺当地穿过这些迷宫，也就能畅通无阻地闯过佛家所谓的四十八道众生关。朋友们，不妨现在就试一试，我祝大家的人生之路畅通无阻。 (李娜小木屋)这栋七字形木屋，就是闻名唱歌家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罢一曲青藏高原;不久就突然消逝了。新闻媒体处处找不到她，原来她上天门山来了。住了几天之后她被这奇妙的天门山吸引了，震撼了，很快作出两个打算：一是正式把户口迁到天门山所在的张家界市永定区;二是在天门山顶上为自己修栋房子。1997年6月6日，李娜正式成为永定区的市民。听说李娜要在天门山修屋，老百姓快乐极了，二话不说，把一根根木材、一匹匹砖瓦从山下，从陡崖峭壁上抬到了1500多米高的山顶上，一个月后小屋便建成了。李娜在她“窝”里，又作出了让世人震动的第三个打算：出家!不久，李娜神不知鬼不觉地在山西五台山剃度学佛，并改名释昌圣。离开天门山之前，李娜特殊为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首嫂子颂，接着又放开歌喉，面对群山沟壑演唱了她的助手为她“量体裁衣”创作的高三个半八度的天门山，以此告辞她的其次家乡放父老乡亲。 天门山 走近你，为那亘古不变的誓言， 走近你，为那遥远如初的梦幻， 是什么让我的心如此安静， 我最终观察了天门山. 朋友们，关于李娜为什么要出家，为什么要在天门山安家?这不是三言两语说得清的，还是由你自己去破译李娜的这个人生之谜吧。 (吊索溶)传奇当年鬼谷子第一次上天门山就是从杆子坪经老道湾，从陡崖峭壁吊索上到山顶，然后才下鬼谷洞的。在这陡崖之下，至今还残留着一串铁链子。 (俯视天门)站在这里可以俯视面对北面的天门洞，以及天门山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飞赛期间，中心电视台6号机组正是在这里拍摄飞机穿越天门惊人场面的。这儿距天门洞垂直高度200多米。 (原始次生林)天门山与张家界一样，同属国家森林公园，植被特别丰富。山顶保存约500亩原始次生林。据考察，这里自然分布着维管束植物134科、353属、532种。其中95%是阔叶林。属国家爱护的珍稀树种有珙桐、香果、连香、金皮槭、血皮槭、杜仲、红榧、银雀等。在这片原始次生林里，沿这条游道走，我们就会发觉很多珍稀树种。这是血皮槭，树干表层的皮层血红色，秋冬季节，稍老一些的树，表层的树皮大块大块裂开，附在树干上，薄薄的像抖开的鳞甲。这一片是鹅耳枥。鹅耳枥是地球植被种类的新家族，1998年由中南林学院林原旺教授在天门山首次发觉，被国家林业部门的权威机构命名“大庸鹅耳枥”。这是株被称为“鹅耳枥王”的千年古树，需两人合抱。鹅耳枥树质坚硬，可做农具家具，可提取拷胶，种子能榨油，浑身是宝。 (珙桐湾)珙桐被称为植物“活化石”，是世界上极其宝贵的树种，尤其在海拔1500多米的高山之巅成群落分布更是罕见，但在天门山、八大公山发觉了规模很大的珙桐群落。眼前这一片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐花像鸽子，六月花开时，树枝上像站满展翅欲飞的鸽子。林间还有天麻、黄莲、当归、七叶一枝花等宝贵药用植物。1984年，林场工人在这一带发觉过头上只长一只角的独角兽，全身麻灰色，有小牛一般大。山上还两次发觉米猴，身长约10-13厘米。史载：米猴，又名哈吧猴，此猴体小，可藏于袖内。 (灵泉院即云钵庵遗址)灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境特别幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为“天门山玄帝祖”，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。 (云梦绝顶)云梦绝顶东、西、北三面都是万丈绝壁，边缘有三个自然以观景台。在这里俯视，张家界城区的房屋街道，仙人溪两边的沟壑群峰都历历在目。还有西北面的朝天观三姊妹峰，以及更远处的永顺、慈利、沅陵境内的群山也清楚可见。真有“一览众山小”、“澧水瘦如肠”的感觉。雨后初晴，在这里观云海将是一大享受。那不停翻滚着的云团，如同排空巨浪，汹涌澎湃，给人以一种制服高山的豪迈和远离的尘世的超脱。 (周朴墓)周朴是五代后晋处士，慈利人。他学识渊博，为躲避当时的战乱，隐居天门山灵泉院，以耕读为娱。当时割据南方的楚王马殷、马希范父子，慕其才学，屡次请周朴出山，都被他婉言谢绝，后老死天门山。他的墓被一圈天生的环状石牙包围着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周朴墓是山上的重要古迹。周朴在天门山著有灵泉诗集行世。其中有一首咏天门山灵泉院的诗： 华亭参后最幽玄，一句能教万古传。 猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。 虽知物理无穷际，却恐沧溟有尽年。 为抱五湖云外客，何妨来此老林泉。 (大榉恋石)榉木是现代建筑装修材料中的首选材料，非常宝贵。这棵大榉长在一座两米见方的大石上，几条硕大虬曲的树根，坚韧的从岩石顶部伸向四周，然后插入地下，树根与大石紧抱之状，堪称奇观，也发人深思，于是，有人便给它取了个“大榉恋石”的名字。榉木在日本被奉为神木。 (山顶涌水之谜)这里是个方圆约半亩，深1-2丈的天堰，寻常无水，长满树木花草，可说不准哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，从天门山顶飞下万丈绝壁，形成壮美奇怪的瀑布景观。瀑布先急后缓，慢慢而成细沙，时间一般约15分钟，有时长达半小时。飞瀑时，啸声如雷，地动山摇，10里之外的城区市民们便奔跑相告，争睹奇观。 关于天门山涌水，地质学家覃功炯另有一番解释。他在天门山进展一个多月的考察讨论后，认为是一种自然的岩溶泉水涌水现象-从地质特征来看，由于天门洞处于一个向斜的核部，加之两边的地形都比洞顶地面高，洞顶有2个岩溶漏斗，终年有细流不断涌出。降雨时地表水顺两边山坡流向漏斗，暴雨时地表水夹泥沙较多，可能一时将漏斗底部堵塞而发生积水现象，以至有一个渗入、淤积、疏流的过程。一旦经过了这些过程，各方面汇合而来的地表水，包括岩溶漏斗中和积水向向斜翼部渗入的地下水都将从洞顶倾泻而出，于是这洞顶涌水的奇观就发生了。 但是，覃先生之说仍有些牵强，由于天门绝顶涌洪水，根本上是五荒六月大旱发生，以上所举实例，都是在中午太阳如火的时候发生。因而说，天门山顶涌水之谜等于没有被人破解。 天门山的四大古谜等待着有识之士去破译! 朋友们，天门山旅游到此完毕。不久的将来，游人们就可以乘坐世界最高最长的天门山观光索道来饱览天门山秀色了。 房屋边界协议书样板汇总二 在座的各位评委教师，亲爱的同学们： 大家晚上好!首先请允许我做一下自我介绍。我是来自经贸学院国贸专业xx班的。今日，我演讲的主题是“挥别从前，把握今日”。 曾记否，从前的我们还在为抱负挑灯夜读;曾记否，从前的我们还携着稚嫩的脸庞志存高远;曾记否，从前的我们由于忙于高考而压抑了自己的共性，扭曲了自己的爱好?而当我们经受过哪令人窒息的高考，怀一份幻想相聚在湖南商学院这片沃土之时，这是缘分;当我们共同经受了黑色六月，怀一份奋斗相聚在这里之时，这是幸福;当我们度过了那段曾徘徊在放弃边缘最终战胜了彷徨和挫折，带着朋友的祝愿和自己的那一份热忱相聚在此之时，这是期盼。这里有我们渴求的书林翰海，有我们期盼的学界鸿儒，更有我们憧憬开拓进取，勇于创新的精神。那么面对新大学新起点新生活我们应当预备什么呢?下面我就用几个小故事告知大家。 二战期间，在德国纳粹营中有个死囚叫范西，他在被捕之后就始终被囚在一个四周用厚实的大理石砌成的高达十几米的牢房里。但也就是在这个即使有翅膀也难逃的监牢里，范西通过自己两年多的努力，在他挖到地38条地道时他胜利的脱逃了。是什么让他日夜坚持着用血肉模糊地手去坚持两年挖地道，那就是他始终以来都有一个目标，这个目标就是终有一日他会见到妻子和孩子。莱辛说：走的最慢的人，只要他不丢失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。所以，我们应当树立远大奋斗的目标，由于明天的太阳仍会升起，坐等天上的馅饼，也只会让盼望挥霍成无望，何不踏实走好今日的路，一步步走向胜利?请记住“莫等闲，白了少年头，空悲切”。 “飞人乔丹”已是今日众人的偶像了，可大家是否曾知年少的他其实只是一个在球队里打杂的配角呢?当夜幕降落，其他球员都休息时，空荡荡的球场上只有他一人练习着投球。也就是他这份不懈的坚持努力，使他成为今日一代球星。朗费罗说：当你一个个盼望荡空时，你也应当坚决，镇静。所以，我们应当持之以恒的努力，勤奋。“绳锯木断，水滴石穿”，只要有恒心，就肯定可以实现心中的幻想，天道酬勤，我们坚信。“just do it”这是乔丹的座右铭。 我们或许还会记得2023年的冰灾，地震的无情。当无情的灾难摧毁了房屋，道路，无情的吞噬了很多生命之时，中华儿女是手牵着手，肩并着肩，携手团结共度难关的。志愿者们的不惧生死也让我们感动万分。团结的力气使宏大的，所以我们也要学会营造团结的气氛，学会在合作中共进，同心同德，同舟共济。我们也要努力培育自己的综合素养，提高实践力量和技能，做适合社会进展的复合型有用人才。 大浪淘金，方显真金本色;暴雨冲过，更见青松雄伟。在大学新起点上，我们心中更布满期盼，期盼更多的机遇与挑战，期盼结交各方英才，期盼更为硕果累累的四年。 幼小的百灵鸟并不由于嘶哑的声音而放弃唱歌，沙漠中的仙人掌并不由于恶劣的环境而放弃生命中唯一一次开放，年轻的我们闸门在新的起跑线上又怎能落后?让我们告辞盛夏的流火，应承金秋丰果，用青春诠释我们曾经的誓言，用汗水缔造我们明日辉煌。愿我们乘风破浪，披荆斩棘，挥别从前，把握今日。新大学，新起点，新生活，我自信地说：湖南商学院，我的大学，我预备好啦。最终，我也在此祝福全部湖商师生身体安康，万事如意! 感谢大家! 房屋边界协议书样板汇总三 各位游客朋友： 大家好!欢送来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了很多慕名而来的游客，曾令多少游人沉迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深舒适之感。 传奇武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传奇当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景毕竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，认真欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高低，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一局部： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石构造。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那温暖的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际黄绮，未免尘嚣。”它是说桃花源突然放开了神奇境地，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种.种说法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，构造精致，造型奇怪。远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱终生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后屡次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保存了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交叉，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂盛，风景奇幽。传奇秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供给，无生活之忧。 真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个公平、互助的抱负社会，只有父子，不知君臣，过着公平自给自足的生活。 现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清亮见底，桥上清风习习，“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。 房屋边界协议书样板汇总四 张家界市为中华人民共和国湖南省的省辖地级市，旧称大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地。为中国大陆最重要的旅游城市之一。 朋友们：信任大家对天门山并不生疏。1999年11月进行的世界绝技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人盼望能一睹天门山的风采，今日，你们最终如愿以偿! 天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6，它以发育较齐全的岩溶地貌区分于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。 天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉利之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经受海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的宏伟气概。 天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神奇载体，是自然景观与人文景观的完善结合。 为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建立中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。 (天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的自然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，常常能看到岩燕飘舞，山鹰回旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。 那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流淌，一局部涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇合下流，长期不断的溶蚀过程使局部倒塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。 但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。 (天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有每天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最终一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑非常讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边疆十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，从前的繁华又将重现。 (龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈陡崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕陡崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下陡崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最正确观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞： 小山历尽到顶峰，万仞天门咫尺通。 仰视蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。 苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。 欲造最顶峰上立，飞腾须是仗天风。 (赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传奇赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能到达肯定的火候。 (野佛藏宝处)天门山有很多稀奇奇怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传奇这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪永定县乡土志“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。” (鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和很多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水隐秘潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真刚要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，预备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农夫军土崩瓦解，清廷建立，野拂最终忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全局部散秘藏于天门山中几个隐秘去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神奇僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，查找宝藏，但都空手而归。财宝毕竟藏在哪里?始终是个谜。 站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学易，潜心练功，创立著名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈天门三十六量天尺，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作捭阖策被称为奇书，是讨论从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有鬼谷洞诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是出名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾屡次随出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。 从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年月末至九十年月，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他间或用相机拍到了鬼谷子面壁学易的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清楚可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。 (空中园林)请大家留意，游道两边有很多暴露出地面的石芽和石林，高凹凸低，形态各异，像是列队欢送我们的到来。这是天门山岩溶地貌的又一显著特征。山顶有多处成片的石芽和石林，分布于密林中间，形成独特而又原始的空中园林，它们像一座座迷宫，又像是朴朔迷离、变化万千的八阵图。游人穿行其增，情趣无限。民间相传，谁要是能顺当地穿过这些迷宫，也就能畅通无阻地闯过佛家所谓的四十八道众生关。朋友们，不妨现在就试一试，我祝大家的人生之路畅通无阻。 (李娜小木屋)这栋七字形木屋，就是闻名唱歌家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罢一曲青藏高原;不久就突然消逝了。新闻媒体处处找不到她，原来她上天门山来了。住了几天之后她被这奇妙的天门山吸引了，震撼了，很快作出两个打算：一是正式把户口迁到天门山所在的张家界市永定区;二是在天门山顶上为自己修栋房子。1997年6月6日，李娜正式成为永定区的市民。听说李娜要在天门山修屋，老百姓快乐极了，二话不说，把一根根木材、一匹匹砖瓦从山下，从陡崖峭壁上抬到了1500多米高的山顶上，一个月后小屋便建成了。李娜在她“窝”里，又作出了让世人震动的第三个打算：出家!不久，李娜神不知鬼不觉地在山西五台山剃度学佛，并改名释昌圣。离开天门山之前，李娜特殊为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首嫂子颂，接着又放开歌喉，面对群山沟壑演唱了她的助手为她“量体裁衣”创作的高三个半八度的天门山，以此告辞她的其次家乡放父老乡亲。 天门山 走近你，为那亘古不变的誓言， 走近你，为那遥远如初的梦幻， 是什么让我的心如此安静， 我最终观察了天门山. 朋友们，关于李娜为什么要出家，为什么要在天门山安家?这不是三言两语说得清的，还是由你自己去破译李娜的这个人生之谜吧。 (吊索溶)传奇当年鬼谷子第一次上天门山就是从杆子坪经老道湾，从陡崖峭壁吊索上到山顶，然后才下鬼谷洞的。在这陡崖之下，至今还残留着一串铁链子。 (俯视天门)站在这里可以俯视面对北面的天门洞，以及天门山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飞赛期间，中心电视台6号机组正是在这里拍摄飞机穿越天门惊人场面的。这儿距天门洞垂直高度200多米。 (原始次生林)天门山与张家界一样，同属国家森林公园，植被特别丰富。山顶保存约500亩原始次生林。据考察，这里自然分布着维管束植物134科、353属、532种。其中95%是阔叶林。属国家爱护的珍稀树种有珙桐、香果、连香、金皮槭、血皮槭、杜仲、红榧、银雀等。在这片原始次生林里，沿这条游道走，我们就会发觉很多珍稀树种。这是血皮槭，树干表层的皮层血红色，秋冬季节，稍老一些的树，表层的树皮大块大块裂开，附在树干上，薄薄的像抖开的鳞甲。这一片是鹅耳枥。鹅耳枥是地球植被种类的新家族，1998年由中南林学院林原旺教授在天门山首次发觉，被国家林业部门的权威机构命名“大庸鹅耳枥”。这是株被称为“鹅耳枥王”的千年古树，需两人合抱。鹅耳枥树质坚硬，可做农具家具，可提取拷胶，种子能榨油，浑身是宝。 (珙桐湾)珙桐被称为植物“活化石”，是世界上极其宝贵的树种，尤其在海拔1500多米的高山之巅成群落分布更是罕见，但在天门山、八大公山发觉了规模很大的珙桐群落。眼前这一片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐花像鸽子，六月花开时，树枝上像站满展翅欲飞的鸽子。林间还有天麻、黄莲、当归、七叶一枝花等宝贵药用植物。1984年，林场工人在这一带发觉过头上只长一只角的独角兽，全身麻灰色，有小牛一般大。山上还两次发觉米猴，身长约10-13厘米。史载：米猴，又名哈吧猴，此猴体小，可藏于袖内。 (灵泉院即云钵庵遗址)灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境特别幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为“天门山玄帝祖”，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。 (云梦绝顶)云梦绝顶东、西、北三面都是万丈绝壁，边缘有三个自然以观景台。在这里俯视，张家界城区的房屋街道，仙人溪两边的沟壑群峰都历历在目。还有西北面的朝天观三姊妹峰，以及更远处的永顺、慈利、沅陵境内的群山也清楚可见。真有“一览众山小”、“澧水瘦如肠”的感觉。雨后初晴，在这里观云海将是一大享受。那不停翻滚着的云团，如同排空巨浪，汹涌澎湃，给人以一种制