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    清正廉洁征文100字5篇.docx

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    清正廉洁征文100字5篇.docx

    清正廉洁征文100字5篇 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建立。 廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的学问、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的群众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛,以安康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为把握社会公共权力的治理者廉洁自律,遵守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公正正派,诚恳守信,廉洁高效。 在新的历史条件下建立廉洁文化,就是要提倡立足我国国情的廉洁奉公、诚恳守信、爱岗敬业、公正正派的社会文化,以不断标准和约束人们的思想与行为,增加人们拒腐蚀的力量;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公正正派的社会气氛为指向,以树立坚固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众提倡廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增加人们的精神力气,促进廉洁社会的形成和进展。 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部,廉洁文化的进展可以有力地促进社会主义先进文化的进展。 是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来端详廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁气氛深厚不深厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长期支撑的,廉洁文化的讨论和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。 廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生扩散,一个重要缘由就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着肯定的市场。而廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的深厚气氛,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,到达干部廉洁、政治清明的目的。 建立廉洁文化是一个简单的系统工程,需要全社会共同努力。 加强对廉洁文化的讨论与宣传。通过廉洁文化的讨论,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建立的实践,推动廉洁文化建立良性进展。在理论讨论的根底上,还应充分利用群众媒体掩盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,常常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建立的进展、成效、阅历和先进典型,在全社会培育廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁气氛,形成大力推动廉洁文化建立的社会环境。 说起廉洁文化,我们便会想起诚恳守信,但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今日教师就给我们讲了一个故事:皇。甫绩是隋朝出名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪慧伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此非常疼爱他。 外公叫韦孝宽,韦家是当地出名的大户人家,家里很富有。由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严峻的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。私塾开学的时候,就立下法规,谁要是无故不完成作业,就根据家法重打二十大板。 有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。大家都遗忘做教师上午留的作业。 其次天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。然后根据法规,每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小,平常又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈爱地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本事,将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱惜他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很快乐。可是,小皇甫绩心里很难受,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽搁了功课。外公没有责罚我,这是心疼我。可是我自己不能放纵自己,应当也根据私垫的法规,被重打二十大板。 于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的法规,我们都向外公保证过触犯法规甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。你们都按法规受罚了,我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的法规,诚意改正的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于成认错误的品德始终没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。 我们作为学生,肯定要以这种精神作为目标,可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿写作业这件事来说吧,有些同学没写作业同意教师要补好的却偷偷溜走,所谓逃的了和尚逃不了庙,可是的二天仍旧不做,日复一日,年复一年,使他的成绩始终保持倒数。 廉洁关乎诚信,诚信者注定廉洁,不廉洁者必不诚信。同时,诚信作为一切道德的根底,没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必需从诚信做起,从小就能崇尚节省,知晓廉耻。只有这样,将来我们才能成为建立国家的优秀接班人。 【篇二】清正廉洁征文100字 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”赞美的是莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”赞美的是石灰的骨气;“要知松高洁,待到雪化时”赞美的是青松的品质。这些诗句都告知我们要做一身正气、洁身自好的人。 我们学校楼道的墙壁上有很多关于廉洁的小故事。其中一个故事让我印象深刻。 这个故事讲的是,晋代闻名诗人陶渊明的曾祖父陶侃年轻时曾主管县衙鱼肉及精致食品供给。有一天,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增加了我的担忧。她奉劝儿子要,为政清廉。在母亲的教育下,陶侃反思自己,改正自新,后来以政绩显著著名于世。 孔子曾经说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”意思是做人必需自己先正,才能正人。自己正了,才能影响别人。廉政也是如此,自己廉洁了,才能为他人作出清廉的典范。所以,每当受到诱惑的时候,必需要能够管住自己,抵抗诱惑,干洁净净做事,堂堂正正做人。 我们青少年是祖国的盼望,民族的将来。我们要从身边一点一滴的小事做起,从小就树立起廉洁自律的品质。我们还要常常提示爸爸妈妈,以廉为荣,让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人,让“廉洁”的种子在我们心中扎根,让社会和谐进步。 【篇三】清正廉洁征文100字 “不勤,无以成就事业;不廉,难以分散人心。”纵观中国历史,受到人民赞扬,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁进展,清正廉洁永久是时代的主流,清官永久是人民心中的父母官。 早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃一般饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人内疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。 廉洁是一种高洁品行,它能让人在思想和行动上自觉的抵抗各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有闻名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平常切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张铺张,节约下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样 不仅可以赢得民心,还能遏制腐坏。静以修身,俭以养德,只有用寻常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点急躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。 廉洁是一种处世态度,祸害常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐坏从生活的微小中找到缺口,勿贪小廉价。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节省,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。 当我们走进税务工作岗位,我们骄傲,由于我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的诱惑,就没有将来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名荣耀的税务工,就要全心全意为人民效劳,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,到处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。 廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰难奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐坏的钢铁防线,时刻以法律和道德标准严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部 【篇四】清正廉洁征文100字 各级领导干部要把廉洁自律作为思想境地、责任要求、一辈子的常修课廉洁自律既是一个永恒的话题,又是一个终身的课题,是党员干部的立身之本、处事之道和为政之要。从去年开头,长沙把每年的3月23日,即毛主席带着中国共产党人从西柏坡进京“赶考”的日子,作为全市党员领 导干部廉洁从政警示日,就是要让每一位党员干部秉持“赶考”之心,视自己为“考生”,把岗位当“考场”,以人民为“考官”,永葆清正廉洁的政治本色,书写人民满足的合格答卷,努力做到廉洁自律、防患于未然,一辈子忠于党的事业、效劳人民群众。 一、腐败从“小节”开头,廉洁应从“小节”做起 腐败案件最深刻的警示,就是党员干部要廉洁自律。近年来,我们党内所滋生的腐败现象让人深忧、所查处的腐败案件发人深省、所总结的腐败教训令人深思,让我们从中受到了极大的触动,得到了深刻的警醒。 一个干部腐化变质,几乎都是从小事不留意、小节不检点开头的,它和任何事物的进展一样,都经受一个从量变到质变的过程,都类似一场千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。为什么守不住小节呢?一个最根本的缘由就是不看重“小节”,对“小节”缺乏糊涂的熟悉,往往认为喝点小酒、收点小礼、拿点小钱不是什么问题,但实际上,这就是一种腐蚀剂!轻者重之端,小者大之源。小节失守,大节难保;小洞不补,大洞难堵。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。我们一些同志对此没有引起足够的重视,在小节上漫不经心、疏于防范,甚至认为只要不犯大错误,不搞大腐败,犯点小错误,得点小实惠,于自己无伤大雅,于法纪有隙可乘。凡此种种,由于心存幸运而滋生的“小节无事论”、心存攀比而滋生的“小节无害论”、心存邪念而滋生的“小节无法论”,都是极其危急、极其有害、极其可怕的错误熟悉。不积小善,不能成大德;不积小恶,缺乏以亡身。假如在小事小节上“失守”,就很难在大事大节上守得住,这是被很多事实证明白的一条规律。小节不小,小节可见精神,小节表达品性,小节关乎成败。党员干部搞一次特别,就会丢掉一分威信;破一次法规,就会留下一个污点;谋一次私利,就会失去一片民心。腐败是从“小节”开头,廉洁应从“小节”做起。我们决不能以小节问题“不止我一个”来原谅自己,决不能以小节失守“就只这一次”来开脱自己,决不能以小节毛病“多少有一点”来放纵自己,把小事放到大业、小节放到大局之中加以把握,真正做到不以恶小而为之、不以善小而不为,把好第一道关口,守住第一道防线。 三、廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然 反腐倡廉最关键的环节,就是党员干部要廉洁自律。为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线,保持清廉必需固守的是廉洁自律这条底线。 要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取,心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建立,绝不能毕其功于一役,它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境地来提升,作为一种职业操守来要求,作为一种工作力量来培育,坚固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特殊是在面对诱惑、陷阱时,保持糊涂头脑,时刻警钟长鸣,在感情上把握住原则,在行动上把握住分寸,在生活上把握住小节,务必做到政治上糊涂、经济上清晰、生活上清白,守好自己的精神家园。 二、廉洁自律不仅是思想境地,也是责任要求 党纪条规最根本的要求,就是党员干部要廉洁自律。廉洁自律不仅是一种思想境地,而且是一种责任要求,是党员干部通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造,来切实履行立党为公、执政为民的责任。 从某种意义上讲,手中把握肯定权力的党员干部,无论职务凹凸、权力大小,都存在着腐败的风险。尤其是党员领导干部始终处于腐蚀与反腐蚀考验的前沿,职位越高风险越高,权力越大风险越大。中心颁发的中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则,将8个方面的制止细化为52个不准,强调党员干部首先要廉洁自律。党员干部廉洁自律,廉政准则既是明晰的规定、检验的标尺,也是引导的手段、保证的条件。每一个党员干部都应当常常仔细地看一看以启发自觉,深入地想一想以反思自省,认真地查一查以对比自纠,真正做到持之为明镜、内化为意识、升华为信条。明代的开国皇帝朱元璋有一天问群臣:“天下何人最愉快?”有个大臣答道:“天下守法度者最愉快!”朱元璋听后连说:“见解独到。”遵守纪律的人,肯定是一个严谨的人、一个愉快的人、一个值得党和人民信任和重托的人!尤其是各级党员领导干部,同时还担负着党风廉政建立的领导责任,更应当深入地思索自己怎么来担当这份责任,如何来履行这份责任。“律己”如过不了关,“律人”就过不得硬。廉洁自律既是一种领导素养,也是一种领导力量,只有廉洁自律才能获得反腐败的发言权、主动权和领导权。党员领导干部不仅要守住小节,而且要管住小节,既不能迁就自己,更不能放纵他人。对于干部的一些小节问题,应当做到敢抓敢管、早抓早管、严抓严管,准时提示、准时订正,防止积小成大、因小失大,真正做到防患于未然,止之于未发。要积极加强制度防范。 要进一步完善党内民主集中制、行政效能监察制、重大事项报告制,连续稳固和深化制度建立成果,加强党风廉政建立制度的督查落实。抓住标准权力运行这个重点,编好“安全网”,织密“防护网”,冲破“关系网”。现在有个别所谓“精明”的商人,既是市场竞争的“里手”,也是拉人下水的“高手”。我们的领导干部应擅长自己给自己立法规、自己给自己定框框、自己给自己不便利,秉持公心,主持公正,坚持公开,通过自我掌握、自我约束、自我标准,不让自己有半点搞交易的邪念,不给别人有半点拉拢你的时机。 要主动承受监视防护。监视既是约束,更是爱惜。不讲监视的信任就是轻信,放弃监视的信任就是放纵。对党员干部严格要求、严格治理、严格监视,既是对党的事业的高度负责,也是对党员干部的关怀爱惜。党员干部只有时时到处将自己置于监视之下,把党和人民的监视看作是对自己最大的爱惜、最好的爱护和最真诚的呵护,培育起闻监视喜、视监视乐的心境,在思想上正确熟悉监视,在感情上真诚欢送监视,在行动上主动承受监视,在来自各方面的监视下增加廉洁自律意识、提高廉洁自律力量,以廉洁的作风、廉洁的形象和廉洁的品质来赢得组织的信任和群众的拥护。 【篇五】清正廉洁征文100字 历史证明:勤政廉政盛行之日,则国家兴盛;贪污腐败猖獗之时,则国力衰弱。历来清官颂扬;污吏遭人唾骂。而在我国建立社会主义的今日,廉政建立对每个干部、职工提出了新的、更高的要求,即遵纪守法、廉洁奉工、勤政为民、不贪污受贿,不以权谋私。有些在个人欲望的趋势下逐步冷淡了法制观念,在权力观、金钱观、子女观面前丢失原则利用职便做出有悖共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情,迈出了罪恶的步伐,把自己送入了地狱之门,最终身败名裂,甚至是以生命做代价。教训深刻的、令人伤心的,前车之鉴,后车之师,我们肯定要从这些案例中吸取教训,引以为戒。结合当前进展的反腐倡廉教育活动我认为,每一名干部、职工应带头做到以下几个方面: 一是始终保持良好的学习习惯。学习是每一名职工的必修课,只有不断加强学习才能提高自身素养和力量不学习无法进步,力量就无法提高,方法就无法改良,执行政策也就不行能正确。不学习,思想就得不到改造,心就不静,心不静,欲望就简单膨胀,就拒绝不了诱惑的绳索绊倒。因此,我们必需常常学习,从书本上学,从实践中学,学到真本事努力做一个优秀的职工,为国家经济建立做出自己的奉献。 二是始终保持廉洁自律的行为标准。两袖清风,清正廉洁,这是每一个干部、职工最根本的行为,这是每一位干部、职工行为的准绳。党始终教育我们要遵守法律,严格自律,常常向大家敲警钟。我们假如不廉洁自律,就会适党在群众的形象受到扭曲和破坏,而且会使当国家和人民的利益受到损害。有些人并非学识不高,力量不强,就是由于未做能廉洁自律,最终走向犯罪。因此,我们肯定要树立正确的人生观、价值观,牢记全心全意为人民效劳的宗旨,自重、自律、自醒,排解非份之想,常怀律己之心,始终保持共产党人的浩然正气。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利清白做人。 三是要始终保持艰难奋斗的优良传统。中华民族历来以勤劳英勇、不畏艰难著称于世。我们的古人就是从困难困苦中得出“居安思危,戒奢以俭”,“生于忧患,死于安乐”等等,这些警世名言,今日对我们依旧有重要的启发作用。近来有一局部人,忘却了艰难奋斗作风,贪图享受,热衷于追求个人安乐,抛弃党纪法规,贪污腐化,走上犯罪的道路。我们肯定要引以为戒,要连续发扬艰难奋斗的作风,遵守党的宗旨,提倡勤俭节省,反对铺张铺张,始终不渝的保持和发扬艰难奋斗的优良传统。 四是遵纪守法,按规章办事,防微杜渐,从我做起,不断提高拒腐防变的力量。我们处在窗口岗位,工作重要面对群众,工作作风如何,效劳态度如何,办事效率如何,直接关系到消费者协会的形象。所以我们要不断健全治理制度,确保工作质量即效率。

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