西游记的观后感西游记的观后感400字左右(九篇).docx

西游记的观后感西游记的观后感400字左右(九篇)如何写西游记的观后感(推举)一 我最喜爱的人物就是唐僧的大徒弟孙悟空!它是一只从石头里蹦出来的石猴，没爹没娘的。然后他拜一位真人为师，学得了一身好本事。其中有：筋斗云、七十二变等等。他到天庭大闹天宫，就连十万天兵天将都奈何不了他，最终如来佛祖把他压在了五指山下，等候取经人的到来。后来，他降妖伏魔，屠龙斩虎，爱护唐僧去西天取了真经。还有唐僧的二徒弟猪八戒，他肚子特别大，饭量惊人，而且懒散的厉害，不过他忠厚的形象也很受人喜爱。 西游记中的人物特点很强，包括唐僧师徒及白龙马，在西天取经的路上缺一不行。我觉得只要相互取长补短、坚持不懈的努力，凡事都可以胜利。只要有决心，英勇地去做，你也会胜利的! 在中国四大名著里，我最喜爱的就是吴承恩写的西游记了。 西游记我想大家都很熟识吧!它主要讲了唐僧奉旨去西天拜佛求经，一路上，历尽了 艰辛万苦。他还收了几个徒弟，这几个徒弟在一路上都显示了自已的本事。 在这里我最喜爱的就是孙悟空和唐僧了，孙悟空的那双火眼金睛特殊的厉害，不管什么神通广阔的妖怪，他都有力量识别出来。他还会七十二变。这里还塑造了心地和善的唐僧，懒散的猪八戒，好心的沙和尚。 唐僧一心向佛，他对徒弟要求严格，每天在辛苦也不忘教徒弟念经，无论什么状况下，他都教徒弟有一颗和善的心。不行有邪念。他们对取经坚持不解，从不半途而废。 我们应当学习这种为目标勇往直前的精神。 西游记给我的启迪特别的大，让我知道了名著的魅力是永恒的，明珠的力气是巨大的，明珠的影响是深远的。无论做什么事都不能一帆风顺，都会有意想不到的困难，但是只要有决心就能占胜困难，这是我联想到了一个名人名言：困难像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。只要下决心去克制困难，才能取得最终的成功。 如何写西游记的观后感(推举)二 西游记是中国古代第一部浪漫主义长篇小说。 书中叙述了奇妙的猴子孙悟空，一头漫画化了的猪猪八戒，还有一个傻和尚和一匹白龙马。他们一路上遇到了千奇百怪的妖魔鬼怪，白骨精、狐狸精、蜘蛛精他们一路西行，几乎每天都会遇到危险和奇异的事情，最终历经八十一难，取得真经。这本书情节跌宕起伏，妙趣横生。 “他尖嘴猴腮，金睛火眼。头上顶苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹浘，指头粗，手掌厚，泥垢多。” 他就是孙悟空。书中的孙悟空，就是花果山的齐天大圣。他就是天地间孕育的一块奇石，时机一到便破土而出，飞天遁地，无所不能。 师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭中住着一个白骨精，为了吃唐僧的肉，先后扮成了村姑、妇人，老头，但全被聪慧的孙悟空识破。最终白骨精化成一阵风，逃走了。而孙悟空却被不明真相的唐僧辱骂念咒，但孙悟空依旧跟随在师傅身边，爱护着师傅。 在我看来，悟空并没有那么桀骜不驯，我反倒觉得他只是爱憎清楚，英勇，有责任心，有恒心，敢作敢当。 我也盼望我能像孙悟空那样做个有恒心的人，我总是做一件事情没做完就放下去做另一件事。始终都没有恒心，只是由于当时的新奇感罢了。 “虾虽小，却能游过大海;白鸽虽小，却能在天空飞行。”只要我们有恒心，有坚决的意志，就肯定能完成那些看似不行能的事。 我对西游记这本书的感悟很深，它让我明白许多。每个人都能在书中看到不同的自我，我想这就是它能成为经典中的经典的缘由吧! 如何写西游记的观后感(推举)三 小时候，最喜爱看电视里的西游记，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的西游记，不觉感慨万分！ 漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。 在西游记中，我最喜爱的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了许多，他不仅本事高强，而且机灵聪慧，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。 尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪欲好色，但他在西天取经路上帮忙悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，和善正直（有时还爱贪点小廉价）。 在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照看师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。 唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈善之心，他经受了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。 唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难照旧不放弃，直到取得真经。 在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜爱孙悟空。我喜爱孙悟空的神通广阔，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。假如我也有这样的本领该多好！孙悟空把本领用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大特地与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本领为同学们做好事。我喜爱孙悟空的英勇和顽强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能英勇地去面对，并且坚持到成功为止。 如何写西游记的观后感(推举)四 “混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”不知从何时起就已经在读这本西游记了，20xx年2月27日最终合上了最终一页大功告成了。一本西游记，一场心灵之旅。 西游记八十一难，九九归真，真经早已不是那三十五部五千零四十八卷经书，所谓的真经正如孙悟空的那句“灵山就在脚下”一样，它已经在师徒每人所经受的点点滴滴中。师徒每走一步就是一页经书，真经就是这一路以来的修行。若非如此，如来为何不让观音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南赡部州?真经即修行。所以真正的胜利不是最终得到了什么，而是在通向胜利的道路上获得了什么。 一部西游记，一部成长史。孙悟空从猴变成了人，又从人变成了佛。一路走来他告知我们“成人不拘束，拘束不成人”。或许这是一个喜剧，由于人教会了悟空人情世故，教会了悟空忠孝仁义，他最终不是那么格格不入，他最终成了人。或许这是一个悲剧，由于悟空学会了人情世故，学会了忠孝仁义，他再也不是那么格格不入，他最终还是成了和我们一样的人。悲剧也好，喜剧也好，值得庆幸的是，最终还是没有什么可以消磨他的嫉恶如仇、抱打不平的本性由于佛祖最终也只能给他一个“斗战胜佛”的封号。 还记得路阻观音禅院，悟空寻袈裟未果回到寺中，三藏劈头就问“袈裟如何”，悟空却是先问众僧“可曾有好茶饭与我师父吃?可曾有好草料喂马?”。还记得有多少次悟空因唐僧遇难而痛哭不已，又有多少次为救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦难言这一切的承受起初或许还是由于紧箍咒，但久而久之早已成为了习惯。天不怕地不怕、战无不胜攻无不克的齐天大圣美猴王心中有了挂碍，棒下已不再无情，这或许就是他总遇到难以战胜的妖魔鬼怪的缘由之一吧。(固然，是聪慧的，孙悟空不是万能的，由于天地万物原本就是相生相克的，此乃其一;其二，可以大闹天宫的齐天大圣都不是对手，可见取经之路是何其难哉，同时也可窥见生性傲岸急躁的悟空的转变与成长，要知道猴子原本是没有急躁的;其三，亦可看到对所谓神仙们的辛辣挖苦。)是喜?是悲? 西游记传诵至今经受了很多的改编，借助了各种形式，如今日益兴盛的影视业更让它长演不衰。其实一味地厚古薄今并不行取，由于即是原著也未必就是不刊之论。就说原著八十七回“凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖”的故事就远不及六小龄童版影视剧的改编更加跌宕起伏、妙趣横生。影视剧中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于成认不敢当面认错，将统治者的外强中干和龌龊软弱表现得淋漓尽致;悟空一而再再而三地奔波于天庭与郡衙之间，猴性与耐性之间明显是后者占了上风，孙悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的缘由补充为妻不贤子不孝强抢民女，仗势欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同时更强化了对玉帝之流的辛辣挖苦。关于披香殿悟空八戒的“胡闹”行为更丰富了这对师兄弟的形象，与此同时趣味性也水到渠成地增加了;而大雄宝殿内玉帝对悟空八戒的不同态度，更昭显了玉帝的欺软怕硬嘴脸。辛辣挖苦和幽默诙谐的本意在这里表现到了极致。 窃以为对一些古典名著的再演绎并非是要照搬原著，究竟人是越来越进步的，对于某些问题的表达我们可能会比古人表达得更清晰。因此只要是在原著内在精神的根底之上加以延长、填充、挖掘都是可行的，这也是对这些古典财宝批判的承受真正的传承。 关于不同版本的演绎我们应当抱着观赏的态度去对待，信任每个人都有一个属于自己的西游梦，红楼梦，只是有一局部人把心里的梦搬上了荧屏和大家共享而已，我们有什么资格去指责敢于实现自己幻想的一群人呢?至于不同的演绎，那是不同的时代、不同的人会有不同的理解之必定，其实这就像是就某一个课题去做论文，不同的只是论文是白纸黑字，而它们是影像音频，为什么不能宽容一点，允许他们也可以百家争鸣?原著八十八回有一偈“道不须臾离，可离非道也”，今再狗尾续貂一句“经典不行逾，可逾非经典也”，而所谓的经典只是为大多数人所习惯而已。 一部西游记，一部真经。原著九十回“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”真是振聋发聩：神师不慎即成怪狮，吾之为师者，当慎之又慎。凝聚取经团队的除了那份共同坚守的信念之外，还有一条最重要的法则，那就是爱。信念是坚守自己，爱则是维系团队，所以无论是治理一个班级还是领导一个团队，爱是永久的规章。 西游记的?创作本意已经不重要了，重要的是我们这些后来人从中看到了什么。正如各版西游的导演所说，拍摄西游记的过程，就是他们自己的取经之路。每一部西游记的上映都是一群意志坚决、心中有爱的人的一次心灵之旅。在这个浮世时代，静心翻完这594页，我为这些人，固然也包括我自己喝彩，我们也走了一遍心灵的旅程，经受了洗礼。 如何写西游记的观后感(推举)五 “猴哥猴哥，你真了不得。五行大山压不住你，蹦出个孙行者。” 还在我牙牙学语的时候，奶奶怕我淘气，就给我看动画片西游记。可是，奶奶不知道，我看了西游记更加担心分了。我从地上爬到沙发上，又从沙发上爬到地上再爬到桌子上。奶奶骂我是家里的孙悟空。我才不生气呢，奶奶骂得越凶，我都快乐死了。由于孙悟空本事高强，奶奶说我和孙悟空一样，我怎么能不快乐呢？ 后来，我看到我的猴哥被压在了五行山下，我气得哭了。我恨死那个大胖子如来佛了，他就是这个世界上顶坏顶坏的大坏蛋。 上了小学，在教师的培育下，我熟悉了好多好多的汉字。 爷爷说：“好好，你那么喜爱猴哥，现在熟悉字了，你可以看看西游记这本书。书比动画片还精彩呢。” 我听了爷爷的话，抓紧让爸爸给我找来一本青少版西游记。 猴哥可不是一个只会打架的猴子，他是一个不畏困难险阻、勇往直前的猴子，他追求真理、不屈不挠，他的精神值得我仔细学习。 我现在最缺少的就是猴哥的精神，我要连续把猴哥当成我的偶像，不怕苦、不怕累，追求卓越，做新时代的好少年。 如何写西游记的观后感(推举)六 读了西游记我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻的印象。 本书罗贯中为读者叙述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经受了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广阔读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 西游记塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧-诚意向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不一样，恰好形成了鲜亮的比照，这使我不得不佩服写作技艺的超群，或许擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空，由于他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊!由于我去做了，而且坚持到了最终。 那四本厚厚的名著，是每个自诩喜爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了西游记，进入了光怪陆离颜色斑斓的神话世界。 这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感受和启发。有人喜爱它鲜亮的人物共性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“嬉戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经受了又一个共性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的憧憬对彻底的自由的憧憬。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山拘束称王，可以说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是憧憬自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种查找自由、追赶自由的力气和士气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，查找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使布满梦想的事物遭到排斥。神话绝非稚嫩的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著艺术哲学中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。西游记是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境地，然后中国的神话文化慢慢没落了，神话不被人重视，连西游记也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空制服，于是也只有孩子们抱有对将来浪漫的、梦幻般的盼望。” 三、英雄 “英雄”有很多不同解释。辞海中说英雄是出色的人物，曹操说英雄要有包涵宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些坚韧地把握自己命运，并为崇高抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进展斗争。正由于这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不行为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读西游记，让我觉得其不属于一般名著的特点。我信任，也盼望它永 远向大家展现着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来鼓励和源自内心的力气 如何写西游记的观后感(推举)七 假期我看了一本特别好玩的书，它的名字叫西游记。这本书主要叙述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。 故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。 师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟爱护着去西天取经。他心地和善，对佛祖特别忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。 大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，非常厉害。他由于大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了成功。 二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，常常扯孙悟空的”后腿，造成了不少麻烦，但他可以活泼气氛，是队伍里的快乐果。 三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不当心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特殊忠厚狡猾能干活的人。 这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结全都，战胜了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。 西游记里的故事精彩纷呈，我特殊佩服吴承恩的想象力。假如你也有兴趣，请和我一起走进西游记的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧! 如何写西游记的观后感(推举)八 读了原著的西游记，我发觉从中得到了很多的新学问。 西游记是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经受了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难， 最终取得了真经，修成了正果的故事。 唐僧法名唐三藏，真名陈玄奘，他前世是金蝉子，金蝉子是修炼多年得到的高僧，所以很多妖怪都说吃一口唐僧肉长身不老的缘由，也正是唐僧师徒四人受难的原 因。 唐僧就是啰嗦可是是个和善闵诚的苦行僧，不辞劳累，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志顽强，慈善和善。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚决，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，靠着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和蔼，连凶残 的敌人也可原谅，偏听偏信。 但这可苦了悟空。 八戒好吃懒做，但为了师父他也会舍命的。 孙悟空神通广阔，但有些自傲，他前世袁洪。 师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚狡猾，一心想取到真经。 西游记是本鼓励人斗志的书，值得一看。 如何写西游记的观后感(推举)九 读了西游记，我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻印象。 本书的是吴承恩。本书主要叙述了唐僧以及他的三个徒弟-孙悟空、猪八戒、和沙僧一路上经受艰险降妖恶魔，经受了九九八十一难后取得真经的故事。 书中写唐僧师徒四人经受了八十一难，这就是由于他们的执着，不畏困难，英勇奋斗的精神。我想世上无难事，只怕有心人。这句话就是为西游记写的吧。 在西游记中，我想最受大家欢送的人物也就是孙悟空了吧？是呀，他神通广阔机灵英勇，而且在这一路上，他还在成长呢。第一次孙悟空打死人，唐僧让他走时，是孙悟空打死拦路的人的那一次。当孙悟空走时，他毫不迟疑的就走了。其次次孙悟空走时，是在三打白骨精时，孙悟空打死了一家三口，但这一次，孙悟空并没有直接走，唐僧念了好屡次紧箍咒，孙悟空见唐僧还是很生气，就难过的又走了。第三次就更不愿走了。 孙悟空的这三走也是有进步的，我们也应当学一学他。上次我又犯了一个错误，这个错我也犯过好屡次，但根本上每一次都是一样的结果。我也应当在错误中成长，渐渐的不再犯这样的错误了。 师徒四人的取经之路还告知我们了一个大道理。我们应当把一件事从头做到尾，不管是胜利还是失败了，能坚持下来也是一种胜利。上次我画画时有个地方我不会画，于是我就放弃了这幅画，但后来一想，我怎么就这样放弃了呢？当时我就该想一想，师徒四人取经的故事。 师徒四人的取经之路上有许多故事，也告知我们了好多道理，信任你读了西游记后，也会有自己的感受。