民族团结故事3000字(优选16篇).docx

民族团结故事3000字(优选16篇)民族团结故事3000字第1篇牛，男，汉族，1971年出生，v党员，十余年来一直带领兵团六建金晟公司扎根南疆少数民族聚居区，传承和发扬着兵团六建“互助互济、团结友爱”的优良传统，担负着民族团结、维护社会稳定的政治责任感和使命感。他用自己的项目施工建设生涯，揭示了各民族间情如骨肉不可分离、义如血脉无法割舍的真谛;他用心血灌溉团结之花，用真情谱写了一曲各民族同呼吸、共命运、心连心的赞歌。他真诚奉献，甘做和谐民族关系的促进者牛认为，“民族团结责任比天大，民族友情比海深”，做好与少数民族的团结，不仅关系着社会稳定，也是工程施工能否顺利进行的重要保证，扎根南疆的工程项目部不能仅算经济账，还得算社会责任账。每到一处施工，他都不忘那些贫困的少数民族同胞，即使公司临时没有空缺岗位他也要为他们腾出岗位。多年来，他公司的两个项目共招聘贫困少数民族青年三四百人。刚招聘进公司时，他们从来没有接触过建筑工程，根本不知道活儿怎么干。这又给招聘他们的牛出了一道难题，工人干不了活，工期又不能耽误。于是，牛带领自有职工，对他们进行一对一培训，从一招一式教起，让他们慢慢适应，直到能够独立完成工作。而且在这段培训期间里，工资仍按合格工人计发。长期在少数民族地区施工，牛深知民族团结工作需要精耕细作，他总是精心呵护与民族群众建立起的信任和友谊。伽师总场保障房交工后，牛考虑到搬迁户住惯了平方，对楼房不熟悉的实际，他便亲自带着技术人员到少数民族住户讲解楼房水、电、暖和楼宇对讲系统的正确使用方法、日常维护及注意事项，并帮助部分少数民族住房进行房屋装修设计和水电二次改造。此时部分基础实施因操作不当而损坏，牛看到这种情况说：“长此下去，不仅会影响住户的生活，还会埋下安全隐患，我们不能袖手旁观。”于是，便对损坏的设施进行了无偿更换维修。为此，公司多投入经费40万元。期间，少数民族群众看到他们挥汗如雨，就会把自家种的西瓜送去，为他们祛暑解渴，牛用自己的行动赢得了少数民族群众的信任和尊敬。他心系群众，甘做扶贫帮困的践行者金晟公司承建了塔里木大学图书综合信息楼，施工期间得知学校里的部分少数民族学生，因家庭困难濒临辍学。牛及时把情况反映到六建，六建党委决定每年捐助2万元，用于资助10名少数民族贫困大学生，还签订了5年的帮扶协议，塔里木大学还专门建立了“兵团六建奖学金”每年度评选一次，用于资助品学兼优的少数民族学生。牛看着一批少数民族学子能顺利完成学业，高兴在脸上，慰藉在心里，觉得自己也应该为他们做些什么，于是，他个人又单独资助了家庭困难学生吾斯曼·阿卜力克木，每年资助2023元，直到他完成学业。吾斯曼·阿卜力克木热泪盈眶地对牛说：“感谢您的帮助，我一定会努力学习，以优异的成绩来回报您。长大以后，用自己的实际行动来回报社会。”塔里木大学图书综合信息楼建造期间，他深知水建院学生学习内容实践性很强，但一直苦于没有实践学习场地。为了帮助塔大水建院少数民族学生尽快学用结合，他决定充分发挥公司施工生产的实践优势，把在建的塔里木大学图书综合信息楼作为该校水建院学生实习基地，为他们额外搭建永久性实物交底模型并为实习学生准备一套完整的图纸，专门安排技术人员进行讲解、指导。从项目开工到主体封顶，共接待实习生40班次，平均每班次30人，其中少数民族占30%。他身体力行，甘做驻地周边稳定的维护者民族团结的局面需要开创，更需要守护。牛积极响应公司号召，率先带领地处南疆的金晟公司开展“兵”字号工程，打造一支“带安全帽善生产、着迷彩服能战斗”的一流民兵队伍，并成功把金晟公司建立成为了六建“兵”字号工程示范点。“兵”字号工程开展之处，虽成立了民兵应急分队，但所需各种防爆器材都没有购置，各项经费都还没有下拨，牛决定自己先把资金垫上，在健全民兵组织、完善各项制度的基础上，及时购买了民兵服装、配齐了各类防爆器材。牛认为，分公司驻扎一地，不仅要开拓一方市场，还要尽一份责任，维护一方安定。于是主动联系塔里木大学，并走访驻地附近社区、派出所，了解掌握社情民意，熟悉周围人文地理环境。与他们签定联防协议，建立规范化管理、警民联防联动和情报会商三项机制，以强化协同动作和联合打击恐怖势力的能力。当南疆发生暴恐事件后，周围群众个个人心惶惶，这时牛第一时间带领项目部民兵应急分队启动应急预案，协助维稳力量到学校、社区巡逻，在卡点执勤。工地附近惊魂未定的群众看到项目部有这样一支穿迷彩服的队伍心里踏实了许多。信，只要用“心”去对待少数民族群众，就一定会得到他们的肯定，只要用“心”去帮助少数民族群众，就一定会得到他们拥护和支持。各族人民的友谊将同我们修筑的康庄大道一样稳固，像我们建造的高楼大厦一样屹立不倒。民族团结故事3000字第2篇在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。3.魏孝文帝迁都洛阳的故事为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。民族团结的真实故事(13)邻里互帮似亲人十九年的姐妹情“姐姐，中午不要做饭了，到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家，邀请她去家里吃饭。“锅里的蒸饺就快熟了，端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。那仁和布克牧场布德恩江村，有两户村民结邻19年，互帮互助、团结友爱，结下了亲如一家的情谊。今年50多岁的托尔根是蒙古族，与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。1996年，托尔根一家从伊克托里村（牧业队）搬到布德恩江村生活，看到搬来了新邻居，努尔巴哈特热情地前去打招呼，晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的，她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。你帮我打草，我帮你放牧，每年6月初至9月底，托尔根会和丈夫回到牧业队放牧，努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧，托尔根家的10亩草场到了打草季节，努尔巴哈特家会帮忙打草，多年来，两家人已经形成了默契。1996年，托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居，就住在米热木汗家隔壁，托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起，无论谁家打草、放羊、盖房子，彼此都会搭把手。让托尔根记忆最深的是2012年她与女儿去青海省看病，米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年，托尔根的老公去世两年，托尔根和两个女儿相依为命。走时正值冬季，天寒地冻，托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。托尔根一走十几天，米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊，不仅如此，米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。托尔根说，当她和女儿回来时，看到院子里干干净净，房子里炉火烧得正旺，一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心，感动得热泪盈眶。为了向米热木汗一家表示感谢，托尔根买了礼品送到米热木汗家，还做了一桌丰盛的晚餐。托尔根说，米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来，米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她，在她心里，米热木汗就像是她的亲弟弟。米热木汗一家四口靠种地维持生计，一年收入4000元左右，是村里的低保户。托尔根家搬到米热木汗家隔壁时，米热木汗由于对牲畜养殖没有经验，家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖，牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。2013年，米热木汗的大儿子考上了大学，需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元，托尔根知道后主动送去了一只羊，解决了米热木汗的燃眉之急。米热木汗说，当时托尔根带着两个女儿生活，经济条件也不宽裕，就没向她开口，没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。如今，每到夏季放牧时，米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时，米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。现在，托尔根家盖起了红砖房，米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。布德恩江村主任v说：“布德恩江村常住人口90户，蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓，要是全村的人都能像他们两家一样，那将是非常美好的事。”民族团结的真实故事(14)老师说我们的祖国叫中国，中国是有56个民族组成的团结和谐的大家庭。老师还说56个民族就像一朵朵花儿一样绽开在祖国大地上，我们中二班就是其中的一朵小花。下面我来说说我们的小花吧！花瓣是有汉族、哈萨克族、维吾尔族、蒙古族、锡伯族、回族、塔吉克族等7个民族共52个小伙伴组成，花心是有多才多艺的沙老师，温柔体贴的马老师，认真负责的古丽巴哈老师，活泼可爱的佳佳老师。我们班是个互帮互助温暖的大家庭，老师就像我们的妈妈，在老师的精心培育下，我们一起学知识，一起游戏，一起吃饭，一起午休，一起庆祝个个节日和生日，互帮互助，学会做人。我还有一个关于互帮互助的小故事呢！记得我刚去幼儿园，一句汉语都听不懂，好害怕，好担心，一点都不想去上学。老师安排我和李浩宇坐在一起，他是个汉族小朋友，他家住我家楼下，他天天和我玩，而且平时他都会帮助我整理东西，还会帮助我梳理语句，很快我适应了幼儿园的生活，我感谢我的这个汉语小伙伴，老师还夸奖他是个乐于助人，非常有爱心的小朋友。还有一次老师让我们画画，可是买苏尔拿的水彩笔没水了，他很着急，这时我主动借水彩笔给麦苏尔，他开心的笑了，我也笑了。在我们班这样的故事随处可见，不管谁有困难，都会热心相互帮助！我们生活在幼儿园很快乐，和各民族小朋友一起学习、唱歌、跳舞、我们都是好朋友，就像亲兄弟好姐妹。我爱我们的祖国。我爱我们的幼儿园，我爱我们民族，团结，和谐的中二班，更爱我们的老师。谢谢大家！民族团结的真实故事(15)22团11连职工马俊芳的小麦地里，9名维吾尔族男性民工拿着坎土曼，挥汗如雨地平着毛渠埂子。随着该团万亩小麦丰收在望，该团的小麦承包抓紧时间做好夏收前的准备工作。在该团雇维吾尔族民工打工是司空见惯的事，到秋收季节来该团打工的少数民族多达几千人。原因很多，一是该团周围居住着很多包括汉族人在内的维吾尔族、回族、蒙古族组成的和静县、焉耆县乡、村的各族群众；二是该团经常与地方的少数民族联络，互相交流感情，相互学习在农业种植上的新技术；三是每年从春播、田管到秋收都有很多地方的少数民族来到该团支援团场的农业建设；四是长期各民族的共同交往，让各民族之间结下了深厚的友谊，汉族朋友能真心对待少数民族，而少数民族也能真心对待汉族人。维吾尔族小伙阿不拉说：每次我们来汉族朋友打工，都能快快能把工钱给我们，而且对我们很好二、新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈-丽达常年帮扶各族贫困孩子。8月9号，布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样，来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业，没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕，还请来左邻右舍的小朋友，为她庆祝生日。明梅的妈妈五年前离家出走，一家五口靠父亲捡破烂维生。一次偶然的机会，丽达听说了小明梅的情况，就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业，每个月还要给她20元零用钱。小明梅：“今天我特别高兴，我好久没吃过蛋糕了，我真想叫阿姨一声妈妈。”丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”青海的草原,一眼看不完.喜马拉雅山,峰峰相连到天边.古圣和先贤,在这里建家园.风吹雨打中,耸立五千年.中华民族,中华民族!经得起考验.只要黄河长江的水不断;中华民族,中华民族!千秋万世,直到永远民族团结之歌五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强新疆民族团结民族团结是新疆各族人民的生命线，是做好一切工作的根本前提和保证。长期以来，新疆始终坚持在各族干部群众中深入开展以马克思主义民族理论和党的民族政策为中心内容的民族团结宣传教育，广泛深入地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，大力揭露和批驳v势力散布的种种歪曲和杜撰新疆历史，包括民族发展和宗教演变历史的谬论，肃清他们所宣扬的泛v主义、泛突厥主义的反动影响，不断增强各族人民群众对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同，使各族干部群众真正懂得，民族团结则百业兴旺，民族纷争则人民遭殃，不断提高各族干部群众维护祖国统一、维护社会稳定的思想政治觉悟。从1982年开始，新疆连续几次开展大规模的民族团结进步表彰活动，大力表彰民族团结先进典型，以榜样的力量感召和凝聚人心，在新疆大地上唱响了“v好、社会主义好、祖国大家庭好、民族团结好”的主旋律，形成增进民族团结的浓厚氛围，不断推进民族团结进步事业向前发展。从1983年起，新疆连续22年把每年的5月作为民族团结教育月，以月促年，常抓不懈，做到年年有重点，年年有新内容，年年有新发展，以生动活泼的形式和富于时代特点的教育内容，广泛地宣传教育各族干部群众。通过长期扎实有效的工作和卓有成效的宣传教育，使马克思主义的国家观、民族观、宗教观为越来越多的干部群众所掌握，“三个离不开”思想日益深入人心，党的民族政策得到全面落实，各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解已蔚然成风，全疆加强民族团结、维护祖国统一、反对v的先进典型不断涌现，平等、团结、互助的社会主义新型民族关系在新形势下得到进一步巩固和发展。民族团结的真实故事(16)1935年5月，红军巧渡金沙江后，进入川西继续北上，决定取道冕宁至安顺场渡大渡河，而大凉山彝族聚居区则是必经之地，其中红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线就是果基家（时称沽鸡）的地盘。那个时候，当地的彝族人民还处于奴隶社会，由于当时的统治阶级实施反动的民族压迫政策，使得彝民对汉人十分疑忌甚至相当敌视。1935年5月20日，由司令员v、政委v率领的红军先遣部队进入彝族区时，便遭遇当地彝族武装的袭击。熟悉当地风土人情的v司令，真诚地把果基家首领果基约达（小叶丹）请来做客，两人谈得甚是投机。v重申了红军北上的宗旨和帮助彝族人民解除外来欺压的承诺。心悦诚服的小叶丹提出要与v结拜兄弟之盟，v爽快地答应了。5月22日，先遣部队v司令与彝族首领果基小叶丹相约彝海边歃血为盟，结拜为生死兄弟。结盟后，小叶丹派出向导为红军带路，护送红军顺利通过了危机四伏的百里彝区，为红军取得强渡大渡河、夺取泸定桥的胜利赢得了宝贵时间，从而彻底粉碎了v叫嚣的“让v成为第二个石达开”的美梦。“彝海结盟”是红军长征途中留下的一段历史佳话，是红军正确执行党的民族政策的典范，是民族团结的颂歌。1936年西征红军到达此地后，为尊重回族的风俗习惯，宁可渴着，也不到群众的水窖里打水喝，处处为群众着想，回族人民深受感动。许多回族老乡让出自家的救命水，供红军饮用。当时的洪岗子回教上层人士洪寿林，把两位受伤的红军战士藏在教堂禁房中，连续7天派人送菜送饭，后来将受伤红军扮成阿訇模样，摆脱敌人的搜查，安全送出险境。为了感谢洪寿林及回族群众，红军负责人唐天际和程子华送给了洪寿林一面题写着“爱民如天”的锦幛。67年后的2003年，作为红军的后代，给水团的官兵们寻着先辈的足迹，踏上了喊叫水乡洪岗子的土地，打出了一眼深260米，日出水量720吨的甜水井，解决了洪岗子村近500名群众的饮水及200亩生态林的灌溉用水，以及当地拱北用水问题。实现了当年红军的夙愿。这眼井被当地政府和人民群众命名为“红军井”。为了表示对红军后代的感谢，洪寿林的孙子、现吴忠市政协副主席洪洋历史性地回赠了给水兵一面锦幛，上书“仁义之师”！每年农历七、八月份，世界各地约有10几万虎夫耶教民来这里朝拜。这眼“红军井”发挥了很好的作用，方便了教民，维护了团结，促进了稳定和谐。王昭君是汉元帝的妃子。那时候，汉朝和匈奴之间常常发生战争，后来，匈奴呼韩邪单于当了权，他想改善双方的关系，就亲自来到长安，希望能同汉朝和亲。汉元帝听了，当然高兴，马上命人去后宫选人。王昭君欣然应命，在长安与呼韩邪单于成了亲。临到告别长安，随呼韩邪单于将去匈奴的时候，汉元帝这才看到了王昭君。原来应命和亲的竟是这样一位美若天仙的女子!汉元帝心里十分懊悔，但为时已晚。为了这事，据说汉元帝一连几天吃不好饭，睡不好觉。当初，他曾让宫廷画师毛延寿替王昭君画了像，看那画像，并不很美啊!元帝越想越气，令人把毛延寿找来，细细盘问。原来，毛延寿替宫女画像，要收取贿赂。王昭君没有给，他便有意把像画走了样。汉元帝弄清了情况，盛怒不息，当即杀了毛延寿，去到匈奴后、王昭君慢慢把中原文化传给匈奴。她聪慧、善良，呼韩邪单于宠爱她，匈奴人民也尊敬她。从那以后，匈奴与汉朝和睦相处，六十多年没有发生战争。后来，王昭君死了。匈奴人民十分悲痛，把她埋在大黑河南岸的冲击平原上，筑起了高高的坟墓。那坟墓常年郁郁青葱，被人们称为“青冢”。这就是今天内蒙古呼和浩特市南九公里处的昭君墓。民族团结故事3000字第3篇在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。3.魏孝文帝迁都洛阳的故事为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。民族团结的真实故事(11)民族团结小故事三年级李生海从前，人的每只手都有五个兄弟大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖着嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵着说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城；蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！优秀的名校、班级靠的是什么？靠的是全体师生的团结努力。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和。民族团结的真实故事(12)民族团结的故事教案我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然中国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把中国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创中国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福；祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。以下是几个体现民族团结的故事：1.和亲使者王昭君王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。民族团结故事3000字第4篇三道岭分局付建新有这样一种爱，它在不同的地域间传递，在不同的语言里表达，在不同的民族中融合，在相同的感情里汇集，它就是民族团结。在开展的“民族团结一家亲”活动中，我和阿不都瓦衣提·阿不都结成了结对亲戚，久而久之我们就像久别重逢的亲人一样，拉家常、互问候，谈孩子，谈工作、谈党的惠民政策.从学习强国上线以来，我便与亲戚介绍“学习强国”APP,并与亲戚一同观看“学习强国”内的视频，一起学习党的各项惠民好政策，一起共同进步。与亲戚之间相处近了，朋友也就多了，大家遇到困难都互相出谋划策，让彼此之间有了信任、关爱和理解。通过结亲，我感触颇深，我觉得亲戚就要多走动，越走越亲、越走越近。民族团结故事3000字第5篇民族团结手拉手五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。纵观千百年来的民族发展史，中国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。不光在古代，在今天也有很多这样的事例：人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗玛纳斯、蒙古族史诗江格尔、哈萨克族的阿依特斯等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对v的铜墙铁壁。一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。