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山东少先队心得体会少先队培训体会(六篇)有关山东少先队心得体会一 欢送您来青岛崂山参观巡游。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为大自然的神来之笔。 崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。崂山气候清爽而潮湿，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，先民们已在此聚居生息，制造了绚烂的龙山文化。后汉书.逢萌传、南史.明僧铭传等均有记载。 崂山自然景观独具自然特色。山海相连、海天一色、宏伟壮丽;山内群峰屹立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折曲折，或宽阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。 崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。闻名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。 崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，有的树龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，秋季满谷金黄，严冬则到处玉树琼花。 崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的闻名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了香玉、崂山道士等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。 总之，清爽而潮湿的空气，悠久而绚烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。 崂山旅游分南线、北线、东线，每条线犹如一颗珍宝项链，串连着很多个景观(点)。本文根据“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体会。2、根本旅游线路(南线) 太清宫-明霞洞-上清宫-龙潭瀑 景点导游： 太清宫 太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。 崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据太清宫志记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创立。张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进展一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从今，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。 明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司始终打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告完毕。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。 太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。 太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代闻名作家蒲松龄在聊斋志异中的香玉篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。 三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。 明霞洞 明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一自然石洞,原为上清宫的一处别院。 胶澳志载，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巅“明霞洞”三字，相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌刻的孙紫阳疏载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”，奉佛教。明隆庆年间(1567年-1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建“观音殿”一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。 明霞洞地势高旷，风光幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山色变幻无穷，素有“明霞散绮”的美称，为崂山十二景之一。 上清宫 上清宫位于崂山南部丛山峻岭，这里因入山已深，烟尘远隔，空气清爽，再加坡上坡下苍松翠绿，修竹滴翠，清泉飞鸟，奇石矗立，不但怡静，而且特殊清幽。 上清宫属全真道华山派道观，是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也”，故而得名。又因与太清宫对称，又简称上宫，与太清宫，明霞洞同为崂山东南部的主要道观。 上清宫创立于宋初，原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙建的道场，至宋末已废圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大师鸠工重修了上清宫。 上清宫有前后两处庭院和偏院，殿宇房舍二十八间，占地约1000平方米。前殿旧祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。 上清宫内古树参天，其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名“道山石”，与道山石斜对的石崮上，刻有邱处机的青玉案词一首。宫西有一块圆丘形弧石，名“熬山上清宫”，还刻有邱处机咏崂山七绝十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，为崂山名泉之一。 龙潭瀑 龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷。涧水穿山越岭，沿路汇合了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气概，犹如一条强健的玉龙，从陡崖之颠，腾云驾雾，咆哮而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代闻名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可远眺四周群峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮美风光。 3、根本旅游线路(北线) 北九水涧谷-骆驼峰-将军崮-金色望月石-飞来石-飞风崖-连云崖-瀑音瀑-蔚竹庵 景点导游： 北九水 北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的“月子口”，全长约11公里。这一段涧谷道路曲折，风光特别秀丽，水声似娓娓悦耳的乐章，两岸怪石如立体的奇异画廊，各类亭台傍立两边。胶澳志曾这样描绘此带风光：“两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦，水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之”。古人来此游历，留下了很多赞美诗句，其中一首烩炙人口的诗这样写道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转山一束。 沿北九水涧谷游历，或乘车慢行，或放步徜徉，举目低首，远山近水，满目尽是流淌的画，流淌的情。 骆驼峰 沿北九水线直行，沿途众多景点目不暇接，骆驼峰是进入“一水”的第一景观。 走过“一水”，抬头南望，在黑虎山对面有一座高高的山峰，活像一头巨大的骆驼正在仰头向东北方向远眺。与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰，这唯恐是世界上独一无二的了。当进入“六水”，在东部的群峰中，又消失了一头骆驼，正面对西南，仿佛急迫地要和那头“三峰驼”相见。连续前行，那骆驼越显气度非凡，仿佛要从山顶直跃而下。但走至近前，景物突然发生了变化，骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人，正凝神深思，那样庄重，那样慈爱。然而，走过几十步后再回首，慈爱的老人又突然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是“远近凹凸各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人叹服。 将军峰 进入“二水”，在深涧的南面可见一位头戴金盔，身披金甲，仰头挺胸，威严凛凛的古代将军，这就是“将军崮”。将军座下的山峰当地人俗称“太师椅子”。从东南方向西眺望，的确像一把摆在山巅的大椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是古铜色的山峰。1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山，一进入“二水”，就被这一奇景吸引住了，当伴随人员告知他叫“太师椅子”时，他摇摇头，爽朗地笑起来：“哪里是椅子，清楚是一位古代的将军嘛!”说来也怪，经朱老总点破，这座山峰好象活起来，越看越象一位傲然直立的大将军。从今，这座大石峰有了新的名字-“将军崮”。 金色望月石 进入“三水”，过了“鹰窠河”，举目望去，南面的陡崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟，头向前伸，背壳隆起，爪子紧紧抠在石头上，其憨态维妙维肖，得意之极。 这石乌龟为什么爬上山顶，又怎么变成石龟?在当地流传着一个很好玩的故事。 很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟。由于山高谷深，它只听说过天上有个月亮，却从来没见过。月亮圆了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮，还要告知她不要再偷懒，要每天晚上都出来，把谷涧照得亮亮的。它不吃不喝，始终爬了三天三夜，最终爬上了山顶。可是，正赶上月底。它没有绝望，急躁等待下去，最终变成了石龟，再也没有爬回涧谷。这个景观就叫“金龟望月”。 飞来石 崂山山内，怪石密布，且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传奇。 进入“四水”，路边石崮上立着一块悬空欲飞，摇摇欲坠的奇石。石头不大，既象扬起的风帆，又象绽开的鸟翅，假如走近，会让人感到只要轻轻一推，它就会跌落下去。据说刮大风时会真的摇动，其实，它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年。当地人称之为“飞来石”。是否真是飞来的，已无法考证。但它却有一个漂亮的传奇：据说，“飞来石”原是玉皇大帝御花园的一块一般石头，由于在天宫每天接近神仙，渐渐沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的，却能大闹天宫。上天入地，本事非常高强，心中艳羡，便想学些本事，和石猴一样干一番惊天动地的事业。它苦苦修行了几百年，最终能飞腾了，便天上地下处处游览。有一天，它飞过崂山上空，看到风景非常美丽，是块难得的宝地，便落在此处永久住了下来。 飞凤崖 进入“五水”，前面大石崮上镌刻着三个醒目的大字：“飞凤崖”。顾名思义，此处是凤凰飞来的地方。可是，凤凰在哪里呢?请看那山峰高处，恰如一只巨大彩凤正张开凤翼欲腾空飞行。这个景观叫“彩凤展翅”。 彩凤不仅形似，而且传奇也非常好玩。很久以前，即墨县里有一个村姑，相貌漂亮，心灵手巧，绣花花生香，绣鸟鸟能飞。县官对姑娘垂涎已久，费尽心机想霸占她，可是连派了三次媒婆都被她赶走了。于是，黑心的县官想了条毒计，限她三天为皇上绣一件龙袍，上面要有“二龙戏珠”-龙要会飞，珠要会滚。如绣不成，就派兵来抢人。姑娘只绣了两天就绣成了，县官把龙袍绽开一看，没想到两条金龙扑上去，撕开了县官的胸膛，抓出了黑心。皇上听说了。勃然大怒，马上派兵来抓姑娘。姑娘正在绣一只凤凰，还行剩下一只翅膀没有绣完。官兵赶到，凤凰马上扑动翅膀，驮起姑娘飞上了天空。由于有只翅膀没有绣完，所以飞着飞着没劲了，只好在崂山落下来，变成了这座“飞凤崖”。 潮音瀑 潮音瀑又名“鱼鳞瀑”，以水声似潮，水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，是三十年月南京政府的水利部长叶慕绰的手书。 潮音瀑发源于崂山之阴的源泉。泉水从海拔900米的巨石里喷涌而出，流经约10公里长的凉清河涧谷，集大小百余条山溪之水，冲开崇山峻岭，从陡崖峭壁之上分三折而下。第一折，从崖顶巨石下的洞里喷射而，流进一个“斗”形的深深的石窝里;其次折，水从“斗”形石窝中溢出，倒向陡崖半腰簸箕形的石壁上，波光闪闪，形同鱼鳞;第三折，簸箕形石壁泼下的水，织成一幅宽约5米，长约20米的水帘，以排山倒海之势，浪推潮涌之声，跌进一个靛蓝色的“缸”形水湾。此湾水深约5米，直径约22米，清亮见底，古人称此为“靛缸湾”。游人可在亭中观瀑布听潮音。古人对此景曾题诗赞美：“九水九曲走潺缓，险峰对出一线天;更有佳景奇绝处，珠帘三叠落碧潭”。 蔚竹庵 蔚竹庵座落于崂山北麓凤凰崮之下，东通滑溜口，西通双石屋。据说在建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住，故名蔚儿铺。明万历年(公元1589年)，宋冲儒真人云游崂山，见这里山峦叠翠涧水鸣琴，实为世外仙境，清修佳处，遂建成一座道观，并移竹环栽成林，取名蔚竹庵。 蔚竹庵占地二亩六分，有房舍二十余间，形成一处精致玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属宝贵文物，但已被毁。 蔚竹庵地处高山峡谷之中，这里时而缥缈似绢云雾充满，时而云消雾散峰出云端。微风吹来，翠竹婆娑奏鸣，泉水叮咚成韵，形成崂山十二名景之一的“蔚竹鸣泉”。闻名作家郁达夫到此后，触景生情，吟诗赞道：“柳合石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果真风景似江南”。 4、根本旅游线路(东线) 太平宫-觅天洞-那罗延窟-白龙洞-犹龙洞-华严寺-白云洞-棋盘石 景点导游： 太平宫 太平宫位于崂山东麓仰口湾畔的上苑山中，背山面海，风光绮丽，奇峰异石，古木幽洞。路两侧有两株古松，据传是宋初建宫时所植，树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。 在崂山现存的寺观中，太平宫是有史料可考的最古的道观。据明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代顺治十年(公元1653年)重修太平宫的碑文记载,太平宫是宋太祖赵匡胤(公元960-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场，因落成于太平兴国年间，故初名“太平兴国院”，后改名为太平宫。 太平宫的殿宇呈“品”字形，院内的照壁上有单线钩刻的“海上宫殿”四个大字，构造严谨，端正饱满，据传是清代书法家华巨奎所书。正殿旧祀三清和玉皇，配殿东祀三官，西奉真武。殿宇虽小，却颇具有道家清静寡淡的特色，高雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”，东院的钟亭内悬古铜钟一口，名“上苑晓钟”，敲响后声鸣谷底，余韵可传至10多里外。 太平宫处在奇峰环绕，翠竹成荫的掩映之中，宫四周有很多景观令游人叹为观止。出宫东院门外，即见崂山闻名异石“绵羊石”和奇峰“狮子峰”。“绵羊石”是由几块自然巨石垒成，历经亿万年风雨剥蚀，仿佛是人工雕凿的一只绵羊，跪伏在山坡上。“狮子峰”则势如雄狮怒吼。拂晓时分登上峰顶可观日出和东海的壮美风光。 近年来，太平宫经全面修复，为崂山主要胜迹之一，特殊是当夜幕降落，仰口湾的海涛声与上苑山的松涛声此呼彼应，被称为“上苑听涛”之奇观。 觅天洞 觅天洞是一处集幽深、奇险、宏伟于一处的通天奇洞，距太平宫西南两公里。由峭壁间的多块巨石叠垒而成，高30余米，上下共5层，洞口夹在两面峭壁之中，洞额“觅天洞”三个字为刘开渠先生手书。洞内回旋曲折，险怪离奇，扑朔迷离，忽而幽暗，忽而异境天开，变幻无穷。洞外风光格外宜人，春天鲜花竞艳，入夏峰峦叠翠，深秋红叶满山，冬季青松苍郁。洞顶两处峭壁上刻的“咫尺天际”和“洞幽玉雨草自湿，山高无雨暑自消”，分别由现代美术理论家蔡若虹、邹大箴所题。踏上峰巅，巨石上镌刻着现代版画家力君题写的“天苑”二字。何谓“天苑”，上天之苑也。置身于此，仿佛觅天有成。人立巨石之上，万千景象一览无余。或群峰峥嵘，岚气缭绕;或山柱突兀，白云浮顶;或烟云苍茫，似碧波万顷，真乃天界也。 那罗延窟 那罗延窟位于崂山东麓的那罗延山，宽7米，高、深各15米，容百余人绰绰有余，是一处自然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龛，洞顶有一个深圆的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟内非常亮堂。据佛门弟子传奇，“那罗延佛”就是在这座石窟中修炼功德圆满后，凭巨大法力冲破圆孔成佛升天的。“那罗延”系梵语音译，意思是“坚牢”。这座洞窟通体为花岗岩构造，其坚牢程度可想而知，但当年不知什么缘由竟形成这样一个巨大石窟。僧侣们称之为“世界之二大窟”。据憨山大师年诱疏记载:明万历十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大师，由五台山慕名而来，在此窟内禅修二年。窟四周山高谷深，风景绝佳。 白龙洞 白龙洞位于太平宫后山的山涧北侧，是由一块长约18米，宽约12米的椭圆形巨石，扣压在五块鼓形的圆石上支撑而成的自然地窖。此洞高2.5米，深8米，宽11米。 很久以前，洞外山涧有一处水湾。传奇有一条白鳝栖身此湾，因常年吸取日月之精华而成精，又在洞中苦修多年，终成正果，变成一条白龙挟风裹雨腾空而去。从今，这个洞就叫白龙洞，洞前的山涧和水湾分别叫白龙涧和白龙湾。洞口上方镌刻的咏崂山景物便是元代闻名道士邱处机所留，据说是邱处机的真迹。 )犹龙洞 犹龙洞距太平宫约百余米，深约8米，宽约4米，高约2米。洞内原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宫首任道长刘若拙为纪念道家鼻祖老子而起名。明朝隆庆年间，山东提学邹善游太平宫时，觉得洞名俗且不雅，便依据史记中所书“老君，犹龙也”，而改名“犹龙洞”。犹龙洞是由一块巨石翘起而形成的，该石叫“混元石”，是历代道士练功的地方，石上刻有练功图三处。 华严寺 华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院，位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁之壮美，涧壑泉石之清奇，在崂山古刹中当为第一，也是崂山现存唯一的佛寺。 华严寺历史悠久，几经兴废。远在晋之前，那罗延窟即为华严寺的开山鼻祖洞。明代崇祯十年，御史黄宗昌辞官还乡，隐居崂山建玉蕊楼编著崂山志，疑此窟为西方哲人演孝之所居，于是筹资在窟之东北兴建华严庵，但庵未建成即毁于兵火。其子浦江令黄坦继父遗志，助即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。自清顺治以来，屡经修葺，迄今仍为当年规模，1931年改称华严寺。 华严寺占地4000平方米，原庵共四进，依山而筑，为“阶梯式”。第一进原有僧舍十二间。其次进为藏经阁，飞檐斗拱，登阁凭眺，山海胜境一览无余。第三进为正殿，供那罗延佛，与那罗延窟遥遥相对东西两廊为禅堂。第四进为后殿，内祀观音，侧为祖堂，供本寺第一代主持慈沾法师。华严寺极盛时共有殿宇一百余间，僧众八十余人。整个庵寺布局严谨，构造精致，殿宇恢宏，双层歇山，四角飞檐，古朴高雅。 华严寺前路西塔院，是寺中历代主持的藏骨处。院中九层砖塔下埋藏着第一代主持慈沾大师，与之相对的石塔，是其次代主持善和的藏骨处。寺前路用石条砌成，名华严路，是1930年寺僧红栋工鸠破石条所筑。沿路苍松走道，翠竹成林，有时烟霭横空，白云袅袅，如九天幻境。路旁石刻“烟岁岚高临”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等，均为历代游人触景生情所留。 白云洞 白云洞位于崂山东麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多数日子白云缭绕而得名。 白云洞始建于唐天宝二年，依附于一个自然石洞，由“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四块巨石构成，占地面积约1500平方米，原有房舍24间，属道教“金山派”。 白云洞额上镌刻“白云洞”三字，为清代翰林尹琳基所题。洞前两棵白果树，一雄一雌，千年相伴，至今绿意盎然。洞前玉兰树，已有数百年树龄。洞后森森松树，其中一株古松，外形奇怪。名曰“华盖松”，此松老干蟠曲，遮满洞顶，小枝斜出，伸出洞外，恰似飞龙起舞，此景称为“云洞蟠松”，白云洞的青龙石下有一地窖，叫“风窟”。穴不大却很奇异，山风过此，盘旋不止，故名“巨风窟”。洞东南并列两座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀过二仙门，穿过一段石隙，爬上“天梯”，即可到达富有传奇颜色的“会仙台”。台状如座椅，背刻一“仙”字，仅可容一人。传奇登上“会仙台”，便可与神仙相见。固然，这只是神话。但是，坐在上面，碧海天际尽收眼底，顿觉天高海阔，心旷神怡，大有超脱尘寰之感。 棋盘石 棋盘石，顾名思义，应当是象棋盘那么大或棋盘外形的石头，但座落于明道观南的棋盘石，却是一座集高、陡、险、怪于一身的高悬奇峰上之峰。崖顶斜着向上伸出，下面悬空，从侧面远远望去，很象一座游泳跳台，顶部稍有隆起却不平坦，面积约60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑万丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神骇，惊心动魄。 棋盘石的名称来历，源于一则当地流传已久的神话传奇。 很久以前，仰口湾畔曲家庄有个青年樵夫上山砍柴。他越走越远，越爬越高，看到石崖顶上有两个白发老人正在下棋，便走上前观看，看得入了迷，忍不住还要说上几句。老人也不说话，只朝他慈爱的笑笑。他恍惚觉得树一会儿绿了，一会儿黄了，也没在意。一盘棋下完了，两位老人朝他笑笑便飘然而去，他才想起该打柴了。谁知回头一看，扁担和斧柄早已朽烂，斧头也成了铁疙瘩，他只好下山回到村里。但是，村子里景物全非，全部的人都不熟悉。他特别惊奇，几经打听，才明白自己上山砍柴时见到的两个老人是神仙，他在看棋的时候，世上已过了几百年。于是，他逢人就说自己的经受，但没有人信任他，他只好又向深山走去。 至于山顶上的“十”字，传奇是仙人用过的棋盘，但道士们都说那是道家炼功时指罡斗的标志。字是怎样消失的?古人已逝，神仙已踪，留给后人的只是个解不开的谜。 有关山东少先队心得体会二 各位佳宾： 论语上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎“。那么我就以孔子的这句名言，热闹地欢送您来孔子的家乡曲阜参观巡游。下面，就由我伴随各位巡游并进展导游效劳，特别感谢您的合作，并诚心地盼望您对我的工作多提出批判意见。 在来曲阜之前，很多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不非常具体，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的状况简要介绍一下。 曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜“二字始见于尔雅一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜“。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝诞生在曲阜，曾一度改名“仙源“县，金太宗天会7年(公元1120xx年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传奇中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史记、帝王世纪等史书记载：“黄帝生于寿丘“，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山“，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓-少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流“，我们是不是可理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最终汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人“，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都诞生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化绚烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔“被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要奉献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加“。在这里，您不得不深思，也不能不感奋，由于这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。 各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你或许读不懂青铜器上的铭文，或许不理解人头兽身表现什么，象征什么。然而，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动制造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和抱负道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的共性与品行，都不难发觉儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。 孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁的时候，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开头了他在等级森严的封建社会中单独谋生、学习和奋斗的一生。 孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便把握了参加贵族政治必需熟识的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而把握了诗、书、礼、乐、易、春秋六经的内容，为创立儒家文化奠定了根底。 孔子30岁设学授徒，开头了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面对民众，提倡“有教无类“之风，成为中国第一位，也是世界上第一位宏大的教育家。孔子51岁的时候，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开头了他长达20xx年的周游列国之行。 孔子在68岁的时候回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，始终到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰难卓绝、鼓励奋勉的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的共性和品行，随着历史的进展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。 曲阜的文物古迹和旅游景点特别多，大局部与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙“4个大字。“仞“是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人赞扬孔子的弟子子贡特别有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会观察墙内的一切，而我的教师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之漂亮、房舍的多种多样“。后人为表达对孔子的仰慕，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙“4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙“4个大字。这就是“万仞宫墙“的来历。 孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮美，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马“的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的敬重。 有关山东少先队心得体会三 泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为：东岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、 北岳恒山。东岳泰山排名第一，高度(主峰离地面的距离)排行第三，大约1545米高，有“登泰山，小天下”之称。有很多名人均登临泰山，如秦始皇 汉武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。 超过云层，所以上面有较大的冷空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。假如你们很冷，可以到四周租一套皮棉袄。天街不光冷，小吃也特殊多。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的第三大特点就是石碑特殊多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最闻名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑说明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(20xx年前)，泰山是其中第三个命名的。 再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来，传奇古人由于爬山时许多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。 现在，为了看到日出，人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上，这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。从古至今，这四个字成了千古佳  来到泰山面前，站在迎客松下，隐模糊约可以看到十八盘。由于古人说：“一叶障目，不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。假如你从下面的中天门顺着十八盘始终登上南天门，你就会感觉到小腿肚子始终在不停的打哆嗦，这是由于十八盘很陡。 登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。 休息完了以后，大家请连续跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。由于天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在望岳一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。 假如留完影的话，请跟我下山。 游客们，泰山的风光的确很宏伟，盼望您带着亲朋好友再来光临泰山! 有关山东少先队心得体会四 各位团友： 下面我们来到的是五四广场。五四广场南北纵长700米，总面积10余公顷。五四广场因“五四运动”而得名。众所周知，1919年爆发的宏大的反帝爱国运动“五四运动”的导火索是青岛的主权问题。自1897年德国占据青岛后，中国人民就始终为收回青岛的主权而努力。1914年日本取代德国占据青岛后，进而提出分割中国的“二十一条”，企图“长期合法”占据青岛，引起了全国人民的反对。 1918年11月第一次世界大战完毕。1919年1月在法国巴黎召开的“和平会议”上，中国作为战胜国出席会议，提出了收回青岛主权等正值要求，却遭到英、法、美、日等国的拒绝，并强行将青岛的主权转让给日本。消息传来，全国震动，北京学生于5月4日进行游行示威，剧烈要求拒绝签约，高呼“誓死力争青岛主权”，“还我山东，还我青岛”等口号。 学生的爱国行为得到了全国人民的支持，在举国反对声中，中国北洋政府被迫拒绝在巴黎和会上签字，粉碎了日本企图永久侵占青岛的阴谋，在中国人民的勇敢斗争下，最终在1922年12月12日收回青岛主权，鉴予青岛与“五四运动”这一特别关系，青岛市委、市政府打算将新建的广场命名为“五四广场”。 现在我们看到的这个高大、宏伟的火炬形红色雕塑是青岛市新市区的标志性建筑“五月的风”，它重700吨，高近30米，最大直径27米，当时是全国钢制雕塑中最重的一个。雕塑突出表现了青岛做为“五四运动”导火索这一历史背景深含着催人向上的深厚意蕴。火红色螺旋向上的钢板构造组合，以简练的手法，简洁的线条，深厚的质感，表现了一股腾空而起的风给人以力气的震撼。 接下来我们看到的海面上正在喷涌的那个泉，是我国第一座海上百米喷泉。喷泉从海里直接抽取海水，喷涌的水住高达百米，所以在设计时选择了距岸边160米的距离，主要为防止喷泉的水雾对岸边的设施及草坪腐蚀和盐化。 在我们前面的这个湾是浮山湾，是2022年奥运会的帆船竞赛场地。 五四广场被分为南北两局部。北区北面那座高大宏伟的建筑是青岛市级机关办公大楼，楼高53.1米，正面为正方形网状，隐喻党政机关作风严谨，纪律严明，正气凛然。1994年7月份开头，中共青岛市委、市政府个部门相继迁入，新建的市级机关办公大楼已成为青岛建置百年的标志性建筑。 现在我们来到了音乐广场。它于1999年3月开工，同年9月竣工开放。音乐广场分为树阵区、偏心园广场、软雕塑区、椭圆广场区、音乐观海台、地下购物商场六大区域。音乐广场的中心景观是“音乐之帆”，它高20米，通体乳白色，帐篷下面有一架巨大钢琴，由中国海洋大学研制的，俗称“钢琴王”。演出时，必需有两个人同时来弹奏，另外，音乐广场有专业音响和多个背景音乐，游人无论在何处，均可以得到音乐的享受。 各位朋友，五四广场的巡游到此完毕，感谢大家! 有关山东少先队心得体会五 敬重的各位游客： 我们将要巡游的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺立，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人自然与文化遗产名录的单位。巡游时请大家留意安全，自觉保持它的清洁。 我们首先来到的是登泰山的起点岱宗坊。岱宗坊是一座流传有很多漂亮神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流淌与飘逸，造型粗暴、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。 岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开头。沿登山大路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”;其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，高雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的金刚般若波罗蜜经的局部经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。 我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁;南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白颜色带。俯视脚下，中溪山水曲折曲折，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中闲逛，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。 我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中特别，气度非凡。 进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。 泰山历史悠久，文物众多，宏伟、奇怪、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们渐渐游赏吧! 有关山东少先队心得体会六 各位女