小议《茶馆》.docx

小议茶馆_茶馆的读后感 读三国演义，不能不看赤壁之战，其中关羽华容道放走曹操，人们皆赞扬关羽讲义气，其实细细地想，却又不然。 以当时的情形来看，曹操已占有长江以北的大局部地区，又新得荆州，声势特别浩大，连孙权帐下着名谋士张昭都劝孙权投降。假如在这种状况下，关羽能捉住曹操，则刘备声望大可提高。此时刘备若引兵北上，那么鹿死谁手，尚不得知。刘备是汉献帝的叔叔，又奉衣带昭讨伐曹操。关羽既是刘备的结义兄弟，则应助刘备讨伐曹操，可关羽却为了当时一点小小恩惠，就不顾兄长所托，放走了曹操，岂不是舍大义就小义吗？关羽付汉献帝所托，岂可为忠？关羽又因见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍，遂放走曹操，此真大错特错！岂不闻一路哭不如一家哭之言吗？关羽只为一念之仁，而导致后来一连串恶果，以此看来，关羽又如何可以被后人所赞扬呢？ 华容道之事，关羽当然有错，但军事诸葛亮只因夜观乾象，曹贼未合身亡，便留这人情，与云长做了。诸葛亮五伐中原时，便说：天道变易无常，岂可拘执？为何他这次却要服从天意放走曹操？以诸葛之才不会不知捉住曹操对刘备之作用，假如诸葛令刘封，关平，周仓等将守华容，也未必捉不到曹操。三处潜伏中以华容为最重要，操兵远行到此，必定人困马乏。以张飞赵云之勇，必能捉住曹操，何不将三人潜伏之处略加调整，令关羽守乌林，张飞把守北彝陵，赵云潜伏在华容。而诸葛亮却等关羽放走曹操之后，才欲斩关羽，经过刘备说情后，方权且记过。既知今日，何必当时？诸葛亮是不是由于关羽是刘备之弟，又大方陈词，立下军令状，无可奈何，便派关羽守华容，为躲避责任，遂假托天象呢？我们并不清晰，只能做个猜想。 由此看来，无论任何人做任何事，都要从大局动身，不能由于个人而使整个集体承受损失。特殊是关键时刻，更要慎重当心，以免一失足成千古恨。 茶馆读书笔记 茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特别的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或外号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农夫乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的社会层次。 茶馆的创作意图是非常清晰的，它通过裕泰的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开头时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于侦缉的消失及莫谈国事的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。其次幕中，裕泰的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑示意着茶馆在这个冲突不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的洋气以及那张越写越大的莫谈国事纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅莫谈国事的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：茶钱先付。这说明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而茶钱先付莫谈国事明显反映了一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是吃茶使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，假如没有吃茶一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正由于如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心烂肉面可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个吃讲茶的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源！ 这类细节，给茶馆所要表现的主题，增加了一种真实的气氛。除了为表现主题效劳之外，也展现了中国茶馆文化之一斑。茶馆的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 茶馆读后感 几乎全部人都说茶馆是一位成熟的剧作家的胜利之作。题记 茶馆的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简洁单的三幕话剧，借助于一家普一般通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许很多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲伤诉尽。 这部话剧主要叙述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中渐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战斗成功后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了花花联合公司。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。茶馆该剧可以说是很现实，好人不肯定有好报，而恶人不肯定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地呈现在读者面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、共性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得脆弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，悄悄地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但认真一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式完毕了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的剧烈反差，反映了一个时代的悲伤，表达了对当时社会风气的挖苦与不满。 再谈谈这部话剧的特别之处。茶馆的胜利在于语言的胜利和戏剧构造的奇妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全表达于他的每一个字眼中。语言大师老舍先生的语言功力令人叹为观止。茶馆中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧构造上，茶馆可以说是形散，神不散。整部话剧虽年月跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年月变化了，但每个人物所代表着的群体照旧存在，并随着时间的迁移有了微小的变化。令故事富有剧烈的时代气息。最终，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联。提醒了社会一角，展览了很多形形色色的人物的性格生活。 有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。 茶馆读后感300 茶馆读后感300范文一 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。 老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而茶馆之所以有小中见大的特色，与其是平民出身也有亲密联系。 同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。 老舍，无论您想传达予后人什么，至少茶馆让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：感谢！感谢您留予青少年如此珍贵的财宝。 茶馆读后感300范文二 茶馆对我来说还有另外的意义，我发觉了中国人佩服洋人，我觉得莫名其妙。为什么中国人想象洋人？为什么中国人会想洋人比他们好？在茶馆里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是吃洋饭的，信洋教，说洋话。茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很奇妙，在其次幕跟第三幕，洋人的习惯渐渐地变成中国人的习惯，连他们的通货也叫现大洋，人听得音乐有洋味儿不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比一般说的话有力气。小刘麻子说你看人家不说好人家说蒿，连王掌柜也会说外国话的！中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的规划用缺德公司最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒适，可能我是特殊敏感的，由于我有一些华裔美国人的朋友有这个态度。 我最同意秦二爷，我信任他的心是好，他的志愿好，不管他原来那么傲慢，我也想做社会效劳的工作。我听了秦二爷最终的几句话我自己问我会不会象他那样懊悔呢？我们年轻人应当不应当听他的劝说吃喝嫖赌？我的父母亲常告知我，我的抱负是不行能实现的。秦二爷说的是实话吗？我并不信任！茶馆不但是好的文学教材，茶馆也帮忙了我了解中国的历史，我家的历史和我自己的抱负。并且，茶馆给我们时机发挥我们的演戏才能。我上了三年的中文课，但是我从来没有看过学生们对教材有那么大的兴趣。我唯一圆满的是别的同学不全听懂我们的表演，茶馆真留给我特别深刻的印象！ 茶馆读后感400 茶馆读后感400范文一 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光荣。 老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而茶馆之所以有小中见大的特色，与其是平民出身也有亲密联系。 老舍，无论您想传达于后人什么，至少茶馆让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：感谢！感谢您留予青少年如此珍贵的财宝。 茶馆读后感400范文二 人民艺术家老舍笔下的茶馆真不愧为东方舞台上的奇迹！ 全剧的人物简单多样，却简洁到从陈设的古朴变为新式，最终沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。 清末整个社会的黑暗腐朽、不行救药是全剧的中心思想，也是要反映的现实社会的特点。为此，老舍先生细心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的转变，布满爱国热忱、最终沦落为卖菜的常四爷无不时刻在步步深入文章的主旨。我们可以从这家老茶馆中的精彩演出，看出就制度的必定灭亡。 老舍行云流水的笔法在语言特色上表现得淋漓尽致。浓烈的京味语言覆盖了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。精练而又共性的语言，三言两语就勾画出一个人物形象的轮廊来更能突显老舍的戏剧特点。固然少不了像将，你完啦这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中隐藏了老舍先生超群的写作手法。 茶馆代表的不仅是一个人，一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家浓缩的典范。 老舍茶馆读后感 老舍对我们来说，已经是很熟识的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧史上空前的范例。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写茶馆之前，他写了话剧春华秋实、西望长安，在茶馆之后写了红大院、女店员和全家福等。茶馆跟这些协作时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的陈年往事。 每一本书，都是一个很好的时代缩影，茶馆也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。 故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。这三幕共占了五十年的时间这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。这是老舍自己评价茶馆时说的。那人物毕竟是怎么活的？又是怎么死的呢？我们就拿茶馆的掌柜来说。 我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。这是王掌柜他自己说的。王利发精明、和善、勤劳，擅长经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改进主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜好像看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难，使他变得倔强起来。 可最终他是怎么死的呢？他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自慰，这令人怜悯。一辈子渴望改进的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。 茶馆里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲伤。 茶馆让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。茶馆不愧为中国戏剧史上空前的范例。 茶馆的读后感茶馆的读后感 茶馆的读后感（一）： 几乎全部人都说茶馆是一位成熟的剧作家的胜利之作。 茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，很多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展现了清末、民初、国民党政权在大陆完毕前这三个年月的旧中国生活。 曹禺先生曾说，茶馆是中国戏剧史上空前的范例。因这剧本构思纵横开阔，既是大气势大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。茶馆这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面表达那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。 茶馆的胜利在于语言的胜利和他戏剧构造的奇妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就胜利了。被誉为语言大师的老舍的确实确将语言功力发挥到及至。(lz13)茶馆中每个人物的台词都设计的非常生动传神、给予共性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧构造：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采纳了四种手法构造该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。 从考察老舍个体生命的历史的角度看，茶馆是一个生活阅历与个体阅历丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部深思之作，他沉淀着历史的教训，提醒了历史前行的趋势。 茶馆用的是一种典型的人像展览式的戏剧构造。他提醒了社会一角，展览了很多形形色色的人物的性格生活。茶馆从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧茶馆具有剧烈的社会批判精神。我国闻名剧作家曹禺先生的雷雨就是一个典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的茶馆却打破了这标准。但这两个剧作同样取得了胜利。有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。 茶馆的读后感（二）： 老舍，茶馆，无可复加的戏剧杰作。读过许多遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不公正的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字犹如此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下正因因此，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会冲突集中的表达，跑不了。 至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，茶馆的大范围传播有两个缘由。一方面，作品本身的艺术成就与蜚声海内外的名望互为表里有着相互宣传的意味，另一方面，茶馆通俗易懂的语言也在传播上带给了客观性的便利，就像读完水浒传总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完茶馆也能津津乐道几句：?!揍他个小舅子！ 这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常内含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大局部读者所理解和熟悉。在茶馆中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感慨：我自己呢？我爱咱们的国呀，但是谁爱我呢？ 我窃以为，这句话，能够当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，软弱无奈的背后，是对和平年月的单纯憧憬，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种憧憬与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惊心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农夫，民族资本家，都抱着必需的拳拳爱国之心，而茶馆以描述这些人的冷暖人生，哀思无奈，将社会之狡诈黑暗呈现得淋漓尽致。 一些茶馆的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。将茶馆的好处归结为茶馆是反映北京小市民生活的杰作。这部作品透过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描述新生活的任务不就应也不相宜存在于茶馆的历史背景之中，茶馆的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，正因它具有的剧烈的政治好处，意味着北京的政治立场的转变务必是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背景也平白增加了写作的难度。可能许多人抱着不破不立的想法，而强加给了这个时代以展现革命力气的职责，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。 其次点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的社会主义才能救中国的命题的确是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，茶馆中百姓与官员政治力气的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关联。这种不公平的关联，更具有普遍性，正因无论是军阀还是国民zheng府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，抵抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可透过阅读预见的。因此王利发最终的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。如果非得加上点红色气息，那也得再写部什么康大力智取沈处长才行。在茶馆的剧本当中，就应说是见不到的。 虽然茶馆并没有展现出太深厚的的政治立场，但是它所呈现的阶级冲突，社会冲突，依旧可作为我们zheng府部门治理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸此刻有没有？唐铁嘴这样的封建余毒清没清？说不好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，正因此刻这但是人民内部冲突。至于治理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。 茶馆的读后感（三）： 茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，茶馆变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。- 茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。故事叙述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴盛起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会淹没。常常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还提醒了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展现了从清末到抗战成功后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。 在满清王朝马上灭亡的年月，北京的裕泰茶馆却依旧一派富强景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。- 年轻精明的掌柜王利发，各方照看，左右逢源。然而，在这个富强的背后隐蔽着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充满市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。 到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改进经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍涉及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。- 又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在舍命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发无望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最终只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰视屋顶，查找安稳了结一生的地方。 看呐，这多么让我们思索的历史，让我们牢记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小软弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。 王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当顺民。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最终无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的生气。 秦仲义是个民族资本家。他靠着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够富国裕民。他错了，抗战刚完毕，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：全，全世界找得到这样的政府找不到？半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同掌握的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。 还有许很多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、生气、斗争 老舍的茶馆让我看到了中国的屈辱斗争历史。牢记住这段历史，记住茶馆，让屈辱的历史不再重演。 茶馆的读后感（四）： 在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书茶馆。 茶馆是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。 从前，有一个叫王利发的人，正因丢失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。(lz13)在这个茶馆，你没事有事都能待很久。 但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子每天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不简单等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子竟然也当上了警察 裕泰茶馆一天不如一天，杯具就每天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵每天来搅生意，最终竟然让刘麻子给要走了。 最终的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭受，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依旧坐在哪儿，他想起了年轻的时候 茶馆这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，每天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子？这种世道也太不公正了，但那时的人们又能说什么呢？ 茶馆的读后感（五）： 茶馆是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。 故事叙述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴盛起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会淹没；常常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还提醒了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。 茶馆一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么凄惨，道出了劳累百姓对生活的憎恨与不满。能够说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面表达那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，呈现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的锋利对立和冲突，提醒了半封建、半殖民地中国的历史命运。 这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气势大手笔，又不乏微小之处的生动描述，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，茶馆是中国戏剧史上空前的范例。 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店裕泰大茶馆里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展现在读者面前，留下永恒的记忆。 茶馆的读后感（六）： 这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，表达了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战斗的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角固然就是茶馆掌柜王利发了。 王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年月，最终正因不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们一堆一堆给洋人送钞票的日子，不少的人都当起了汉奸，共性是戏中的两代小人刘麻子和小刘麻子。 先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正值的生意，不管双方情愿与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农夫康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。 而刘麻子的儿子小刘麻子呢？他非但没有改邪归正，反而还发扬光大，要创办一个专给美国人带给女款待的花花联合公司，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个取得超多情报，捉拿共产党的地方。 现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗？有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命！ 但是此刻，随着人们的意识不断增加，明白那些为祖国作奉献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，茶馆这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。 茶馆读后感 读了几年书，学了点礼。知道了礼是中国文化的核心与精华，礼于国人生活之中无处不存在着，血液无处不流淌着。读了几本礼书，为大师摇旗呐喊着为故国招魂而喝彩，为学者们重建中华礼制而称道。可是礼，它是药，也几分毒啊。我们喊着恢复失落百年的礼仪文明，却又好像忘了先辈们为冲破这礼制而费的努力。理清这一问题，正如理清复兴国学这一命题一样。国学的核心是儒学，儒家的核心是三冈五常，是四书五经，而这核心的核心可归为一个字礼。因此如何辩证地看国学的利弊，辨别礼的精华与糟粕才是出路。我们常说取其精华，去其糟粕，可殊不知精华即是糟粕，亦或说精华总是夹杂着糟粕的。去了这糟粕，如毛之就皮，皮之不存，毛将蔫复，精华也就不复存在。看来理清一问题不光需要慧眼，更需要慧根。 老舍茶馆裕泰茶錧掌柜王利发与西厢张秀英两人，一个丧妻，一个守寡，可谓同病相怜，又两情相悦，若断弦互续，亦是美事一桩，断翅的天使只有相互依偎才能飞行。然而剧情并未如此进展，两人抬着不见低头见，欲言又止碍于封建伦理。一方怕让人说闲谈，另一方不想把是非引上对方，连仅有的几次交谈都不敢对视。有个细节老舍先生描写的细腻之极。张秀英向王利发嗑头感谢为秀英弟入狱之事周旋，王利发赶忙想扶秀英起来，可细想不对，男女授受不亲，虽无第三者在旁，可依旧叫远在大厅的三爷来掺扶秀英。读到这，不得不佩服王利发的懂礼。寡妇门前是非多，他这是不想惹是非与秀英。 后来，王张二人，情意日深，只欠捅破这窗户破，碍于情面，王利发请三爷斡旋，三爷把话儿与秀英挑明白。可此时却出来大舅妈这一角色，大舅妈一消失，便介绍亲事与王，(星辰ww)并一再数落秀英为寡妇克夫。虽然王利发屡次予力据争，然终不敢有违长者的面子。也正是由于如此，后来王利发才弄巧成拙不得不与大舅妈介绍的姑娘成亲。尽管一万个不情愿，但是却始终不敢反对这门亲事。这就是封建伦理，封建礼制。也是懂礼之人的必定归宿。王利发唯一能做的便是新婚之夜找秀英赔礼，却不知损害的不仅仅是自己，还有另一个女人。 或许这种无感情的婚姻在封建时代再正常不过，我不知道这数千年的礼制下的婚姻还有没有爱情？莫非一个个鲜活的生命仅仅是为了拼凑家庭才结合在一起的吗？还有那二千来的妇女们，她们婚姻没有选择权，还随时有被七出的可能，以及丈夫去世后为了一个贞节牌坊而守寡一生。 生命诚珍贵，爱情价更高！今日我的婚姻我做主我喜爱你与你无关的女子们为新文化运动后广阔妇女的解放喝彩吧。他们的努力才有你们的敢爱敢恨。民国时期一大佳人林徽因身边至少消失过三个男人，均有暧昧关系，但无论在当时还是现在流传的都是一段佳话。所以感慨我们所处的美妙幸福时代吧。可是话又说回来，身边却依旧还能听到某某们的谈论，谁谁谁很风流，很滥情，谁谁谁又离婚了，谁谁谁二十八嫁给了八十二，谁谁谁做了二奶或小三。假如这都是她们愿意的，我们的思想其实还就是国人骨子里那个礼制在起作用。李银河女士说，什么时候中国女xing不再在意他人的想法或看法，才是真正的妇女解放。选择自己喜爱的，自己愿意，由他们说去吧！ 茶馆的心得感悟 静下心阅读一本书的时候，我们就似乎进入到了另一个世界一般。在阅读了茶馆后，我想您对于这个作品有了更深的了解，怎么写茶馆的读后感呢？以下是范文资讯网小编收集整理的“茶馆的心得感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。 茶馆的心得感悟【篇一】 在我没有阅读月亮茶馆里的童年时，我总以为我的童年是最好玩的，缤纷的。但我读完这本书时，才发觉这些平淡的事情足足不够书里的点点滴滴。 这本书叙述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开头，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、教师等相知相处的故事。故事里有稚嫩淘气的冲突，有凄凉悲伤的眼泪，有苦痛的离别 事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的平淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵抗住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开头到熟识，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯粹的生活本质，并感到着感慨着。 假如我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美妙时间，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小冲突这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下圆满，要让它变得精彩动人，假如人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里鄙视这位，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。 这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用月亮茶馆里的童年中的两句话作总结吧：“没有谁能转变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。” 茶馆的心得感悟【篇二】 老舍茶馆中塑造的人物颇多，虽有主次，但照旧庞杂，这样的庞杂汇合在茶馆之中，流淌的时间，流淌的人物，三教九流之人，跟随着时代变迁而变化，只是唯一不变的是权力的压迫与荒唐。 茶馆中五十多号人物大致可分为两拨：一拨是以王利发、松二爷、常四爷、秦仲义为代表的被压迫者，他们大多和善淳朴，虽并非抱负化的道德形象，但心眼不坏，不以迫害他人为生，更多的时候是被压榨的对象，面对压榨他们无力还击，在动乱的岁月里无奈而艰难的存活；另一拨是一刘麻子、宋恩子、吴祥子、庞太监、巡警为代表的当权者，他们手握权势，在国难危险之时在其位却不谋其职，反敲诈讹诈平民为自己谋取津利。可笑的是，王利发、常四爷、秦仲义等人一生求仁求义，在时代变迁中想方设法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人间，他们完整的一生在悲剧中完毕。而灭亡人性的、“吃人”的人，比方刘麻子、吴祥子却在小刘麻子等这些下一代连续绵延，甚至变本加厉。和善者带着他们的和善消逝，恶霸将他们的恶连续传承。意味着责任的权力反倒成了作恶的凶器。 剧本三幕戏聚焦晚清时期、军阀统治时期、国民党统治时期这三个阶段在茶馆演绎的悲剧，不同于小说，剧本受舞台限制，无法像小说那样宏观展现时代生活，然而三幕戏中详细人物遭受足以代表时代的悲剧：穷人迫于生计卖儿鬻女，官员对百姓敲诈讹诈，物资匮乏贫困饥饿普遍。悲剧中更是消失令人啼笑皆非的荒唐景象，如庞太监要娶妻生子，两个逃兵要共用一个妻子，庞四奶奶要当娘娘。荒唐与悲剧并存的时代究竟是战斗动乱的必定结果，还是权是被扭曲的人心利用的影响？或者二者兼而有之。 在老舍的茶馆中好像有权势者大多是恶霸，自恃高位，不顾他人死活，甚至亲自酿造了他人的悲剧。在那个时期，人们对全市的印象便是“欺压”“鱼肉”，对他们的态度便是听从。这样的风气与气氛，让人不禁疑心究竟是权势刚好落入恶霸手中，还是在一个缺乏民主的政治系统下，权势之人被“熏陶”成了恶霸。 动乱的时代不是人性不堪的理由。生活困难，但总有人选择以善意对待世界，权势带来的优越感总是简单蒙蔽人的眼睛，权与民的脱离不是权的措，是掌权者荒唐的选择。 茶馆的心得感悟【篇三】