河北省承德市宽城县2022年中考模拟一语文试题（含答案与解析）.pdf

2022年河北省承德市宽城县中考模拟(一)语文试卷注意事项：1 .本试卷共6 页，总分1 2 0 分，考试时间1 2 0 分钟。2 .答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。3 .考生务必将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分(1 4 题，2 0 分)1.阅读下面的文字，回答后面的问题。对中国人来说，一双筷子承载了太多的情感和记忆。从生殖到熟练，从拿起到放下，这是一种耳濡目染，这 是 一 种(y a n c h u a n s h e n j i a o),这是一种中国人无法割舍的情怀。中国人含蓄的情感与礼仪传统饱含在小小的筷子之中，这让筷子逐渐成为中华传统文化的符号之一。总之，我国的筷子文化源远流长，是世界上公认的中国(g u o C U1)O(1)给这段文字中加点的词语注音。生 疏()源远流长()(2)根据上面这段文字中的拼音写出相应的词语。(y a n c h u a n s h e n j i a o)(g u o c u i)(3)下列三个句子填入文中横线处，排序恰当的一项是()明代才开始称为“筷”，与如今相似 到了汉代，人们称为“箸”筷子在先秦时期称为A.B.2.在下列横线上填写出相应的句子。C.D.(1),二十 三 年 弃 置 身(刘 禹 锡 酬乐天扬州初逢席上见赠)(2)刿曰：“肉食者鄙，”(曹刿论战)(3)李白是盛唐杰出的浪漫主义诗人，他 的 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗，想象新奇，意境新颖，诗中借明月寄托对友人关切的诗句是“，随君直到夜郎西”。(4)长辈在给后人题词时经常用“鹏程万里”，这一成语出自 北冥有鱼的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，。(5)刘禹锡虽仕途坎坷，却永葆洁身自好、忧国忧民之心。他 在 陋室铭中 用“一，”表现了自己甘于淡泊，不为物役的情操。3.阅读下面的文字，选出下列选项中内容表述正确的一项（）元宵灯会的娱乐节目是“猜灯谜”。猜谜本是读书人之间斗智、逗趣，南宋时有好事者在元宵节把谜语写在纸条上，贴上灯笼供人猜谜，因为好玩有趣，老少咸宜，很快蔚然成风，演变成有奖征答的趣味活动。A.语段中的“元宵”指正月十五，其习俗除了花灯和猜谜语，还有赏月、吃月饼。B.画线句是个有语病的句子，缺少了宾语中心语，应 在“逗趣”后加上“的活动”。C.“蔚然成风”指一件事情逐渐发展盛行，形成一种风气，一般含贬义。D.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表现的是“元宵节”思念家人的情怀。4.“双减”政策出台后，引发热议。班级以此为契机开展主题活动，请你参与并完成任务。（1）下面是同学们搜集到的资料，请用简洁的语言说说“双减”后应怎么布置作业。材料一作业在精不在多，老师要控制每天布置的作业的总量，摒弃抄抄写写、重复机械的无效作业。如低年段老师可以设计字词记忆游戏，让学生在字词游戏中完成对字的记忆和对词语的理解。材料二刚进入初中，班里学生的英语基础各不相同，所 以“我”的作业分为两道题：第一道题鼓励全体学生选做，让每一位学生在做出题目时都有成就感；第二道题面向6 0%的学生，让做出题的学生都有自豪感。（2）在“落 实 双减 政策，家校共同行动”主题班会上，假如你是主持人，想用下面两幅图中的一幅引出这一主题，你认为用哪一幅效果更好？请结合选图简述理由。第二部分（522题，50分）一、（共6分）阅读下面的文字，完成下面小题。饮酒结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。5 .饮酒末 句“此中有真意，欲辨已忘言”中 的“真意”具体指的是。登飞来峰中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”表现了诗人 的形象，为下文抒发情感做铺垫。6 .有人说“结庐在人境，而无车马喧”写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。7 .登飞来峰中“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解？二、(共 13分)阅读下面的文字，完成下面小题。勤学已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确 谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚者钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。【注释】确：踏实。侪(c h a i)辈：同辈。无能自处：以没有能力的态度自处。乐易：乐观和蔼，平易近人。8 .解释下列句子中加点的词语。(1)已立志为君子 为:(2)必其志之尚未写也 笃:(3)苟有虚而为盈 盈:(4)使其人资禀虽甚超迈 甚:9 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)忌人之有善，自矜自是。(2)人果遂以彼为无能？10.选 文 主 要 运 用 了 论 证 方 法，表明了作者对 的态度。11.作者为什么要写这篇文章？三、（共8分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：亭亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，并 设 有“亭吏”。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，为地方维护治安的基层组织所使用。汉书记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭的这些功能逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。亭作为点景建筑，也出现在园林之中。到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，A如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风号月观等景观建筑。唐代宫苑中，亭的建筑大量出现，如长安城大明宫中有太液池，池内有太液亭。兴庆宫有多组院落，内有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在 宋 营造法式 中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，彩式也多种多样。文本二：江山无限景，都聚一亭中。说起亭，忽然想起清代扬州笔记作家李斗，他 在 扬州画舫录 中说，扬州以园亭胜。园亭，就是指园林。当然，扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥，是中国传统园林建筑史上的一朵奇葩，又称莲花桥。亭与桥结合，形成亭桥。分为五亭，莲花状，聚集于一桥，亭亭之间连以短廊，形成完整屋面。亭虽小，但是在传统园林建筑中，却是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句读，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有句读。B明代袁中郎游香山，觉 得“杳山龙潭水光千顷，荷香十里，长提迁曲回环，垂杨夹道，大有江南风景”。但美中有不足，他说：“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍，群木荟蔚，景致殊美。若有一亭，供三两知己摆点儿酒菜，喝上几盅，方才快意。山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。登山途中，或风景佳处，皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现，曲折而下，激石有声，铿锵如琴。苏轼说：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭虽小，在瞬间又被无限放大。古人作画，亦多置亭，为点缀。元代画家倪云林，每画山水，则多置空亭，他写下名句：“亭下不逢人，夕阳澹秋影。”张宜题倪画 溪亭山色图，诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风。江山无限景，都聚一亭中。”（作者：朱千华，有删改）1 2.下列对文本一和文本二理解和分析，不正确的一项是（)A.文本一的说明顺序是时间顺序，文本二的说明顺序是逻辑顺序。B.两文都使用了引资料的说明方法，用来说明亭在园林建筑中的重要作用。C.文本二首段介绍五亭桥，突出中国造亭艺术高超，增加了文章的可读性。D.文本一的语言平实朴素；文本二语言活泼生动，形象性强。1 3 .文本二是怎样围绕“江山无限景，都聚一亭中”进行说明的？请简要分析。1 4 .在上面两个文本中，A B 两处画线句都使用了举例子的说明方法，但作用不同，请结合文本内容简要分析。四、（共 14分）阅读下面的文字，完成下面小题。梁晓声的人间烟火气流年似水，我与梁晓声相交已达四十个年头。古语云：“结交在相知，骨肉何必亲。”想当初读梁晓声文章，见其直面人生忧时忧世，忧济元元；观其为人处世，披肝沥胆，古道热肠，愿引为知己。我便向曾经的作协掌门人唐达成表达了这种看法，他目光炯炯道：“读其书，看其人，知晓声是高怀观世，壮气横天之君子。多年之前，我曾向晓声约稿。不久，他就将以犀利目光击透浮躁现实生活和扭曲心态的长篇小说 浮城交 给 当代杂志。遗撼的是，编辑部竟做退稿处理。面对晓声，我羞愧难当，而晓声毫无怨言，安慰我之后将小说另投花城出版社。人家比我们有识力和魄力，将 浮城印了几十万册，深受读者喜爱。让我感动的是，他重友谊讲交情，后来有新作 红晕等，仍主动交给我，皆编发在 当代上。晓声心地善良，恪 守“滴水之恩当涌泉相报”的古训。老作家林予，在晓声初出茅庐、闯荡文坛之时，曾热情相助提携修改稿件，推荐报刊发表。后来他不幸罹患癌症，且经济拮据，晓声闻之立刻汇去四千元救急。须知，在当时这可是一笔巨款，可资普通一家三口一年的生活开销。况且，晓声哥哥患病，长年住院治疗的费用也靠他供给。他曾向有钱的友人呼吁，减少一些花天酒地的奢侈，救助陷入困境的作家林予，但直到林予撒手人寰，有钱朋友竟一毛未拔。于是，晓声萌生撰写 泯灭鞭挞金钱对人灵魂的异化。我经常到黄亭子儿影宿舍楼梁晓声住所去看他，谈文学、谈世事，或引友人去拜访。有时正好看到他一个人用餐，几片烤焦的馒头片、一块菱形的玉米面发糕、一根黄瓜、两根大葱、一碟黄酱、一碗面条，他大快朵颐，吃得津津有味。一次，一位到访的记者目睹此景，两眼湿涧地对我说：“这可是一位名满全国的大作家啊！”人世间的责编李师东也是我的朋友，他来到梁晓声书房，见“一张小木桌，一把小木椅”，晓声在这里“一笔一画地写着字，完完全全的一个爬格子的工匠样子”，他不胜感慨。其实，从小就家境贫寒的晓声对生活并无奢求，过普通人的日子，挺好。父亲是位建筑工人，晓声在嘈杂的大杂院长大。品学兼优的哥哥考上了大学，父母亲却悲痛而歉疚地对哥哥说：“孩子，家里穷，供不起你上大学啊！”有美好憧憬和前程的哥哥沉默了，后来精神失常，父母为此抱憾终生。梁晓声心里也在流血，一直肩负着哥哥的生活和医疗费用，拳拳亲情令人动容，其刻骨铭心的人生体验升华为人道主义，成 为 人世间的骨骼和血肉。梁晓声多次慷慨捐款给希望工程。他的稿费，一半交给母亲生活和给哥哥治病，剩下的再捐一部分给渴望求学的穷困孩子。他知道靠自己微薄的力量，既改变不了社会，也拯救不了苍生。他说，作为一名作家，用严肃、用真诚、用美的语言去写作，是我们当下文学缺少的元素。“社会上需要几个有棱角的作家，写点有棱角的文章。当温良的成为了绝大多数，我就做不讨人喜欢的少数吧！”他的作品与只尚空谈悲悯的东西不同，是以真人格支撑的胆与识、理性担当和道义，替社会正义发声，为黎民黔首的困厄疾呼，留下了许多警醒世人的东西，如暮鼓晨钟，世人称其为平民作家。他曾以一个北大荒拓荒者的身份，创作了一批讴歌知青英雄主义精神的独树一帜的小说，如 今夜有暴风雪 这是一片神奇的土地等，成为知青文学的代表人物之一。他 写 京华见闻录，表达了知青作家对自身命运的思考，对新时代理想命题的探索；写 年轮等反思使命，书写人性不泯的激情；写 雪城，为知青受到的种种不公平对待打抱不平。晓声以文学为知青的生活和命运做了记录，给知青文学尾声留下了发乎真情的浓墨重彩的文字，他的多部长篇和几十部中短篇小说构成了梁氏知青文学的 清明上河图式的恢宏景观，成为了历史存证。大约在2017年，我听说快到古稀之年的晓声要创作一部长篇，颇为感佩。2018年春我去看他，他有点沮丧，说身体查出毛病，怀疑脏腑器官出了问题。很巧，此前不久，我在太原结识了一位很棒的老中医，便劝晓声不妨去试试。太原的朋友闻之，以讲学为由，邀我俩前往。把脉之后，老中医只说“脏腑健康”四字，晓声愕然，接着大喜称奇。在回京的高铁上，晓声一扫来时的沉闷寡语，兴致勃勃地大谈 人世间的创作。他说，创 作 人世间就是想将五十年来中国社会的发展变化直观地告诉人们，让他们知道从前的中国是什么样子。其实，他 写 中国社会各阶层分析一书时，就对跨越半个世纪的中国各阶层作了深刻的分析，看得出他对民间，特别是城市底层的生活和知识分子非常熟悉。如果我没猜错，那时他就开始 酝 酿 人世间 了。人世间最终荣获茅盾文学奖，这是梁晓声精神守望的果实，也是他向传统现实主义的致敬。得知晓声获茅奖的消息时，我正在绥芬河开会，立刻发去短信祝贺。他回道：“兄长，收到啦。自家人，有空聚哈，问嫂子好！世间烟火中的情感，最朴实，也最有味道。（作者：汪兆骞，选文有删改）15.选文中的哪些事件体现了梁晓声的“人间烟火气”？16.请简要概括梁晓声的人物形象。17.选文语言具有怎样的特点？18.选文表达了作者怎样的思想感情？19.结合选文中加横线句子的内容，谈谈你阅读后的感受。五、名著的阅读（共 9 分）20.名著阅读。在 朝花夕拾一书中，鲁迅先生在 五猖会和 父亲的病中两次写到父亲，请结合这两篇文章的内容，简述鲁迅先生对父亲复杂深刻的感情。21.鲁迅评论 西游记“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪个最富有人情味？请联系小说内容说说你理由。22.阅 读 简 爱节选，回答后面的问题。在这以前，我一直习惯于在傲慢面前退缩，要是在一年前，受到今天这样的接待，我准会下决心第二天一早就离开盖茨海德的。可现在，我一下就看出，那是一个非常愚蠢的做法。我既然长途跋涉赶了一百英里路来看舅妈，我就得在这儿留下来，直到她病情好转，或者去世。至于她女儿的傲慢和无礼，我应该把它们抛在一边。是 简 爱吗？”“是的，里德舅妈。亲爱的，舅妈，你好吗？”我曾经发过誓，再也不叫她舅妈了。不过现在我觉得，忘掉和违背这个誓言并不算什么罪过，我用手握住她搁在被头外面的手。（1）简 爱 是一部带有_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 色彩的长篇小说。（2）从上面的情节中，你获得了怎样的感悟？第三部分（2 3 题，5 0 分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。“后盾”一词在 现代汉语词典中的解释是“背后支持和援助的力量”。每个人都有自己的“后盾”，或是父母、老师、朋友，或是学校、社会、国家，或是理想、精神、信念因为有了他们，我们才能不畏风雨，健康成长。请根据你对上面材料的理解和感悟，任选角度，以“后盾”为话题，写一篇文章。要求：内容积极向上；自拟题目；联系生活实际，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于00字；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。参考答案1 .阅读下面的文字，回答后面的问题。对中国人来说，一双筷子承载了太多的情感和记忆。从生赈到熟练，从拿起到放下，这是一种耳濡目染，这是一种(y a n c hu a n s he n j ia o),这是一种中国人无法割舍的情怀。中国人含蓄的情感与礼仪传统饱含在小小的筷子之中，这让筷子逐渐成为中华传统文化的符号之一。总之，我国的筷子文化源远流长，是世界上公认的中国(g u o c u i)o(1)给这段文字中加点的词语注音。生 疏()源远流长()(2)根据上面这段文字中的拼音写出相应的词语。(y a n c h u a n s h e n j i a o)(g u o c u i)(3)下列三个句子填入文中横线处，排序恰当的一项是()明代才开始称为“筷”，与如今相似 到了汉代，人们称为“箸”筷子在先秦时期称为a，A.B.C.D.【答案】(1).s h e n g s h u .y u a n y u a n l i u c h a n g(2).言传身教.国粹 D【解析】【小 问 1 详解】生 疏(s h e n g s h u)：指对某种事物不熟悉。源远流长(y u A n y u N n l i i i c h Wn g)：河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。【小问2详解】言传 身 教(y a n c h u a n s h e n j i a o)：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。国 粹(g u o c u i)：一个国家固有文化中的精华。【小问3详解】本题考查排序。阅读所需排序的语句可知，应根据时间顺序排序，先“先秦”，再“汉代”，最后是“明代”，体现了我国的筷子文化源远流长；故排为；故选D。2.在下列横线上填写出相应的句子.(1)，二十三年弃置身。(刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠)(2)刿日：“肉食者鄙，。”(曹刿论战)(3)李白是盛唐杰出的浪漫主义诗人，他 的 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗，想象新奇，意境新颖，诗中借明月寄托对友人关切的诗句是“，随君直到夜郎西”。(4)长辈在给后人题词时经常用“鹏程万里”，这一成语出自 北冥有鱼的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，”。(5)刘禹锡虽仕途坎坷，却永葆洁身自好、忧国忧民之心。他 在 陋室铭中 用“,”表现了自己甘于淡泊，不为物役的情操。【答案】.巴山楚水凄凉地.未能远谋.我寄愁心与明月.技扶摇而上者九万里.无丝竹之乱耳.无案牍之劳形【解析】【详解】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：凄、技、牍。3.阅读下面的文字，选出下列选项中内容表述正确的一项（）元宵灯会的娱乐节目是“猜灯谜”。猜谜本是读书人之间斗智、逗趣，南宋时有好事者在元宵节把谜语写在纸条上，贴上灯笼供人猜谜，因为好玩有趣，老少成宜，很快骄舒或网，演变成有奖征答的趣味活动。A.语段中的“元宵”指正月十五，其习俗除了花灯和猜谜语，还有赏月、吃月饼。B.画线句是个有语病的句子，缺少了宾语中心语，应 在“逗趣”后加上“的活动”。C.“蔚然成风”是指一件事情逐渐发展盛行，形成一种风气，一般含贬义。D.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表现的是“元宵节”思念家人的情怀。【答案】B【解析】【详解】A.“还有赏月、吃月饼”表述有误。应还有吃汤圆、放烟花等活动。赏月、吃月饼是中秋节的习俗；C.“一般含贬义”表述有误。“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气，一般含褒义；D.表 现 的 是 元宵节思念家人的情怀”表述有误，登高、插茱萸指的是九月初九重阳节的习俗，诗歌表现的是“重阳节”思念家人的情怀；故选B。4.“双减”政策出台后，引发热议。班级以此为契机开展主题活动，请你参与并完成任务。（1）下面是同学们搜集到的资料，请用简洁的语言说说“双减”后应怎么布置作业。材料一作业在精不在多，老师要控制每天布置的作业的总量，摒弃抄抄写写、重复机械的无效作业。如低年段老师可以设计字词记忆游戏，让学生在字词游戏中完成对字的记忆和对词语的理解。材料二刚进入初中，班里学生的英语基础各不相同，所 以“我”的作业分为两道题：第一道题鼓励全体学生选做，让每一位学生在做出题目时都有成就感；第二道题面向60%的学生，让做出题的学生都有自豪感。（2）在“落 实 双减政策，家校共同行动”主题班会上，假如你是主持人，想用下面两幅图中的一幅引出这一主题，你认为用哪一幅效果更好？请结合选图简述理由。一直都不更焦虑了怎么焦虑家长的教育焦虑缓解情况【答案】（1）控制作业总量；分层布置作业。（2）示例一：图1效果更好。它用饼状图的形式展示了“双减”政策实施后，家长教育焦虑的缓解情况,科学直观，有说服力；用它引出班会主题，更能吸引参会者对班会主题的关注。示例二：图2效果更好。它以漫画的形式表明“双减”政策解除了“校外培训”和“家庭作业”对学生的束缚，使学生有机会去培养滑板、篮球、绘画、提琴、乒乓球等兴趣；画面生动形象，用它引出班会主题，更能吸引参会者对班会主题的关注。【解析】【小 问1详解】本题考查材料内容理解与概括。根据材料一“作业在精不在多，老师要控制每天布置的作业的总量，摒弃抄抄写写、重复机械的无效作业”可知，“双减”后应控制作业总量；根据材料二“刚进入初中，班里学生的英语基础各不相同，所 以 我的作业分为两道题：第一道题鼓励全体学生选做，让每一位学生在做出题目时都有成就感；第二道题面向6网的学生，让做出题的学生都有自豪感”可知，学生的基础不同，应根据学生的实际情况不知分层作业；“双减”后应分层布置作业。【小问2详解】本题考查图片选择。明确选择，结合图片内容与主题表述理由即可。示例一：图1效果更好。图一用饼状图的形式展现了“双减”政策实施后，家长教育焦虑的缓解情况；用不同的颜色展示了解情况，清晰明了；数据准确，科学直观，有说服力；与班会主题“落 实 双 减 政策，家校共同行动”更加契合，能够调动学生家长参与的积极性。示例二：图2效果更好。图二整体以漫画的形式展现，一双 解 开“校外培训”“家庭作业”枷锁的手向前伸，周围是各种运动器材，才艺所需的器材。表 明“双减”政策解除了“校外培训”和“家庭作业”对学生的束缚，让学生有机会去学习自己喜欢的滑板、篮球、绘画、提琴、乒乓球等，画面生动形象，富有趣味，与班会主题“落 实 双 减 政 策，家校共同行动”更加契合，说 明“双减”政策落实离不开“家校”的努力，能吸引参会者对班会主题的关注。第二部分（522题，50分）一、（共6分）阅读下面的文字，完成下面小题。饮酒结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。5.饮酒末 句“此中有真意，欲辨已忘言”中 的“真意”具体指的是。登飞来峰中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”表现了诗人 的形象，为下文抒发情感做铺垫。6.有人说“结庐在人境，而无车马喧”写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。7.登飞来峰中“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解？【答案】5.自然之趣和人生真谛；登高远望、朝气蓬勃、信心十足。6.不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世烦忧，表达了诗人陶醉于自然的恬淡愉悦的心情。7.“不畏”是不害怕。表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心【解析】【5题详解】第一空：“此中有真意，欲辨已忘言”意思是：这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。“此”为代词，指代前文所见；联 系“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理；从自然之趣中领悟到人生的真谛：“真意”即自然之趣和人生真谛。第二空：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，写自己登高远望。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，奠定全诗感情色彩的基调。第二空可填“登高远望、朝气蓬勃、信心十足”。【6题详解】考查诗文理解。明确观点：不同意；”结庐在人境，而无车马喧”意思是：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。下一句“问君何能尔？心远地自偏（问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了）”就通过设问的方式对“身居闹市却不受世俗喧扰”的原因表述出来，强调只要内心能远远地摆脱世俗的束缚（内心恬静，心志高远），那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地，能够远离俗世烦忧，表达了诗人陶醉于自然的恬淡愉悦的心情。【7题详解】本题考查字词理解。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏”指不惧怕、不害怕；“浮云”指在山间浮动的云雾，喻指阻挠改革的顽固派，诗人认为它虽然可以一时遮掩人们的眼目，终将在历史的长空中消失，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪，勇于改革的豪迈气魄和坚强意志(坚定的决心)。二、(共13分)阅读下面的文字，完成下面小题。勤学已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处,笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。【注释】确：踏实。侪(c h a i)辈:同辈。无能自处：以没有能力的态度自处。乐易：乐观和蔼，平易近人。8 .解释下列句子中加点的词语。(1)己立志为君子 为:(2)必其志之尚未写也 笃:(3)苟有虚而为尊 盈:(4)使其人资禀虽暮超迈 甚:9 .把下列句子翻译成现代汉语(1)忌人之有善，自矜自是。(2)人果遂以彼为无能？1 0 .选文主要运用了 论证的方法，表明了作者对 的态度.1L作者为什么要写这篇文章？【答案】8.做，成为.坚定.满 .很，非常9.(1)忌妒他人的长处，自我炫耀，自以为是。(2)别人果真就会认为他没有能力吗？1 0.对比.求学1 1.这篇文章寄予了长辈对晚辈的殷切期望，劝诫学生们要勤学踏实，谦逊低调。【解析】【8 题详解】考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。(1)句意：已经立志做君子。为：做，成为。(2)句意：必定是他的意志还不够坚定的缘故。笃：坚定。(3)句意：假若有人以虚做满。盈：满。(4)句意：假若这个人天资禀赋虽然很优异。甚：很，非常。【9 题详解】考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。(1)重点词语：忌：忌妒。善：长处。自矜：自我炫耀。自是：自以为是。(2)重点词语：果：果真。彼：他。以为：认为。【10题详解】考查论证方法及其作用。第二段中，“苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎”，把“以虚做满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，嫉妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人”和“谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人”进行对比，据此可知，运用了对比论证的论证方法。这是两种不同的求学的态度，作者把两种人不同的求学态度进行比较，突出了作者的求学的态度是不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。(1 1 题详解】考查文章的主旨。结合文章的标题“勤学”可知此文是论述勤学的。结合第一段 已立志为君子，自当从事于学”“从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”可知作者论述了学习的态度应是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。结合第三段“诸生观此，亦可以知所从事于学矣”可知作者写这篇文章，主要是劝诫学生们要应勤于治学、勤学踏实，谦逊低调，从中可看出作者作为长辈对学生们的殷切期望。【点睛】参考译文：已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的意志还不够坚定的缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚做满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，嫉妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然很优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗？有不鄙弃轻视他的人吗？他本想用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗？假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗？他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗？各位同学看到这些，也可以知道为君子应勤于治学了。三、（共 8 分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：亭亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，并 设 有“亭吏”。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，为地方维护治安的基层组织所使用。汉书记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除：一为求盗，掌逐捕盗贼”。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭的这些功能逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。亭作为点景建筑，也出现在园林之中。到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，A如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中，亭的建筑大量出现，如长安城大明宫中有太液池，池内有太液亭。兴庆宫有多组院落，内有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在 宋 营造法式 中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。文本二：江山无限景，都聚一亭中。说起亭，忽然想起清代扬州笔记作家李斗，他 在 扬州画舫录 中说，扬州以园亭胜。园亭，就是指园林。当然，扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥，是中国传统园林建筑史上的一朵奇葩，又称莲花桥。亭与桥结合，形成亭桥。分为五亭，莲花状，聚集于一桥，亭亭之间连以短廊，形成完整屋面。亭虽小，但是在传统园林建筑中，却是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句读，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有句读。B明代袁中郎游香山，觉 得“香山龙潭水光千顷，荷香十里，长提迂曲回环，垂杨夹道，大有江南风景”。但美中有不足，他说：“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍，群木荟蔚，景致殊美。若有一号，供三两知己摆点儿酒菜，喝上几盅，方才快意。山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。登山途中，或风景佳处，皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现，曲折而下，激石有声，铿锵如琴。苏轼说：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭虽小，在瞬间又被无限放大。古人作画，亦多置亭，为点缀。元代画家倪云林，每画山水，则多置空亭，他写下名句：“亭下不逢人，夕阳澹秋影。”张宜题倪画 溪亭山色图，诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风。江山无限景，都聚一亭中。”（作者：朱千华，有删改）1 2.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）A.文本一说明顺序是时间顺序，文本二的说明顺序是逻辑顺序。B.两文都使用了引资料的说明方法，用来说明亭在园林建筑中的重要作用。C.文本二首段介绍五亭桥，突出中国造亭艺术高超，增加了文章的可读性。D.文本一的语言平实朴素；文本二语言活泼生动，形象性强。13.文本二是怎样围绕“江山无限景，都聚一亭中”进行说明的？请简要分析。14.在上面两个文本中，AB两处画线句都使用了举例子的说明方法，但作用不同，请结合文本内容简要分析。【答案】12.B 1 3.先举扬州“五亭桥”的例子，说明园林建筑中“亭”给人们带来的观赏价值；接着以“明代袁中郎游香山”为例，说明在传统园林建筑中，亭是不可或缺的构成要素：最后引资料突出亭在自然山水中的实用性和观赏性。1 4.文本一列举“风亭、太液亭、沉香亭”等是为了说明隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍。文本二举袁中郎游香山的例子是为了说明“亭”在园林中“不可或缺”的重要作用。【解析】【12题详解】B.结合文本一第段“宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在 宋 营造法式中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样”可知，引 用 宋 营造法式中的资料，说 明“宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧”的内容；不是用来说明亭在园林建筑中的重要作用；故选Bo【13题详解】本题考查梳理文本结构。结合文本二第段”扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥，是中国传统园林建筑史上的一朵奇葩，又称莲花桥。亭与桥结合，形成亭桥。分为五亭，莲花状，聚集于一桥，亭亭之间连以短廊，形成完整屋面”可知，本文先列举了扬州“五亭桥”的例子，说明园林建筑中“亭”的观赏价值；结合第段 亭虽小，但是在传统园林建筑中，却是不可或缺的构成要素明代表中郎游香山”可知，接着列举“明代袁中郎游香山”例子，说明亭在园林建筑中的重要作用；结合第段“山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。苏轼说元代画家倪云林张宜题倪画 亭山色图，诗云”可知，最后引资料说明亭在自然山水中的实用性和观赏性。【14题详解】本题考查举例子说明方法的作用。注意使用说明方法的语句，其说明内容应结合上下文，尤其是画出句子的上下句和段落开头去理解。结合文本一第段 亭作为点景建筑，也出现在园林之中。到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍”，可见，文本一画线句 列 举“风亭、太液亭、沉香亭”等景观建筑的例子，意在说明隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍了。结合文本二第段“亭虽小，但是在传统园林建筑中，却是不可或缺的构成要素”可知，举袁中郎游香山的例子，说明了“亭”在园林中“不可或缺”的重要作用。四、（共 14分）阅读下面的文字，完成下面小题。梁晓声的人间烟火气流年似水，我与梁晓声相交已达四十个年头。古语云：“结交在相知，骨肉何必亲。”想当初读梁晓声文章，见其直面人生忧时忧世，忧济元元；观其为人处世，披肝沥胆，古道热肠，愿引为知己。我便向曾经的作协掌门人唐达成表达了这种看法，他目光炯炯道：“读其书，看其人，知晓声是高怀观世，壮气横天之君子。”多年之前，我曾向晓声约稿。不久，他就将以犀利目光击透浮躁现实生活和扭曲心态的长篇小说 浮城 交 给 当代杂志。遗憾的是，编辑部竟做退稿处理。面对晓声，我羞愧难当，而晓声毫无怨言，安慰我之后将小说另投花城出版社。人家比我们有识力和魄力，将 浮城印了几十万册，深受读者喜爱。让我感动的是，他重友谊讲交情，后来有新作 红晕等，仍主动交给我，皆编发在 当代上。晓声心地善良，恪 守“滴水之恩当涌泉相报”的古训。老作家林予，在晓声初出茅庐、闯荡文坛之时，曾热情相助提携修改稿件，推荐报刊发表。后来他不幸罹患癌症，且经济拮据，晓声闻之立刻汇去四千元救急。须知，在当时这可是一笔巨款，可资普通一家三口一年的生活开销。况且，晓声哥哥患病，长年住院治疗的费用也靠他供给。他曾向有钱的友人呼吁，减少一些花天酒地的奢侈，救助陷入困境的作家林予，但直到林予撒手人寰，有钱朋友竟一毛未拔。于是，晓声萌生撰写 泯灭鞭挞金钱对人灵魂的异化。我经常到黄亭子儿影宿舍楼梁晓声住所去看他，谈文学、谈世事，或引友人去拜访。有时正好看到他一个人用餐，几片烤焦的馒头片、一块菱形的玉米面发糕、一根黄瓜、两根大葱、一碟黄酱、一碗面条，他大快朵颐，吃得津津有味。一次，一位到访的记者目睹此景，两眼湿润地对我说：“这可是一位名满全国的大作家啊！”人世间的责编