湖北随州历年中考语文文言文阅读试题16篇（含答案与翻译）（截至2021年）.pdf

湖北随州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛,所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（选自 晋 书 王 羲 之 传 ）【注释】羲之：王羲之（3 0 3-3 6 1）,东晋书法家。冠：超越。修禊：古人游春活动。映带：景物相互映衬。流觞曲水：觞，酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。品类：这里指天地万物。极：尽情。信：实在、确实。1 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江便有终/焉之志。B.羲之雅好服食/养性不乐/在京师初渡浙江/便有终焉之志。C.羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志。I）.羲之雅好服食养性/不乐/在京师初渡/浙江便有终焉之志。1 3 .下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A.会：会于会稽山阴之兰亭 会天大雨，道 不 通（陈涉世家）B.修：茂林修竹 盖简桃核修狭者为之（核舟记）C.之：名士多居之 投诸渤海之尾（愚公移山）D.志：羲之自为之序以申其志 处 处 志 之（桃花源记）1 4 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。1 5 .联系选文，概括出引发作者“信可乐也”感慨的原因。（3分）【参考答案】1 2.C （2 分）1 3.B （3 分）14.（1）即 使（虽然）没有音乐演奏的盛景，（但是）边喝酒边赋诗，也足够用来畅快叙说内心的情怀。（“虽”“丝竹”“以 翻译错误各扣0.5分，共2分）（2）抬头望见广大的天地，低头察看繁盛的万物。（语序不当扣1分，共2分）15.美丽的山水游春活动与志同道合的朋友聚会宴饮畅叙幽情（内心的情怀）欣赏天地万物。（答对其中任意三项，意近即可，共3分）【参考译文】王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，以申明他的志趣。文章说：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。（2021湖北随州）师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郑子、黄弘、师襄、老聃。炎B子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作 师说以贻之。（选 自 昌黎先生集，有删减）【注释】庸：岂，表示反问的语气。出：超越，胜过。下：低于，此处指不如。不：通“否”。时：指当时士大夫耻于从师的风气。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。1 3.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A.是故圣益圣，愚益愚 香远益清，亭 亭 净 植（爱莲说）B.吾从而师之 十年春,齐师伐我（曹刿论战）C.所以传道受业解惑也 乡为身死而不受（鱼我所欲也）D.作 师说以贻之 不以物喜，不 以 己 悲（岳阳楼记）1 4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能无惑？（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。1 5.有人说，“互联网+教育”时代，教 师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。（3分）【参考答案】1 2.（2 分）B1 3.（3 分）A1 4.（4分X I）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。（“是故”“贤”“于”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，0.5分）1 5.（3 分）示例-:我认同这种观点（1分），因为互联网拓宽了教育渠道，丰富了教育资源，改变了教学方式。学生一“键”在手，学海任游;足不出户，“名师”任求。学习更便捷、高效。所 以 教 师“传道受业解惑”的作用不再重要（2分）。示例二:我不认同这种观点（1分），因为即使在“互联网+教育”时代，学校依然是育人的主战场，课堂仍然是学习的主阵地，教师依然是教学的组织者，更是网络学习的引导者（2 分）。（观点明确，有理有据，即可）【参考译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱,无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他,焉为代词）;现在的一般人，才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听 到 称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎!求师的道理的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，有道德有修养的人不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子曾以郑子、在弘、师襄、老聃为师。郑子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写 师说送给他。（2 0 2 0湖北随州）【甲】史称颜真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称感日“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆,何其烈也。生平善正、草书，宋 祁 称 其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球2璧矣。（节 选 自 跋颜真卿墨迹后）【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反,诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣夫如真卿者，所谓从容就义，难也。（节 选 自 史林测义）【注释】颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。见于：表被动。1 2.下 列 对【甲】文中画波浪线部分的断句，无碰的一项是（）（2分）A.天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。B.天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。C.天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。D.天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。1 3.下列句中加点词的意义和用法,A.宋 祁 称 其“笔力遒婉”B.今披阅遨迹C.见字于元载、杨炎、卢杞诸奸D.李希烈反，诏遗宜慰相同的一项是（）（3分）基 真 无 马 邪（马说）是以先帝简拔以酒陛下（出师表）使人之所用莫甚于死者（鱼我所欲也）寒暑易节，始 一 反 焉（愚公移山）1 4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。（2）义不顾身，所志必达，而终为杞陷。1 5.下列对原文内容的理解，不巧砸的一项（）（3分）A.【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。B.【乙】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。C.颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。D.颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。【参考答案】1 2.（2 分）B1 3.（3 分）C1 4.（4分）（1）（2分）我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。（“重”“益”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）（颜真卿）为 正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。（“达为”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）1 5.（3 分）C【解析】【1 2题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说,主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除r要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易，根据句意:天下不用姓名称而独称他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌。颜真卿被派前去晓谕大义，因凛然拒降，终为敌所害。即可推断出正确答案:B天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。【1 3题详解】A代词，代颜真卿/表诘问语气。B遗迹/送,赠给。C都 是“厌恶”。D谋 反/通“返”，返回。【1 4题详解】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中每个字词，只要它有一定的实在意义,都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：益：更加。啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。达：实现。【1 5题详解】C “只能把正直的旨论藏在心里”错误,与原文“观其赴火骂逆，何 其 烈 也 不 符。【参考译文】【甲】史书称颜真卿指严正执法，性格刚直而有礼，不是公正的言论、确当的道理就都不去想。天下人不用姓名称呼他,而只称呼他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌，他让唐德宗下诏书派遣颜真卿去劝降李希烈,（因凛然拒降）终被敌人所害。再看他当时怒骂逆贼步入火中时的场面，是何等的壮烈慷慨啊!颜真卿生平喜欢正楷、草书，宋祁称赞他的书法“笔力遒婉”，如今再看颜真卿的遗迹，凝重沉郁，斜中取正,笔力匀整而不露锋芒。力透纸背,笔墨纸间感觉到有一股生机勃勃的忠义之气。我看重他的为人,更喜爱他的书法,胜过对珍稀 美 玉（的喜爱）。【乙】颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持不懈保有爱国之心。因为曾经态度严肃，说些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，或是被贬低、排斥，有七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被绞死在蔡州。哎，自从平原太守（颜真卿）首倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的啊!但是能像颜真卿这样从容就义的，实在太难啊！（2 0 1 9湖北随州）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许。【注释】隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子一一房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。兆人：兆民，万民。亏：使受损害。1 3 .请 用“/”给下面文字断句。（限断两处）（2分）吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎1 4 .下列句中加点词的意义和用法，相同的一 项 是（）（3分）A.陛下爱之B.若如公意C.我安能亏法D.卒不许予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）若为佣耕，何 富 贵 也（陈涉世家）安 求其能千里也（马说）潭中鱼可百泮头（小石潭记）1 5 .用现代汉语翻译文中画线句子。（3分）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 6 .本文体现了隋文帝怎样的治国思想？（2分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【参考答案】1 3.（2分）吾是王儿之父/非兆人之父/何不别制天子儿律乎（一 处1分，划三处及以上该题不得分）1 4.（3 分）C1 5.（3分）隋文帝的儿子秦王杨俊是（担任）并州总管，因奢侈、骄 纵（而触犯刑律）被免去官职。（意近即可）1 6.（2分）严 明 律 法（以法治国）（王子犯法与庶民同罪）人 公 无 私（公正无私）（答对第点即可得满分2分，只答对第点可得1分。意近即可。）【参考译文】隋文帝的儿子秦王俊是并州总管，因奢侈、骄纵而触犯刑律被免去官职。杨素启奏道：“（对于）秦王，陛下十分疼爱他，臣 请 求 陛 下 不 追 究 他 的 罪 过 文 帝 说：“谁也不可违反法律。如果按照你的意思处理这件事，我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了，倘真如此，为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢？我怎么能像你说的那样做使法律的尊严受到损害？”最终隋文帝没有答应杨素的请求。（2 0 1 8湖北随州）修 幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹！吾问之，则曰：死狱也，我求其生不得尔。吾日：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服”之终身。（节 选 自 宋史 欧 阳 修 传 ）【注释】修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，信服。这里指遵从。1 3.请 用“/”给下面的文字断句。（限断两处）（2分）汝 父 为 吏 常 夜 烛 治 官 书 屡 废 而 叹1 4.下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（）（3分）A.母学谓曰 第趋百里外（送东阳马生序）B .死 雌 小大 之 演（曹刿论战）C.我求其生 至 亦 我 所 欲（鱼我所欲也）D.其平居教他子弟 其 西 南 诸 峰（醉翁亭记）1 5.用现代汉语翻译文中划线的句子。（4分）（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）修闻而服之终身。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 6.结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。（3分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【参考答案】1 3.（2分）汝 父 为 吏/常 夜 烛 治 官 书/屡 废 而 叹（一 处1分）1 4.（3 分）C1 5.（1）给犯人找活下来（不死）的理由却找不到，那么死者和我都不会感到遗憾。（2分）（2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲（母亲）的教导。（2分）1 6.（3分）示例一：良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用（“修母”教子有方）.从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。示例二:做官要公正严明（孩子成长中，父母的榜样作用是不可忽视的）.从“修父”做官时办案公正、明 察 秋 毫（“修父”对欧阳修的影响）看出。示例三:我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人.从欧阳修听从母亲教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。（启 示2分，结合文章内容1分。言之有理即可。）【参考译文】欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说:“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文,多次停下来叹息.我问他什么事情，他便说：是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到.我 说 ：生路可以寻求吗？他 说 ：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了.经常为死囚寻求生路,仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀.他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀.欧阳修听了这段话，终生照做不忘。（2 0 1 7湖北随州）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道土，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为 写 道德经，当举群相送耳羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见熊几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后人也。”（选 自 晋书王羲之列传）【注释】姥（m ti）：老妇。熊（f i）：圆形竹筐。真草：楷书，草一书。抗：抗衡，相当。耽：沉溺，沉迷。1 4.解释下列句中加点的词。（2分）（1）曹鸣，求市未能得（2）遂携新友命驾期观（3）当举群相送耳（4）使人耽之若是1 5 .“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是（）（2分）A.虽乘奔御风，不以疾也（三峡）B.横柯上蔽（与朱元思书）C.置人所曾鱼腹中（陈涉世家）D.里其体肤（孟子 两章）1 6 .用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。（2）羲之书为世所重，皆此类也。1 7 .下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是A.王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。B.王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。C.王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。D.王羲之 兰亭集序帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。【参考答案】1 4.（2分）（1）善：擅 长（善于）（2）就：前 往（去，接近，靠近）（3）举：全（全部）（4）使：假 使（假如，如果）（每小题0.5 分）1 5.（2 分）C1 6.（4分）王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来.（2分）（2）王羲之的书法被世人年看重，都是这类情况。（2分“皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多“亦可。1 7.（2 分）B【参考译文】王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅煮了，准备招待他，他为此难过了一天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍（道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的筋木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就被世人看重，诸如此类的隼情很多。王羲之常自称：我的书法和钟繇相比，可以说不相上下：和张芝的草书相比，如同大雁排行。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”（2 0 1 6湖北随州）吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见己多。所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之;何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子日：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。（选 自 颜氏家训 慕贤）【注释】播越：离散。款狎：指相互问关系亲密。渍：染。操履：操守德行。艺能：本领，技能。较：通“皎”，明显。鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。之徒:那样的人。1 4.解释下列句中加点的词。（3分）（1）较明易习者也？（2）君子必愎交游焉。（3）无发不如己者。1 5 .下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（）（2分）A.墨子悲于染丝 战 干 长 勺（曹刿论战）B.如人芝兰之室，久 顾 自 芳 也 可 远 观 也 不 可 亵 玩 也（爱莲说）C.潜移默化，自然似之 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）D.是以与善人居 杀之以应陈涉（陈涉世家）1 6 .将下列句子翻译成现代汉语。（2分）但优于我，便足贵之。1 7.下列理解不准确的一项是（）（3分）A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。B.本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。C.“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理,多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D.在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行,这与本文观点一致。【参考答案】1 4.（1）学 习（2）慎 重 或 谨 慎（3）以为 友（交朋友）（每 小 题1分，共3分）1 5.C （2 分）1 6.只要比我优秀，便 足 以（或值得）让我看重他。（2分）1 7.D （3 分）【参考译文】我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候,精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢。因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香;与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”只要比我强，也就足以让我看重他了。（2 0 1 5湖北随州）江夏送倩公归汉东序李白昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人。言归汉东，使我心癖。夫汉东之国，圣人所出，神农之后，季梁为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺,好贤攻文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行,流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。开颜洗目，一见白日。冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。【注释】江夏：今武昌一带。倩公：随州名僧贞倩。汉东：今随州。此序中李白高度赞美古代圣贤谢安与名僧支循（支公）的交游，又极力称颂鲍照、江淹与名僧惠休的交往,以衬托自己与倩公交游的非同寻常。起：（谢安）应（桓公）征召出山。忝：辱没。痛：忧伤。紫阳先生：云游随州的道教大师紫阳道人。隐化：委婉语，指死。1 2 .下列各组句子中，加点词的意义不相同的一项是（）（3分）A.（卜与倩公一面B.季梁为大贤C.娘生紫阳先生D.以写别意尊以为宫中之事（出师表）贤 能 为 之 用（隆中对）寒暑易节，娟 一 反 焉（愚公移山）属 予 作 文/记 之（岳阳楼记）1 3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）蓄壮志而未就，期老成于他日。1 4.下 列 各 句 中，全都表现李白与情公深厚情谊的一项是（）（3分）仆与倩公一面，不忝古人。言归汉东，使我心痛。若继迹而起者，惟倩公焉。且能倾产重诺，好贤攻文。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。作小诗绝句，以写别意。A.B.C.D.【参考答案】1 2.（3分）B 1 3.（3分）（倩公）胸怀壮志却没有成功，期望有一天能成功（应得老练、成熟）。（落 实“就”“期”的意义，大意正确即可）1 4.（3分）C【参考译文】谢安四十岁时长期隐居在会稽上虞的东山；桓温曾多次征召谢安出山，谢安终于答应。曾经和支公一起游赏山水，友情甚笃，古代圣贤，默契有佳，正说的像他们一样。我和倩公相见，不辱没古人，你回到汉东，我很是伤心。汉东这个地方，出了很多贤士，神农以后，季梁最为有成就。而后，沉寂了多年，到了盛唐，才有紫阳先生。先生六十归隐，继而奋起的，只有倩公了。倩公胸怀壮志却没有成功，期望有一天能成功。况且你能重义信守，有贤德善写文章。就好像鲍照、江淹与名僧惠休的交往，名噪一时。我生平写作文章，把自己的所作送与你。想念至亲却要远行，流泪作别。现在战争已经快结束了需要建设人才。我就是现在的贾谊，老天有眼，重见天日，希望我们在新松之山快乐的相见！写了这首绝句小诗，以表别后之情。（2 0 1 4湖 北 随 州）岳飞或问:“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍巴课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍 者，立 斩 以 徇 咒 卒 夜 宿，民开门愿纳，无敢入者。军 号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家；死事者,哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所 举，尽召诸统制,谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰 东南 民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂位如儒生。每辞官叱必日：“将士效力，飞何功之有！”（节 选 自 续 资 治 通 鉴 宋 纪）【注 释】休 舍：休 息。课：督 促。注 坡：从斜坡上急驰而下。束 刍：捆束喂牲口的草。束，捆。刍，喂牲口的革。徇：示众。统制：当时的武官名。蹙 额：皱眉愁苦的样子。雅歌投壶：唱雅歌，做投壶游戏。这里形容儒将风度恂恂：谦和的样子。辞 官：这里指辞谢升官。1 1.下列句中加点词语解释有误的一项是（）（4分）A.典 何：“天下何时太平”或：或 者。B.卒有取民麻一缕以束刍者 以：用来。C.凡有所举 举：行动。Do东南民力强矣 竭：用尽。1 2.翻译文中画线句子（5分）（1）飞妻问劳其家。译文：（2）谋定而后战，故所向克捷。译文：1 3 .岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他哪些优秀品质。（4分）【参考答案】1 1.（4 分）A1 2.（5分）（2分）译文：岳飞的妻子慰问犒劳死者的家人。（2）（3分）译 文：计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。1 3.（4分）号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。（答对二点即可）【参考译 文】有的人问天下什么时候太平，岳飞说:“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候,（他）命令将士下陡坡跳战壕,将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳 飞 的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳 飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人,（岳 飞）立刻斩杀了他来遵循（法 令）。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”士兵有疾病，（岳 飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳 飞）派遣妻子问候慰劳他们的家属;死于战事的士兵,（岳 飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏,平均分配给军官小吏，一点都没有私心。（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。所以敌人说他们是撼山易，撼岳家军难。”（他）调配军粮，一定会皱着眉头说:“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重。”（岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？”（2 0 13 湖北随州）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。（选 自 孟 子 鱼我所欲也）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选 自 墨子贵义）2 3 .请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。（2分）通 意义2 4 .下列句子中“之”字用法相同的一项是（）（3 分）A.断子之手足 B.予独爱莲之出淤泥而不染醉翁之意不在酒 或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中 C.诲汝知之乎大王尝闻布衣之怒乎 投诸渤海之尾2 5.翻译两文中画线的句子（4分）（1）非独贤者有是心也。（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？2 6 .甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点，甲文则用 论证了的观点。（3分）2 7 .甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。（3分）【参考答案】2 3 .“辟”同“避，“躲避”的意思。（2分）2 4.A（3分）2 5.（1）不只是贤明的人，才有这种思想。（2分）（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？（2分）2 6 .万事莫贵于义（1 分），舍鱼而取熊掌（1 分），舍生而取义（1 分）2 7 .正 义（或 是“有 利 于 人 民 和 国 家 的 大 义（1分）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。（2分）【参考译文】【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵的。”（2 0 1 2湖北随州）破釜沉舟项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡河放铜 鹿。战少利，陈余复请兵，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧 庐 舍，持三日粮，以示士卒必死,无一还心。于是至则围王离，与秦军遇,九战，绝其甬道，大破之，杀苏角。虏 王 离 。涉间不降楚（1 1）,自烧杀。（选自 史 记 项 羽本纪）【注 释 工 卿子冠军:这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子冠军”。“卿子”是尊称之词。河：指发源于山西的漳河。陈 余：秦将。复请兵：又要求增援。釜：饭锅。甑（z n g）：蒸镭工具。庐舍：房屋。必死：决死之心。无一还心：没有一点后退的打算。九 战：经过多次战斗。九：泛指多数。甬道：走廊，过道。苏角：秦将。王离：秦将。（1 1）涉间：秦将。8、解释下列句子中加点的词。（2分）乃谴当阳君、蒲将军将卒二万。将：破釜甑 破：9、下列句中加点的“以”字用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：加示士卒必死A、臣?王吏之攻宋也，为与此同类B、不以物喜，不以己悲。C、医之好治不病以为功D、黔敖为食于路，以待饥者而食之1 0、用现代汉语翻译句子。（3分）于是至则围王离，与秦军遇，九 战，绝其甬道，大破之。译文：_1 1、联系现实生活，谈谈你从文中获得的启示。（3分）答：_【参考答案】8、（1）率领，1分.（2）砸破，摔破，把砸破，1分。9.D ,2 分。1 0.这样楚军一到就把王离的军队围住，与秦军相遇，经过多次战斗，截断了秦军的通道，把秦军打得大败。评分标准：准确译出“绝”“破”各1分，意思明确1分 计3分。1 1、示例：面对困难，我们要下定决心，毫不退缩，勇往直前。评分标准：意思接近、言之成理即可，3分。【参考译文】项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过黄河，援救徒鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗,毫无退还之心。部队抵达前线,就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。（2 0 0 8 湖北随州）黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无所用，放之山下。虎见之，庞然大物也，