对家乡农村文化生活现状的调查.docx

对家乡农村文化生活现状的调查 第一篇：对家乡农村文化生活现状的调查 对家乡农村文化生活现状的调查 班级： 姓名： 学号： 时 间：2022 年1月18-28日 地 点：广西000县 一、 调查的背景与动机 当前，党中心立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 二、 总体状况及分析 “总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地进展和旺盛，农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。00县围绕“生产进展、生活富有、乡风文明、村容整齐、管理民主的“二十字方针，从试点到铺开，仅三年时间，全县建成45个县级社会主义新农村示范村屯，乡镇示范建设22个，形成“县委决策思路、政府投资激励、政协竭力助推、部门结对共建的良好局面，成为凝心聚力、民风教化、文化传播、法律宣扬、休闲消遣的载体和舞台。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的状况是基本满足的，基本实现家家通电，电视，电话等，现代通信设备设施较完善，这些条件便利了农村农夫沟通和对外界世界的认知，丰富了人们的生活，但也存在着一些不容忽视的问题。 广西0000县是人口大县，也是客家文化大县。00县人口约万，其中客家人有1万左右，底子薄、人口多，属于后进展地区，农村文化生活过于单调，精神文明建设有待加强。 调查结果显示：农夫对目前的农村文化生活满足度，53%的农户表示满足或基本满足，47%的户表示不满足或无所谓；95%的农夫家庭没有订阅报纸和其他杂志；88%的村民不能看到当天的南国早报；75%的人没有参加过省、市、县组织的“三下乡活动； 75%的人在一年内没看过电影； 82%的人文化生活是与电视为伴； 60%的农夫农闲时玩麻将、打牌、闲聊等；有80%的农夫家庭用于文化生活方面的消费缺乏家庭收入的5%；有私人藏书的仅占2%。 根据调查状况分析，当前农村文化生活呈现以下特征：一方面农村文化生活有了长足进展。随着新农村建设的逐步深化，农村文化建设取得了可喜成果，各项公益文化设施不断增加，农夫享受文化生活的意识得到提高，农夫文化生活不断丰富，精神面貌面貌一新。另一方面，由于各种条件制约，农夫享受文化生活的渴望与各种相对滞后的文化产品的冲突显现，确定程度上抑制了农村文化的进展。 三、 当前存在的问题 当前农夫的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是： 1、 赌博风的抬头 本次调查正值春节，往往在这期间农村的赌博风气更加泛滥，在我这次调查的几个村庄里，有近85%的农夫在打扑克、搓麻将以及比较大型集体的牌九赌博方式，大家都沉醉在赌博的活动中来度过春节。这样下来，很多人无形中把自己一年辛苦积蓄下来的劳动所得在赌博过程中输得尽光,这种风气必需加以遏制，阻挡其扩大扩大。由于目前公安机关警力有限，对农村赌博现象听之任之，长此以往造成了农村的赌博之风日趋严峻，并有慢慢进展壮大的趋势。一些农夫不分白天黑夜，大肆进行赌博活动，已无心于农业生产，也无心进展生产经营，而一味地沉迷于赌博之中。而因赌博引发的抢劫夺财、打架斗殴、邻里不和等事务，严峻地影响了社会治安的稳定和农村两个文明建设。给原来就脆弱的农村经济产生诸多不利因素，更给我们整个社会治安带来了严峻的平安隐患。所以，治理农村“赌博之风刻不待时。地方党委、政府在日常工作中，缺乏正确的引导以及必要普法宣扬，造成大多数农村剩余劳动力和失地农夫从而不自觉地投身到赌博之中不能自拨。赌博极易使人沉迷、消极，信念模糊，志向失落，浑浑噩噩，破坏了家庭、社会的和谐生活。 2 、斗殴现象 当地群众姓氏宗族观念深厚，本地姓氏与外地同姓宗族之间长期保持着联络，在联宗祭祖、修建神祠等过程中，时常发生群体性械斗事务。在春节以及重阳祭祀，这个时候往往是冲突冲突的高发期，同姓同族动辄成千上万人聚集到一起，坟地之类的争议很简洁引发宗族之间的械斗。已经形成一种“有困难不找党员上庙堂、有纠纷不去法庭搞聚族械斗观念。 3、 迷信活动 封建迷信严峻，不敢动“祖宗屋，整体建设没规划，随便建设严峻。如今农村建设处于无序建设状态，由于受几千年封建迷信剩余思想影响，不敢动“祖宗屋，也不愿在老宅上重建，大都为所欲为无序地向外扩张，侵占、奢侈土地严峻，建设无规划，参差不齐，路不通，无水沟，虽有新居，始终没有新貌。 4 、环境卫生 思想封闭，小农意识强，环境卫生意识差，村庄脏乱现象严峻。习惯于世袭下来的传统生活，满意于有饭吃、有衣穿、有房住的小农生活，环保卫生学问缺乏，污水横流，粪臭味浓，垃圾成堆，柴垛乱放，烂房烂墙不拆，缺乏建设新农村劲头，观念落后，守旧保守，不思变革。同时调查显示农村青少年吸烟现象较为严峻，未成年烟民到达60%。 5、 部分农夫的参与热忱不够 有些农夫照旧只留意挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参与较少。 四、 几点建议 以上就是我所调查的家乡农村农夫生活文化的基本状况，通过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是基本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改良。 对此我提出几点建议： 1、加强硬件建设。 就目前的经济状况来看，家乡的农村乡镇有实力来建设一些公共文化场所，应根据农夫的需求建立文化活动室、文化广场、图书阅览室、广播站、宣扬栏，添加体育健身活动设施 2、重视对农夫的文化教化。 上级部门应多开展一些“送文化下乡活动，并且应当针对农夫需求，丰富“送文化的形式和内容，提高他们的文化素养，更新他们的思想观念。 3、加强农村学校的教化管理工作。 应提高乡村老师的学问水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好教化，真正地学到文化学问，提高文化素养，这必将对将来农村的进展有深远的影响 4 、加大民风教化力度 形式多样，喜闻乐见，贴近生活，提高道德风气的效果。我们的动身点和落脚点，必需是于立足提高农村农夫道德意识、法律意识和致富实力等综合素养，为建设新农村培育有学问、有实力、有教养、有道德、识大体、顾大局的新型农夫。在农村开设千万农家课堂，干部进村入户同群众一起学文化、学理论、学技术。尤其要突出学习宣扬以团结互助为荣的集体主义精神，正确处理好个人利益与他人、与集体利益的关系。社会成员之间互相关切、互相疼惜、互相关心、热心社会公益事业，关切弱者，疼惜弱者，支持关心困难或不幸的群众。形成团结融洽、和谐相处、互助互援、携手共走富有路、共建奇妙家园的良好气氛。 5、加大宣扬力度 创新宣扬手段营造言论气氛。大力创新言论引导宣扬手段，助推新农村建设成为“亮丽的民心工程。让建设的新农村有示范有样板，让外出经济能人了解和投资家乡的新农村建设，引导经济能人“反哺家乡建设新农村。应用报纸、电视、广播、网络等现代化先进宣扬手段，抓典型、树样板、弘扬先进思想和纯朴客家村风民风，引领新农村建设更好更快服务农村、服务农夫，使新农村的建设影响与传播深远，鼓舞人心愿义重大，互相促进、互相渗透，有典范可学，有阅历可借，有做法可用。 6、加快农村文化体制改革和农村文化产业建设。 政府要高度重视农村文化建设，地方财政要加大对农村文化设施和文化事业资金的投入，地方政府主抓精神文化的领导干部，农闲时要为农夫组织各种各样的文化活动，尽可能给农夫供应更多、更好、文明、健康的公共文化服务，真正成为农夫心中实实在在的管“文化干部。 五、调查总结 鉴于国家对三农问题重视力度的加大，本次调查选择农夫生活文化做为调查与分析。在他们精神文化生活主流是健康、向上的同时，还存在着消极的一面，如赌博、迷信、留意名利等。结合农夫挚友的介绍，他们自己的思想，再加上国家的有关政策方针，觉察农夫对他们的生活现状大体上是满足的，他们觉得文化活动是丰富多彩的，是他们乐于见到的。对此，分析并提出了几点建议，并盼望本次的调查能引起宽阔农夫对新事物的关注，落实新项目，寻求新的进展。 借春节期间回老家过年对老家农夫生活文化的调查中觉察，对当地农村精神文化生活低俗乏味感到特别沉重，因为普遍人群接受的教化有限，部分青少年辍学外出打工如今更加严峻，对于精神文化选择和追求过于物欲。老一辈基本还不能太适应如今文化消遣，即使收看电视也简洁观看一些电视剧，对社会时政以及其他消遣节目表示爱好全无。当城市人正在为泛滥的“信息爆炸而苦恼和盲从时候，农夫却照旧守着“日出而作，日落而息的单调日子，精神文化生活较为匮乏，我生于农村，后期成长于城市，在城市中求学，对农村生活有太多的体会，在调查中，我深深地感到一点，不是农夫不想消遣，不是农夫要堕落，而是他们不懂该从哪里起先消遣，不是他们不追求更高层次的文化生活，而是他们所受的教化有限，他们的经济实力有限。对此，我由衷的盼望政府能够较为重视这样的现象和赐予更多的关注，并且提出切实可行的建设性看法，当农夫辛勤的劳动为我们的社会进展做出巨大奉献的同时，我们有责任有义务给他更丰富，更精彩的业余文化生活。消退一些不良农村社会风气，营造一个良好的新农村文化气氛。 其次篇：对家乡农村精神文化生活现状的调查 对家乡农村精神文化生活现状的调查 专业：法学学号： 姓名：何经纬 202210820221 对家乡农村精神文化生活现状的调查 一、调查背景 当前，党中心立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡，农夫的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农夫的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农夫的生活状况基本上是相像的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。 1.调查时间：2022年6月1号至2022年6月8号。 2.调查地点：景德镇市珠山区，浮梁县。 3.调查人：何经纬 4.调查方式：和挚友一起，我对自己所在的景德镇市进行了较为具体的查访和统计，而对旁边的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、挚友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。 5.调查内容：分别对不同时期从过去二十年来到如今的转变；不同年龄人群老年人，中年人以及未成年人的精神文化生活的方式和内容进行调查。 二、总体状况及分析 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地进展和旺盛，农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的状况是基本满足的，但也存在着一些不容忽视的问题。 1、 按时间来说 从近二十年来农夫精神文化生活状况的转变来看，阅历了先慢后快的进展过程。 从上世纪80年头末到90年头初，由于改革开放的慢慢深化以及市场经济的慢慢形成，农村的整风光貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史缘由所造成的父辈们自身文化素养过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得迟疑、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等慢慢消逝，农村文化阵地明显萎缩，文化建设进展缓慢。 从上世纪90年头后期到如今，这种状况起先慢慢好转。80年左右诞生的人起先成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教化，思想观念和文化素养都有了很大提高，他们对各种簇新事物感爱好，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活慢慢变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化消遣活动得到广泛接受和普及。 下面是我对1990年前的家百分比的调查及2022年我家乡的家电普及百分比。通过20年的进展，我家乡的状况有了较大的转变，生活条件也逐步提高。到2022年我家乡的生活水平有了突飞猛进的转变。洗面是对下在家乡家电的调查： 2、 按不同人群来说人们的生活方式和消遣方式也有了较大转变 农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到如今也有了极大的转变。 随着人们的生活条件的逐步改善，村民的消遣方式也随只转变。下面是对当前家乡人普遍的消遣方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。 随着社会的不断进展，生活中很多的弊端也随之显现了出来。从农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比方我在调查邻村的一个“黑网吧时，觉察近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑玩耍或者聊QQ。电脑和网络原来是一种现代文明的传播工具，而假如缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在玩耍或闲聊的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。 然而，老年人却是一个比较简洁被忽视的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，在我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少太少，缘由主要是缺乏组织。 三、 当前存在的问题 当前农夫的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是： 1、 赌博严峻 虽然如今农村富有了，但农夫们也不能堕落了呀，如今农村的赌博特别大规模和严峻了。很多人沉迷其中。败尽家业的更多。 在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农夫在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农夫所说，“假如不来点小意思，就找不到人跟你玩。 如今村里的一些杂货店里大多都买有自动洗麻将的机器供人们来大麻将，自己从中收取费用。这种风气必需加以遏制，阻挡其扩大扩大。 一、农村赌博犯罪危害性严峻 如该院审查起诉的蔡某某、徐某某赌博案。自2005年4月份起,蔡某某伙同他人在农村开设流淌赌场,召集多人进行赌博,从中抽头渔利。徐某某则以向参赌人员放高利贷谋取暴利。从2005年8月22日至9月10日，在短短十几天里，蔡某某从该赌场获利十二万多元，而参赌博人员大多是赢少输多，其中一个参赌者在 蔡开的赌场输光了四十多万元，还借了九万元高利贷。因为赌博，夫妻反目，家庭裂开。 二、农村赌博犯罪的打击难度大 1、地域限制 如今城镇交通便利，通信发达，警察能够快速出警到达城镇的各个角落，赌博活动在城镇越来越难以立足。而农村地域宽敞，村民居住分散，乡村小路错综困难，成为设赌、参赌人员青睐的志向场所。在农村，赌博行为一旦被警方觉察，参赌人员就会四下逃跑，难以围堵抓捕。如该院审查起诉的王某涉嫌赌博案，当问到王某为什么选择农村开设赌场时，王某直言不讳讲：警察不简洁找到，万一被觉察也好跑。并讲到有几次警察查赌，很多人就跑到不远的山沟里隐藏，结果被抓到的少数参赌人员因赌博数额不大，只能罚款了事。 2、赌博组织者反侦查实力增加 首先，设赌者选设赌场越来越隐藏，有在农户家中，有在废弃农村公房，更有甚者选在农村废弃的猪圈棚中，这增加了查找赌场的难度。其次，设赌者在开赌场期间设立许多岗哨。据一位设赌者交代，他们设立赌场时，可以说做到“三步一岗、五步一哨，岗哨设到几公里外。只要一有风吹草动，马上用手机通知赌场人员撤离。再次，设赌者还特地配署了交通工具，对参赌人员专车接送，一旦被觉察，马上用车将参赌人员快速转移。 3、参赌人员困难 参赌人员涉及社会的各个阶层，有公司老板，有政府官员，有工厂职工，有个体工商，有农夫，也有社会无业人员。参赌人员中女性及未成年人占有确定比例。如该院审查起诉的王某涉嫌赌博案中，有一十几岁的小男孩，由于学习不好，早早辍学跟社会上一些不三不四的人混在一起，染上赌博后，便深陷其中，整日幻想一赌成名，幻想成为当今的赌王、赌圣，在对其进行讯问时，小男孩还向办案人员炫耀自己的赌术好，曾经一次赢了八千多。当问其是输多还是赢多时，小男孩低头小声说输得多。因为输得太多，输了钱就偷家里的钱，结果将家里准备盖房子的四万元偷出来输掉了，如今父母都不情愿问他的事，他也很久没有回家了。 还有一个中年妇女，在城里开服装店，本来生意很好，家境也不错，自从参加赌博后，生意不做了，家也不顾了，不仅输掉了几十万元积蓄，还借了四十多万的高利贷，结果被高利贷追债追的没方法，只好报警求援。 4、村民对赌博危害的相识不强 如今农村的消遣活动相对匮乏，而随着农业进展，机械化作业的普及，农夫有了越来越多的空闲时间。越来越多的农闲人员加入到赌博行列。他们一般从十几元、几十元小打小敲起先。随后越赌越输，越输越想扳本，没有赌资他们就以赌养赌，很多人参加到赌场组织活动中，有的看场子，有的站岗放哨，有的放高利贷。结果在赌博的旋涡中越陷越深，在罪恶的道路上越走越远。如该院办理的蔡某某赌博案，被抓获的看场放哨人员中有一个曾经干过村民组长，他因赌博而借高利贷还不上，设赌者看他当过村干部，让他为赌场放哨，每次给二百元。当问他为什么借高利贷赌时，他回答说，自己手气背，后来有点转运了，就想借点钱扳本，没想到把借的钱也全输了。并埋怨说，前几天手气好时，都怪老婆不愿把钱给他，不然早扳本了。由此可见很多村民尚未相识到赌博的严峻危害性。设赌者也正是利用这点来诱惑村民，吹捧说过来试试手气，结果一试就把钱试到赌场里了。 三、遏制农村赌博犯罪的途径与措施 1、进一步加大打击赌博犯罪力度 如今农村的赌博风气盛行，地下赌场层出不穷。进一步加大打击赌博力度势在必行。要着重打击一批赌博组织者，严峻查办一批赌博参与者，高额嘉奖一批赌博举报者，把这股赌博恶风压下去。 2、加大农村法律宣扬力度 农夫对赌博的危害性相识不够，这在确定程度上增加了对赌博活动的打击难度。许多村民认为聚众赌博是一种消遣活动。因此要进一步加大农村的法律宣扬力度，实行送法下乡、以案说法等多种形式开展法制宣扬。只有民众的法制意识增加了，充分相识到赌博的危害性，才能从根本上治理赌博行为。该院在开庭公诉这几起赌博案件时，很多村民前来听庭。当听到公诉人发表公诉看法，进行法制宣扬的一段话，“对于案中很多证人是赌场的看场者、站岗放哨者、接送人员者 等为赌场供应服务的人，从犯罪构成来讲，这些人都是赌博犯罪的共同犯，也是构成犯罪的，也是要追究法律责任的。但本着挽救与教化的原则，在这里就不再追究他们的刑事责任，盼望以后引以为戒，吸取教训，不要参与赌博，远离赌博，并劝阻自己的亲朋好友不要参与赌博，也不要为赌博供应任何服务。要勇敢的举报赌博活动、指证赌博犯罪，为净化新农村的风气出一份力。很多听庭村民幡然醒悟，原来拿二百块钱为他们望风也是犯罪要做牢的，下次给再多的钱也不能干这种犯法的事。 3、增加农村消遣活动 增加农村消遣活动是一项必不行少的措施。如今农夫的休闲消遣时间越来越多，不再是以前的面朝黄土背朝天，日出而作日落而息的生活方式。他们也需要休闲放松，而在农村由于消遣设施匮乏。这在确定程度上助长了农村赌博之风。目前正在开展新农村建设活动，我们要抓住这一大好形势，统筹规划、合理支配，主动开展各种有益的消遣活动，推动新农村建设。 4、加快进展农村经济 农村经济进展的滞后也是助长农村赌博之风盛行的一个重要因素。在我们驾驭的参赌人员中，有75%农村参赌人员家庭不富有，他们没有一技之长，也没有多少文化水平，他们也想过好日子，但苦于发财无门，致富无方，最终走上妄想靠赌发家，用赌致富的邪路。因此加快进展农村经济，普遍提高农夫收入，让农夫能够找到合法有效的致富路，让一些涉赌人员从越穷越赌、越赌越穷的旋涡中抽身，全身心投入到勤劳致富中。 5、加强农村空闲劳动力的输出 农村空闲劳力输出始终是我区的一项重要工作。农村劳动力的输出始终以自由输出为主，有组织、上规模的劳务输出很少。因此，政府要多开展一些提高农夫劳动技能的活动，如送科技下乡、劳动技能培训班，并关心农夫多搞一些有组织的外出务工活动。 2、 迷信活动 在这次调查中我觉察一个值得留意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播。为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比方：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好等，这已经带有很深的迷信色调了。假如不加以整治任由其在人民面前传播，后果将不行思议。 3、 部分农夫的参与热忱不够 有些农夫照旧只留意挣钱，认为有钱能使鬼推磨而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参与较少。 四、 几点建议 以上是我所调查的家乡农村农夫精神文化生活的基本状况，通过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是基本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改良。 对此我提出几点建议： 1、加强硬件建设。 就目前的经济状况来看，家乡的农村乡镇有实力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。 使村民的生活丰富多彩。 2、重视对农夫的文化教化。 上级部门应多开展一些“送文化下乡活动，并且应当针对农夫需求，丰富“送文化的形式和内容，提高他们的文化素养，更新他们的思想观念。 3、加强农村学校的教化管理工作和学校的硬件设施设备。 是农村的学生也能享受城市化的教化条件。而不能因为是乡村学校就不加配制应有的教学器件。还应提高乡村老师的学问水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教化，真正地学到文化学问，提高文化素养，这必将对将来农村的进展有深远的影响 有文化活动开展的场地或是平台。但是如今很多村里没有这个条件，我们村的文化活动中心和大舞台投资就近百万，都是筹资或是上级拨款，这些需要村里上下疏通、争取，也是一个政绩。 其次，重在发掘和组织。我们村有自发组织，或者支部组织的歌舞队、戏曲队、婚庆公司，每逢过年过节都会由支部组织演出，还录制录像在网上传播。我的看法就是你先试着觉察村民闲暇的爱好活动，先试着组织个团队，这种东西带动作用很明显的。 再次，破除旧有的消遣恶习。村里面赌博、麻将风行，最好能够组织去除，改掉这个习惯。 第四，外联方面。你应当多和外界沟通，看看哪里有组织的民间消遣竞赛，这样的话在村里开展工作也师出知名。 第五，多找一些村民关切的话题或者是活动，比方技术培训，科技讲座。一方面讲授学问，另一方面调动主动性。 在村里开展工作，需要得到村两委和上级多方位的关心和知道，最重要的是要耐下心来，不怕失败，要经常和群众联系，和他们大成一片 第三篇：对家乡农村精神文化生活现状的调查 对家乡新农村建设现状的调查 一、调查背景 通过我国在十六大，十一五等重要会议中对“农业，农夫，农村三农问题的一再强调，可以看得出国家对新农村建设的高度重视。建设社会主义新农村是党和国家全面建设小康和现代化，推开工业化，城镇化进程的重大斩落部署，是我国实行科学进展的重大措施是实施可持续进展观的必经之路，是时代的呼喊，是宽阔农夫的迫切愿望和心声。 在我的家乡，新农村建设现状如何呢？对此，我利用寒假时间，对我的家乡的几个村庄的物质生活和精神生活进行了调查，了解到了新农村建设前后村庄的转变，盼望能对当前社会主义新农村建设中的有关方面起到一点参考和借鉴作用。 1.调查时间：2022年1月10号至2022年1月20号。 2.调查地点：藁城市兴安镇张村及旁边几个村庄：冯村，西里村，留章村，冯白露村。 3.调查人：刘帅 4.调查方式：和挚友一起，我对自己所在的张村进行了较为具体的查访和统计，而对旁边的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、挚友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。 5.调查内容：对新农村建设的相识，前后转变及新农村建设过程中受益方面和存在大的问题 二、总体状况及分析 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，新农村建设也在蓬勃地进展和旺盛，农夫的物质文化生活和精神文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的状况是基本满足的，但也存在着一些不容忽视的问题。 一经济进展：在2005年前我们乡村仅靠农业身产和农副产品作为家庭收入的全部来源，但是自从新农村建设起先后农村人的思想观念不再保守，家中的剩余劳动生产力全部输出，到大城市去打工，这样，农村家庭收入就从单一务农转到了打工务农双收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。 二能源问题：新农村建设中电热，燃气，太阳能等新型能源的出现慢慢代替了以前的木材，糠，煤。这样，不仅仅提高了燃料利用率，还削减了空气污染源，削减了村民患病率。 三物质生活：在90年头的农村里，人们住的是土木结构的房屋，蜡烛照明。走亲访友，上街赶集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行车，二只有5%的人用的是花销大，噪音大，污染大的摩托车;出门走的是泥泞路，家中电器设备也是少而又少，全村只有5%的人看过黄河牌黑白电视。但是进入21世纪后，特别是在近几年里，房屋全是钢筋水泥转投房，房中的装饰和城里人不前不后，交通更是不用说，村村通的是水泥路，路上自行车的行驶量多如牛毛，摩托车也成了家中必不行少的交通工具。在农村，几乎95%的人家都有电视 机，DVD，电冰箱等电气设备也在农家是常见的，特别是电话手机等联系设施，家家都有，人人必备。新农村建设不愧突出一个“新字。 四文化思想教化：在社会型农村建设中，文化思想教化又是一个重点，如今的农村，义务教化完成率达80%以上，文化教化与思想道德建设方面，农夫素养不断提高，思想观念更加开放，对生活都有乐观的主动向上预期，宗教迷信活动日益削减。 五生活保障：从新世纪以来，农村各家主动参与农村医疗合作保险，农村中也有贫困低保政策，使得农夫生活更加有保障，看病不用担忧付不起医疗费，生活上也不用再愁温饱问题。 然而随着社会的不断进展，生活中很多的弊端也随之显现了出来。从农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比方我在调查邻村的一个“黑网吧时，觉察近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑玩耍或者聊QQ。电脑和网络原来是一种现代文明的传播工具，而假如缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在玩耍或闲聊的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。 同时，老年人也是一个比较简洁被忽视的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，在我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少太少，缘由主要是缺乏组织。 三、 当前存在的问题 问题一：产业化建设深度不够，农业产业效益不明显。一是产业进展不平衡。从调查的状况来看，西里村，冯村都没有形成任何有确定规模的支柱产业，产业结构也很单一。二是产业链条不完好。农业产业化经营格局尚未真正形成，缺乏稳定的农产品精深加工企业，生产资料供应、食品贮存、保鲜、运输、分割、精深加工、批发零售等诸环节链条不够完好，造成初级产品所占的市场份额比例越来越重。如我们藁城的蘑菇业已初具规模，但是目前县境还没有一家对蘑菇进行深加工的企业，产品全部都是鲜销。三是产业品牌不够响。传统产品多，优质产品少，品牌不多，不响，走出州外的品牌更少，干脆影响农夫增收，严峻制约了产业经济的进展。四是农夫的组织化程度不高。 问题二：受多种因素钳制，农夫增收空间不大。一是农资价格增长过快。走访中，农户反映最多的是盼望政府从严打击一些不法商贩经营假冒伪劣农药、化肥、种子等坑农行为；部分农户还说，只要把农资价格降下来，国家给农夫的补贴才算“到手。据调查，今年农夫购置玉米种、麦种平均价格每公斤为13.41元和18.48元，分别比去年同期上张10.5%和24.6%；磷肥、碳氨、尿素等，与上年同期相比均有确定幅度的上涨。二是养殖业生产出现停滞迹象。由于我县地理环境的制约空间有限以及人才短缺，养殖业始终得不到较好的进展。三是自然灾难频繁。 问题三：基础设施建设滞后，农夫生产生活不便利。一是农田水利基础设施建设不够完善。虽然现有水利设施经过近年来的除险加固，蓄水实力有所增加，但沟渠因无资金整修，形成了水利设施有“有肚无肠的现状。二是交通设施建设滞后。调查的3个村，虽然都有县、乡道经过，公路通村率达100%，甚至有的村已经修通了通组公路，但是路面狭窄，路况差，晴天一身灰，雨天一身泥，雨季冬雪季节，有的村公路根本就不能正常行车。全县公路通村率高和路况差的冲突还没有得到很好的解决，农村运输和农产品交易难，农夫生产本钱高，严峻地影响着农夫生产生活，制约了农村经济快速有效进展。三是平安饮水难保障。从走访的几个村中来看，大多还存在着饮水难的问题。 问题四：社会事业进展不平衡，农夫没有基本保障。一是农村教化负担照旧很重。一方面，教化布局调整不科学。张村小学学生人数太少，因此教化布局调整撤了学校，学生只有到镇中心完小读书，家长因孩子太小只好实施“11工程即花一个劳动力去陪读。一位家长给我们说：“国家虽然减免了学杂费，但如今要一个劳动力陪着，负担还是很重。另一方面，教化本钱过高。有位村民给我们算了一笔帐：送一个学生，每学期按400元计算，读完小学、初中9年需要7200元，读完中学要1万多元，读完高校要56万元，按目前我们人均收入计算，培育一个高校生要花费8年多的纯收入。二是公共卫生事业进展困难。一方面，乡镇医院运转难。由于政策和经济条件的缘由，目前乡镇医院条件差，医务人员待遇低，结构不合理，导致人才引不进、留不住。另一方面，看病难问题照旧严峻。调查觉察，农村的“看病难比想象严峻，新型农村合作医疗虽然给农村看病难带来了福音，但据一位农夫反映：“原来看病只要50元的，如今需要100元，国家报销50元，自己还是要出50元，搞去搞来没有少花钱，捆着绑着一个样。三是社会保障事业刚刚起步。目前，我县农村的生育保险、工伤保险、养老保险刚刚启动，社会救助体系还不，农村低保范围窄、金额少，失地农夫、弱势群体救助机制还没有完全建立。 问题五：农夫文化生活不主动。一是赌博严峻。在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农夫在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农夫所说，“假如不来点小意思，就找不到人跟你玩。 如今村里的一些杂货店里大多都买有自动洗麻将的机器供人们来大麻将，自己从中收取费用。这种风气必需加以遏制，阻挡其扩大扩大。二是迷信活动。在这次调查中我觉察一个值得留意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播。为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比方：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好等，这已经带有很深的迷信色调了。假如不加以整治任由其在人民面前传播，后果将不行思议。三是部分农夫的参与热忱不够。有些农夫照旧只留意挣钱，认为有钱能使鬼推磨而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参与较少。 四、 几点建议 以上是我所调查的家乡新农村建设的基本状况，通过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是基本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求到达的目标还存在着一些差距，需要进一步加强和改良。对此我提出几点建议： 一强化组织领导，扎实推行农村建设新理念 1、成立领导小组，完善新农村建设工作机制。 2、明确部门责任，强化新农村建设监督考核。 3、作好建设规划，严格新农村建设操作程序。 二提高农夫自主创新实力，切实注入农村建设新动力 1、转变思想观念，促进农夫自主创新。 2、加强科技培训，推动农夫自主创新 3、推行典型示范，带动农夫自主创新。 4、落实实惠政策，引导农夫自主创新。 三加快农业和农村经济进展，不断拓展农夫增收新途径 四乡镇干部多下乡体察民情，了解村民之所急需，重视农夫文化教化 五对城乡要求一视同仁，真正实现城乡一体化，工农和谐化 五、个人体会 通过此次对家乡的新农村建设的调查我感到新农村建设任重而道远，我们在思想相识上要有长期预备，在进展规划上要有长远目光，在制定目标上要把握关键，在工作绽开上要有重点，近一步加大城市对农村的反哺力度，改善农村生态环境，同时通过全民动员，城乡互动，各部门上下协调，建立健全农村社会保障体系，细化新农村建设的基本标准和基本内容，共同促进我县新农村建设又好又快进展。 刘帅 2022年1月20 第四篇：对家乡农村农夫精神文化生活现状的调查 对家乡农村农夫精神文化生活现状的调查 一、 调查的背景与动机 当前，党中心立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡，农夫的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农夫的精神文化生活进行了调查，盼望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农夫的生活状况基本上是相像的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。 地点：山东省滕州市木石镇的几个村,白塔,连水,安上等。 方式：在村委会干部的关心下，我对自己所在的七里店村进行了较为具体的查访和统计，而对旁边的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、挚友以及他们的家人进行个别询问来进行。 内容：分别对不同时期从过去二十年来到如今的转变及一年四季