下语文《狼三则》(含详细练习).ppt
狼三则蒲松龄 狼三则选自蒲松龄先生的聊斋志异,狼三则都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体。蒲松龄(16401715),字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,我国著名的文学家。蒲松龄出生在一个破落的书香家庭,自幼勤学、聪敏,19 岁时初应童于试,连获县、府、道三个第一,名振一时。但此后屡试不第,直到71 岁时,才援例成为贡生,4年后便死去。一生中,除3132 岁时,到宝应和高邮做过一年多的幕宾外,都在家乡设馆教书。穷愁潦倒的一生,使他对劳动人民的生活有一定的接触和了解,同情他们的疾苦,对社会的黑暗,官场的腐败,科举制度的腐朽也有较深的认识和体会。这为他创作不朽的文学名著聊斋志异奠定了生活和思想的基础。其一(原文)有屠人,货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,默念狼所欲肉者,不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑矣。货:出售、卖。欻(x):忽然。瞰(kn):窥视。昂:贵。罹:遭遇(祸患)。1、解释句中加点的词语。(4 分)似甚垂涎()示以空担()不如悬诸树而蚤取之()屠即径归()2、翻译下面的句子(6 分)屠惧,示之以刃,则少却。逡巡近之,则死狼也。时狼价昂,直十余金,屠小裕焉。3、本文是聊斋志异 狼中的第一则,课本中所学的是第二则。本文中的屠户是如何摆脱狼的?狼又是如何死去的?这两则故事的结尾有何相同之处?(6 分)1、解释句中加点的词语。(4 分)很;把;它,指肉;径直。2、翻译下面的句子(6 分)屠夫恐惧了,就用刀对狼显示,(狼)稍微退后了。屠户担心地徘徊着靠近树看,却是(一头)死狼。当时狼皮价格昂贵,值十几两黄金,屠夫小小地富裕了。3、阅读理解屠户知道狼想要的是肉,就把肉挂到树上,以此摆脱了狼。狼跳着去吃挂在树上的肉,被钩子挂住了上腭而死。这两则故事的结尾都对狼进行了嘲笑。(点拨:抓住原文中的句子回答。)译文 一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了。在这时,突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。屠户没办法了,于是他想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就(安全地)回家了。第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕。(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!(1)不如悬诸树蚤取之 蚤通早 意思:早晨(2)时狼皮价昂,直十余金 直通值 意思:价值 启示 要抵制诱惑,切莫贪图小便宜,否则就会因小失大,害了自己。其二(字词)特殊用法一、词性活用现象1.狼不敢 前(方位名词作动词,上前)。2.恐前后受其 敌(名词坐状语,攻击)。3.一狼 洞 其中(名词作动词,打洞)。4.意将 隧 入以攻其后也(名词作状语,从柴草堆中打洞)。5.其一 犬 坐于前(名词作状语,像狗一样地)。6.苫 蔽成丘(名词作状语,覆盖)。7.一 屠 晚归(动词作名词,屠户)。狼二字词整合二、通假字止有剩骨,“止”通“只”,只,仅仅。三、一词多义止止有剩骨,“止”通“只”,只,仅仅。一狼得骨止。停止。意意暇甚。神情意将隧人以攻其后也。企图敌恐前后受其敌。攻击盖以诱敌。敌人前恐前后受其敌。前面狼不敢前。向前狼二字词整合四、虚词的用法1.之结构助词,的。如:禽兽之变诈几何哉。音节助词,不译。如:久之。结构助词,位于主谓之间,取消句子独立性,不译。如:而两狼之并驱如故。2.以介词,把。如:投以骨。介词,用。如:以刀劈狼首。连词,来。如:意将遂人以攻其后也。连词,用来。如:盖以诱敌。狼二字词整合五、特殊句式1.省略句省略宾语:“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”,代狼,可补充为“以骨投之”。“一狼仍从”中省略宾语“之”,可补充为“一狼仍从之”。省略介词:“场主积薪其中”省略了介词“于”,可补充为“场主积薪于其中”。“一狼洞其中”中也省略了介词“于”,可补充为“一狼洞于其中”。“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”,可补充为“屠乃奔倚于其下”。省略主语:“顾野有麦场”中省略主语“屠”,可补充为“屠顾野有麦场”。阅读课文狼回答以下问题1、文学常识填空。(11 分)狼选自,原文共三则,这里选的是第 则。作者,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称,山东淄川人,代 家,家,著有短篇小说集。“聊斋”是他的 名称,“志”是 的意思,“异”是。2、请用精练的语言概括本文的故事情节:(3 分)()惧狼()()3、用原文回答。(5 分)最能表现屠户当机立断的性格的句子是:。表现狼狡猾的句子是。表现二狼与屠户势均力敌,各不相让的语句是。表明“一狼洞其中”的目的的句子是。点明故事主题的句子是。1、填空。(11 分)狼选自聊斋志异,原文共三则,这里选的是第二则。作者蒲松龄,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川人,清代文学家,小说家,著有短篇小说集聊斋志异。“聊斋”是他的书房的名称,“志”是记述的意思,“异”是奇异的故事。2、请用精练的语言概括本文的故事情节:(3 分)(遇狼)惧狼(御狼)(杀狼)3、理解默写。(5 分)最能表现屠户当机立断的性格的句子是:屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。表现狼狡猾的句子是:一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。表现二狼与屠户势均力敌,各不相让的语句是 狼不敢前,耽耽相向。表明“一狼洞其中”的目的的句子是 意将隧入以攻其后也。点明故事主题的句子是 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。4、解释下列加点的字。(18 分)目似瞑()意暇甚()屠自后断其股()乃悟前狼假寐()缀行甚远()两狼之并驱如故()一狼仍从()屠大窘()顾野有麦场()屠乃奔倚其下()乃悟前狼假寐()屠暴起()恐前后受其敌()一狼洞其中()其一犬坐于前()意将隧入以攻其后也()狼亦黠矣()禽兽之变诈几何哉()5、解释下列一词多义。(15 分)之:而两狼之并驱如故()屠自后断其股,亦毙之()久之,目似暝,意暇甚。()又数刀毙之()禽兽之变诈几何哉()敌:恐前后受其攻()盖以诱敌()止:一狼得骨止()止增笑耳()意:目似瞑,意暇甚()意将隧以攻其后也()前:恐前后受其攻()狼不敢前()乃:屠乃奔倚其下()乃悟前狼假寐()6、请选出下列各句中含有通假字的一句()(2 分)A、一狼得骨止,一狼仍从B、屠乃奔倚其下,驰担持刀C、担中肉尽,止有剩骨D、狼不敢前,眈眈相向5、解释下列加点的字。(18 分)目似瞑(闭眼)意暇甚(神情,态度)屠自后断其股(大腿)乃悟前狼假寐(明白)缀行甚远(紧跟)两狼之并驱如故(旧、原来)一狼仍从(跟从)屠大窘(困窘,处境危急)顾野有麦场(往旁边看)屠乃奔倚其下(倚靠)乃悟前狼假寐(睡觉)屠暴起(突然)恐前后受其敌(胁迫、攻击)一狼洞其中(打洞)其一犬坐于前(像狗似的)意将隧入以攻其后也(想要)狼亦黠矣(狡猾)禽兽之变诈几何哉(能有多少)6、解释下列一词多义。(15 分)之:而两狼之并驱如故(不译)屠自后断其股,亦毙之(它,代狼)久之,目似暝,意暇甚。(无意义)又数刀毙之(它,代狼。)禽兽之变诈几何哉(的)敌:恐前后受其攻(胁迫、攻击)盖以诱敌(敌人)止:一狼得骨止(停止)止增笑耳(通“只”,只,仅仅)意:目似瞑,意暇甚(态度,神情)意将隧以攻其后也(想要)前:恐前后受其攻(前面)狼不敢前(向前,走上前)乃:屠乃奔倚其下(于是,就)乃悟前狼假寐(才)7、请选出下列各句中含有通假字的一句(C)(2 分)A、一狼得骨止,一狼仍从B、屠乃奔倚其下,驰担持刀C、担中肉尽,止有剩骨D、狼不敢前,眈眈相向7、指出下列句中加点词语的古义和今义。(4 分)盖以诱敌 古义:今义:禽兽之变诈几何哉?古义:今义:8、“投以骨”的正常语序应该为“”,屠户这样做的目的是。(3 分)9、“屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化?(2 分)10、选择题 下列是对本文的寓意的说明,请选出正确的一项()(2 分)A 对待像狼一样的恶人,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。B 不要被像狼一样的人的假象所迷惑,要擦亮眼睛,提高警惕。C 胜利是斗争换来的,没有斗争,就没有胜利。D 勇敢,坚决,果断,是取得胜利的关键。下面是对本文文体的说明,请选出正确的一项()(2 分)A 本文是一篇寓言故事。B 本文是一篇随笔札记。C 本文是一篇笔记体小说。D 本文是一篇托物言志的散文。下面是对聊斋志异的分析,把对的选出来。()(2 分)A 聊斋志异是一部文言短篇小说。B 聊斋志异是以谈狐说鬼的手法,隐晦地对当时黑暗、腐败社会进行批判的小说。C“聊斋”,是书房名,“志”,表明作者的志向,“异”,是与众不同。D 聊斋志异是中国古典短篇小说的高峰。