《两小儿辩日》原文及其翻译.docx

两小儿辩日原文及其翻译原文：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”翻译：孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非。两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”注释：东游：到东方游说。辩斗：辩论，争胜负。故：原因，缘故。以：以为，认为。去：距离。车盖：车篷，用来遮阳挡雨。日中：正午。及：至，到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：同“谓”，说。沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。两小儿辩日两小儿辩日(3)探汤：把手伸到热水里去。汤，热水。决：判定。孰：谁。汝：你。知：同“智”智慧。孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?为，同“谓”，说。两小儿辩日两小儿辩日(3)及其日中如探汤：其，它(太阳)之(本文所有)：连词不译作者介绍：列子相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。列子本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。秦始皇焚书坑儒，列子被禁。汉初崇尚黄老，列子得行于世。汉武帝独尊儒术，罢黜百家，列子散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将列子编成八篇，藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰列子注问世，列子得以广泛流传。列子·汤问是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。)列子，名寇，又名御寇(又称“圄寇”“国寇”)，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑州)人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固艺文志“道家”部分录有列子八卷。列子又名冲虚经，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书艺文志著录列子八卷，早佚。今本列子八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。