2023届高考语文复习：高考成语新题型（主观题）.pdf

高考成语新题型（主观题）练 习（附参考答案）L阅读下面的文字，完成成语题题。茶艺之中，更能显示人力功效的是“汤候”，也就是煮茶时的火候。这在唐宋的煎茶风尚中尤为重要。有人说，茶之妙，全在火候，言之有理，这从陆羽 茶经中所描述的煮茶技巧就能巫。陆羽认为，燃料最好用炭，其次用干烈的木材，因为它们发火猛烈而无烟，不至于影响茶的正味；煮茶时要疾风烈火，煮至三沸，方可食用，但这些讲究在今天来说，已 经 没 有 至 了。不过值得注意的是，古人煮茶，并非单纯烧水，而是乐在其中，享受烹茶的乐趣烧水烟熏火燎，有何乐趣？烹茶之乐，恰恰就是由此开启的。如果还原这一文化现场，煮茶也是融声、色一体的审美过程，也 就 是“生活美学”的活生生的过程。从听觉上说，从水将沸时细微的气泡浮出的声音，再到第二沸时的泉涌珠蹦，最后到了第三沸，茶器中竟也能翻江倒海、腾波涌浪！从视觉上说，茶末被滚烫激起，在水面上环游盘旋，如“枣花漂漂然于环池 之 上 二 如 回潭曲渚，青萍之始生”，如“晴天爽朗，有浮云鳞，又 如“若绿钱浮于水渭”、“菊英堕于尊俎之中 真是 ，妙不可言！2.阅读下面的文字，完成成语题。好多年没有在春天回到小院，而小院却依然是多年前春天的气息。房屋在时光里愈来愈陈旧，却也会令人愈来愈想念那旧日的温柔沉静。院里的树木和菜园还是老样子，世界再匆忙，它 们 ，立足于一方微小的泥土中以平和之姿迎送日升月落回到小院的日子慢而简单，屏 蔽 了 外 界 过的 喧嚣。微风细雨一壶春，慢煎光阴一盏茶此时，适宜慢悠悠地煮一盏茶，拿一本书，搬一把旧藤椅，放在廊檐下，翻几页书，喝一盏茶。煮茶的水是小院里古老的压水井里取的，还是老味道,沁凉里有淡淡的甜。煮茶的炉子也是昔日的，蓝色的漆皮斑驳，有一面还凹进去了一块。煮水的壶也是旧的，把手却亮亮的，那是岁月赐予的包浆。尤其那几只茶盏，旧得让人想不起它们的年月，它们顽固坚强,在长河一样的时光里被无意摔落过多回，却依旧沉默如昨，和我们相亲相厚。满眼的老物，温柔宁静，时光在这里仿佛忘记了奔忙。回来时还有些跳蹋，平日里忙得像陀螺，哪有时间放下眼前的事情奔波千里回到小院，更没闲情悠然地坐下消磨时光。但是，当站在静谧如昨的小院，听着清脆的鸟鸣，立时就有一种生的感觉。3.阅读下面的文字，完成成语题。铝饭盒不是用来打饭，而是装米带到公司，淘干净加入清水，放进食堂的蒸笼里，等到了午饭时间取出饭盒，再去食堂打菜。印象中，饭盒就像中国古代戏剧里的人物，总是同一个老样子.某天突然有人带来了非常秀气的袖珍饭盒，不是长方体，而是更加接近椭圆体，铮亮晃眼，后来知道那是不锈钢的，着实羡慕。记不清从什么时候开始，无需用饭盒带米煮饭了，而是用食堂里的匾形不锈钢饭盒。那种饭盒分成几格，边角有一个浅浅的圆形凹槽供放汤碗。一盒在手，饭菜汤都有，吃完用纸巾一抹嘴，还给食堂清洗，省心省力。老式铝饭盒，就这样二地淡出餐饮江湖。一些中小企业没有食堂，在茶水间里放置一两个微波炉，供员工加热自己带来的饭菜从白领丽人到保洁阿姨保安大叔，午餐时间排队热饭成为一道L的风景线。饭盒制作材料多以塑料为主，饭盒形状有大有小，多是圆筒状，也偶见长方体的。玻璃饭盒跟塑料饭盒要沉，端在手上很有质感。都市代有饭盒出，各领风骚三五年。但随着外卖的兴起，用饭盒的人也相应减少。园区开出食堂，拎饭盒上班的人更少了。我也懒得带饭，不知何时，饭 盒 被 ，又不知何时，饭盒连影子也难寻觅。何必感叹世事无常？“苟日新，日日新，又日新”，变化和发展是永恒的法则！4.阅读下面的文字，完成下题。三国演义不只在塑造英雄形象方面很值得称道，其吸引读者的，还有书中数不胜数、的斗智斗勇情节。作者对战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等都做了生动细致的描写，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性。既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得过于惨烈，具有昂扬向上的格调。在表现方式上，则从容不迫，上,动中有静，有张有弛。尤其难能可贵的是，作者还能在尊重基本史实的前提下，表露鲜明的倾向.例如当阳之战，刘备遭到惨败，丢妻摺子，三千军马只剩百余骑。作者没有回避这一事实，却从不同角度为刘备的失败作解释。作品描写刘备宁肯逃亡，也“不忍乘乱夺同宗之基业”，没有把荆州作为安身之地，又不忍抛弃追随他的百姓，这就从道义上为刘备的失败争得了读者的同情。他 还 会 地把关羽、诸葛亮这两个关键人物安排到外地,既使他们免受战败之辱，也暗示了刘备失败与此有关。5.阅读下面的文字，完成下题。岁月之笔是这样作画的：先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地泅染，白墙上就显出 的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本 芥子园画谱。但岁月之笔并不满足于平面的艺术。白它从白墙这里刻出一道痕，那里铲去一块皮，有时还随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来自的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有 名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬藁”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬藁子，向前未识牡丹花。”6（2022年高考全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接 触？与过去相比，今天的博物馆已经发生了一的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而_的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看 那 些 本 来“看不到的事物”。故宫博物院举办的那场名为 清明上河图3.0的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种_ _ _ _ _ _ _ _ 的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上 下6层、深 达7.5米的妇好墓葬o此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史 托在手上二全方位观察岁月留下的每一处细痕。7.阅读下面的文字，完成成语题。宋 人 的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏 轼 主 张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚 不 吝 以“天然自工”来赞美.以其作品 黄州寒食帖来说，写 得 :一 气 呵 成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都 是 毫 无 做 作 之 态。然 而 即 使 这 件 的作品，其韵味也与 兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性.全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如 前赤壁赋，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿），尽显其书法个性，即 端庄杂流丽,刚健含婀娜”。兰亭集序 则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容鲜明可感，而且笔法的变换、字势的倾侧乃至不惜失衡、章法的多处促迫安排中也每每可见；而 兰亭藁隹则不仅全篇内容显得_一 只在篇末一点标薪的注伤，而且在书写的过程,，也涯松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意 二 后 者 则 显 得“无为而治、概括来说，晋 人 的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而 宋 人 的“意 二 更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。修改病旬二这不仅在诗的内容史鲜明，可感、而且荏其笔法的变换、其字势的倾侧：其章法的多处促迫安接生也每每可见。8.阅读下面的文字，完成成语题.中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,中国人何时开始饮茶，言人人殊，莫衷一是。茶经云:神农 食经 茶茗久服令人有力悦志”。陆 羽 茶经以为饮茶起于神农氐然 食经为伪书，尽人皆知，_O俗话说，“三口为品”这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。对于中国人来说，品茶就是品味人生,（茶里面既有大千世界的色彩斑驳，又有生活的酸甜苦辣）。在这里，茶就像人们自身的人生经验。茶 之“绿”，不仅是茶的本色，也是人类生命的本色。而 茶 之“苦”，不但是茶之真味，也是人生的真味。如此，茶才，一 回 味 不 尽。中国人对品茶，强调的是切身的感悟与体验。前 人 于 此 常 有 的 描 绘。现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说，认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女，而“二泡 时则如十六七岁之妙龄女郎，至“三泡”时已是少妇了。这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人 极为传神的演绎此外，中国人在品饮时,注重体味茶汤中完整的世界，即融茶之色.香味.神.境于一体，融诸多复杂的心理过程为一体,于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程。一杯茶对于中国人来说，也许就是一个完整的艺术世界。9.阅读下面的文字，完成成语题。新学期到来，我校推出一门全新的通识课 家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是:一，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常莱”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹任。通过自己动手，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_的生活作风。期末考核时,学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴,这又会给学生带来满满的成就感。10.阅读下面的文字，完成下题。觉醒年代堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美再现，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下_ 的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的_外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得O11.阅读下面的文字，完成下题。杭州变临安、南京变金陵、西安变长安 ”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了 的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景图，引 发了 人们 对“诗意中国”的审美共鸣，打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落 在那 些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。那 些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何 人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。然而，在“推倒重来”和“硬化一切”的思维下，不少奇山异水面目全非、不 少 文 物 古 建 大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人 们 对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。12.阅读下面的文字，完成下题。随着泛黄的卷轴 一队乐手或坐或立，沉吟拨弦、鼓瑟吹笙，衣袂飘飘间，雅乐声 不久前的国际博物馆日，创意视频 古乐新声越千年令人眼前一亮。视频以9种古代乐器演绎流行音乐，视频全平台暖光量超1.1亿次。网友们留言，“穿越千年的时代强音”“永远会被中华文化的博大精深感动”。方寸遗存浓缩博大文明。一件件文物里浓缩的深厚中华文化底蕴，吸引着人们持续走进博物馆。有人选择成为文物摄影师，用镜头穿透时间；有人动手复刻出土成果，在斧凿刀刻中与古人对话；有人数十年志愿讲解，地科普典籍藏品相关知识。13.阅读下面的文字，完成下题。根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华。它反映了中国人的思维方式和道德观念，然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被一。青年大学生思想比较活跃，充满激情和活力,接受新生事物快，参与意识强，但他们在认识和理解现实时也容易产生一的问题，对事物的复杂性、困难的艰巨性认识不够。因此，我们应带领学生走出校门，走进丰富的、生动的社会大课堂。红色资源是宝贵的革命历史文化遗产全国各地都有自己独特的红色资源，这些红色资源具有唯一性和原真性的特点，十分珍贵，人们走进这些红色资源，正是想一地具体了解其独特的革命遗址、纪念物及先辈的革命事迹，在真实体验中感悟当年艰苦卓绝的革命历程和先辈崇高的革命精神。参考答案1.窥见一斑用武之地千姿百态2.一如 既 往（或：依然故我）五 光 十 色（或：万紫千红）如释重负3.千人一面悄无声息不可或缺束之高阁4.精彩纷呈2娓娓道来别具匠心5.1 纵横交错四面八方悄无声息6.（1）天翻地覆（2）遥不可及（3）身临其境（人在画中游）（4）尽收眼底（一览无余）7.行云流水、挥洒自如、浑然天成、悠然自得8.不足为据、意味深长、出神入化9.纸上谈兵、受益匪浅、勤俭节约10.雪泥 鸿 爪（丰功伟绩）2精雕细琢3惟妙惟肖11、如梦如幻曰新月异轰然倒下12、徐徐展开声声入耳孜孜不倦13、束之高阁、一叶障目、亲临其境