2023年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查28《愚公移山》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测(含详解).pdf

专题28 课内重点文言文篇一一 愚公移山(原卷版)1.本，文选 自31%汤问。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又甯点文学常职 表人物之一。芽本文的体裁是一 5寓言。它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。(1)方)古代计量面积当语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。甯点,加注释苦于。塞(S。)阻塞。迂(y t i)曲折，绕远。聚室而谋)集合全家来商量。室 家。汝 你，你们。多用于称同辈或后辈。毕力平险 尽全力铲除险峻的大山。Q 0)毕 尽、全。(1 D 指通豫南)一直通向豫州南部。指,直。汉阴)汉水南岸。(M)阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。(杂然相许)纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。Q讥许,赞 同。献疑)提出疑问。(1 9)曾(z e n g)不能损魁父之丘)连魁父这样的小山丘都不能削减。)曾,用 在“不”前，加强否定语气，可译为“连都”。(2 1)如太行、王屋何)能把太行山、王屋山怎么样？(2 2)如何,把.怎么样。(2 3)且焉置土石)况且往哪里放置土石呢？(2 4)且,况且。(2 5)焉 哪里。(2 6)置 放置、安放。(2 7)投诸渤海之尾，隐土之北)把它扔到渤海边上，隐土北面去。(2 8)荷担者三夫)三个能挑担的人。(2 9)荷 肩负、扛。(3 0)叩石垦壤)敲石头，挖泥土。(3 1)叩 敲、打。(3 2)箕畚 用竹簸、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。(3 3)京城 复姓。(3 4)孀妻 寡妇。(3 5)遗男 指死了父亲的男孩。(3 6)始龊 刚刚换牙，指七八岁。(3 7)始 才、刚。(3 8)龊 换牙。(3 9)寒暑易节，始一反焉 冬夏换季，才往返一次。(4 0)易 更替。)节 季节。(4 2)反 同 返”，往返。(4 3)焉 语气词。(4 4)叟 老年男子。(4 5)甚矣，汝之不惠)意思是，你也太不聪明了！(4 6)甚 严重。(4 7)惠 同“慧”，聪明。(4 8)残年余力 老迈的年纪和残余的气力。(4 9)毛 草木。(5 0)其 用 在“如何”前面加强反问语气。(5 1)氏息长叹。(5 2)汝心之固，固不可彻 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(5 3)彻,通达，这里指改变。(5 4)不若 不如,比不上。(5 5)弱子 幼儿，小孩。(5 6)虽 即使。(5 7)穷匮(k u i)穷尽。(5 8)苦 愁苦。这里指担心(5 9)亡以应 没有话来回答。(6 0)操蛇之神 神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。(6 1)惧其不已 害怕他不停地干下去。(6 2)己 停止。(6 3)帝指神话中的天帝。(64 )感其诚 被他的诚心所感动。(6 5)夸娥氏 神话中的大力神。(66)一厝朔东 一座放在朔方东部。(6 7)厝 放置、安放。(68)陇断 山冈阻隔。(6 9)陇 同 垄”,高地。(7 0)断 隔绝。考点，点译句面山而居。员公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。(2)惩山北之塞,出入之迂也。【答案】他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？【答案】凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢？(4)寒暑易节，始一反焉。【答案】冬夏交换季节的时候，才往返一次。(5)甚矣，汝之不惠！【答案】你太不聪明了。(6)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？(7)汝心之固，固不可彻。【答案】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(8)箕畚运于渤海之尾。【答案】用箕畚装上土石运到渤海边上。(9)帝感其诚。【答案】天帝被他的诚心所感动。一 十 山 人 物1 (_ 旬 括 步 为E点*课后习.0对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂目：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如 太 行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石不顾力量弱小，支持移山的举动邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动【答案】本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。【答案】参见你“课文研读”的”“问题探究1”.教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出示“问题探究”的内容。三翻译下列句子1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？四、解释下列加点词的含义。1.年且九十/且焉置土石【答案】将要；况且。2.河曲智叟笑而比之日/身已半入，止露尻尾【答案】制止：仅，只。3.何苦而不平/必先苦其心志【答案】愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使痛苦”的意思。4.帝感其雄/公孙衍、张仪岂不雄大丈夫哉【答案】诚心；真正，确实。补充：1.课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代 故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。2.愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公 妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提 出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完 成“移山”任务：最后是意见一致，立即行动。3.课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？(1)性质不同.愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”).智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟一一逃避困难。愚公一一艰苦奋斗精神；长期艰苦奋斗的思想准备；发展变化的观点（子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？）4 .我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！5 .人物形象：愚公：愚 公 是 个大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟：智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。（一）间读下面立言文.声成下列小吼2023,中明二百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始批，跳往助之。寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选 自 愚公移山）1 .下列句子朗读停顿正确的一项是（）A.惩/山北之塞 B.且焉/置土石C.子子孙孙无穷/匮也 D.曾不能损魁父/之丘2 .下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.汝心之凰/圉国不以山溪之险 B.其妻献疑日/其真无马邪C.跳往助考/友人惭，下车引之 D.何苛而不平/必先苦其心志3.下列有关文章理解与分析不正确的一 项 是（）A.文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B.文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C.文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D.结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。4.用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。（二）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节 选 自 列子汤问）（乙）高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生,加涂其上，必将挠 .以生为室今虽善后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选 自 吕氏春秋别类）注释 生：湿。加涂其上：加上粉刷的东西。挠：弯曲。败：坍塌。缘：根据1 .解释下列加点的词。何 苛 而 不 平（）2 .文中划波浪线处断句正确的一项是（A.以生为/室今虽善/后将必败C.以生为室/今虽善后将/必败2 .翻译文中划横线的句子。汝心之固，固不可彻。高阳应好小察而不通大理也。室之始成也等（）B.以生为室/今虽善后/将必败D.以生为室/今虽善/后将必败3 .对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是（）A.甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。B.甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。（三）阅读下面文言文，完成下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.下列各句中加线的词解释不正确的一项是（）2.下列各句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（）A.吾与汝毕力平险险：险峻B.甚矣，汝之不学惠：“惠”同“慧”，聪明C .（我之死虽：即使D.惧其不己也已：停止3.下列对课文理解有误的一项是（A.面山顶居山肴野藏，杂然也前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡以应不以物喜，不以己悲C.基妻献疑曰?真无妈邪D.汝心之固是非木柿，岂能为暴涨携之去)A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B.第段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动：再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。C.第段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。4.把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾5.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深义的，请简析。（四）单项选择题1.下列句子加点词意思相同的一项是（)A.面山而后不可久后B.吾与汝举力平险众妙毕备C.何节而不平必先苛其心志D.寒暑易节以五百里之地易安陵2.下列句子加点词用法相同的一项是（）A.年耳九十 不义而富且贵B.且帚置土 始一反冷C.杂然相许 吴广以为举D.以君之力 固国不以山溪之险3.下列对文章理解有误的一项是（）A.“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。B.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果.C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。专题28 课内重点文言文篇一一 愚公移山(解析版)1.本，文选 自31%汤问。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又甯点文学常职 表人物之一。芽本文的体裁是一 5寓言。它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。(1)方)古代计量面积当语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。甯点,加注释苦于。塞(S。)阻塞。迂(y t i)曲折，绕远。聚室而谋)集合全家来商量。室 家。汝 你，你们。多用于称同辈或后辈。毕力平险 尽全力铲除险峻的大山。Q 0)毕 尽、全。(1 D 指通豫南)一直通向豫州南部。指,直。汉阴)汉水南岸。(M)阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。(杂然相许)纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。Q讥许,赞 同。献疑)提出疑问。(1 9)曾(z en g)不能损魁父之丘)连魁父这样的小山丘都不能削减。)曾,用 在“不”前，加强否定语气，可译为“连都”。(2 1)如太行、王屋何)能把太行山、王屋山怎么样？(2 2)如何,把.怎么样。(2 3)且焉置土石)况且往哪里放置土石呢？(2 4)且,况且。(2 5)焉 哪里。(2 6)置 放置、安放。(2 7)投诸渤海之尾，隐土之北)把它扔到渤海边上，隐土北面去。(2 8)荷担者三夫)三个能挑担的人。(2 9)荷 肩负、扛。(3 0)叩石垦壤)敲石头，挖泥土。(3 1)叩 敲、打。(3 2)箕畚 用竹簸、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。(3 3)京城 复姓。(3 4)孀妻 寡妇。(3 5)遗男 指死了父亲的男孩。(3 6)始龊 刚刚换牙，指七八岁。(3 7)始 才、刚。(3 8)龊 换牙。(3 9)寒暑易节，始一反焉 冬夏换季，才往返一次。(4 0)易 更替。)节 季节。(4 2)反 同 返”，往返。(4 3)焉 语气词。(4 4)叟 老年男子。(4 5)甚矣，汝之不惠)意思是，你也太不聪明了！(4 6)甚 严重。(4 7)惠 同“慧”，聪明。(4 8)残年余力 老迈的年纪和残余的气力。(4 9)毛 草木。(5 0)其 用 在“如何”前面加强反问语气。(5 1)氏息长叹。(5 2)汝心之固，固不可彻 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(5 3)彻,通达，这里指改变。(5 4)不若 不如,比不上。(5 5)弱子 幼儿，小孩。(5 6)虽 即使。(5 7)穷匮(k u i)穷尽。(5 8)苦 愁苦。这里指担心(5 9)亡以应 没有话来回答。(6 0)操蛇之神 神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。(6 1)惧其不已 害怕他不停地干下去。(6 2)己 停止。(6 3)帝指神话中的天帝。(6 4 )感其诚 被他的诚心所感动。(6 5)夸娥氏 神话中的大力神。(6 6)一厝朔东 一座放在朔方东部。(6 7)厝 放置、安放。(6 8)陇断 山冈阻隔。(6 9)陇 同 垄”,高地。(7 0)断 隔绝。考点，点译句面山而居。员公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。(2)惩山北之塞,出入之迂也。【答案】他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？【答案】凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢？(4)寒暑易节，始一反焉。【答案】冬夏交换季节的时候，才往返一次。(5)甚矣，汝之不惠！【答案】你太不聪明了。(6)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？(7)汝心之固，固不可彻。【答案】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(8)箕畚运于渤海之尾。【答案】用箕畚装上土石运到渤海边上。(9)帝感其诚。【答案】天帝被他的诚心所感动。一 十 山 人 物1 (_ 旬 括 步 为E点*课后习.0对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂目：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如 太 行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石不顾力量弱小，支持移山的举动邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动【答案】本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。【答案】参见你“课文研读”的”“问题探究1”.教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出示“问题探究”的内容。三翻译下列句子1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？四、解释下列加点词的含义。1.年且九十/且焉置土石【答案】将要；况且。2.河曲智叟笑而比之日/身已半入，止露尻尾【答案】制止：仅，只。3.何苦而不平/必先苦其心志【答案】愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使痛苦”的意思。4.帝感其雄/公孙衍、张仪岂不雄大丈夫哉【答案】诚心；真正，确实。补充：1.课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代 故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。2.愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公 妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提 出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完 成“移山”任务：最后是意见一致，立即行动。3.课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？(1)性质不同.愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”).智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟一一逃避困难。愚公一一艰苦奋斗精神；长期艰苦奋斗的思想准备；发展变化的观点（子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？）4 .我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！5 .人物形象：愚公：愚公是一个大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟：智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。（二）阅读下面立言文.声成下列小吼2023,中明二百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始批，跳往助之。寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选 自 愚公移山）1.下列句子朗读停顿正确的一项是（）A.惩/山北之塞 B.且焉/置土石C.子子孙孙无穷/匮也 D.曾不能损魁父/之丘【答案】A【解析】考查句子的朗读停顿。B.“且焉置土石”的正确停顿是：且/焉置土石。C.“子子孙孙无穷/匮也”的正确停顿是：子子孙孙/无穷匮也。D.“曾不能损魁父/之丘”的正确停顿是：曾不能损/魁父之丘。故选A。2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.汝心之凰/凰国不以山溪之险 B.若妻献疑日/年真无马邪C.跳往助考/友人惭，下车引考 D.何苛而不平/必先苛其心志【答案】C【解析】考查文言词语的意义和用法。A.固：形容词，顽固/动词，巩固；B.其：代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；C.之：代词，他/代词，他；I）.苦：动词，愁/使动用法，使受苦;故选C。3.下列有关文章理解与分析不正确的一项是（）A.文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B.文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C.文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D.结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。【答案】B【解析】考查对文章内容的理解与分析。文章中愚公妻子提出疑问与智叟所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，”其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。所以B项的说法是错误的。故选B。4.用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。【答案】（1）你也太不聪明了。（2）冬夏换季，才往返一次。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聪明）”几个词是重点词语，注意句式倒装。（2）句 中 的“易（交换）、反（同 返 ）几个词是重点词语。参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头乂安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上J山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又牛.孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一 座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。（三）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节 选 自 列子汤问）（乙）高阳应将为室。家匠对日：“未可也！木尚生，加涂其上，必将挠 .以生为室今虽善后将必败叫”高阳应日：“缘子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选 自 吕氏春秋别类）注释 生：湿。加涂其上：加上粉刷的东西。挠：弯曲。败：坍塌。缘：根据。1 .解释下列加点的词。何 苛 而 不 平（）【答案】愁 好的【解析】本题考查对文言实词的理解能力。境，认真分析，确认词义。2 .文中划波浪线处断句正确的一项是（A.以生为/室今虽善/后将必败C.以生为室/今虽善后将/必败【答案】D【解析】本题考查文言断句。此句句意为:会毁坏的。根据句意即可断句为：2 .翻译文中划横线的句子。汝心之固，固不可彻。高阳应好小察而不通大理也。室之始成也停（）苦，本义，愁；善，一词多义，好。做题时要结合语）B.以生为室/今虽善后/将必败D.以生为室/今虽善/后将必败用没干的木料来做房屋，现在即使是好的，以后一定以生为室/今虽善/后将必败。故选D。【答案】你思想（头脑）顽固，顽固到了不可改变的地步（或顽固得没法开窍）。高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）汝，你。之，用在主谓之间，不译。彻，通达，这里指改变。（2）好，喜好。通，通晓。理，道理。3 .对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是（）A.甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。B.甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。【答案】D【解析】本题考查对两文寓意的理解。D.乙文通过高阳应坚持用生木造屋失败的故事，告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律,应全面考虑，否则就会事与愿违。故选D。参考译文：甲：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上.即使我死/,还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。乙：高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏。因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好，但后来房屋果然坍塌了。高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊！（三）阅读下面文言文，完成下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始跑，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.下列各句中加线的词解释不正确的一项是（）A.吾与汝毕力平险 险：险峻B.甚矣，汝之不需 惠：“惠”同“慧”，聪明c.虽我之死虽：即使D.惧其不?也 已：停 止【答案】A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。险：险峻的大山。名词作动词。故 选 A o 2.下列各句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（）A.面山顶居 山肴野簌，杂然地前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡?应 不以物喜，不以己悲C.基妻献疑曰?真无妈邪D.汝心之固 是非木柿，岂能为暴涨携马去【答案】A【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A.都是连词，表修饰；B.目的连词，来/因为；C.代词，代指愚公/表示反问的副词，难道；D.助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指石兽。故选A。3.下列对课文理解有误的一项是（）A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B.第段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。C.第段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【答案】C【解析】本题考查对文章内容的理解。“迷信思想”曲解文意，山最终被移走，反映的是古代劳动人民征服自然的美好愿望。故选C。4 .把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾【答案】（1）凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？（2）于 是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上 山），敲石头、挖泥土，用箕奋装土石运到渤海边上。【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“以”：凭借。“曾”：连都。”如何”：把怎么样。“荷”：挑着。“叩”：敲。“箕畚”：用箕畚。“尾”：边。5.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深义的，请简析。【答案】“愚”和“智”是一对反义词，可以形成鲜明的对比。“愚公”大智大勇、坚定执着而命名为“愚”；“智叟”鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，增强了讽刺效果。“公”是敬称，相 当 于“老人家”；“叟”是一般甚至带有一丝不敬的称呼，相 当 于“老头子”，这一安排反映了作者的感情倾向。【解析】本题考查人物形象与作者情感。从“愚公”和“智叟”两个名字看，“愚”和“智”形成对比，“智叟”的“智”具有讽刺意味；另外从称呼上，“叟”是一种较为不敬的称呼，体现了作者对两人的不同情感。参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七入千丈，本来在冀州南边，河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，在山的正对面居住（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且，往哪里放置土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于 是（愿公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的察妇有个孩子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟讥笑愚公，阻止他做这件事，说：“你也太不聪明了，就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公叹息说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还比不上寡妇小孩。即使我死了，还有儿子在：儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子：子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。（四）单项选择题1 .下列句子加点词意思相同的一项是（）A.面山而反B.吾与汝毕力平险C.何苦而不平D.寒暑般节【答案】D不可久盾众妙毕备必先苦其心志以五百里