2023北京版语文高考第二轮复习--专题九写作.pdf

2023北京版语文高考第二轮复习第 五 部 分 写 作专 题 九 写 作1.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）近来，青 年 人 中“躺平”“内卷”之风盛行。与之相比，当代杰出的史学家、教育家洪业年轻时就定下了“三有三不”原则，所 谓“三有”：第一是有为，第二是有守，第三是有趣。“三有”原则适用于我们每一个人。请任选其二，结合自身实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于8 0 0字。写作指导这是一道典型的任务驱动型作文题，主要考查价值观。材料以当今青年中存在的“躺平”“内卷”现象比之洪业先生的“三有”原则，引导考生在对比中做出正确的人生选择，符合立德树人的教育方针。题目对思维的考查力度也比较大。任务指令要求考生从“三有”中任选两个,安就攀求考生不但要写出两个概念的有机关联,还要能够针对“躺平”“内卷”的现象写出自身的感悟和思考。题目内容切合考生的生活实际,便于考生思考和联想,也便于考生展开论证。参 考 立 意（1）有为才有趣,躺平愧人生；与其躺平,不如有守有为；（3）行有为之事，做有趣之人；（4）不躺平，做有为青年;不内卷，养有趣灵魂；（5）内卷不是有为，有为更要有守；（6）“有守”“有趣”，促成精彩人生；（7）有为书写人生篇章,有趣激荡灵魂回响。例文有为书写人生篇章,有趣激荡灵魂回响当下，“躺平”“内卷”之风盛行，作为新时代长征路上的中坚力量，身为青年的我们，该怎么做呢?当代杰出史学家、教育家洪业提出的 三有 之论一一有为、有守、有趣，尤 其 是“有为”“有趣”为我们指明了人生努力的方向。青年当立志书写有为的人生华章，让青春在奋斗中留下亮丽的色彩。“请党放心，强国有我”，我们生在一个大有可为的时代，再也不是那个列强环伺、任人宰割的时期，作为当代青年的我们欣逢盛世，当“如百卉之萌动，如利刃之新发于硼”，面对失败再坚持一次，用积极的姿态迎接每一天的到来，拒 绝“躺平”。其实，有所作为并没有想象之中的那么高不可攀，在这个无比美好的时代，立志投身于社会与国家，成为一个真正的有为青年，已然成为每个青年的“刚需”，有更多的青年致力于当下，努力奋斗，走在成为有为之士的路上。有为书写人生篇章，有趣激荡灵魂回响。沃 伦 巴菲特在二十岁时写下“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”因为他深深地明白，世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。一朵风中摇戋的水仙，能让疲惫的心灵舒展，能让忙碌的脚步从容，能让空洞的目光受到美的震撼而这里的“水仙花”指的便是有趣的灵魂。现 在“内卷”横行，随之而来的是当代青年们日益加深的焦虑情绪，生怕自己少学一分钟就会低人一等，疯狂给自己施加压力。那么如何做才能跳出“内卷”的“死胡同”呢？唯有拥抱有趣的灵魂。有趣的灵魂善于发现生活中的有趣，并让自己成为有趣的人，而不是每天执着于竞争与排名，更能及时排解焦虑情绪,拼搏奋斗但不苛求。只有这样才是一个健康的生活方式，才能久久为功。拥抱有趣的灵魂,拥有有为的人生。人生在世，当有所作为，而有趣的存在，往往能让我们在有为的过程中，找到崇高的信仰，去汲取力量，激荡灵魂的回响。青年当持有为之心、有趣之姿，乘风破浪扬帆远航。正所谓，有为书写人生篇章，有趣激荡灵魂回响。所以，作为青年的我们一定要拒绝“躺平”“内卷”，树立正确的奋斗观、价值观，用有为去点亮美丽的人生，用有趣去叩响成功的大门。点评 本篇作文准确理解了材料的核心内涵，把命题者赞赏的“三有”原则，放到饱含着暗讽之意的“躺平”“内卷”的大背景下来进行思辨,严格按照任务指令中的要求选取了“有为”“有趣”来表达自己的感悟与思考。针对 有为书写人生篇章，有趣激荡灵魂回响”的观点，考生分别从“有为”和“有趣”两方面进行了阐释，接 着 论 述“有为”与“有趣”的关系，最 后 回 扣“躺平”“内卷”的大背景,发出号召，形成了一个有机的整体。综合看来,文章议论有力,论证严密,显示了较好的说理素养和较高的思维品质，是一篇优秀的考场作文。2.阅读下面的材料,根据要求写作。（6 0分）边境冲突中，“0 0后”战士陈祥榕英勇战斗，寸土不让，“清澈的爱，只为中国”；扶贫路上，北师大优秀毕业生黄文秀主动申请驻村，奔走在田间地头，不忘初心，未负韶华”；亚洲杯决赛，女足姑娘敢打敢拼，“铿锵玫瑰，逆风绽放”；抗疫前线，青年志愿者守护人民安康，“闻令而动，青 尽 全力”.他们，是时代的追光者-自信坚定追随光；他们，也是生活的发光体-心甘情愿散发光。上述材料触发你怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的感想。要求:结合材料,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于80 0字。写作指导 这是一道材料作文题。材料列举了陈祥榕、黄文秀、女足姑娘、抗疫青年志愿者的光荣事迹,指出了他们担当时代使命的追光者身份,也指出他们影响他人、激励他人的发光者身份。追光者，也是信仰的赶路者。他们用信念做光,追赶路上永不停息;用信仰做光，点亮梦想的火把;用信心做光，相信目标终会实现。而发光者,更是领跑者,他们在追逐那一丝光亮的过程中，更努力成为一道光,成为一个温暖的人，照亮一段时光,温暖一个时代。写作时,可针对追光者和发光者的身份认证展开思考。我们应该承认,我们每一个人都是追光者,不论是为了自己的个人追求和理想,还是为了民族大义、国家富强等。但我们也应该在追光的同时让自己变成发光体，争 当“能量源”。因为当下国家建设、社会发展离不开我们这些青年。青年发力，国家才有力量。青年有为，国家方有作为。因此，唯有我们发光，国家才能发光。参 考 立 意（1）不管是小目标还是大理想,人人都是追光者；（2）在追光路上,更要争当发光者；（3）发光路上,不忘继续追光。例文追时代之光,发生活之光英勇战斗的“0 0后”战士陈祥榕，“未负韶华”的扶贫干部黄文秀，“逆风绽放”的女足姑娘，“青”尽全力的青年志愿者，他们在自己的岗位上发光发热，为时代的发展做着贡献，他们是时代的追光者，也是生活的发光体。作为新时代青年的我们，亦应追时代之光，发生活之光，使我们的生活星光闪烁，使我们的祖国光耀世界。追时代之光，可拾起碎落的莺声，重筑空洞的蝶梦。时代的飞速发展，促使着我们奋力向前。而追时代之光，才能把握时代先机,在世事变迁中游刃有余。自信坚定地追随光，我们的生活就有了方向，发展就有了动力。时代之光折叠着梦的翅膀，会带走生活的苍白与平凡。追时代之光，亦是追梦想之光,追未来之光。舍半生给茫茫大漠的樊锦诗，在敦煌追着时代之光；守得住寂寞耐得住清贫的南仁东，在贵州大山中追着时代之光。有了他们的追光，才有了如今的数字化敦煌和中国天眼。他们应国家之需，追国家发展之光。我们青年亦应勇做追光者，应国家之急，供国家之需。发生活之光，可点缀漫天的繁星，光耀无边的黑夜。发光者也是奉献者，他们总是用庄严修饰平凡，用光彩染亮黑夜，用大爱带领着世人迎来曙色，心甘情愿散发光，照亮着他人的路。在精疲力竭之时蓦然回首，我们会发现，那一路的坎坷，早已弥漫成一方风景。“年过古稀未伏杨，犹向苍穹寄深情”的孙家栋，“舍己幼，为人之幼”的顾方舟，他们在各自的领域内散发着耀眼的光，在中国发展中留下浓墨重彩的一笔。发光者不仅照亮着自己前进的方向，还牵引着人们失落的灵魂。我们亦应争做发光者，为国家发展贡献力量。追光者亦为发光体，能领略鸥翔鱼游的天水一色，踏上铺满玫瑰的康庄大道。追光者的人生也在不断发光。他们的人生终会星光闪烁。有了光，在春色逝去时不会感慨满地憔悴的落红，在暮年黄昏时也会泛出阵阵暖意，在衰杨掩映的萧条境遇后亦会迎来春帆细雨、玉露金风。做追光者，做发光体，不仅为自己，更为时代，为生活，为国家。趁年少，去努力追光吧,在享受充实的同时指引温暖他人！追时代之光，发生活之光，使我们不留遗憾，共同谱写祖国的盛世华章。点评 文章开篇引材料,提出中心论点,流畅自然。主体部分结构严谨,论证有力，以三个分论点领起，从三个角度展开论述。最后号召青年人要趁年少，去努力追光，指引温暖他人。文章层层推进，令人信服。语言上,理性与情感交融,读之耐人咀嚼。3.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)鲁迅对于写作曾经说过12个字，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。其实，这何止是对写作的要求，做人做事亦应如此。请联系材料,结合你的感受和思考,写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不套作，不抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导 这是一道材料作文题。鲁迅先生以“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”谈写作的真谛,停个真谛的核心是“真”。但是材料由此延伸“这何止是对写作的要求，做人做事亦应如此”，就是说，做人做事也要“真”。现代社会人们生活节奏快，内心浮躁，信仰和理想常常被抛到脑后,这则材料是在引导我们“由写作到做人做事”，思考人生什么才是最重要的。“真”的内涵可以理解为“真实”“真挚,，“真诚”。因此,写作可以转化为话题“真”。无论做人还是做事，都 要 追 求“真”。与“真”相 对 的 是“假”，作文还可以安排成对比式，可 以 分 析“真”的好处，再 分 析“假”的坏处，“真”与“假”形成对比,更有说服力。选择写议论文、记叙文均可。立意角度：(1)隐去浮华，追求本真。(2)质朴为人，率真做事。真实的才能长久。(4)真实的才是最好的。例文褪去浮华求本真深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须伪装。人们的心也由此沉淀得宁静，暴露得淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路;放肆的笑声，无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华，我们需要的只是真实。华丽的辞藻、恭维的语调、冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当 然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能抵过双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布奇诺，在氤鼠的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈、听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄、尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了我们心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般,在草屋前打铁,在月下抚琴，让天籁传来,让生活无比纯净。不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定、言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐。除去浮华装饰，看庭前花开花落、天外云卷云舒。保持生命本色，让精神天空一碧如洗、高远辽阔。点评 本文紧扣材料，提 炼 出“褪去浮华求本真”的观点，以说理论证为主，思路清晰，论证严谨。语言流畅典雅,富有表现力。4.阅读下面的材料,根据要求写作。（6 0 分）在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平?如何才能摆脱纠结，奋力前行？那段时间你正好在读朱光潜先生写的 给青年的十二封信，你对其中一段话印象深刻：”在见道者的高瞻远嘱中，我 可以缩到无限小，也可以放到无限大。在 把 我 放 到 无 限 大 时，他们见出人性的尊严；在 把 我 缩到无限小时，他们见出人性在自己小我身上所实现的非常渺，J 意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案,举手要求发言。要求:结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导 如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文题审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放到无限大的,每个人都渴求体面而有尊严地活着,因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出“我很重要”，但 往 往“我”是不可替代的，所以我们要努力实现自己的价值，为社会发光发热,这是新时代青年应该做的。同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类的角度,个体能做的确实有限。把自己看得低一点,或者说没那么重要,不是一种颓废的人生观,而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到:人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高尚的人格与人性光辉？考生在立意时，要 抓 住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者关系。只 有“意识到人性的尊严而自尊,意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息，做新时代青年。在具体行文时I 要留心题目创设的主题班会的情境，回答好老师提出的问题。立意角度：(1)自尊与自谦合一,争做新时代青年。(2)渺小个体,亦能致人生之广大。(3)对内保有自尊心，对外践行谦卑道。例文做如是青年，做青年如是老师、同学们：大家好。许多青年有了 一点成绩便自高自大,遇到一点困难又习惯性躺平。他们不知如何摆脱纠结，奋力前行。我认为，无论面前是成绩还是困难，接受当下，拥抱当下，让自尊与自谦合为一体，才是青年应有的态度。海不辞滴水，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是。钟南山老而弥坚，耄耋之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的行者，无论面临何种情形，必选择走下去,去看前面的风景，去点缀前面的山水。好青年，有理想，进取的青春不泛黄。习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优美走向追求国家的壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会,把目光提升于“见道”，把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。朱光潜以“见道者”谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我;在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。士不可以不弘毅，任重而道远。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍;任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱胆怯的表现。妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看;戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海做一滴水、一条鱼吧。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿,就是明日中华之心。点评 作者紧扣材料提出“让自尊与自谦合为一体”的观点，开门见山。接着，具体分析如何做“如是青年”。举钟南山的事迹，引用习近平的名言，论述了“敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而此放大自我;在群体面前，敢于缩小自我”。然后,指出部分青年“把小我等同于大我甚至凌驾于大我之上”的错误做法，予以批判。最后，发出号召，再次点明观点。文章思路清晰，首尾呼应,结构严谨。5.阅读下面的材料,根据要求写作。2020年是特殊的一年。这一年里有太多的声音记录了一个迎难而上、乘风破浪的中国，有太多的声音记录了团结互助、自信乐观的中国人民，有太多的声音记录了平凡而又不凡的瞬间。哪一种声音才是真正奉动你内心的声音呢？是钟南山的鼓励，还 是“承包一年家务”的承诺？是武汉阳台上的感谢声，还是登顶珠峰的祝贺？是嫦娥五号发射的轰鸣，还是日常训练的跑步声？是消防员大合唱，还是亲人的叮咛？.走 过2020年，你 对“中国之声”又有什么新的体验、感悟与思考?请写一篇文章。要求:自选角度，自拟标题;文体不限（除诗歌外），文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。写作指导 这是一道任务驱动型材料作文题。首先审读材料，使 用“抓关键词句法”确定写作的立意。细读材料，关 键 词 为“声音”。任务指令为:走过2020年，你 对“中国之声”又有什么新的体验、感悟与思考?注意:要围绕“中国之声”来立意。要 紧 扣“走 过2020年”之 后 对“中国声音”有不一样的认识来写，突 出“新”字。例文发中国之声，绘时代新篇泱泱大国，其道大光。如今的中国于大事前频频发声，中国之声振聋发耳责，可于国难前引人民走出疫情迷雾，亦可于科技创新之时带世界共绘新篇。中国之声日益啜亮，盛世华章日渐增色。发中国大爱之声，绘盛世和谐之章。马丁 路 德 金 曾 言：“一个伟大的国家必然是充满爱心的国家。”诚哉斯言，于危难前方显大国爱之本色，于水火中方晓大国之言掷地有声。庚子鼠年，新冠袭城，而正是此时，一批批白衣战士奔赴一线，用双手守护了人间四月天的忙碌声，此谓医者的大爱之声；国家领导人稳住局面，审时度势，稳住了锦绣河山的掌舵声，此谓领航者的大爱之声；普通民众购买物资捐献灾区，用一颗颗诚挚的心增色了抗疫史诗的关切声，此谓人民的大爱之声。不畏风雨，一往无前，只将大爱留驻心间，只将关怀撒向社会土壤，只将温暖注入抗疫战场。一声声鼓励，一句句祝福，汇聚为中国崛起的一声惊雷。发中国科技之声，绘盛世创新之章。中国浮沉百年岁月，经历沉默的时光，终于于21世纪完成了从学步到健步，从跟跑到领跑的华丽蜕变，中国巨龙终发出振聋发联的龙吟声，傲视寰宇，领航世界。上可九天揽月，嫦娥五号携月球之壤凯旋，一声声轰鸣助力于科研之路；下可五洋捉鳖，“奋斗者”号潜海万米刷新纪录，一声声指令助力于探索征程。如今的中国已向世界发出科技最强音，预示着一个由中国引领科技的时代即将来临。发中国奋斗之声，绘盛世前进之章。中国在这极不平凡的一年仍不忘其艰苦奋斗、砥砺前行的警言，无数人民都在为强国之目标不懈奋斗。前有于敏奋斗多载终成氢弹伟业，一声巨响便是中国奋斗的底气；后有南仁东致力打造中国勘探宇宙奥秘的“天眼”，声声喜报便是中国奋斗的动力。凡此种种，皆是中国为时代交上的崭新答卷。作为新时代青年，要用自己的担当“讲好中国故事，发出中国声音”，与时代同频，与人民共振，上不负国家，下不负梦想韶华，绘时代新篇，发中国之声。绘时代新篇，发中国大爱之声，是谓大国豪情！绘时代新篇，发中国科技之声，是谓大国底气！绘时代新篇，发中国奋斗之声，是谓大国风采！点评 这篇作文围绕“中 国 之 声 ，从“发中国大爱之声”“发中国科技之声”“发中国奋斗之声”展开论述，文章大气,给人以启示。结尾三个独立段既醒目又升华了全文观点，有“豹尾”之效。评分参考 本文属于一类文，可 评 56分左右。6.阅读下面的材料,根据要求写作。兴华中学团委与学生会联合举办了“青年的职业选择与价值实现”主题座谈会，会上，主持人讲述了这样一则新闻：2020年 8 月，一张杭州余杭区街道招聘公示的截图引发网友关注。这份长长的公示名单里，清一色是来自清华、北大的毕业生，他们是哲学、法律、新闻与传播、土木工程、材料科学与工程、地球物理学、生物学等专业的硕士或博士。有网友评论说：名牌大学硕士、博士到街道工作“屈才”了，基层招聘高才生是浪费人才。有关方面负责人认为：招聘优秀大学生到基层是经济社会发展的需要，基层很多工作专业性强，亟需更多的青年才俊。应聘的毕业生们表示：国家号召年轻人到基层去，我们觉得基层很锻炼人；我们看中的是这里的发展潜力和活力，这里有较好的发展空间。上述材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合本次座谈会的主题,综合材料内容,写一篇文章体现你的思考,表达你的看法。要求:自选角度，自拟标题;文体不限（诗歌除外），文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。写作指导本题要求考生对材料所述现象发表看法。材料中，清华、北大的毕业生到杭州余杭区街道工作引起网友的热议,有人认为这是大材小用、浪费人才;有人认为这是经济社会发展的需要,是大势所趋;尤其应聘的毕业生们表示这是响应国家的号召，锻炼自己,到基层可以有更好的发展空间。本题写作任务指令非常明确，要 结 合“青年的职业选择与价值实现”来立意。要 阐 明“我”的真知灼见，抒 发“我”的真情实感。所以考生应结合青年职业选择的实际情况，既考虑到自己的兴趣爱好,又能实现自己的价值,还要适应国家的需要,把职业选择和社会、国家联系起来。参考立意青年人的价值观影响着职业的选择，青年对职业的选择决定着人生价值的实现。社会环境影响青年的职业选择和价值实现。是人才,到哪里都不会“屈才”。心有凌云志，何惧基层苦。基层天地广阔,是青年成才的好去处。例文青年择业为哪般？生于盛世，何以报时代？长于和平，何以报国家？当代青年择其业，不为高官，不享厚禄，但求国之烟火更为绚烂，但求民之愿景皆可成真。吾辈青年愿许国，安一隅者护一隅，立高位者护一方，家国安然龙腾飞。盛世青年，未受磨炼,何以堪高位？山河流转，草木盎然。“00后”的我们享以鸟巢烟火耀星空、西湖夜景撩人眼。我们未受战争之乱，未受饥贫之苦，多空有理论，少有实践，如何担高位之职？有人言，高才生到街道工作为“屈才”，我认为不然。基层是社会发展的关键，最可反映人民要求；在基层中，最可锻炼青年意志。古人有言，盖文王 拘 而 演 周易；仲尼厄而作 春秋；屈原放逐，乃 赋 离骚；左丘失明，厥 有 国语；孙子膑脚,兵法修列；不韦迂蜀，世 传 吕览唯有经过磨砺，有所实践，才可发挥自己的有效价值。当代青年的职业选择不应只求身居高位，更应有所务实，有所锻炼，这样才能回报社会。朝气青年，只求高薪，何以报国家？时常省思：我之方向，我之未来，于繁花纷飞中何去何从？国之所需，从不只是得高薪之人，而是有所为之才。“粗缙大布裹生涯，腹有诗书气自华”，吾代青年之学识从不在于使外表光鲜。在远方的山区里，张桂梅选择带领一群孩子走出大山，一批批青年投身教育事业；在百色的山花中，黄文秀选择了脱贫攻坚事业，不惜为此献出自己年轻的生命。当代青年择其业，不应只求厚禄，应有所贡献。汝居之位，可报国家，足矣。吾辈青年，择业但求可献国，不为显声名。基层工作对国家发展意义重大，投身基层，是一名青年不怕苦累的奉献之举。前人铸起盛世江山，吾辈承之只愿其兴。不论身处哪个岗位，都是为社会做贡献。而当代青年报效祖国，也不体现在如何声名大噪。历史云烟中，许多不知名的奉献者只留下了背影，如此，才有了国人盛世绮梦可堪实现。青年之行不在彰显，青年责任当为兴国。当代青年选择职业，应注重价值观念，但为奉献而不为彰显。馨香几支，袅袅生烟。只愿以奋斗不息之心，为中华民族之复兴献力。青年择业，只愿国兴；价值实现，皆因奉献。点评 本文立意高远，围 绕“当代青年择其业,不为高官,不享厚禄，但求国之烟火更为绚烂，但求民之愿景皆可成真”展开论述，振聋发腕。在行文中骈散结合，用语典雅，体现语言之美,给读者以美的享受。评分参考 本文属于一类文，可 评57分左右。