考向24 翻译句子之文言句式-备战2023年高考语文一轮复习考点微专题（全国卷地区）（解析版）.pdf

备战2023年高考语文一轮复习考点微专题考向2 4文言句式（2021全国乙卷）翻译文中句子。戴胄忠清公直，擢为大理少卿，上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死/未几有诈冒事觉者，上欲杀之，胄奏据法应流。上怒日：“卿欲守法，而使朕失信乎？对 日：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上目：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后坐藜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。（节选自 通鉴经事本末贞观君臣论治）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。【答案】然而既然已经知道不可以这样，再依法裁决，这正是忍耐小的愤怒保全了大的信用啊。【解析】（1）关键词句：“既”，已经；“断”，处理；“复断之以法”，状语后置句；“忿”，愤怒；“信”，信用。参考译文：戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。特殊句式文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。用“者也”表判断廉颇者，赵之良将也。（司 马 迁 廉颇蔺相如列传）句 末 用“者也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策.邹忌讽齐王纳谏）用“者”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王 安 石 游褒禅山记）（4）用 动 词“为”或 判 断 词“是”表判断问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶 渊 明 桃花源记）如今人方为刀俎，我为鱼肉 用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断且相如素贱人。（司 马 迁 廉颇蔺相如列传）用“非”表示否定判断城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟 子 得道多助失道寡助）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：刘备天下枭雄。（司 马 光 赤壁之战）注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判 断 句 中 的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。二、被动句被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：用“于”表示被动关系。用 介 词“于”引出行为的主动者，于 放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”）句 中 的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可 译 为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于二 用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或 者“见+动词+于+主动者”。例如：秦城恐不可得，徒见欺。（司 马 迁 廉颇蔺相如列传）臣恐见欺于王而负赵。（司 马 迂 廉颇蔺相如列传）用“为”表示被动关系。“为 放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：”为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词）例如：茅屋为秋风所破（杜 甫 茅屋为秋风所破歌）吴广素爱人，士卒多为用者。（司 马 迁 陈涉世家）有如此之势，而为秦人积威之所动。（苏 洵 六国论）今不速往，恐为操所先。（司 马 光 赤壁之战）不者，若属皆且为所虏。（司 马 迁 鸿门宴）用“受”“被”“受于”表示被动关系。它的形式是：“被（受）+动词”或 者“被（受）+动词+于+主动者”。例如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（“见”也表被动）（司 马 迁 屈原列传）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张 溥 五人墓碑记）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司 马 光 赤壁之战）古代汉语中无标志的被动句：指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。例如：举孝廉不行，连辟公府不就。（范 晔 张衡传）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（范 晔 张衡传）注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“生孩六月，慈父见背。”（陈情表）其 中 的“见”不表示被动，可以理解为“我 还 有，“君既若见录，不久望君来。”孔雀东南飞“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。三、省略句古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。1、主语的省略，就是把主语省略掉。承前省如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。（柳 宗 元 捕蛇者说）蒙后省如：沛公谓张良日：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁 鸿门宴）自述省如：（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳 宗 元 愚溪诗自序）对话省如：（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）日：不若与人。2,谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如：夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语）3、修饰语和中心词的省略例如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略（邹忌讽齐王纳谏）4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：杞 子 自 郑 使（人）告于秦。（左传.肴之战）5、介词和介词宾语的省略例如：臣与将军戮力而攻秦，将 军 战（于）河南，臣 战（于）河北。（司 马 迂 鸿门宴）6、分句的省 略例如：然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。（王 安 石 游褒禅山记）骐骤一跃，不能十步；驾马十驾，（亦可至远），功 在 不 舍（荀 子 劝学）四、倒装句介词结构后置、状语后置1、动+以+宾。例如：申之以孝悌之义。寡人之于国也2、动+于（乎，相 当“于”）+宾。例如：青，取之于蓝，而青于蓝。荀 子 劝 学 君子博学而日参省乎己。荀 子 劝学3、形+于+宾。例如：虽才高于世，而无骄尚之情。张衡传4、介词宾语后置：介 词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。师说主谓倒装古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。感情较强烈；谓语由形容词充当。例如：甚矣，汝之不惠！愚公移山甚善矣，子之治东阿。晏子治东阿渺渺兮予怀。赤壁赋我的心思飘得很远很远。快哉此风！黄州快哉亭记宾语前置1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈 寿 三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（鸿门宴）（应 为“沛公在安”）3、以“是”“之”为标志。例如：“何陋之有？”（陋室铭）（应 为“有何陋之”）定语后置1、“之者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的彩式。如：“马之千里者。”（马说）2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（史记.廉颇蔺相如列传）3、中心词+数量词。如：“闻道百”（庄 子 秋水）“铸以为金人十二”（过秦论）4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（劝学）固定句式1.“所以”在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作 介 词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。其一，“以”字 当“因为”讲，“所以”相 当 于“的原因”、“的缘故，用来表示原因。其二，“以”字 当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相 当 于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：2.有所.无所.”译：有的（人、事、物）；没有的（人、事、物）。3.何所表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩，可译为“的（人、事、物）是 谁（什么）4.“之谓也”“其之谓也”此句式中的“之”为宾语前置的标志，“之谓也”翻 译 为“说的就是啊，“其之谓”中“其”表推断，翻 译 为“大概说的就是吧？5.“.有以.无以.”译 为“有什么可拿来”或“有用来的（办法）“，“没有什么可拿来 或 没有用来的（办法）”。5.“得无乎”译 为“该 不 会（莫非、只怕、恐怕）吧”。另外，“得无”中的“无”有时还换成“微”或“非”,构 成“得微乎”或“得非欤”的格式，其意义也不变。7.“无乃乎”译为：“恐 怕（只怕、大概）吧”。有 时“无乃乎”中 的“无”字 换 成“毋”字，成 为“毋乃乎”的形式，其意义不变。8.“不亦乎”译为：“不是（不也是）吗？”“难道不是（不也是）吗？”9.“何（奚、恶、安）为”“何以为”译为：”要（拿、用）做（干）什么呢”或 译 为“怎么、哪 里（为什么）用得着呢10.“何乃.”译为：为什么竟.11.“如 何（若何）”“奈何”，译为：“怎”“怎么办”“怎么样”或“怎么对付”等。12.“何.之有”表示反问，是“有何”的倒装。“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”译 为“有什么呢”或“有什么的呢”。13.“唯是表示动作对象的单一性和强调的宾语，往 往 用“唯是”的格式，可将副词“唯”译 成“只”“只是”或 者“一定”，而 助 词“是”是宾语前置的标志，不译。如现代汉语成语中的唯利是图、唯你是问、唯才是举等等。14.独.乎译为：难道.15.庶几.欤？表示揣测，可 译 为“或 许（大概，差不多）吧？”16.顾.哉？译为：“难道.吗？”17.“庸乎”“其庸乎”表疑问，相当于现代汉语 哪 里（怎么）呢？”18.“见”“见于”表被动。19.”.为.”“为.所.”表被动。20.“孰与”“与孰”“孰”字，作疑问代词为常见的现象，用“哪”或“哪个”对译。如：另一种用法是，“孰”字之前如有表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”，一般对译 为“.比怎么样”或“跟（与）比 谁（哪一个）如：2 1.抑（抑或）.表示选择，相 当 于“还是、“或 是”。22.其其？表示选择，可 译 为“是还 是？”23.盍译 为“何 不”24.无.译 为“无论”“不 管”易错点 01不明特殊句式的规则。特殊句式有固定的规则，要熟记，在翻译中如果出现要套用。易错点 02固定句式积累少。文言文中的固定句式有固定的翻译方式，如果积累少，翻译时无从下手，所以平时要注意积累。i.阅读下面的文言文，完成下面小题。汉人不意魏兵卒至，百姓扰扰，皆迸山泽，不可禁制。汉主刘禅使群臣会议，或以为南为本为与国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守。光禄大夫谯周以为：“治政不殊，魏能并吴明矣，等为称臣，再辱之耻何与一 辱！”汉主乃遣侍中张绍等奉玺绶以降于艾。（节 选 自 资 治 通 鉴 邓 艾奇兵度而平）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。治政不殊，魏并吴明矣，等为称臣，再辱之耻何与一辱！【答 案】治理政务没有什么不同，魏国能吞并吴国很明显了，同 样 是 自 称 臣 子（向对方屈服），与两次受辱之耻相比,受一次耻辱怎么样？【解 析】“殊”，不同；“等”，同样；再”，两次；何与，与 比起来怎么样。2.阅读下面的文言文，完成下面小题。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮.朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。（选 自 新 五 代 史 列传十九）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。【答 案】王朴性格刚毅果断，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。当时没有谁敢责备的，然而也没有谁能超过他。【解 析】“刚果”，刚毅果断；“见 于”，被动句，被；“为”，做；“难”，责难，责备；“然”，表转折，然而；“加”,超 过。3.阅读下面的文言文，完成下列小题。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅目：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。臣光日：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。上不信下，下不信上,上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！（节 选 自 通鉴纪事本末秦并六国）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦民初言令不便者，有来言令便者。卫鞅日：“此皆乱法之民也。”（2）所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！【答 案】（1）那些当初认为新法不便的人，又来说新法的好处。卫鞅说：“这些人都是扰乱法令的刁民。”（2）获得的一点利益医治不了致命的创伤，得到的不能弥补失去的，这难直不令人痛心吗？【解 析】(1)“秦民初言令不便者”是定语后置句，正确的语序是“初言令不便之秦民；令便”，新法的好处；“此皆乱法之民也 是以“皆”为标志的判断句。(2)“所利”，获得的一点利益；“药”，名词作动词，医治；“亡”，丢失；“岂哉”，难道吗4.阅读下面的文言文，完成下面小题。刻既成，敬识始末，以板归诸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，腐仍其旧，使公子知先人手泽存焉耳，若夫公诗之体格，位置当在大历以后、长庆以前诸名家间。慎行，门下士也，何敢轻为伦拟，则以俟天下后世读其诗而论定之者。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。慎行，门下士也，何敢轻为伦拟，则以俟天下后世读其诗而论定之者。【答案】查慎行，是汪公门下的读书人，哪里敢轻易判断，那么等待天下的后来人阅读他的诗作并评价吧。【解析】“慎行，门下士也“，判断句；“伦拟”，比较，判断；“俟”，等待。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。纯惧，上河南尹、关内侯印绶，上表自劾日：“礼，八十月制，诚以衰老之年，变难无常也。&不惟生育之恩，求养老父，而怀禄贪荣，乌鸟之不若。”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣不惟生育之恩，求养老父，而怀禄贪荣，乌鸟之不若。【答案】我不思考父母的生育之恩，请求回家侍养老父亲，而心怀利禄贪求荣华，连乌鸦都不如。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。不惟，不思考；怀禄贪荣，心怀利禄贪求荣华；乌鸟之不若，宾语前置，连乌鸦都不如。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夫爱憎面背,乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不兔焉；若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矮，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。始予至，无室以止，居于丛林之间，则郁也；迂于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视予，喜不予陋，益孚比。予尝圃于丛棘之右.民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。龙场之民，老稚日来视予，喜不予陋，益孚比。【答案】这是因为古时候，法制没有完备，人们不受礼法约束，就都这个样子，不能认为是落后啊。龙场的人民，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不 轻 视（认为）我（浅陋），越来越信服亲近（我）。【解析】得分点：（1）盖，因为；备，完备；然，这样；陋，落后。（2）陋，意动、认为浅陋；喜不予陋，宾语前置；孚，信服；比，亲近。7.阅读下面的文言文，完成下面小题。来居官廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。逮 下 狱,当 徒。遇赦，以原官调补广东。来自此始折节为和平，而政亦修举。正统十三年迁河南左布政使。明年改左副都御史，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼京师，来督兵勤壬。渡河，闻寇退，乃引还。（选 自 明 史 列传第六十）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。【答案】但王来执法严苛，非常痛恨恶人，因公事打死不称职的县令十人。【解析】而，但；“疾”，痛恨，“恶”，恶人，形容词做名词，“尤甚”，非常，特别；“以”，因为；县令不职者”，定语后置句，即“不职的县令“，“职”，名词做动词，称职。8.阅读下面的文言文，完成各题。亮日：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。（节 选 自 通鉴纪事本末诸 葛亮出师）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！【答案】将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受，如果能够制服我们，哪里用得着千里迢迢地去请战呢！【解析】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。“受”，接受；苟”，如果；岂耶”，哪里用得着呢。9.阅读下面的文言文，完成下面小题。六年秋七月，以胡惟庸为中书左丞相。八年夏四月，诚意伯刘基卒。初，上既相胡惟腐，基大戚日：“使吾言不验，苍生之福也；言而验者，其如苍生何！”因忧愤增疾。十二月，致仕学士承旨宋小以孙慎坐胡惟庸党被刑，械濂至京。上怒，欲诛之，皇后谏日：“民间延一师，尚始终不忘恭敬。宋先生亲教太子诸王，岂忍杀之！且宋先生家居，宁知朝廷事耶？”（节选自 明史纪事本末 胡蓝之狱）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）基大戚曰：“使吾言不验，苍生之福也；言而验者，其如苍生何！”（2）致仕学士承旨宋濂以孙慎坐胡惟庸党被刑，械濂至京。【答案】（1）刘基十分忧伤地说：“假如我的话没有应验，这是百姓的福气，（假如）我的话应验了，又该让百姓怎么办啊！”（2）已经辞官退休的学士承旨宋濂，因孙子宋慎被视为胡惟庸的同党定罪而受处罚，宋濂被戴上刑具押送到京城。【解析】（1）“戚，忧伤；验”，应验；”其如何”，对又怎么样；（2）“致仕”，辞官退休；“以”，因为；“刑”，受处罚；“械”，名词用作动词，戴上刑具。真 题 练）一、（2 0 2 2安徽安庆模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。田归道，弱冠明经举。长寿中累补司宾丞，仍通事舍人内供奉。久之，转左卫郎将。圣历初，突厥默啜遣使请和，制遣左豹韬卫将军阎知微入蕃，册为立功报国可汗。默啜又遣使人朝谢恩，知微遇诸途，便与之银带，兼表请蕃使入都日，大备陈设。归道上言曰:“突厥背恩积稔，悔过来朝，宜待圣恩，宽其罪戾，解辫削衽，须禀天慈。知微擅与银带，国家更将何物充赐？望反初服，以俟朝恩。且小蕃使到，不劳大备之仪。”则天售之。及默啜将至单于都护府，乃令归道摄司宾卿迎劳之。默啜又奏请六胡州及单于都护府之地，则天不许。默啜深怨，遂拘紫归道，将害之。归道辞色不挠，更责以无厌求请，兼喻其祸福，默啜意稍解。会有制赐默啜粟三万石、杂彩五万段、农器三千事，并许之结婚。于是归道得还，遂面陟默啜不利之状，请加防御，则天纳焉。顷之，默啜果叛，挟阎知微入寇赵、定等州。擢拜归道夏官侍郎，甚多亲委。累迁左金吾将军、司膳卿，兼押千骑。未几，除尚方监，加银青光禄大夫。转殿中监，仍令依旧押千骑，宿卫于玄武门。敬晖等讨张易之、昌宗也，遣使就索千骑。归道既先不预谋，拒而不与。及事定晖等将诛之归道执辞免令归私第中宗嘉其忠壮骤除殿中少监右金吾将军岁余病卒赠辅国大将军追封原国公中宗亲为文以祭之。子宾庭，开元中为光禄卿。（选 自 旧唐书循吏传）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.及事定/晖等将诛之归道/执辞免/令归私第/中宗嘉其忠壮/骤除殿中少监/右金吾将军/岁余病/卒赠辅国大将军/追封原国公/B.及事定/晖等将诛之归道/执辞免令/归私第/中宗嘉其忠壮/骤除殿中少监/右金吾将军/岁余病卒/赠辅国大将军/追封原国公C.及事定/晖等将诛之/归道执辞/免令归私第/中宗嘉其忠壮/骤除殿中少监/右金吾将军/岁余病/卒赠辅国大将军/追封原国公/D.及事定/晖等将诛之/归道执辞免/令归私第/中宗嘉其忠壮/骤除殿中少监/右金吾将军/岁余病卒/赠辅国大将军/追封原国公/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“以俟朝恩”与“保 我 于 城 鬻（静女）两句中的“俟”字含义相同。B.“则天然之”与“君尔妾亦然”（孔雀东南飞）两句中的“然”字含义相同。C.“遂面陟默啜不利之状”与“信臣精粹陟利兵而谁何”（过秦论）两句中的“陈”字含义不同。D.“甚多亲委”与“上官大夫多加欲夺之”（屈原列传）两句中的“见”字含义不同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.田归道劝阻朝仪。在突厥使者来京之时，归道以突厥是悔悟过失前来朝见等理由劝阻朝廷拟用的仪式。B.田归道不辱使命。由于武则天拒绝了默啜可汗的无理要求，田归道被拘禁，但他大义凛然，无畏抗争。C.田归道很有远见。归道对突厥的情况非常了解，请求加强防御，朝廷采纳了他的意见，导致默啜背叛。D.田归道得到肯定。在敬晖等派人索要千骑讨伐张氏时，他拒绝不给；病逝后，唐中宗亲自撰文祭奠他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）知微遇诸途，便与之银带，兼表请蕃使入都日，大备陈设。（2）归道辞色不挠，更责以无厌求请，兼喻其祸福，默啜意稍解。【答案】1.D 2.B 3.C4.（1）阎知微在路上遇见突厥使者，便给了他银带，同时上表请求在突厥使者进入都城的那天，隆重准备陈列礼品。（2）田归道义正辞严不屈不挠，还责备默啜求取不知满足（或直译为“还用默啜无满足的求取责备他”），并且使他明白其中的祸福，默啜戾气渐渐消解。【解析】1.本题考查学生文言断句的能力。句意：等到事情平定后，敬晖等人要处死他，田归道向朝廷诉说理由而被免死罪，朝廷命令他退归私家宅第。中宗赞许他的忠心和勇气，征召授宫殿中少监、右金吾将军。一年多后病死，追赠辅国大将军，追封原国公。“之”是“诛”的宾语，“归道”是“执辞免”的主语。二者须断开，排除AB。“免”是田归道“执辞”的结果，“令归”是朝廷对田归道惩治的行为，“免”后断开，排除C。“病卒”意为“因病而死”，语意完整，中间不能断开，排除AC。故选D。2.本题考查学生理解文言实词、虚词的能力。A.正确。两个“俟”字都是“等待”的意思。句意：来等候朝廷恩典。/在城角落等待我。B.不正确。第一个“然”是“认为是对的；第二个“然”字是“这样”。句意：武则天同意了。/您是这样，我也是这样。C.正确。第一个“陈”字是“陈述”；第二个“陈”字“陈列”。句意：便在朝堂上当面陈述默啜不臣服的情形。/可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。D.正确。第一个“见”表被动，可译为“受到”；第二个 见 是 见到句 意:他很受皇帝的亲近信任。/上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有。故选B。3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C.“导致默啜背叛”强加因果关系，原文是“于是归道得还，遂面陈默啜不利之状，请加防御，则天纳焉。顷之，默啜果叛”，朝廷加强防御与默啜背叛朝廷没有必然联系。故选C。4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诸”，之于；“兼”，同时进行几件事；“大备”，隆重准备。（2）“辞色不挠”，义正辞严不屈不挠；”责以无厌求请“，状语后置+宾语省略，正常语序是“以无厌求请责（之）”,其中“厌”是“满足”的意思；“喻”,告 诉,使 人 知 道、明白。参考译文：田归道，二十岁时参加明经科考试（并考中）。长寿年间多次补官后任司宾丞，并任通事舍人内供奉。很长时间后，转任左卫郎将。圣历初年，突厥默啜派遣使者请求讲和，皇帝派遣左豹楣卫将军阎知微出使突厥，册封默啜为立功报国可汗。默啜又派遣使者入朝谢恩，阎知微在路上遇见突厥使者，便给了他银带，同时上表请求在突厥使者进入都城的那天，隆盛准备陈列礼品。田归道上言说：“突厥背叛恩德许多年，悔悟过失前来朝见。应该等待皇上的恩典，宽免他们的罪过，解散发辫剪削衽服，等待领受天子的仁慈。阎知微擅自给予银带，国家再拿什么东西来赏赐？希望叫突厥使者恢复先前的服饰，来等候朝廷恩典。而且小蕃国的使者到来，不必烦劳准备隆盛仪式。”武则天同意了。等到默啜将到达单于都护府时，朝廷便任命田归道以代理司宾卿的身份去迎接慰劳。默啜又上奏请求把六胡州和单于都护府地区划归自己管辖，武则天不允许。默啜深深怨恨，于是拘禁田归道，打算杀害他。田归道义正辞严不屈不挠，还责备默啜求取不知满足，并且使他明白其中的祸福，默啜戾气渐渐消解。恰巧有诏书赏赐默啜三万石粮食、五万匹彩缎、三千件农器，并允许他的求婚。这样田归道才得以返回，便在朝堂上当面陈述默啜不臣服的情形。请求加强防御。不久，默啜果然背叛，挟持阎知微入侵赵、定等州。朝廷升任田归道为夏官侍郎，他很受皇帝的亲近信任。多次迁官后任左金吾将军、司膳卿，兼管千骑。不久，授任尚方监，加授银青光禄大夫。转任殿中监，并令依旧掌管千骑，在玄武门值宿警卫。敬晖等人讨伐张易之、张昌宗时，派人前去索要千骑，田归道既然原先没有参与谋划，便拒绝不给。等到事情平定后，敬晖等人要处死他，田归道向朝廷诉说理由而被免死罪，朝廷命令他退归私家宅第。中宗赞许他的忠心和勇气，征召授宫殿中少监、右金吾将军。一年多后病死，追赠辅国大将军，追封原国公。中宗亲自撰文来祭奠他。儿子田宾庭，开元年间担任光禄卿。二、（2 0 2 2 吉林四平模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又日：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下。三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，目：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和日：“吾 非 悲 刖 也.悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰 和氏之璧”。夫珠玉，入主之所急也。和虽献璞而未美，未为王之害也。然犹两足斩而宝乃论。论宝若此其难也！今入主之于法术也，未必和璧之急也。然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重 注;宣行法则浮萌趋于耕农而游土危于战降则法术者乃辱里士民之所祸也人主韭熊背大臣之以越民萌之世独用乎道言也则法术之士,举至死亡，道必不论矣。昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：“大臣太重，封君太齐。若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙，三世而收爵禄。绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起肢解于楚。西百教秦孝公以连什伍，燔 节 干而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已学矣。然而肢解吴起而车裂商君者，何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而入主无悼王、孝公之听，则法术之士安能蒙二子之危也，而明己之法术哉？此世所以乱无霸王也。（选 自 韩非子 和氏，有删改）注近习：国君身边的人。卖重：买卖权力。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也/B.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也/C.官行法则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也/D.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也/6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“虽至死亡”与“虽父之不慈子”（墨子兼爱）两句中的“虽”字含义相同。B.“厉王使玉人相之”和“及时相遣归”（孔雀东南飞）中 的“相”含义不同。C.“封君太众”和“今之众人”（师说）中 的“众”的含义不同。D.“二子之言也已当矣”与“人君当神器之重”（谏太宗十思疏）两句中的“当”字含义相同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者在讲完“和氏之璧”的故事以后，接着将论宝与“法术之士 向帝王进献“法术”的相似之处对应起来，将故事揭示的道理升华。B.作者认为人主对于法律的态度并不像和氏之璧那般急切，而下面的大臣和游说之民讨厌以法治国，习惯势力造成法术之道不行。C.吴起与商鞅两人都遭到酷刑，而当今的法术之士没有像吴起、商鞅那样甘冒危险阐明自己主张的，这是当今没有霸主的原因。D.作者善于把丰富的内涵在直观的形式中显现，如写大臣士民有如“玉人”，他们本来是鉴定璞玉的专家，却成为宝玉价值的否定者。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。（2）损不急之枝官，以奉选练之士.【答案】5.D 6.D 7.C8.（1）我伤心的是本来是块宝玉却被称作石头，本来是正直的人却被叫作骗子，这就是我伤心的原因啊。（2）裁减不急需的多余的职官，用（省下来的费用）供养精锐干练的将士。【解析】5.本题考查学生文言文断句的能力。句意：官府执行法令，游民就得从事农耕，游说之士就得冒着危险去当兵打仗；那么法术就被群臣百姓看成是祸害了。君主不能违背大臣的议论，摆脱黎民百姓的诽谤，单要完全采纳法术之言。“则法术者/乃群臣士民之所祸也”是 者也”句式，表判断，“者”后应断开，且“群臣士民”指群臣百姓,中间不必停顿，据 此 排 除AC；“大臣之议”作“背”的宾语，“越”应是“民萌之诽”的谓语，因此应从“越”前断句，据此排除B。故 选D。6.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言词语中的一词多义现象的能力。D.“含义相同”错。前“当”：形容词，得当，正确。句意：二人的主张已经够正确的了。后“当”：动词，掌握。句意：国君掌握帝位的重权。故 选D。7.本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“这是当今没有布主的原因”错。原文说“当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士安能蒙二子之危也，而明己之法术哉？此世所以乱无霸王也”，由此可知，当今没有霸主的原因是：大臣贪权，小民安于动乱；君主又没有楚王、秦孝公那样的判断力；当今的法术之士没有像吴起、商鞅那样甘冒危险阐明自己主张的。选项以偏概全。故 选C。8.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“宝玉”，名词作动词，是宝玉；“题之以石”，介宾短语后置，用石来称呼它；“诳”，欺骗；“此吾所以悲也”，判断句，这才是我悲伤的原因。（2）“损”，裁减；“枝官”，冗官，闲散无用的官；“奉”，供养；“选练”，挑选和训练。参考译文：楚国人卞和在楚山中得到一块玉石，捧着它献给楚厉王。楚厉王派治玉的工匠来鉴定它，玉匠说：“这是块石头。”楚厉王认为卞和欺骗自己，就处于砍棹左脚的刑罚。到楚厉王死后，楚武王登上王位，卞和又捧着那块玉石献给楚武王。楚武王叫玉匠来鉴定，玉匠又说：“是块石头。”楚武王也认为卞和是欺骗自己，于是又砍掉他的右脚。楚武王死后，楚文王即位，卞和抱着那块石头在楚山脚下哭泣，哭了三天三夜，眼泪流干后流出了血。楚文王听说后，派人询问他痛哭的缘故，对他说：“天下被砍掉脚的人多了，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和说：“我并不是悲伤被砍掉脚，我悲伤的是它本是宝玉却用石来称呼它，忠贞的人被认为是欺骗，这才是我悲伤的原因啊。”楚文王于是派玉匠雕刻那块石头，从中果然得到宝玉，随即把这块玉命令为“和氏之璧”。珍珠宝玉是君主急需的，即使卞和献的玉璞不够完美，也并不构成对君主的损害，但还是在双脚被砍后宝玉才得以论定，鉴定宝玉就是如此的困难。如今君主对于法术，未必像对和氏璧那样急需。既然这样，那么法术之士还没被杀戮的原因，只是促成帝王之业的法宝还没进献罢了。君主运用法术，大臣就不能擅权独断，左右近侍就不敢卖弄权势：官府执行法令，游民就得从事农耕，游说之士就得冒着危险去当兵打仗：那么法术就被群臣百姓看成是祸害了。君主不能违背大臣的议论，摆脱黎民百姓的诽谤，单要完全采纳法术之言，那么法术之士即使到死，他们的学说也一定不会被认可。从前吴起向楚悼王指出楚国的风气说：“大臣的权势太重，分封的贵族太多，像这样下去，他们就会上逼主而下虐民，这是造成国贫兵弱的途径。不如使分封贵族的子孙到第三代时君主就收回爵禄，取消或减少百官的俸禄，裁减多余的官吏，来供养经过选拔和训练的士兵。”楚悼王施行此法一年就死了，吴起在楚遭到肢解。商君教秦孝公建立什伍组织，设置告密连坐的制度，焚烧诗书，彰明法令，堵塞私人的请托而进用对国家有功的人，约束靠游说做官的人而使农民士兵显贵起来。孝公实行这些主张，君主因此尊贵安稳，国家因此富庶强大。八年后秦孝公死了，商鞅在秦受到车裂。楚国不用吴起变法而削弱混乱，秦国推行商鞅变法而富庶强大。二人的主张已够正确的了，但是肢解吴起，车裂商鞅，又为的什么呢？为的是大臣苦于法令而小民憎恨社会安定呀。当今之世，大臣贪权，小民安于动乱，比秦、楚的坏风气还要严重，而君主又没有楚王、秦孝公那样的判断力，那么法术之士又怎能冒吴起、商鞅的危险来阐明自己的法术主张呢？这就是社会混乱而没有霸王的原因。三、（2 0 2 2山西运城模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。武王胜殷，入殷，未下粤，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡装，又问众之所说、民之所欲。殷之遗老对曰：“欲基盘庚之政。”武王于是发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，靖箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士，封为诸侯，诸大夫赏以书社，庶土施政去赋。然后济于河，西归报于庙。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。武王胜殷，得二虏而问焉，目：“若国有妖乎？”一虏对日：“吾国有妖，昼见星而天雨血。”一虏对日：“此则妖也，虽然，非其大者也。吾国之妖甚大者，子不听父，弟不听兄，君令不行。武王避席再拜之。此非贵虏也，贵其言也。赵襄子攻翟，胜左人、中人。使使者来谒之，襄子方食转饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨日中，不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏苦昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜孔子之劲举国门之关而不肯以力闻墨子为守攻公输般服而不肯以兵加善持胜者以术强弱。（节选自 吕氏春秋 览慎大）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.唯有道之主能持/胜孔子之劲/举国门之关/而不肯以力闻/