2023年文言文中的“三动”用法.pdf

学习必备 欢迎下载 文言文中的“三动”用法 文言文中的词类活用现象十分常见，而其中的“三动”（即使动、意动、为动）用法不仅重要，还非常容易混淆，很多学生分辨不清，故而有必要对其作一对比学习。一、使动方法：名词、形容词和不及物动词活用作使动词，表示“使”“令”的意义。这些本不能带宾语的词，临时活用作及物动词，带上了宾语，对宾语含有“使它怎么样”的意思。其格式是：主语使宾语具备了谓语所表示的特征或性质，即主语使宾语（而）谓语。下面分类说明它。1、动词的使动用法。例如：项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）“活”是不及物动词，本来是不能带宾语的，在此用作及物动词，带上了宾语“之”（即项伯），“活之”表示的意思是“使之活”，翻译成现代汉语就是“我救了他（的命）”。其他的例子还有：故远人不服，则修文德以来之（来之：使之来，即通过修文德吸引他过来）；广故数言欲亡，忿恚尉（忿恚尉：使尉怨恨恼怒）；闻寡人之耳者，受下赏（闻：使闻，使听到）；君将衰而生之乎（生之：使之生）；劳其筋骨，饿其体肤（饿：使饥饿）；动心忍性，增益其所不能（动心：使其心动。忍性：使其性坚韧）；儖连横而斗诸侯（斗诸侯：使诸侯争斗）；沛公日从百余骑来见项王（从：使跟从、随从）；可烧而走也（走：使走）；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞：使舞。棣：使哭泣）；今以钟磬置水中，虽大风浪不能踣也（鸣：使鸣）；卒廷见相如，毕礼而归之（毕礼：使礼毕。归之：使之归）；有能助寡人谋而退吴者（退吴：使吴国退兵）；不战而屈人之兵（屈人之兵：使人之兵 屈服、降服）；安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（屈豪杰之流：使豪杰之流屈身，即表示钦佩）；致万乘之势，序八州而朝同列（朝：使朝见。朝同列，使六国诸侯都来朝见自己）；宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横（离：使离散。离横，意为离散或破坏秦国的连横策略）；然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中（久立公子车骑：使公子的车骑久立）；吾兄之盛德而夭其嗣乎（夭其嗣：使其后代早死）；均之二策，宁许以负秦曲（负：使负、担负、承担。负秦曲：使秦国承担理亏）；以一服八，何以异于邹敌楚哉（服：使降服、服从），等等。学习必备 欢迎下载 2、形容词的使动：例如，于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（过秦论）“愚”是形容词，在此用作及物动词，带上了名词宾语“黔首”。“愚黔首”就是“使黔首愚”，翻译成现代汉语就是“使百姓变得愚蠢”。当然“愚”也可以翻译成“愚弄”，但译成“愚弄百姓”后就失去了原来的使动意味。其他的例子还有：今媪尊长安君之位（尊：使尊）；求木之长者必固其根本（固：使牢固）；固国不以山溪之险（固：使稳固，可译成巩固）；苦其心志，劳其筋骨（使其心志痛苦，使其筋骨劳乏）；昔者夫差耻吾君于诸侯之国（耻吾君：使吾君受耻）；其洁士，洁其居，美其服，饱其食（洁：使洁。美：使美。此句中的“饱”是动词的使动用法）；诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱：使变弱，即削弱）；春风又绿江南岸（绿：使变绿）；否泰如天地，足以荣汝身（荣汝身：使汝身荣耀）；卒不忍独善其身（善：使善）；市中游侠儿得佳得笼养之，昂其值（昂其值：使其值昂，即抬高它的价钱）；既来之，则安之（安之：使之安心、安居）；抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（危：使危，即使陷于危险之中）；总此十思，宏兹九德（宏：使光大。宏兹九德，发扬光大这九德的修养）；故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也（硕茂之：使之硕茂，让它硕大茂盛。早而蕃之：使之早而蕃，让它结果早而且结得多）；吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃吾生：使吾生蕃，使我们繁衍生息。安吾性：使吾性安，使我们的身家性命安定）；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（兴国：使国家兴盛。亡身：使自身灭亡）；檞叶落山路，枳花明驿墙（明：使明，即照亮）；城不入，臣请完壁归赵（完壁：使壁完好无损）；富国强兵，精兵简政，等等。3、名词的使动用法：例如，先生之恩，生死而肉骨也。（中山狼传）“肉”是名词，在此用如动词，并带上了宾语“骨”。“肉骨”表示“使骨头长出肉”的意思。（此句中的“生”是动词的使动用法。）其他的例子还有：既东封郑（封：疆界。封郑，使郑国成为边境）；桓公解管仲之束缚而相之（相之：使之为相，让他做丞相）；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之（王我，使我为王，使或让我继续做王）；尔欲吴王我乎（吴王我，使我为吴王，让我做吴王），等等。二、意动用法：名词、形容词放在动词的位置上，并带上了宾语，活用作动词表示使令的意义这些本不能带宾语的词临时活用作及物动词带上了之鸿门宴活是不及物动词本来是不能带宾语的在此用作及物动词带上了言欲亡忿恚尉忿恚尉使尉怨恨恼怒闻寡人之耳者受下赏闻使闻使听到君学习必备 欢迎下载 有“认为”“以为”意义的动词，表示主语主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个名词或形容词所表示的性质或状态，也就是主语认为宾语具有谓语的性质或特征，即“主语认为宾语怎样”或“主语把宾语当作什么”，简单的格式就是主语认为宾语是谓语，即“以为”1、名词意动：例如，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（师说）“师”是名词，带上了宾语“之”，“师之”就是“以之为师”，即把他当作（或看作）是老师。其他的例子还有：邑人奇之，稍稍宾客其父（宾客其父：以其父为宾客，把他的父亲当作或看成宾客）；粪土当年万户侯（粪土：以为粪土，把看得像粪土一样）；后人哀之而不鉴之（鉴之：以之为鉴，把它当作镜子，即引以为鉴）；襟三江而带五湖（襟三江：以三江为襟。带五湖：以五湖为带）；父利其然也（利：以为利。利其然：认为这样有利可图）；吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（先：以为先，把放在前边。后：以为后，把放在后边）；扁鹊过齐，齐桓公客之（客之：以之为客，把他当客人对待）；况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（侣：以为伴侣。友：以为友）；友风而子雨（友风：以风为友。子雨：以雨为子）；鱼肉百姓（鱼肉：以为鱼肉）；草菅人命（以人命为草菅，把人命看得像草菅一样），等等。2、形容词意动：例如：吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）形容词“美”带上了宾语“我”。“美我”，就是“以我为美”，即表示认为我美。其他的例子还有：渔人甚异之（异之：以之为异）；妻曰：“死何裨益冀有万一之得。”成然之（然之：以之为然，认为她说得对）；且庸人尚羞之，况于将相乎（羞之：以之为羞）；于其身也，则耻师焉，惑矣（耻师：以从师为耻）；邑人奇之，稍稍宾客其父（奇之：以之为奇）；孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下（小鲁：以鲁为小，认为鲁国小）；成以其小，劣之（劣之：以之为劣）；其家甚智其子，而疑邻人之父（智其子：以其子为智，认为自己的儿子聪明）；且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信（少仲尼之闻：以仲尼之闻为少，认为仲尼的见闻或学问少，即小看孔子的学问。轻伯夷之义：以伯夷之义为轻，认为伯夷的义轻，即轻视伯夷的义）；轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也（轻：以为轻。难：以为难）；窃其桃李，众动词表示使令的意义这些本不能带宾语的词临时活用作及物动词带上了之鸿门宴活是不及物动词本来是不能带宾语的在此用作及物动词带上了言欲亡忿恚尉忿恚尉使尉怨恨恼怒闻寡人之耳者受下赏闻使闻使听到君学习必备 欢迎下载 闻则非之（非之：以之为非，认为他不对）；顷之未发，太子迟之，疑其有改悔（迟之：以之为迟，认为他晚了）；天下苦秦久矣（苦秦：以秦为苦，对秦朝感到痛苦）；得鱼腹中书，固以怪之矣（怪之：以之为怪）；固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（一死生：把生死看作一样。齐彭殇：把彭祖和未成年死去的人即长寿和短命看作相等）；乐盘游，则思三驱以为度（乐盘游：以盘游为乐，即喜欢狩猎），等等。三、为动用法：所谓“为动”，即主语为宾语而动。谓语动词（包括活用为动词的名词、形容词）不直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某种动作。其简单的格式是：主语为宾语而谓语。例如：等死，死国可乎？（陈涉世家）“死”本不能直接带宾语的，现在带上了宾语“国”，“死”表示“为而死”，“死国”就是“为国家而死”。其他的例子还有：既泣之三日，乃誓疗之（泣之：为之而泣。疗之：为之而疗）；君子死知己，提剑出燕京（死知己：为知己而死）；文嬴请三帅（请三帅：为三帅而请求）；持其踵为之泣，念悲其远也（悲其远：为其远嫁而悲）；已行，非弗思也，祭祀必祝之（祝之：为之而祝）；秦人不暇自哀，而后人哀之（哀：为而哀）；哀吾生之须臾，羡长江之无穷（哀吾生之须臾：为吾生之须臾而哀，为我们的生命短暂而哀叹）；其余奴婢，并令守汝丧（守汝丧：为汝守丧）；晨起动征铎，客行悲故乡（悲故乡：为故乡而悲）；是使民养生丧死无憾也（丧死：为死了的人办丧事）；具卒乘，将袭郑。夫人将启之（启之：为之而启，意思是为之开门，即作内应）；庐陵文天祥自序其诗（序其诗：为其诗作序），等等。动词表示使令的意义这些本不能带宾语的词临时活用作及物动词带上了之鸿门宴活是不及物动词本来是不能带宾语的在此用作及物动词带上了言欲亡忿恚尉忿恚尉使尉怨恨恼怒闻寡人之耳者受下赏闻使闻使听到君