河南省新乡市新誉佳高中高一下学期3月月考语文试题（含答案）.docx

河南省新乡市新誉佳高中高一下学期3月月考语文试题（含答案）启用前绝密 新乡市新誉佳高中2023年高一3月月考试卷 语 文 现代文阅读（35分） (一)论述类文本阅读(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 对于中华民族的民族精神的形成，孟子思想中最有影响的内容之一，是他的“浩然之气说。“浩然之气”是孟子所提出的在强烈道德感支配下出现的一种至大至刚的豪迈无比的精神状态，它对于塑造中华民族精神的气质特征产生了积极而重要的影响。这种浩然之气产生的前提条件是不受外物的引诱而坚持正义。“浩然之气”说，发展了中华传统文化中那种一往无前、勇敢奋斗的精神，成为民族精神的宝贵财富。宋元之际，文天祥在过零丁洋诗中，慷慨誓言:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，充分显示了坚贞不屈的英雄气概。这种气概，就是孟子所说的那种浩然之气。可以说历代的仁人志士，为了国家和民族英勇奋斗大义凛然，其业绩可歌可泣，感天动地，追本溯源，都可以说是这种民族精神熏陶的结果。 儒家的仁义博爱思想到了战国时期逐渐发展成为易传的“厚德载物”理论。易·坤卦·象传谓“地势坤，君子以厚德载物”。为什么厚德可以载物呢 前人解释或谓坤者顺也。谓“地顺承天道，其势是顺于天道”，此说虽然不误，但不若以厚重释“坤”之意蕴更好些，中庸以博厚为释，得之。中庸谓:“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也。”依照此说，“博厚”便是“载物”的根本原因。古人以大地之广袤无垠，联想到人的品德之淳厚博爱方可具有兼容并包的气度，故谓之“厚德载物”。厚德载物，表明了中华民族精神中的那种博大胸襟和包容一切、理解一切的气度。在这种宽容精神指引下，中华民族不仅使自身得以不断发展壮大，而且能够有放眼纵观世界的眼光。 中华民族自强不息而屹立于世界民族之林。这种精神的概括源于易。易·乾卦·象传曰:“天行健，君子以自强不息。”宋儒解释说：“夫天，岂以刚故能健哉!以不息故健也。流水不腐，用器不蛊，故君子庄敬曰强，安肆曰偷。强则日长，偷则日消。”中华民族虽然历经磨难，但却不仅没有如同世界上有些民族那样遇难而沉沦消亡，而是战胜困难，继续前进。不是多难而亡，而是多难兴邦。这正是自强不息精神的体现。中华民族的这种民族精神的建立，基于长时期里面人们对于天地自然与社会人生的考察与哲理思考，正如易·系辞所说:“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”将天地自然融入于哲思，并且考虑到“万物之情”，以之来指导社会人生，其精神之深厚自在情理之中。关于自然与社会的关系虽然时至今日研究得还很不够，但是我们的古人却能够在当时的知识背景下提出观天法地的理论，将自然与社会进行综合的互动的考察，这是十分宝贵的。 (摘编自福林天命与彝伦:先秦社会思想探研) 材料二： 在儒学史上，孟子率先提出了“我善养吾浩然之气”的命题，成为儒家道德修养的重要范畴。“浩然正气”作为一种道德境界追求，特别需要“养义”。所谓“养义”就是要养正义之气，养大义凛然之气。儒家仁义并举，非常重视“义”的情怀和担当，甚至把“义”看作立身处世、为官为政的核心精神支柱。“君子之道四焉: 其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（论语“仁，人之安宅也;义，人之正路也。”(孟子“以公义胜私欲。”(荀子。此后，董仲舒特别突出了自我内心中“养义”的重要性，他说:“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人；我不自正，虽能正人，弗予为义故曰:仁者，人也，义者，我也。”“义者，之养也，利者，体之养也，体莫贵于心，故养莫重于义。”(春秋繁露)明确提出了“养义”的观念，在董仲舒看来，儒家追求的“义”的人格担当和道德精神非常必要，甚至把这种精神看作是儒家人格特征中“真精神”的体现。 对于今天的我们而言，“浩然之气”的境界追求对于个体人格的完善特别是主体性力量的挺立依然意义重大。只有胸怀正气的人才会无所畏惧，下才能达到“善养吾浩然之气”的境界。今天的社会，应当充盈这样的“浩然正气”，只有在道德境界挺立了这样的正气，才能让结党营私者、歪门邪道者望而却步；才能使老实人不吃亏，鼓励实干兴邦，务实求道；才能养成不畏权贵、坚持真理的独立人格，坚守正义的选择。 养成浩然之气，并非立等可得。孟子说“养心莫善于寡欲”，既要“寡欲”，更要“尚志”，特别需要一种意志和信念，正如郑板桥在题画竹石中说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”只有具备了这样的信念，才能达到“浩然之气”的境界! (摘编自沈小勇“浩然之气”与儒家的道德精神) 1下列对材料关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A在儒学史上，“我善养吾浩然之气”由孟子率先提出，这种“浩然之气”作为一种精神境界追求是在强烈道德感支配下出现的。 B过零丁洋诗中充分体现了“浩然之气”，可见“浩然之气”说是由中华传统文化中一往无前、勇敢奋斗的精神发展而来的。 C董仲舒之所以把追求“义”看作是儒家人格特征中“真精神”的体现，是因为儒家仁义并举，非常重视“义”的情怀和担当。 D在孟子看来，养成浩然之气不能一蹴而就，不仅需要“寡欲”还需要“尚志”，即应具备“咬定青山不放松”的意志和信念。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A“厚德载物”体现的是中华民族精神中的宽容精神，其胸襟和气度使中华民族能够不断发展壮大，并拥有放眼纵观世界的眼光。 B中华民族自强不息精神的概括源自易，人们对天地自然与社会人生进行长时期的考察与哲理思考正是这种精神建立的前提。 C中华民族屹立于世界民族之林，没有因为历经磨难而沉沦消亡，而是多难兴邦，印证了宋“天以不息故“健”的解释。 D古人对自然与社会的关系已能进行综合互动的考察，今人对此的研究还在继续，说明今人在这一领域仍需加强对古人的学习。 3下列各项中，最能够体现材料一所论述的中华民族精神的一项是（ ）(3分) A为之于未有，治之于未乱。(老子) B譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(论语·子罕) C有是四端而自谓不能者，自贼者也。(孟子·公孙丑 D今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子·逍遥游 4材料一第一段与材料二都针对“浩然之气”展开论述，但论述的侧重点有所不同。请简要说明。(4分) 5材料一第二段是如何论述“地势坤，君子以厚德载物”的？请简要分析。(4分) (二)实用类文本阅读(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成69题。 幸福的光亮 张金凤 小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。 没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。 白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。 没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。 旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗飘盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。 早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。 小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。 这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。 合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。 旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。 丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。 随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。 取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。 去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？ 再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！” 她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。 （选自人民日报，有删改） 6下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）(3分) A平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。 B旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。 C旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。 D“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。 7下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。 B小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。 C“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。 D小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。 8旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。(6分) 9小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？(6分) 古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成1014题。 丞相公孙弘者，齐淄川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学春秋杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴还报不合上意上怒以为不能弘乃病免归元光五年菑川国复推上公孙弘拜为博士 弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。 汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。 弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。 （节选自史记·儒林列传） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分) A使匈奴/还报/不合上意/上怒/以为不能/弘乃病免归/元光五年/菑川国复推上公孙弘/拜为博士/ B使匈奴还报不合上意/上怒/以为不能/弘乃病免归/元光五年/菑川国复推上/公孙弘拜为博士/ C使匈奴/还报/不合上意/上怒/以为不能/弘乃病免归/元光五年/菑川国复推上/公孙弘拜为博士/ D使匈奴还报/不合上意/上怒/以为不能/弘乃病免归/元光五年/菑川国复推上公孙弘/拜为博士/ 11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A“季”，指兄弟排行中最小的或一个朝代、季节的末期等。文中是指公孙弘的表字叫做“季”。 B春秋是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史书，据传是由孔子修订而成的。 C“上大说之”与“及郡下，诣太守，说如此”（桃花源记）两句中“说”字含义相同。 D“愈益厚之”与“古之学者必有师”（师说）两句中“之”字含义不同。 12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A公孙弘因为贫穷，直到四十多岁才开始学习春秋及相关著作，六十岁开始为官，最终官至丞相，可谓大器晚成。 B公孙弘每次上朝议事，先陈述种种事情，然后向皇上提出自己的建议，他不当面驳斥，也不在朝廷上与人争论。 C公孙弘违背约定，遭到汲黯的责备。汲黯在皇上面前说公孙弘不忠、欺诈，公孙弘以退为进，阐述缘由，赢得皇上信任。 D公孙弘每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭，他把俸禄都用来供给老朋友和他喜欢的门客，却报复与他有仇怨的人。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。 （2）诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴报其祸。 14公孙弘从平民到丞相，其取得成功的原因是什么？请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成1516题。 夜寻僧不遇 于武陵 数歇度烟水，渐非尘俗间。 泉声入秋寺，月色遍寒山。 石路几回雪，竹房犹闭关。 不知双树客，何处与云闲。 注：双树：娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。 15下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A本诗题目即点明了时间、事件及其结果，写作者夜里到寺院中寻访僧人却寻而不得。 B首联写去寻僧的路上多次歇息，走过烟雾迷蒙的溪河后，周遭的景色渐渐不同寻常。 C颈联表明作者来回几趟寻访寺僧，却都只见其居所房门紧闭，唯门前石径雪落无声。 D本诗最后作者因未遇而生发感叹，与贾岛寻隐者不遇“云深不知处”异曲同工。 16本诗颔联历来为人称道。请从景物描写的角度赏析该联。(6分) 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孟子认为，只要做到“老吾老，以及人之老；_，_”，那么天下就很容易治理了。 （2）烛之武指出，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑会导致“_，_”这种对秦国不利的后果。 （3）子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“_，_”。 三、语言文字运用(20分） (一)语言文字运用I(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成1819题。 日常劳作、乡村美景、民宿美食当前，在短视频平台上，以乡村生活为主题的视频受到欢迎， 。村民们拿起手机，拍摄自己的日常生活并上传网络，获得关注，也带火了土特产品销售，得到更多发展机遇。 乡村在互联网平台上有了更多“能见度”，很大程度上得益于数字乡村建设持续推进。有了数字基础设施之后，如何让数字技术更好赋能乡村振兴？提升农村居民数字素养的重要性日益凸显。数字素养，指的是数字社会学习工作生活应具备的数字获取、制作、使用等素质的集合，主要包括使用智能设备进行数字获取、制作、使用、评价、交互、分享的能力；通过智能设备求职、创业或者增收的能力；数字安全意识以及防范网络诈骗的能力等。 ，直接关系到村民在“触网”之后对于数字资源的持续使用意愿和能力。 当前，以智能手机为代表的数字设备在农村地区已经得到普及，不过，提升农村居民的数字素养仍然有很大空间。 ，提升农村居民数字素养关键在于提高农村居民的认知、意愿和能力。通过“乡村网红”培育计划、农村电商培训项目等，搭建农村居民提升智能设备应用能力的平台是基础。 18下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ）(3分) A“我深深地爱着这片土地和人民”，他动情的话语响彻三湘四水。 B“三八红旗手”指的是为党和人民的伟大事业做出贡献的杰出女性。 C假装不计较你的牢骚，这就是凶恶的敌人能给与你的最大“仁慈”。 D杜甫的诗中就有“家书抵万金”这样用夸张手法表现战乱之苦的语句。 19请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) (二)语言文字运用(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成2022题。 瑶绣，是瑶族服饰最出彩的部分，用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰，处处见巧心。贺州瑶绣以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料，用黑、蓝、白布打底，与其他绣种不同，瑶绣是在中心处下针，从里往外绣；又以“反面绣”为特色，从布料反面下针，在绣品正面呈现图案。整个过程要求极精细，一旦出错，便 ，绣娘刺绣，没有现成的图案；如果有，也是刻在绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说，同瑶歌一样，富含民族审美趣味，记录了历史文化的载体。每一个图案，都蕴含一个动人的故事；每一种绣法，都拥有一个神秘的传说，从小在母亲身边 ，传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史，但因绣娘大多是“关门绣花”，所以“养在深闺人未识”。2004年，李素芳到杭州打工，看到苏绣的兴盛，很受震动，便决定回乡创业，要让瑶绣这非遗文化森林中的古木，重新开出万千花。 这些年，在政府扶持下，李素芳不断 ，开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品。2016年，李素芳创作的瑶族盘王印章年年有鱼2种刺绣图案作品，被联合国开发计划署用于商务笔记本的封面装饰。 20请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 四、写作(60分) 23阅读下面的文字，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中国经常出现，如杜甫蜀相“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古“英雄无觅孙仲谋处”，陆游书愤“出师一表真世，千载谁堪伯仲间”，呼唤英雄成为那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。答案 一、现代文阅读 (一)论述类文木阅读 I【小题1】A 【小题2】D 【小题3】B 【小题4】材料一侧重于论述浩然之气”的概念及其影响：材料二侧重于论述浩然之气“的养成方法及其当代 价值。 【小题5】首先，指出“地势坤“中的坤与其解释为顺不如辉释为厚重”：其次，引用中庸的语句说明 土地博厚便是“载物的根本原因：最后，阐明古人称“君子以厚德载物的原因是由大地联想到人的品德。 【小题1】本题考查学生筛选并辨析信息的能力 B.“可见：浩然之气说是由中华传统文化中一往无前、勇敢奋斗的精神发而来的错，原文“浩然之气'说，发展了 中华传统文化中那种一往无前、勇敢奋斗的精神，成为民族精神的宝贵财富”，这种说法并非从过委丁洋诗中 充分体现了·“浩然之气而得来，“可见”一说强加因果。 C“是因为强加因果，原文“此后，董仲舒特别突出了自我内心中养义'的重要性在董重仲舒看来，儒家追求 的义'的人格担当和道德精神非常必要，甚至把这种精神看作是儒家人格待征中·真精神'的体现”，可见二者并不有 在因果关系。 D.“在孟子看来.即应具备咬定青山不放松的意志和信念张冠李戴，原文正如郑板桥在题画竹石中 说：咬定青山不放松，立根原在破岩中，干磨万击还坚韧，任尔东西南北风。，可见应具备“咬定青山不放 松”的意志和信念并非孟子所认为的，而是作者的观点。 故选A. 【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较.辨析的能力， D.“说明今人在这一领域仍需加强对古人的学习”错，原文“关于自然与社会的关系虽然时至今日研究得还很不够 但是我们的古人却能够在当时的知识背景下提出观天法地的理论.将自然与社会进行综合的互动的考家，这是十 分宝贵的”，并非将古人的研究与今人对比，更不能得出“今人在这一领域仍需勖加强对古人的学习"”的结论： 故选D。 【小题3】本题考查学生分析、运用文中信息的能力， 材料一所论述的中华民族精神是一种浩然之气”，是一往无前、勇敢奋斗的精神，是博大胸襟、宽容的气度，是自 强不息的精神。 A论述未雨铜缪、未兆易谋的道理，告诚人们要见微知著，在危险没有发生之前发现问题、解决问题。不符合材料 中论述大中国民族精神。 B,强调树立了目标就要坚持做下去，一点一点努力，终会成功。符合材料中论述大中国民族精神。 C强调仁义礼智对于人修养品性的重要性。不符合材料中论述大中国民族精神。 D.闸述有用无用的道理，事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。不符合材料中 论述大中国民族精神， 故选B。 【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力. 材料一第一段总说“浩然之气'是孟子所提出的在强烈道德感支配下出现的一种至大至钢的豪迈无比的精神状态， 它对于塑造中华民族精神的气质特征产生了积极而重要的影响”，可见材料一侧重于论述“浩然之气“的概念及其影 响：