【高中语文】《谏逐客书》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx
-
资源ID:90951584
资源大小:10.29MB
全文页数:67页
- 资源格式: PPTX
下载积分:8.8金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
【高中语文】《谏逐客书》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx
李斯第一课时教学目标了解李斯其人及谏逐客书的背景。疏通文意。积累文学知识与文学常识。壹贰叁肆知 人 论 世初 读 文 本研 读 文 本归 纳 总 结目录CONTENTS知 人 论 世壹 姓李,名斯,字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。作者简介李斯公元前280年-公元前208年 秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止,为秦王赵政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器,以加强对人民的统治;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。作者简介李斯公元前280年-公元前208年 秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。作者简介李斯公元前280年-公元前208年 他是秦代散文的代表作家,现存谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等,以前者最为著名。泰山刻石的作者李斯,可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体,小篆。其结构特点,符号化,字体大小一致,笔画间隔圆润。直到今天,印章还在使用这种字体作品简介泰山刻石文拓本背景介绍:李斯因何谏逐客?秦王赢政元年,秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计,发动近万人,历时十年。全长126.03公里,沟通泾水和洛河,灌溉面积达18万公顷,是我国古代最大的灌溉渠道。郑国渠事件会韩人郑国来间秦,以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。就在被逐出境的途中,李斯写下了有名的谏逐客书,劝阻秦王。秦王采纳了他的意见,立即派人将李斯追回,任命为廷尉(最高司法官),并下令废除逐客令。解题“谏逐客书”:即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“谏”:旧时称规劝君主或尊长,使其改正错误。“客”:客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”:上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体,与“表”性质类似。“逐”:驱逐秦之文章,李斯一人耳。鲁迅谏官的五种工作方式讽谏以婉言隐语进行劝谏,这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题;顺谏用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见;规谏以正义之道劝谏;指谏指陈事实而进谏;直谏当面直言得失,想说什么就说什么。委婉巧妙讲策略直接相关的文体知识【奏】是用来弹劾,即揭发别人的。【疏】是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。【议】是用来表示不同意见的。【章】是用来谢恩的。【表】是用来陈述衷情的。【封事】密封的奏章。古时臣下上书奏事,防有泄漏,用皂囊封缄,故称。疏 通 文 意贰听朗读音频,要求画出生字新词,了解文章的大体意思。1.读文正音缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮缶 搏髀 昭 窈窕黔首 藉寇兵 赍盗粮m jinrng tu ju t ynyr go yo tiowngyngfu b j qinpjhoyunzhoji思 2Min指名3 个同学分任务朗读,其他同学评议,老师及时点评并总结朗读技巧。朗读课文具体任务:第一大组分析研讨第一段,第二大组分析研讨第二段,第三大组分析研讨第三、四段。全班分为三个大组,每组分为若干小组,每3-5人为一小组,自由组合。要求:第一步,用演读方式朗诵(每组研究出认为最好的演读形式,小组成员都要参与);第二步,点出该段中的关键字词句(其中一人);第三步,翻译(其中一人)。分配任务 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里私下里认为是错误错误的。文本解析:第一段开门见山的表明观点,指出驱逐客卿的做法是错误的。驱逐 私下认为错文本解析:第一段 昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。名作状,向西得到名作状,向东 使来,招来生任用吞并于是 称霸使用,采用 改变 改变 因此“富裕”或“众多”被使用归附多亲近俘虏,打败占领,攻下政治安定【译文】从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。文本解析:第一段秦穆公 秦穆公三十四年(公元前626年),穆公用百里奚计,送16名女乐给西戎王,使之沉溺女乐,荒芜国政。秦乘机攻伐西戎,将西戎12国并入秦土。商鞅变法:“开阡陌封疆”,废除井田制,废除土地国有,允许土地买卖。大力推行县制,把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。文本解析:第一段百里奚商鞅文本解析:第一段惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范睢,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。使散,瓦解通“纵”,合纵侍奉使强,加强,增强杜绝,堵塞名作状,像蚕一样蚕食:逐步侵占成就名作状,向西 名作状,向北名作状,向南兼并 控制 名作状,向东占据割取向西 延续文本解析:第一段【译文】秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。连横:某几国跟从秦国进攻其它国家,这样一来,不但六国不能团结一致,而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。范雎见秦昭王之后,提出了远交近攻的策略,他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标,同时应该与齐国等保持良好关系。文本解析:第一段张仪文本解析:第一段此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。依靠功劳对不起如果,假使拒绝“纳”,接纳疏远 实际 这文本解析:第一段【译文】这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。列举四位秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功,暗示逐客之非。文本解析:第二段今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之壁,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。得到悬挂 佩带驾驭竖立摆,架起出产语助词“悦”,喜欢一定,如果一定这 珍贵的玩赏之物充实 充满 被用作文本解析:第二段【译文】现在陛下得到昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。文本解析:第二段 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰,不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女,不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。用来的东西使愉快,使动用法“悦”,使动用法通“附”,镶嵌进献 表并列 站立敲击 拍 使畅快的确,实在文本解析:第二段【译文】用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,呜呜呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,韶虞武象等乐曲,可算是别国的音乐了。文本解析:第二段今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色乐珠玉;而所轻者,在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。舍弃 取用使退,摈弃取用适合罢了 取用 不是这样是非对错这这样那么 是 使离开 看重,形作动在于轻视,形作动用来的东西遏制 控制,占据文本解析:第二段【译文】如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要韶虞,这是为什么呢?难道不是因为别国音乐可以快意,可以满足耳目功能的需要么?可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!文本解析:第三段臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以武器锋利 士兵推辞,拒绝成就 舍弃,抛弃 成就推却 百姓使 明,明示 的原因却,竟 舍弃,抛弃来资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。帮助 拒绝 来使 成就功业比喻止步不前赠 借 表并列回,返回文本解析:第三段【译文】我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。文本解析:第四段夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。值得 当作宝贝帮助效忠,动词来减少来增加敌国的力量 在国内使自己虚弱在国外要求 结怨跟实现,达到目的文本解析:第四段【译文】物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。文 本 研 讨叁1.内容梳理 根据文本内容,画出本文的思路导图。逐客为过重物轻人纳客之利用客治国,逐客资敌一组分析文章的论证思路和论证方法,其他小组评议,老师及时点评并总结论证方法。论证方法具体任务:第一大组分析研讨第一段,第二大组分析研讨第二段,第三大组分析研讨第三、四段。全班分为三个大组,每组分为若干小组,每3-5人为一小组,自由组合。要求:第一步,画出重点句子;第二步,点出该段中的论证方法(其中一人);第三步,总结论证思路(其中一人)。分配任务精读文本 请同学们自由诵读第一段,梳理本段的论证思路,完成下面的表格,并思考:本段主要运用了哪些论证方法?提出观点分析问题人物 对人才的态度 采取措施 结果穆公 求五子孝公 变法治国惠王 打破合纵,诸侯臣服昭王 得范雎小结得出结论臣闻吏议逐客,窃以为过矣。广纳人才 并国二十,遂霸西戎用商鞅 民盛国强,诸侯亲附用张仪 四面扩张打击豪门 强化集权,成就帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功客何负于秦哉议 5Min第1段精读文本本段主要运用了哪些论证方法?正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦。反面假设论证。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也正反对比论证正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果议 5Min第2段1.这是什么论证方法?类比论证:物人由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实,进一步指出驱逐客卿的错误,非统一天下、制服诸侯之术。类比论证:重物轻人用异国物(客观事实与反面假设)取物原则:快意当前,适观而已用人原则:非秦者去,为客者逐重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术文本解析:第三段在论证方法上有什么特点?请简要说明。人物 做法 结果证明的观点五帝三王地无四方、民无异国(不分地域、广纳人才)无敌纳客之利(用客治国)秦王 弃黔首、却宾客(非秦者去、排斥客卿)使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,藉寇兵而赍盗粮逐客之害(逐客资敌)论证方法对比论证(古今 正反 敌我对比)思 2min第4段1.本段在论证上有什么特点?正面论证和反面论证结合正面:士愿忠于秦国反面:逐客国危思 2min论证方法 说明 举例论证 通过列举确凿、充分、典型的事例来论证论点 道理论证 运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言,以及被人们公认的定理、公式等来论证论点 对比论证把正反两方面的论据加以对比,从而达到否定错误论点、树立正确论点的目的比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来论证论点 辨识论证方法论证方法说明 比喻论证用人们熟知的事物作比喻来论证论点 因果论证 运用事物之间的因果关系来论证论点 类比论证通过将已知事物(事例)与跟它有某种相同特点的事物(事例)进行比较类推的方式来论证论点 归谬法为了反驳一个错误的论点,先假设这个论点是正确的,由此推导出荒谬的结论,从而证明原先的论点是错误的1.劝谏艺术1、设身处地,抓住“秦王之所大欲”全篇七八百余言,李斯不仅只字不提个人荣辱进退,避免了身份的敏感性;而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中,完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述,使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论,把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上,“纳客就能统一天下,逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心,击中了要害。“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”拓展延伸2、道古论今,选例典型 文章的第一段是回顾历史,也就是道古;第二段是剖析眼前,也就是论今。第三段是展望将来,从古说到今,从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史,“论今”是解释是非,“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多,为什么只选了这四位呢?因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中,也选用的是秦王生活中熟悉的场景,大量列举事实作依据,产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性,大大强化了说理的根据和份量。1.劝谏艺术3、正反论证,利害并举,对比强烈;正面论说,主要是强调纳客之利;反面推论,主要是突出逐客之害。纳客与逐客,利害两相对照,是非就更明显,利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”,结果无敌天下,从正面啟发,这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”,实际上是“借寇兵而赍盗粮”,从反面启发,晓之以害。4、结构严谨,语言恣肆。综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法,造成饱满的气势,加强文章的说服力、感染力。谏逐客书在语言上的最大特点,是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实,读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实,而且使人感到理直气壮,大大加强了文章的气势。1.劝谏艺术2.学习本文有什么现实意义?当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。谏逐客书在人才观方面能给我们有益的启迪。1.确立人才资源意识。人才也是一种资源,并且是第一资源,要广纳贤才。2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则,人才是最重要的无形资本,把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。拓展延伸结语 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时,没有涉及自己个人的进退出处,而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度,来分析阐明逐客的利害得失,这反映了李斯的卓越见识,体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域,任人唯贤的思想,在今天也有一定的借鉴意义。阅读课文第1段,完成以下问题:1下列各项对文章第一段内容的理解和分析,不正确的一项是()A文章起句说:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”明明是秦王下了逐客令,却把逐客的过错归之于“吏”,说明作者在帝君面前善于阿谀逢迎的特点。B作者从秦穆公到孝公、惠文王、昭襄王,举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例,说明重用客卿对秦国有利。C当初如果四个君主拒绝客卿接纳他们,疏远有才之士而不用,这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。D本段在列举史实、层层渲染的基础上,论述脱挪跌宕,反复强调,把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。说明作者措辞委婉,十分注意讽谏策略。A检 2min阅读课文第2段,完成以下问题。2下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A以珠宝等物为例设问作结:这些东西一样也不是秦国出产的,但陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?这里只提出问题,不立即作答,但不答自明,显得耐人寻味。B以秦王爱好声色之实为例,进行推论,从反面阐述,把“必秦国之所生然后可”的严重危害说得很透辟,更显出非秦国所出的宝物不可或缺。C以音乐为例,进行对比:近承上文,远承以珠宝等物为喻的设问,归纳了秦国对物取舍的标准,为下文转入正题作了很好的铺垫。D以人和物作比较,以重物轻人,驱逐外来人才作为出发点,说明成就统一大业的艰难,推论符合逻辑、立意超卓不凡,具有一种高屋建瓴的气势和撼动人心的力量。以成就统一大业作为出发点,说明重物轻人,驱逐外来人才的错误。D检 2min3下列各项对文章第二段内容的解说,不正确的一项是()A第二段里作者笔锋一转,列举了秦王好珠玉声色之实,意在说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱,对人却持另一种态度是不对的。B第二段写秦王取用天下珍物,手法铺张,句式多用排偶,文气流畅,音调谐美,极富文采。C作者举出生活中的现实事例,意在劝谏秦王要想实现统一天下的宏伟理想,就不要把精力用在别国的珍宝、音乐、美色上,应励精图治,勤俭治国。D文中写道“夫击瓮叩缶适观而已矣”,这形象说明欲得意于天下,在任人方面也应弃平庸,任贤能。CC意在说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色,而在用人问题上排斥别国的客卿,这种重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。检 2min阅读课文第3段,完成以下问题。4下列对第三段文字的分析,不正确的一项是()A本段先从正面说理,指出土地广大粮食就丰富,国家辽阔人口就众多,兵力强盛军人就勇敢,意在强调只有胸襟博大开阔,才能仓举贤士,广罗人才。B本段“王者不却众庶”是陪衬,太山、河海两个比喻才是作者论述的本意。由于连类设喻运用排比,显得很有力量。C地不分东南西北,人才不论来自哪一个诸侯国,这就是五帝三王能够无敌于天下的原因。此处以古证今,强调应该不分地域,广揽人才。D这一段不但运用古今对比,还有敌我对比,提出两种作法,两种后果。以此说明逐客对敌人有利,对秦国的统一大业不利,论证鞭辟入里,雄辩有力。BB理解反了,太山、河海两个比喻是陪衬,“王者不却众庶”才是本意。检 5min阅读课文第4段,完成以下问题。5下列对第四段文字的分析,不正确的一项是()A本段“夫物不产于秦,可宝者多”一句照应第二段,以阐述“必秦国之所生然后可”这种态度的错误。B本段“士不产于秦,而愿忠者众”一句照应第一段,以阐述“却客而不内,疏士而不用”的做法不当。C文章最后一句照应第三段,阐明逐客对秦国危害之所在,从利害关系上立论,抓住了秦王的思想要害,所以极有说服力。D这一段和文章开头提出的总论点“客何负于秦哉”遥相呼应,具有首尾相连,前后贯通之妙。D本文的总论点是“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”。检 5min补写出下列句子中的空缺部分。(1)李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法,在国内起到了“_,_,_,_”的良好效果。(2)李斯在谏逐客书中用“_,_”形象地说明了“真秦之声”。(3)在谏逐客书中,李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_,_,_,_”。移风易俗民以殷盛 国以富强 百姓乐用击瓮叩缶 弹筝搏髀地无四方民无异国四时充美 鬼神降福检 5min归纳总结肆知识梳理一、通假字遂散六国之从 向使四君却客而不内而陛下说之 西蜀丹青不为采 傅玑之珥 损民以益雠“从”通“纵”,合纵。“内”通“纳”,接纳。“说”通“悦”,喜欢。“采”通“彩”,彩饰。“傅”通“附”,附着,镶嵌。“雠”通“仇”,仇敌。二、词类活用 西取由余于戎 北收上郡 遂散六国之从 强公室 蚕食诸侯 向使四君却客而不 服太阿之剑 树灵鼍之鼓 娱心意 说耳目k 却宾客以业诸侯名词作状语,在西边。名词作状语,向北。使动用法,使散,拆散,瓦解。形容词的使动用法,使增强。名词作状语,像蚕一样。使动用法,使退却。名词作动词,佩带。名词作动词,陈设。形容词的使动用法,使爽快。形容词的使动用法,使高兴。名词作动词,从事、侍奉。三、一词多义所以:所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者 此非所以跨海内、制诸侯之术也 此五帝三王之所以无敌也 以:民以殷盛 皆以客之功 今乃弃黔首以资敌国 用来;用来的办法;的原因。介词,凭;介词,依靠;连词,表目的,来。而:是使国无富利之实,而秦无强大之名也 士不产于秦,而愿忠者众 此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也 之 获楚、魏之师 使之西面事秦 由此观之 而陛下说之,何也连词,表并列;连词,表转折,但是;连词,表并列。结构助词,的代词,它们(六国)助词,协调音节代词,它们四、特殊句式 判断句 此非所以跨海内、制诸侯之术也。此五帝、三王之所以无敌也。此所谓“借寇兵而资盗粮”者也。定语后置句 并国二十。举地千里“非也”表否定判断“也”表判断“者也”表判断吞并了二十多个国家。攻取了上千里土地。状语后置句 西取由余于戎,东得百里奚于宛。内自虚而外树怨于诸侯。被动句 江南金锡不为用。为客者逐。“于戎”是“取”的状语“于诸侯”是“树”的状语江南的金锡不会被陛下所用。凡是客卿都要被驱逐。五、文化常识 六国之从:六国结成的合纵同盟。六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。随、和 之 宝:即 随 侯 珠 与 和 氏 璧,传 说 中 春 秋 时 随 侯 得 到 的 宝 珠 和 楚 人 卞 和 所 获 的美玉。五 帝 三 王:五 帝,史 记 五 帝 本 纪 指 黄 帝、颛 顼、帝 喾、唐 尧、虞 舜。三 王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。黔 首:指 平 民、老 百 姓。黔,指 黑 色。平 民 百 姓 以 黑 巾 覆 头,故 称“黔 首”。秦 始皇 统 一 六 国 后 正 式 称 百 姓 为 黔 首。史 记 秦 始 皇 本 纪 记 载,二 十 六 年,“更 名民曰黔首”。