2023-2024学年江西省丰城市初中语文八年级上册期末模考预测题.docx
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姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、指出下列加点字注音有误的一项( )A黝黑(yu) 滞留(zhì) 颔(hàn)首B愚钝(dùn) 轩昂(xun) 广袤(mào)C侏儒(r) 炽热(zhì) 犀利(x)D禁锢(ù) 锃亮(zèn) 尴尬(gn gà)2、下列加横线的字注音及词语书写无误的一项是( )A鲜腴 (yú) 密匝匝(z) 八卦 篱笆B绿釉(yóu) 乍一看 (zhà) 幕年 吆唤C炽红(chì) 择净 (zé) 苔痕 避邪D缅甸( diàn) 花骨朵 (g) 碟子 黄闷鸡3、将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是( )设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们 , , , 。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。讲究假山池沼的配合讲究亭台轩榭的布局讲究近景远景的层次讲究花草树木的映衬ABCD4、下列句子没有语病的一项是( )A市政府着力打造的风景优美、安全舒适的东湖绿道的开通,成了市民节假日休闲娱乐的好场所。B3月22日上午,河南省濮阳县第三实验小学的学生上厕所时发生踩踏事故,造成2名学生死亡、20余名学生受伤的惨痛教训。C近期,打造“长江中轴文明景观带”、建设“长江新城”成为社会各界关注的焦点。D发生踩踏事件有一定的偶然性,而且细思量会发现,该学校的安全管理实在是漏洞百出。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、按要求填空。(1)树树皆秋色,_。(王绩野望)(2)_,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢黄鹤楼)(3)李白在渡荆门送别中反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的诗句是:_,_。(4)夕日欲颓,_。(陶弘景答谢中书书)(5)_,猿则百叫无绝。(吴均与朱元思书)(6)岂不罹凝寒?_。(刘祯赠从弟)(7)_,行止依林阻。(曹植梁甫行)(8)白居易在钱塘湖春行中通过一些小动物活动写出了早春美景的诗句是:_,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成后面的问题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1下面句中加点词的意思解释不正确的一项是( )A傅说举于版筑之间 举:被举用,被选拔B曾益其所不能 曾:同“增”,增加。C衡于虑,而后作 作:发作D出则无敌国外患者 出:在外面,指国外。2对“生于忧患,死于安乐”翻译最准确的一项是( )A在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。B出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。C生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。D忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。3下面对选文内容理解不正确的一项是( )A从全文来看,文章完全是从“生于忧患”的角度来论证的。B文章在阐述的思路上,先说个人再说到国家,这样使文章论述层次显得很清楚。C本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。D作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文章,完成问题。胡同文化汪曾祺北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,连转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。胡同文化是一种囗囗的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房棵,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,“破家值万贯”。四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,不时喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”,此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。北京人只要有窝头,就够了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,五味神在北京。”五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜据起来大概有北海白塔那么高。北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行,叫做“过学生”。与他们无关。北京胡同文化的精义就是个“忍”字,安分守己、逆来顺受。老舍茶馆里的王利发说,“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位说:“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!穷忍着,富耐着,睡不着眯着!”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的!北京的胡同在衰败,没落。除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基柱础甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。每每看到那些消逝的胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。在商品经济大潮的席卷之下,这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的,也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低回。(选自人间有味,有删改,北京时代华文书局2017年版)1根据文章内容,第段的“囗囗”可以填入最恰当的词是_。2胡同中的北京人具有哪些性格特点?3根据要求回答问题。(1)“这话实在太精彩了!”加点的词应当如何理解?(2)请从修辞的角度对“北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高”加以赏析。4请结合课文昆明的雨,说一说本文的语言与其有何相似之处。五、诗歌鉴赏(共5分)送魏大从军陈子昂匈奴犹未灭,魏绛复从戎。怅别三河道,言追六郡雄。雁山横代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留汉将功。【注释】魏大:陈子昂的友人。姓魏,在兄弟中排行第一,故称。魏绛:春秋晋国大夫,以和戎政策消除边患了而受金石之赏。六郡雄:汉代名将赵充国,号称“六郡豪杰”。代:代州。狐塞:飞狐塞,边界驻军重地。云中:云中郡,边塞重镇。燕然:燕然山。东名将窦宪大破匈奴军队,乘胜追击,登上燕然山,刻石记功而返。1下列对诗歌赏析不正确的一项是( )A首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”典故,抒发了以天下为己任的豪情。B颔联“怅别”一语,写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、气哭悲切。C颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要,它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大,为结句做了铺垫。D全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现了诗人立志报国的思想情怀,感情豪放激昂,语气慷慨悲壮,有气壮山河之势。2诗歌尾联用了什么手法?表现了作者怎样的思想感情?六、语言表达(共10分)下面是某中学于2012年9月和2013年3月对该校初一学生消费观念及消费现状的调查结果。请你根据调查数据拟一则一句话的标题新闻,写在下面的空格中(不超过20字)调查项目2012年9月2013年3月以名牌消费为荣的学生比例75.8%10.6%拥有名牌运动服的学生比例62.3%26.1%过生日吃喝宴请的学生比例15.5%0.4%有爱吃零食习惯的学生比例57.2%6.8%七、作文(共40分)作文幸福不一定是豪华的服饰,也不一定是高档的住宅,其实,幸福就是平平淡淡生活中一种叮嘱、一种牵挂,是生活中幸福就在我们身边,它体现在我们生活中的点点滴滴之中。请以“幸福”为话题,写一篇不少于500字的记叙文。要求:题目自拟,主题自定。