川省大英县育才中学高二语文窦娥冤.ppt

一、中国古典戏剧概述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见而且在形式，为历代人民群众所喜闻乐见而且在世界剧坛上也占有独特的位置，世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部奇、清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。1、宋元南戏 南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称大约产生于北宋末年和南宋初年，剧本一般为长等名称大约产生于北宋末年和南宋初年，剧本一般为长篇，一场戏为一出。篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗，叫下场为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗，叫下场诗。诗。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。剧本上剧本上凡需角色作某一特定的动作地方，都注有凡需角色作某一特定的动作地方，都注有“某某介某某介”。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种种。其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。揭露社会。其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。2、元代杂剧 元杂剧，也叫北曲杂剧，是为了与南曲元杂剧，也叫北曲杂剧，是为了与南曲戏文相区别而称元杂剧，虽盛行于元代，但戏文相区别而称元杂剧，虽盛行于元代，但在金朝末年就已经产生，元杂剧一本通常由在金朝末年就已经产生，元杂剧一本通常由四折组成，一折用一套曲。除四折外，一般四折组成，一折用一套曲。除四折外，一般还有一个或两个楔还有一个或两个楔 xixi 子。所谓楔子，即子。所谓楔子，即填补的意思，在第一折之前的楔子，用来交填补的意思，在第一折之前的楔子，用来交代人物和故事的前因，以引出正戏，相当于代人物和故事的前因，以引出正戏，相当于开场戏；在折与折之间的楔子，则起着承上开场戏；在折与折之间的楔子，则起着承上启下的作用，相当于过场戏。楔子与折的区启下的作用，相当于过场戏。楔子与折的区别，楔子只用一两支曲调，不必如折那样，别，楔子只用一两支曲调，不必如折那样，必用一套曲调。必用一套曲调。有的杂剧作家突破了一本四折的限制。一本杂剧有的杂剧作家突破了一本四折的限制。一本杂剧只限一个脚色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱只限一个脚色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为的称为“旦本旦本”，由末旦主唱的叫，由末旦主唱的叫“末本末本”。其他角色只能念白。其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。元剧使用的曲调全为北曲，比南曲高亢元剧使用的曲调全为北曲，比南曲高亢激越。激越。元杂剧的角色大致可以分为末，旦，净，元杂剧的角色大致可以分为末，旦，净，杂四类。正末为男主角，正旦为女主角。净，花杂四类。正末为男主角，正旦为女主角。净，花脸，性格刚烈或粗暴的男子角色。杂，以剧中职脸，性格刚烈或粗暴的男子角色。杂，以剧中职务身份为名的杂角，如驾（皇帝），孤（官员），务身份为名的杂角，如驾（皇帝），孤（官员），卜儿（老年妇女）卜儿（老年妇女）,洁郎（和尚）等。洁郎（和尚）等。3、明清传奇 明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高，其主要格律，同时又有了新的发展和提高，其主要特点有：剧本分出，并加出目；南北曲合套特点有：剧本分出，并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；角色体制有了较大的发展。传奇从为严格；角色体制有了较大的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。明初兴起到清代中叶衰落。南洪北孔南洪北孔为传奇为传奇的最后一个创作高峰。的最后一个创作高峰。学科网4、清代花部 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称取其花杂之义，故也称“乱弹乱弹”。康熙年间，各地流康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面，其中影响最大、流传最广的有：高腔（由起的局面，其中影响最大、流传最广的有：高腔（由弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。柳子，即小调种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。柳子，即小调或小曲之意）。或小曲之意）。花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。花部花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。二、介绍元杂剧：二、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂。有的杂剧还有剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代作用，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：扮演的角色有）角色：扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。男角色称男角色称末行末行，分正末（男主角）、副末（男配角）、外末，分正末（男主角）、副末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；（老年男子）、小末（少年）等；女角色称女角色称旦行旦行，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。小旦等。净行净行：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女，分正净、副净。人物如张飞、李逵。有男有女，分正净、副净。杂行杂行：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（bb）老（老头儿），卜儿）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）。徕儿（小厮）。（3 3）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三三部分构成。部分构成。唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。有惯例规定。科科是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和舞蹈。舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，宾白又，是剧中人的说白部分，宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓“曲曲白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。学科网元杂剧的唱词按一定的宫调写成。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分五个宫（五个全音阶）：正宫、共分五个宫（五个全音阶）：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的分别相当于现在的C、D、E、F、G、A五个乐调（谱号）；曲牌，相当于五个乐调（谱号）；曲牌，相当于现在的调号和板号（如二黄散板、现在的调号和板号（如二黄散板、西皮快板等），也即简谱中的曲谱西皮快板等），也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。韵。【宫调宫调】【中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧】窦娥冤窦娥冤元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元元纪君纪君祥祥精忠旗精忠旗明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱 清清李李 玉玉桃花扇桃花扇清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋 元元马致远马致远琵琶记琵琶记明明高则诚高则诚 娇红记娇红记 明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔 清清方成培方成培救风尘救风尘元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记元元王实甫王实甫看钱奴看钱奴元元郑延玉郑延玉 墙头马上墙头马上元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆元元康进之康进之 中山狼中山狼明明康康 海海绿牡丹绿牡丹明明吴吴 濂濂 幽闺记幽闺记元元施君美施君美 玉簪记玉簪记明明高高 濂濂 风筝误风筝误清清李李 渔渔【中国十大古典中国十大古典喜喜剧剧】元人四大爱情剧 关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭、白朴白朴墙头马上墙头马上、王实甫的王实甫的西厢记西厢记、郑光祖的郑光祖的倩女离魂倩女离魂中国四大名剧 王实甫的王实甫的西厢记西厢记汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇洪昇洪昇长生殿长生殿马致远：曲状元马致远：曲状元/诗剧散曲诗剧散曲天净沙天净沙秋思秋思杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋梅花酒梅花酒：“呀！俺想着徊野悲凉，草已添呀！俺想着徊野悲凉，草已添黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他粮，打猎起围场，他他他关汉卿：关汉卿：杂剧杂剧窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘鲁斋郎鲁斋郎拜月亭拜月亭散曲散曲 南吕南吕四块玉四块玉 闲适：旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和，他闲适：旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和，他出一对鸡，我出一個鹅，闲快活。出一对鸡，我出一個鹅，闲快活。白朴杂剧白朴杂剧墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨散曲散曲 仙吕仙吕寄生草寄生草饮饮 长醉后方何碍，不醒时有甚思糟醃两个功长醉后方何碍，不醒时有甚思糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志不达时皆笑屈原非，但知名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是音尽说陶潜是郑光祖杂剧郑光祖杂剧倩女离魂倩女离魂王粲登楼王粲登楼学科网关汉卿：关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家他与郑光他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代的阶级矛元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有 60 60 多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存 15 15 部。部。窦娥窦娥冤冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等流传很广。其中的等流传很广。其中的窦窦娥冤娥冤是我国十大古典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入世界年，他的名字被列入世界文化名人之列。文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。豌豆。”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿此语反映了他的个性。他的戏曲作品题材广泛，大他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。来戏曲的发展有很大影响。学科网关关汉汉卿卿的的作作品品主主要要有有窦窦娥娥冤冤救救风风尘尘望望江江亭亭单单刀刀会会等等其其中中窦窦娥娥冤冤被被称称为为世世界界十十大大悲悲剧剧之之一一关关汉汉卿卿一一生生创创作作的的杂杂剧剧有有六六十十多多种种，他他是是我我国国戏戏剧剧的的创创始始人人，数数量量超超过过了了英英国国的的戏戏剧剧家家“戏戏剧剧之之父父”莎莎士士比比亚亚，被被称称为为中中国国的的莎莎士士比比亚亚。1838年年窦窦娥娥冤冤就就有有英英译译本本流流传传海海外外，1958年年，世世界界和和平平理理事事会会把把关关汉汉卿卿与与达达芬芬奇奇等等同同列列为为世世界界文文化化名名人人。关关汉汉卿卿的的戏戏剧剧语语言言，被被称称为本色派之首。为本色派之首。叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【速读感知，整体把握速读感知，整体把握】1请速读课文，看看课文节选中共出现多请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？少曲牌？都属什么宫调？2请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。折情节。天高地迥，号呼靡及天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握整体把握】楔楔子：二人亮相，悲剧开始；子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二张搭救；第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：驴儿下药，误杀己父；第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：窦娥怨恨，指斥天地；第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。（开端）（开端）（发展）（发展）（高潮）（高潮）场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场路遇蔡婆路遇蔡婆临刑发愿临刑发愿赏读课文赏读课文第三折第三折 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，第三折写窦娥被全剧共四折，第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，该折共有三个场面，请完成下面表格。的高潮，该折共有三个场面，请完成下面表格。场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场指天斥地指天斥地且悲且怨高亢激越且悲且怨高亢激越倔强倔强 不分好歹不分好歹错勘贤愚错勘贤愚路遇蔡婆路遇蔡婆负屈含冤负屈含冤如泣如诉哀切凄惨如泣如诉哀切凄惨善良善良 不要啼哭不要啼哭不要烦恼不要烦恼临刑发愿临刑发愿感天动地感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃愈恸愈愤汹涌澎湃抗争抗争 官吏无心官吏无心皇天从愿皇天从愿赏读课文赏读课文第三折第三折 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，第三折写窦娥被全剧共四折，第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，该折共有三个场面，请完成下面表格。的高潮，该折共有三个场面，请完成下面表格。1、端正好端正好滚绣球滚绣球分别表达了分别表达了怎样的怎样的思想感情？窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何思想感情？窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？【问题探究问题探究】端正好端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球滚绣球既表达了对天地不公的不满，既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。又表现了主人公的反抗精神。1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。【问题探究问题探究】2、剧作家为什么要在这剧作家为什么要在这折戏的结尾安排折戏的结尾安排“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢？这样的情节呢？从浪漫主义与现实精从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。【问题探究问题探究】提示：提示：她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？2 2、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？的性格？第一桩第一桩血溅白练血溅白练：希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格第二桩第二桩六月飞雪六月飞雪：希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的性格坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩第三桩亢旱三年亢旱三年：希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格？怎么看剧作家在这折戏的结尾安排的？怎么看剧作家在这折戏的结尾安排的“三大三大奇愿奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。【誓愿手法大家谈誓愿手法大家谈】三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义浪漫主义手法。手法。其一其一，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败。一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败。其二其二见见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神。表现主人公至死不屈的斗争精神。其三其三，吻合民众善恶有报心理，吻合民众善恶有报心理，充充分体现了人民伸张人间正义，杀尽分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。愿望。引起观众强烈共鸣。引起观众强烈共鸣。其四其四，表现作者鲜明爱憎和思想的人民性。表现作者鲜明爱憎和思想的人民性。3、她的三桩誓愿与第、她的三桩誓愿与第 1 层对天地的指责是什层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？么关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的，可见窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的，可见窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】窦娥是一个饱受封建压迫与窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。和强烈的感染力量。窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，暴一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心败和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。灵和抗争精神。思考：本折戏中，冲突双方思考：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括主题吗？是谁？能由此概括主题吗？【关汉卿杂剧本色语言关汉卿杂剧本色语言】历来剧评家都以历来剧评家都以“本色本色”二字概括二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴朴实自然、生动形象，实自然、生动形象，符合剧中人物的身符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵描写，语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。真切为主导，浅显中见深邃。连用四个连用四个“念窦娥念窦娥”，一诉，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。多处杂多处杂糅古白话词语，糅古白话词语，“只合只合把把”“怎生糊突了怎生糊突了”“葫芦提葫芦提”等，使说唱接等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口凝练，或生动，声气口吻如在眼前。吻如在眼前。快活三快活三鲍老儿鲍老儿滚绣球滚绣球快活三快活三善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：【拓展思考拓展思考】【拓展思考拓展思考】窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。请讨论一下：这样改好不好？为什么？请讨论一下：这样改好不好？为什么？动地惊天动地惊天怕硬欺软怕硬欺软顺水顺水推船推船前合后偃前合后偃吞声忍气吞声忍气杳无音讯杳无音讯怨气冲天怨气冲天不明不暗不明不暗负屈负屈衔冤衔冤古陌荒阡古陌荒阡六出冰花六出冰花葫芦提葫芦提【熟语把握熟语把握】黑白颠倒，善恶混淆；黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈典故作用大家谈】盗跖颜渊：盗跖颜渊：苌弘化碧：苌弘化碧：望帝啼鹃：望帝啼鹃：六月飞霜：六月飞霜：东海孝妇：东海孝妇：【典故出处典故出处】人主莫不欲其臣之忠，而人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。为碧。（庄子外物）邹衍事燕惠王尽忠，左右邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。夏五月为之下霜。（太平御览）这两个典故这两个典故主要表明案情是主要表明案情是假，冤情是真，假，冤情是真，也是窦娥用以证也是窦娥用以证明第一桩誓愿并明第一桩誓愿并非不能灵验，因非不能灵验，因为她相信自有天为她相信自有天理在。理在。【典故出处典故出处】东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑其后姑自经死，姑女告吏：女告吏：“妇杀我母妇杀我母”。吏捕孝妇，孝。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（汉书于定国传）除了除了暗示第三暗示第三桩誓愿将桩誓愿将要实现之要实现之外，更能外，更能衬托窦娥衬托窦娥的反抗精的反抗精神。神。下列加点字的注音不完全正确的一项是（下列加点字的注音不完全正确的一项是（）A.A.嗟怨嗟怨jiji盗跖盗跖zhzh 提提dd防防前合后偃前合后偃ynynB.B.罪愆罪愆qinqin苌苌chch nn弘弘变徵变徵zhzh湛湛湛湛zhzh n n青天青天C.C.亢旱亢旱k k nn错勘错勘knkn 桃杌桃杌w w 哥哥行哥哥行h h nnD.D.埋埋m m i i怨怨阡陌阡陌m m 甘霖甘霖l l n n 官吏每官吏每mimi （m m n n）【课堂巩固课堂巩固】1,1,关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（）A A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。一个大段落，也是音乐组织的单元。一个大段落，也是音乐组织的单元。一个大段落，也是音乐组织的单元。B B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突；说白，有散文，也有韵文；剧情和揭示人物性格冲突；说白，有散文，也有韵文；剧情和揭示人物性格冲突；说白，有散文，也有韵文；剧情和揭示人物性格冲突；说白，有散文，也有韵文；科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打,舞舞舞舞蹈。蹈。蹈。蹈。C C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净，杂等。角称正旦；此外还有净，杂等。角称正旦；此外还有净，杂等。角称正旦；此外还有净，杂等。D D元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称“元曲元曲元曲元曲”杂剧规定，每一折杂剧规定，每一折杂剧规定，每一折杂剧规定，每一折戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。解答解答 D 每套曲子用一个宫调。每套曲子用一个宫调。2 2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（一项是（一项是（一项是（）A A 这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于庄子庄子庄子庄子，太平御览太平御览太平御览太平御览,汉书汉书汉书汉书。B B 三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。C C 它塑造了一个勤劳它塑造了一个勤劳它塑造了一个勤劳它塑造了一个勤劳,正直善良而又有强烈反抗精正直善良而又有强烈反抗精正直善良而又有强烈反抗精正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。神的古代妇女形象。神的古代妇女形象。神的古代妇女形象。D D 三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。情以及坚决的反抗精神。情以及坚决的反抗精神。情以及坚决的反抗精神。解答解答解答解答 C C 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤三桩誓愿中没有体现主人公身上勤三桩誓愿中没有体现主人公身上勤三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳劳劳劳,正直善良的性格特征。正直善良的性格特征。正直善良的性格特征。正直善良的性格特征。3 对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（确的一项是（）外外云云净净科科唱唱卜儿卜儿鲍老儿鲍老儿倘倘秀才秀才叨叨令叨叨令正旦正旦正宫正宫 A B C D解答：解答：A4、对下列句中红色字词解释全对的一项是（、对下列句中红色字词解释全对的一项是（）刽子刽子磨旗磨旗、提刀：摇旗；、提刀：摇旗；锣三下锣三下科科：戏：戏剧称角色动作叫剧称角色动作叫“科科”，又称，又称“介介”；行动些：行动些：行动起来；行动起来；我窦娥向哥哥我窦娥向哥哥行行有句言：这边那边，有句言：这边那边，这里那里；这里那里；不提防遭不提防遭刑宪刑宪：拷打；：拷打；兀的兀的不痛不痛杀我也：这；杀我也：这；这都是官吏这都是官吏每每无心正法：每每，无心正法：每每，常常，往往常常，往往 B C D A A5.对对下下列列红红色色词词语语的的解解释释，完完全全正正确确的的一项是（）一项是（）A.可怎生可怎生糊突糊突了盗跖了盗跖,颜渊（混淆）颜渊（混淆）则是则是看你死的孩儿面上（只当是）看你死的孩儿面上（只当是）B.念窦娥葫芦提当罪念窦娥葫芦提当罪愆愆（惩罚）。（惩罚）。你道是暑气你道是暑气暄暄（炎热）（炎热）C.也不见得湛湛也不见得湛湛青天青天（清明）（清明）此后遇着冬时年节，此后遇着冬时年节，月一十五月一十五（每月十五）（每月十五）D.念窦娥从前以往念窦娥从前以往干家缘干家缘（操劳家务）（操劳家务）不知不知亢旱亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）三年的说话准也不准（抵御旱灾）6.下下列列成成语语典典故故和和传传说说中中的的相相关关历历史史人人物物对应正确的一项是（）对应正确的一项是（）望帝啼鹃望帝啼鹃苌弘化碧苌弘化碧六月飞霜六月飞霜亢旱三年亢旱三年A邹衍邹衍苌弘苌弘燕惠王燕惠王东海孝妇东海孝妇B邹衍邹衍庄周庄周燕惠王燕惠王窦娥窦娥C杜宇杜宇苌弘苌弘邹衍邹衍东海孝妇东海孝妇D杜宇杜宇庄周庄周邹衍邹衍窦娥窦娥7.下下列列关关于于元元杂杂剧剧的的术术语语，解解释释完完全全正正确确的一项是（）的一项是（）A外外，外外末末的的简简称称，扮扮演演青青年年男男子子；净净，俗俗称称花花脸脸，扮扮演演性性格格刚刚烈烈或或粗粗暴暴的的男男子。子。B科，指示角色动作科，指示角色动作,表情和舞台效果。表情和舞台效果。C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D折，相当于现代的折，相当于现代的幕幕，所有的杂剧，所有的杂剧都只能是四折。都只能是四折。