明末清初的思想活跃局面(优质课件).ppt

第第 4课课 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面（根本原因）（根本原因）君主专制空前强化君主专制空前强化商品经济发展，资本主义萌芽产生商品经济发展，资本主义萌芽产生工商业者阶层日益壮大工商业者阶层日益壮大程朱理学占统治地位，压抑摧残人性程朱理学占统治地位，压抑摧残人性西方科技传入西方科技传入一、明末清初进步思想出现的背景一、明末清初进步思想出现的背景政治：政治：经济：经济：阶级：阶级：思想文化：思想文化：外部：外部：二、二、“离经叛道离经叛道”李贽李贽明朝明朝“第一思第一思想犯想犯”李贽李贽少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死李贽李贽，号卓吾，福建泉州人。，号卓吾，福建泉州人。祖祖父两辈都是从事商业活动的父两辈都是从事商业活动的伊斯伊斯兰教徒，因此自幼受传统思想束兰教徒，因此自幼受传统思想束缚较少缚较少。青年时代生活困乏，到青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。著述和讲学。7878岁时被明政府以岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民敢倡乱道，惑世诬民”的罪名的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽生活经历，形成了李贽“离经叛离经叛道道”的不羁性格。著作有的不羁性格。著作有焚书焚书藏书藏书等多种。等多种。1 1、生活经历、生活经历材料一材料一 “夫私者，人之心也，人夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。而后举业之治也必力。此自然之力，必至之符，非可以架此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。空而臆也。”材料二材料二 “万世成宪，大半非圣人之万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论言，并非万世之至论”。概括概括李贽的观点。李贽的观点。材料材料1 1认为人皆有认为人皆有私，追求物质利益私，追求物质利益是是“自然之性自然之性”，反对反对“存天理，灭存天理，灭人欲人欲”的理论，抨的理论，抨击封建社会的一些击封建社会的一些传统观念，强调个传统观念，强调个性发展。性发展。材料材料2 2挑战孔子及挑战孔子及其儒家思想的正其儒家思想的正统地位，批判程统地位，批判程朱理学，反对绝朱理学，反对绝对权威对权威1)1)否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性，不能以不能以“圣人圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。2)2)认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中，从而，从而否定了否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。3)3)提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反对礼反对礼教的虚伪与官场的欺诈。教的虚伪与官场的欺诈。4)4)主张男女平等主张男女平等5)5)诗文写作风格，主张诗文写作风格，主张“真心真心”，反对当时反对当时盛行的摹古之风。盛行的摹古之风。2 2、思想主张、思想主张李贽的代表作：李贽的代表作：焚书焚书续焚书续焚书藏书藏书续藏书续藏书等等 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。3 3、主要著作、主要著作 将矛头直指封建礼教和整个正统思想，将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生的解放，有利于反封建的民主思想的产生4 4、评价、评价是明朝中后期独具个性的思想是明朝中后期独具个性的思想家家顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之王夫之王夫之三、三大进步思想家三、三大进步思想家黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠世忠营营”，武装抗清武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述隐居著述，是浙东派的创立者是浙东派的创立者。主要著。主要著作有作有明夷待访录明夷待访录等。等。与顾炎武、王夫之并称与顾炎武、王夫之并称明清三先生明清三先生（或清初三大儒）。（或清初三大儒）。1 1、黄宗羲、黄宗羲“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说（1 1）生活经历）生活经历黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生梨洲先生梨洲先生材料一材料一材料一材料一：其未得之（指君主未得天下）其未得之（指君主未得天下）其未得之（指君主未得天下）其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。天下之子女，以奉我一人之淫乐。天下之子女，以奉我一人之淫乐。天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料二：君主以天下之利尽归于已材料二：君主以天下之利尽归于已材料二：君主以天下之利尽归于已材料二：君主以天下之利尽归于已,以天以天以天以天下之害尽归于人下之害尽归于人下之害尽归于人下之害尽归于人 。材料三：材料三：材料三：材料三：“夫治天下犹曳大木然，前者唱夫治天下犹曳大木然，前者唱夫治天下犹曳大木然，前者唱夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”材料四：天子之所是未必是材料四：天子之所是未必是材料四：天子之所是未必是材料四：天子之所是未必是;天子之所非天子之所非天子之所非天子之所非未必非未必非未必非未必非,天子亦遂不敢自为是非天子亦遂不敢自为是非天子亦遂不敢自为是非天子亦遂不敢自为是非,是公其是是公其是是公其是是公其是非于学校非于学校非于学校非于学校.材料五：材料五：材料五：材料五：“世儒不察，以工商为末，妄议世儒不察，以工商为末，妄议世儒不察，以工商为末，妄议世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。出于途者，盖皆本也。出于途者，盖皆本也。出于途者，盖皆本也。”材料一、二：批判君主专制；材料一、二：批判君主专制；限制君权；限制君权；材料三：提出君臣平等；材料三：提出君臣平等；材料四：学校是决定是非的最高机构材料四：学校是决定是非的最高机构材料五：反对传统的重农抑商，认为工商皆本材料五：反对传统的重农抑商，认为工商皆本梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访明夷待访录录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待明夷待访录访录等著作，以有助于宣传等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命人民进行民族、民主革命。为近代为近代反专制反专制的的思想家们提供了思想家们提供了有力的有力的思想武器思想武器（3 3）主要著作）主要著作明夷待访录明夷待访录（4 4）意义）意义顾炎武（顾炎武（1613161316821682），号亭林，江苏昆），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗争。反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，败后，遍游各地，搜集材料遍游各地，搜集材料，尤致力于边，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究，对经史子集都有深入的研究，是读万卷书是读万卷书行万里路的大学者。行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有辟，专志经学的研究。著有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书等著作。等著作。2 2、顾炎武、顾炎武倡导经世致用，批判理学空谈倡导经世致用，批判理学空谈（启蒙精神）（启蒙精神）（1 1）生活经历）生活经历顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生亭林先生亭林先生材料一材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。是故知保天是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡国：亡国：改朝换代，统改朝换代，统治者政权的变更。治者政权的变更。亡天下亡天下：民族、文化：民族、文化的沦亡，关系到整个的沦亡，关系到整个民族的命运。民族的命运。“天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责匹夫有责”材料二材料二 以以天天下下之之权权，寄寄天天下下之之人人自自公公卿卿大大夫夫至至于于百百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓寓封封建建（允允许许官官位位世世袭袭）于于郡郡县县之之中中。而而天天下下治治之。之。宗宗法法立立而而刑刑清清。天天下下之之宗宗子子，各各治治其其族族，以以辅辅人人君之治。君之治。顾炎武顾炎武日知录日知录 根根据据以以上上材材料料，结结合合时时代代背背景景，归归纳纳、评评价价顾顾炎炎武的观点。武的观点。观点：观点：“众治众治”。把君主。把君主的权力分散给百官，以削减的权力分散给百官，以削减君主权力君主权力 。评价评价：反映了当时社会进步反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚突破封建制度的束缚 。（1 1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士大夫官僚士大夫的腐败的腐败（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张的主张（3 3）梁启超把其观点归结为）梁启超把其观点归结为“天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责匹夫有责”（4 4）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。（5 5）主张改革弊政，拨乱反正）主张改革弊政，拨乱反正（2 2）思想主张）思想主张经世致用经世致用：是以史为鉴，学术研究和现实结：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。社会政治见解，并用于社会改革。（1 1）脚踏实地的学风对清代学者影响很）脚踏实地的学风对清代学者影响很大。大。（2 2）对近代）对近代“民权民权”有启蒙作用。有启蒙作用。（3 3）主要著作）主要著作日知录日知录天下郡国利天下郡国利病书病书（4 4）历史影响）历史影响王夫之王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。自自青少年起就留心时务青少年起就留心时务，志在经世。，志在经世。16441644年，清兵入关，王夫之和友人一起年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山在衡山起兵抗清起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述努力著述，人称船山先生。著作现存，人称船山先生。著作现存船山遗书船山遗书。3 3、王夫之、王夫之的的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判（1 1）生活经历）生活经历王夫之王夫之王夫之王夫之船山先生船山先生船山先生船山先生（1 1）对先秦至清初的文化遗产予以批判）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。总结。（2 2）政治思想：政治思想：主旨是主旨是“循天下之公循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；的作法；（3 3）哲学思想：哲学思想：发挥了古代发挥了古代“气一元论气一元论”的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重物质运动规物质运动规律律的自然史观和社会史观（的自然史观和社会史观（唯物主义思唯物主义思想家想家）（2 2）思想主张）思想主张l1 1、几乎在、几乎在传统哲学传统哲学的所的所有范畴和命题上都提出超有范畴和命题上都提出超越前人的见解；越前人的见解；l2 2、其、其哲学思辨哲学思辨代表着中代表着中国古代哲学发展的顶峰。国古代哲学发展的顶峰。（3 3）评价）评价四、四、唐甄论唐甄论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”唐甄唐甄唐甄唐甄 (1630-1704 (1630-1704 (1630-1704 (1630-1704年年年年)字铸万，四川达县人。字铸万，四川达县人。字铸万，四川达县人。字铸万，四川达县人。清初清初清初清初著名进步思想家著名进步思想家著名进步思想家著名进步思想家,经世致用的倡经世致用的倡经世致用的倡经世致用的倡导者；文学家导者；文学家导者；文学家导者；文学家。清顺治十四年中举，。清顺治十四年中举，。清顺治十四年中举，。清顺治十四年中举，任山西长治知县，与上司意见不合，任山西长治知县，与上司意见不合，任山西长治知县，与上司意见不合，任山西长治知县，与上司意见不合，上任上任上任上任10101010月即被革职。以后流离数省，月即被革职。以后流离数省，月即被革职。以后流离数省，月即被革职。以后流离数省，生活极为清苦，晚年流寓江南卖文糊生活极为清苦，晚年流寓江南卖文糊生活极为清苦，晚年流寓江南卖文糊生活极为清苦，晚年流寓江南卖文糊口。他对封建统治极为不满，口。他对封建统治极为不满，口。他对封建统治极为不满，口。他对封建统治极为不满，反对封反对封反对封反对封建君主专制建君主专制建君主专制建君主专制，用年时间写成，用年时间写成，用年时间写成，用年时间写成潜潜潜潜书书书书.唐甄反对封建君主专制的思想，唐甄反对封建君主专制的思想，唐甄反对封建君主专制的思想，唐甄反对封建君主专制的思想，具有早期资产阶级民主主义思想性质，具有早期资产阶级民主主义思想性质，具有早期资产阶级民主主义思想性质，具有早期资产阶级民主主义思想性质，对中国资产阶级民主革命产生了相当对中国资产阶级民主革命产生了相当对中国资产阶级民主革命产生了相当对中国资产阶级民主革命产生了相当影响。影响。影响。影响。最大的特点：最大的特点：对专制君主的大胆批判对专制君主的大胆批判（2 2）思想主张）思想主张（1 1）认为儒学的可贵之处在于能定乱除暴安）认为儒学的可贵之处在于能定乱除暴安百姓。百姓。（2 2）大胆批判专制君主，认为）大胆批判专制君主，认为“凡为帝王者凡为帝王者皆贼也皆贼也”。对对“官官”也进行了猛烈的抨击。也进行了猛烈的抨击。（4 4）提倡经世致用之学。）提倡经世致用之学。（1）在当时起了振聋发聩的作用，对后世）在当时起了振聋发聩的作用，对后世产生了深远影响。产生了深远影响。（2）没有上升到制度批判的高度，只是着）没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。眼于对黑暗现实的揭露。（3）把对国泰民安的希望寄托在贤明主身）把对国泰民安的希望寄托在贤明主身上，仍没有跳出儒家修养、齐家、治国、平上，仍没有跳出儒家修养、齐家、治国、平天下的理想。天下的理想。（3 3）主要著作）主要著作潜书潜书（4 4）历史影响）历史影响五、明末清初进步思想产生的影响五、明末清初进步思想产生的影响 1、批判继承儒学，构筑了具有时代、批判继承儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系（早期民主启蒙思特色的新思想体系（早期民主启蒙思潮）；潮）；2、具有解放思想的历史进步性、具有解放思想的历史进步性课堂探究：课堂探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？（1 1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2 2）中国传统文化的束缚和影响。）中国传统文化的束缚和影响。（3 3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。期民主思想未能形成完整的体系。明明末末清清初初的的思思想想活活跃跃局局面面主主张张李李贽贽黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处最精彩之处最精彩之处批判君主专制批判君主专制批判君主专制批判君主专制：具体制度具体制度具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想哲学思想哲学思想 （略）（略）（略）（略）批判继承儒学批判继承儒学批判继承儒学批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系构筑具有时代特色的新思想体系构筑具有时代特色的新思想体系构筑具有时代特色的新思想体系（早期民主启蒙思潮）；（早期民主启蒙思潮）；（早期民主启蒙思潮）；（早期民主启蒙思潮）；具有解放思想的历史进步性具有解放思想的历史进步性具有解放思想的历史进步性具有解放思想的历史进步性政治政治政治政治:反对专制反对专制反对专制反对专制强调经世致用强调经世致用强调经世致用强调经世致用思想：批判传统儒学思想：批判传统儒学思想：批判传统儒学思想：批判传统儒学影响：影响：知识知识知识知识 梳理梳理梳理梳理反正统意识反正统意识反正统意识反正统意识中中国国传传统统文文化化主主流流思思想想演演变变专专题题百百百百家家家家争争争争鸣鸣鸣鸣儒儒儒儒家家家家思思思思想想想想的的的的演演演演变变变变背景：背景：诸子：诸子：百家：百家：春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成孔子、孟子和荀子的思想主张孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒汉武帝接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家”的建议的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判1 1、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想的思想，源于下列哪位思想的思想，源于下列哪位思想的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作家的哪部著作家的哪部著作家的哪部著作 A.A.黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 B.B.顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武日知录日知录日知录日知录 C.C.李贽李贽李贽李贽续焚书续焚书续焚书续焚书 D.D.王夫之王夫之王夫之王夫之船山遗书船山遗书船山遗书船山遗书 2 2、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是他们思想的共同特点是他们思想的共同特点是他们思想的共同特点是A A以以以以“异端异端异端异端”自居自居自居自居 B.B.具有朴素的唯物思想具有朴素的唯物思想具有朴素的唯物思想具有朴素的唯物思想C.C.主张发展商品经济主张发展商品经济主张发展商品经济主张发展商品经济 D.D.批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度 BD3、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是影响，说法不准确的是A、挑战正统，提倡个性、挑战正统，提倡个性 B、批判专制，否定帝权、批判专制，否定帝权 C、批判抑商，主张工商皆本、批判抑商，主张工商皆本 D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位 D4、关于李贽思想的评论，不正确的是（、关于李贽思想的评论，不正确的是（）A、倡导个性自由发展、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学、否定宋明理学C、批判三纲五常、批判三纲五常 D、否定君主专制、否定君主专制D5、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对以、反对以“三纲五常三纲五常”为核心内容的封建礼教为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信、破除对孔子思想的迷信 D、反对道学家的虚伪、反对道学家的虚伪 B6 6、提出提出提出提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是主张的思想家是主张的思想家是主张的思想家是 A A、孟子、孟子、孟子、孟子 B B、董仲舒、董仲舒、董仲舒、董仲舒 C C、唐甄、唐甄、唐甄、唐甄 D D、黄宗羲、黄宗羲、黄宗羲、黄宗羲D7 7、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出A.“A.“天下为主，君为客天下为主，君为客天下为主，君为客天下为主，君为客”B.“B.“博学于文，行已有耻博学于文，行已有耻博学于文，行已有耻博学于文，行已有耻”C.“C.“工、商皆民生之本工、商皆民生之本工、商皆民生之本工、商皆民生之本”D.“D.“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”A8 8 8 8、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（正确的是（正确的是（正确的是（）A A A A、有利于解放思想、有利于解放思想、有利于解放思想、有利于解放思想B B B B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C C C C、对君主专制造成了猛烈的冲击、对君主专制造成了猛烈的冲击、对君主专制造成了猛烈的冲击、对君主专制造成了猛烈的冲击D D D D、直接推动了变革当时社会的实践、直接推动了变革当时社会的实践、直接推动了变革当时社会的实践、直接推动了变革当时社会的实践9 9 9 9、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（批判思想的评述，正确的是（批判思想的评述，正确的是（批判思想的评述，正确的是（）A A A A、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制 B B B B、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同C C C C、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同 D D D D、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性DD10101010、无数儒学先哲们曾留下若干睿智的言论。下列人、无数儒学先哲们曾留下若干睿智的言论。下列人、无数儒学先哲们曾留下若干睿智的言论。下列人、无数儒学先哲们曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是甲：甲：甲：甲：“亲吾之父以及人之父亲吾之父以及人之父亲吾之父以及人之父亲吾之父以及人之父,以及天下人之父以及天下人之父以及天下人之父以及天下人之父,视天下视天下视天下视天下为一家为一家为一家为一家,中国犹一人中国犹一人中国犹一人中国犹一人”乙：乙：乙：乙：“工商皆民生之本工商皆民生之本工商皆民生之本工商皆民生之本”“”“”“”“天下为主，君为客天下为主，君为客天下为主，君为客天下为主，君为客”丙：丙：丙：丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣知所从矣”丁：丁：丁：丁：“保天下者保天下者保天下者保天下者,匹夫之贱匹夫之贱匹夫之贱匹夫之贱,与有责焉耳矣与有责焉耳矣与有责焉耳矣与有责焉耳矣”中的中的中的中的“与与与与有责焉耳矣有责焉耳矣有责焉耳矣有责焉耳矣”A A A A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B B B B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲程颐、朱熹、李贽、黄宗羲程颐、朱熹、李贽、黄宗羲程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C C C C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D D D D王夫之、程颐、王阳明王夫之、程颐、王阳明王夫之、程颐、王阳明王夫之、程颐、王阳明 、顾炎武、顾炎武、顾炎武、顾炎武DC