积素材之米,为作文之炊.docx

积素材之米,为作文之炊 第一篇：积素材之米,为作文之炊 积素材之米 为作文之炊 浅谈在作文教学中如何指导学生积累素材 武汉一初慧泉中学 周文芳 作文在语文教学中占据了半壁江山，既是语文教学的重点，也是语文教学的难点。在写作训练中，往往会出现这样的状况：老师给了命题，提出了写作要求，甚至做了相应的写作指导，但学生文思泉涌奋笔疾书的却微乎其微，很多学生都对着作文本冥思苦想，一筹莫展，纵使牵强成文，内容也空洞无物、虚假矫情，语言平淡寡味，苍白无力，思想肤浅，见解浅薄。常言道“巧妇难为无米之炊，究其缘由，是因为作文素材的积累太少了，才会感到无事可写，无情可抒。 “观千剑而后识器，操千曲而后知音 说明“识器、“知音皆靠积累，古人所说的“博观约取、“厚积薄发等也都强调了写作中积累的重要性。 如今的中学生校内生活太枯燥，课业负担太重，社会实践太少，在这样的形势下,作为语文老师，怎样引导学生有效的积累写作素材，找米下锅呢？ 素材积累说起来简洁做起来难，是一项需要恒心和毅力的工作。为了关心学生坚持做好素材积累，我要求学生细心准备一个笔记本用作素材库，定期检查，对做得好的同学写上激励性的批语，并在课堂上表扬展览，定期绽开“素材沟通会，让学生互阅积累本，并沟通积累心得和积累方法,以此让学生在繁重的学习任务下持续保有素材积累的爱好。 那么应当积累哪些素材,在实际操作中又该从哪里入手积累素材呢? 我认为，这里所说的素材积累，不应当仅仅指事实材料的积累，还应当包括语言的积累和思想的积累。 老师可以从以下几个方面着手指导学生积累素材： 1、在日常生活中积累素材。 “问渠那得清如许，为有源头活水来叶圣陶先生曾说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停。这两句话精辟地道出了写作与生活密不行分的关系生活是写作的源泉。 “一花一世界，一叶一菩提 “世事洞明皆学问，人情练达即文章，大自然的景物是绚丽多姿的，社会生活中的事是簇新而富于转变的，学校生活中看似平凡的课堂学习和课间活动、老师的关爱、同学的友谊、集体的温和于每个学生而言感受是独特的，家庭生活的点点滴滴都是耐人寻味的，这些景、事、物、人，在学生看来却习以为常。假如能将社会、学校、家庭生活中的有意义的事有亮点的人记载下来，根据实际写作要求对活素材进行加工创建，必将使这些看似零散而不起眼的贝壳成为珍宝。这就需要学生有敏锐的目光，才能捕获到生活中的真善美。 为此，我经常用各种形式提示学生去视察感受生活：我开设了课前三分钟的演讲活动，要求学生讲讲当天发生的能引起他留意的事务及自己的感受，引导他们视察生活，透过现象看本质；在午饭后开设了午间读报的活动，请学生轮番朗读当天报纸上的重大新闻事务，沟通对该事务的见解，引导他们关注时事，深化思索；学校每年都会有广播操竞赛、校运动会、一二九文艺演出、圣诞晚会、诗歌朗诵会等活动，每次活动前，我都会要求学生从不同角度对人物、场面和环境作视察，在活动结束后将视察结果以日记、周记、片段作文等形式记载下来；要求学生以身边熟识的同学或老师为模特，视察他的言行举止，留心他待人处世的特点，并不点名的描述出来，让其他同学竞猜久而久之，学生养成了主动视察生活和主动思索的习惯，写作素材不断丰富。 2、在文本中积累素材。 杜甫说“读书破万卷，下笔如有神，即书读得多，写起文章来才能得心应手，才能“如有神。可见阅读是积累素材的重要途径。 因为时间地点等条件的限制，作文中需要运用的事实材料不行能都是亲身阅历，也可以通过阅读来间接的积累。教材所选的课文及课外读物中的文质兼美的好文章，又都是写作语言的极好的范本。 我要求学生准备作文素材积累本，指导学生将课内外阅读中读到的秀丽的语言、生动富有时代感的事例、深刻的哲理句摘抄或剪贴下来，并对秀丽的文章写批注做赏析。我让学生通过早自习朗读或背诵自己搜集来的富有文采的篇章来积累美的语言，或要求他们对自己搜集来的事实材料整理分类，并做好旁批即从不同角度谈自己对此事的看法和思索；或要求他们根据搜集来的哲理句联系自己的生活实际谈感想；在平常的作文训练中假如能恰如其分的借鉴自己所搜集的这些素材，适当的赐予确定的嘉奖通过这些方式，学生的语言表达实力提高了，在他们的作品中素材更鲜活了，作品也更具有思想性了。 3、在想象中积累素材。 作文，离不开想象。学生在习作中的想象分为微小环节想象和组合想象。微小环节想象，就是根据确定的生活环境，在头脑中对特定事物所进行的细致描绘;组合想象，就是根据多种事物的表象塑造自己头脑中对特点事物所产生的形象。如看图作文，扩写，缩写，想象描绘都是学生把自己的愿望和理解加以具体化的一个思维过程。 总之，积累是作文教学的基础，作文教学必需从积累起先，否则就是无米之炊，无源之水。对积累的写作材料要梳理归纳，可以按项目对之分类语言类、事例类、思想类，也可以安主题分类，如学习、志向、友谊、情感等等。对梳理好的材料，还要加工整合，本身较困难较长的事例材料可用概括性语言来表达，加以压缩，而本身较短的事例材料可以加以扩展使之更丰富更充溢，而同一事例材料，从不同角度分析，可以用来表达不同的主旨。无论如何，对积累的材料确定要分析、提炼，写作时不能原样照搬，避开雷同。 其次篇：作文素材之 阅读下面的文字，然后作文。 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。菜根谭 每临大事有静气,不信今时无古贤。翁同龢 猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼 上面的名言引发了你怎样的思索和联想，请根据你的思索或联想写一篇文章，不少于800字。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 一、中心领导同志指出，要擅长运用“底线思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权 底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏状况，并且接受这种状况。底线思维会影响我们的生活看法，能够供应接着前进时所必需得那份坦然。因为并不是全部人都能够轻易地做确定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但照旧无法得出结论，实行行动。这种状况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是改变无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。 二、生活中的浮躁 1、热衷与人攀比 现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财宝比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了华蜜。一旦人追求的不是如何华蜜，而是怎么比别人华蜜时，华蜜也就离你远去了。 2、爱钻牛角尖 对任何微小环节都不愿放过，只会让自己深陷纠结、苦痛之中。不如换种解决思路、或者干脆把它短暂放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看麻烦的事，或许根本不是问题。 3、缺乏信念 在经过20多年冲刺般的财宝赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己原委想要什么。这种缺乏信念与志向的状态，难以产生许久、快乐的华蜜感。 4、总是追求完备 超人的标准、高高的期望值，会让华蜜变得可望不行及。想想“完备所要付出的代价，刚好告知自己，只要尽力了就可以了。 过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将留意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。 5、负面环境的影响 假如交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充溢苦痛、限制。不如多花点时间与“阳光的人聊闲聊，看看激昂人心的书籍，让自己心情安逸。 6、不擅长觉察阳光面 生活中有许多主动的、好的方面，但许多人却忽视了它们，“只看到自己的不幸，忽视了自己的华蜜、“放大了别人的华蜜，缩小了自己的快乐是其真实写照。 7、沉醉于往昔或将来 活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的奇妙。最好专注于那些眼前的事情，比方每一项工作、每一顿晚餐等，假如走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。 8、习惯快节奏静不下来 快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停留。试着一段时间只做一件事，只把最重要的23件事列入任务清单，少些猜疑。简洁的习惯，会让生活简约自由。 9、过于焦虑 购房、子女培育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;挚友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁担忧的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到华蜜。 一、信念支撑 1子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 2宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 3无论人生遭受到什么，不管是意料之中还是情理之外，沉静恒久是必备的心理宝藏。刘心武 4宁可清贫自乐，不行浊富多忧。 5一个人的自信念来自内心的淡定与坦然。 于丹 6知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。 何炅 7淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。 8.淡薄明志 清静致远 9纵化大浪中，不喜亦不惧陶潜 10冷静自若的举止，比起盛气凌人的看法，更能令人心折。三毛 二、找准根源 浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪欲与盲从，必定导致心态难平。 攀比是产生浮躁心理的干脆缘由，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的动力。 浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的看法统治了人的思想。人假如没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思索，何来独具慧眼?浮躁是胜利、华蜜和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、担忧、懊丧、焦虑、恐惊甚至无望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于胜利等问题出现并不能得到满足的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。 在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己宝贵的孤独与孤独，而变得更加盲目、急躁，和确定程度上的急功近利。 从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁担忧，迫不及待，就不行避开地成为一种社会心态。 从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的干脆缘由。“人比人，气死人。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满足，于是过火的欲望油然而生，因此使人们显得异样脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑就会盲从。 从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新颖的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色调，来夺取本已无太多抵抗力的人的留意力。人们在物欲涌动的今日，对这些快餐文化变得手足无措，只能选择静默地接受。 自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达、“见小利则大事不成。经济的进展，人们的心态和处世看法本宜继承古人所提倡的沉稳，然而，不少人似乎少了耐性，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人 都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，许久下来，脾气急躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。 浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的全部生成条件突然全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐性度缺乏，以及现有的目标不切实际。 三、相识危害 浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得刚好的满意而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丢失独立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充溢，以凭感觉行事取代了思索的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得指责，也经不起挫折。 浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断进展与深化，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身实力和客观实际，望见他人进展比自己快，产生了艳羡又嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，或取得了一点成果时，便夜郎自大、忘乎所以，以为自己了不得、什么都能干；在遇上挫折、心情低落时，即刻就失去理性于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。 浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞 “形象工程、“面子工程，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己空中楼阁般奇妙的将来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁；而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。 四、懂得点辩证 一 淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。 淡定，不是不屑一切，只是少了份热情，多了份稳重。 淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热忱，淡然而不缺少和善。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而苦恼愁闷。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的境况；苦难面前，叮嘱自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。 二 淡定是一种看法。遇事沉稳中又主动坚决，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定是一种志气。行事放松自如，沉着冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头； 淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持； 淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟； 淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨； 淡定是一种实力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手； 淡定是一种力气。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿； 淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧； 淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节； 淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得醒悟。 淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能干脆解决你肚子饿的问题，不能干脆阻挡环境污染，不能。但是，淡定能帮助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，供应给你一个正确的看法，和超人的志气、过人的力气.，关心你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不行少的心理准备。 三有点主见 首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。 其次，不要对自己过分苛求，应当把奋斗目标定在自己实力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。 再次，学会自我调控心情，解除不良心情，让自己在快乐的环境中度过每一天。主动向上的心情状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充分，对生活充溢热忱与信念。因此生活中应避开不良心情的进展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思索，你将大有收获。 乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺当的保证，乐观是避开挫折的法宝。何慕浮云 这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用完自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的消逝;一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以弊之，名与利，如是而已。 这位女演奏家穿着朴实地站在舞台上，他的一句“人要隐于音乐背后唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何知名，穿着如何华丽，而台上的表演者亦是以知名为荣。在功名的驱使下，人们都遗忘了“人要隐于音乐背后的真谛。 滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出郭美美在网上打炫富有太多的人想要知名，不择手段，挖空心事，只要能知名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“知名而兴奋傲慢。倘如他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。 不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山的意境。邓稼先因对劳碌的探讨工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做一般的农夫，隐身水田荒泽。 心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏试验的危险，不怕旁人的讪笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱除，不屑反动言论的污蔑，沉着地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不管赞誉或者指责，也不管贫困或者富有，都不重要。zuo 浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，安静热衷于功名利禄的心，才会留意到沿途美丽的风景。何慕浮名?海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。 隐于世界背后 走在人生的道路上，我们应当追求自己的志向。当我们被世界上形形色色的事物吸引时，假如忘掉了自己的初衷，终将走入低谷。隐于世界背后，用心去感受一切。 音乐家演出穿着简朴，不需要用华丽的服装包装自己。她想隐于音乐背后，音乐才是她生命魅力的外观。观众们倾听秀丽的音乐，忽视她华丽的服饰才是对音乐的真正酷爱。 隐于世界背后，才能站在巅峰之上。刘翔，在雅典奥运会夺冠之前，没有主动进入人们的视野。他始终在人们不曾留意的角落里努力挥洒汗水，直到他在奥运会上一鸣惊人。阅历了北京奥运会因伤退赛之后，面对人们对他的猜疑，他从未去说明什么，不接受媒体的采访，不接酬劳丰厚的广告，主动淡出群众的视野。他每天主动养伤，每天主动熬炼，把身影留在训练场。如今，他又重新登上了事业的巅峰，跑出了12秒87的好成果。当别人问他能否在伦敦奥运会上夺冠时，他没有给出确定的回答。不是没有自信，而是要用实力去证明自己，不需要用语言来修饰自己的征途。即使他承载着太多的辉煌，他的心仍要隐于世界背后，他站得总比我们想象的要高。 隐于世界背后，才能坚持自己的追求。面对官场的黑暗，放弃官职，归隐田园就是陶渊明的追求。当他不为五斗米折腰，毅然辞去官职，或许有人感到可惜;当他“采菊东篱下，悠然见南山，如此闲适，又有谁不艳羡他的这份清静，丢掉的是蝇营狗苟的劳碌，他做出无悔的选择，他做得总比我们想象的好。 隐于世界之后，何必浓墨又重彩?如今的人们，总会追求高档的服装、奢侈的饰品，总宠爱用最美的事物来最大化地包装自己。而他们却忽视了心灵的润饰。其实，人的内在大于外表。亮丽的外表给别人的好印象恒久是短暂的，而美丽的心灵才是许久的。不要刻意去追求外在美，这样会失去自己的初心失去曾经的幻想、生活的意义。 我们要坚持自己的追求，而不是不断地欋取个人欲望的满意。真实的生命才是最美的风景，不需要什么高风格的炫耀。隐于世界背后，让全世界看到最美的你。 莫不静好 这是诗经里的句子，凝练，素净。 “莫不静好四个字，仿佛是清风拂过发际，溪水漫过脚踝，舒适且奇妙。 这样四个字，常常让我想起外婆戴上老花镜纺棉的情景。棉花是从秋天的棉桃里采出来的，用压花机把棉籽压出来，外婆把纯的棉花搓成小棒槌一样，然后在纺棉机上纺成一根根坚固的棉线。外婆一手摇动纺车，一手拉线，线轱辘慢慢饱满起来，外婆的脸上露出丝丝棉线一样的微笑。那一刻，我总感觉，平稳静谧的日子都是从外婆的纺车上纺出来的，大凡庸碌的日子经由外婆的纺车一摇，脉络都清晰了。 我曾相识一对夫妻，他们是小区的看车人。月亮爬上来的时候，女人在给男人煮面，男人拉起二胡嘤嘤呀呀地唱，整个小区都飘满二胡的轻音。缠绵而奇异。 得知我会写一点文字，男人和我搭讪说，他和妻子以前也是搞文艺的，在剧团里，他曾写得一手好字，妻子唱得一口地方戏曲“二夹弦，那是他们最好的时代，他们度过了许多华蜜浪漫的日子，直到他们从剧团里退下来。他们没有找别的工作，选择为小区工作，他们说，地下室安静，吹拉弹唱都有回声，这是生活赐予他们的奇异音响。 春来的时候，女人在地下室养了一盆兰草，男人拉二胡的时候，兰草给二胡镀上了一层芳香，丝丝缕缕地穿越五官。 多静好的岁月！一度让我想起三字经里的句子，犬守夜，鸡司晨。蚕吐丝，蜂酿蜜。各安其位，各有所得，各自据守着自己的一番无风无雨的岁月。 还有，胡同里蹑手蹑脚的猫，慢慢地爬过桂花树；巷口的修车人，用砂石打磨破了的车胎；还有铁匠铺里叮叮当当打制剪刀镰刀的匠人，点心铺里制作绿豆糕的小女人他们都在岁月深处暗流一般流淌出自己的水花来。 日子如荷底风声，带着潮湿的气息，这潮湿让日子内敛实在，没有丝毫浮尘一样的轻飘和驿动。懂得安享生活的人，大都愿做莲蓬上停栖的蜻蜓，在莲蓬上吮吸养分，安歇休整。荷下，有蛙鸣点点，涟漪圈圈，这些都是岁月的伴奏。 生活的水流潺潺而过，那些像外婆和看车夫妻一样的人，如莲子，平稳地睡在莲蓬里，带着睡梦的甜香。 有梦的生活都是饱满清静的。 午后，平稳而静谧。李丹崖说，多年来，他总觉得文字是一顶小轿子，他留神稳妥地抬着，丝毫不敢懈怠，也丝毫不敢自满，手指是撑起他一排排文字的肩，如今，已经磨出了茧子，但是，他一点不感到疲乏，他说，假如有可能，我情愿恒久做文字脚下的一名虔诚的轿夫，一路向前，充溢而快乐 第三篇：高考作文素材之为人处世 高考作文素材之为人处世诚信202205 人与人之间的交往需要诚信 诚信需要从身边的小事做起 诚信是美德，也是财宝 诚信是立身之本 诚信能经得起时间的考验 诚信的价值是不能用金钱去衡量的 诚信是衡量人内在美的一种标准 宏大人格的素养，重要的是个诚字。鲁迅 虚伪恒久不能借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔 一个恳切的人，不管他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。池田大作 一两重的真诚，等于一吨重的聪明。大仲马 言必信，行必果。墨子 巧诈不如拙诚。韩非子 生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。顾炎武 恳切而无知，是软弱的，无用的；然而有学问而不恳切，却是危险的可怕的。约翰 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知 惟有真诚者能识别真诚。托·卡莱尔 做一星期醇厚人要比当一刻钟英雄困难些。勒纳尔 恳切是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞 修身处世，一诚之外更无余事。朱之瑜 恳切的人从不为自己的恳切而感到后悔。富勒 恳切和勤勉，应当成为你永久的伴侣。富兰克林 走正直恳切的生活道路，必定会有一个心安理得的归宿。高尔基 没有恳切，何来尊严。西塞罗 表里相资，古今一也。刘勰 晋文公退避三舍 诚信是立国的根本 晋文公即位以后，整顿内政，进展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。 宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺压中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得战胜楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。 成得臣马上下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公马上叮嘱往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？ 狐偃说明说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当时楚王曾经关心过主公，主公在楚王面前容许过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今日后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理屈了。我们退了兵，假如他们还不罢休，步步进逼，那 就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮今山东鄄城西南，才停下来，布置好了阵势。 楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不容许，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。 大战绽开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出特别慌乱的模样。 成得臣一向高傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的潜伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。 晋文公连忙下令，嘱咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。 卓恕交友守信 恳切守信是崇高的美德 三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人恳切，重信誉。他容许别人今日办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业今南京返抵家乡会稽今绍兴；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。 到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。 恳切的晏殊 恳切赢得赞誉和敬重 晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天际路等名句，都出自他的笔下。而我们所熟识的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等，也都曾是他的学生呢！ 晏殊还在7岁的时候，就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事恳切，处处坦率。因此，在他还是个小孩的时候，他就在大人中有了很好的名声。 晏殊14岁的时候，有个叫张知白的朝廷官员，把他举荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时，真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好，就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇文章我在十天前就已经写过，作文的稿纸还在呢，还是请皇上另外出道题吧！真宗皇帝听了晏殊的话，觉得他特殊恳切，因此也特别宠爱他这种毫不隐瞒的看法。 吕元膺辞退棋友 小事不诚，大事难成 据玉泉子记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最终胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。其次天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的缘由，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。 吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中觉察了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，“人无信不立，不诚信的人，不行能做好人，也难以处世。与没有诚信的人交往，是特别危险的。 不敢叫板 企业需要诚信 黑龙江省大庆市一家媒体，自4月初“悬赏100万叫板增高产品的20多天以来，至今没 有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称，拿走100万元其实很简洁，任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品，厂家只要能拿出像广告宣扬效果那样的实例，并经权威部门认证便可。 很明显，假如真的具有产品所宣扬的成效，这100万元本应是“唾手可得，甚至可说是白白奉送了。可始终无人出来应战接招的情形，则不能不让任何一个稍有规律常识的人都心下明白：原来那些“增高厂商根本就是心头有鬼，不仅拿不出事实印证而挣得100万元，甚至脆弱得不吭一声，只好腔不开，气不出，静默遭受人们的怀疑和指责。 一个孤儿的故事 恳切节的由来 每年5月2日，美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日恳切节。这是为纪念一个年仅8岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽?孤南。5岁时，父母双亡，他成了无依无靠的孤儿。在他8岁时的一个晚上，他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。其次天一早，养父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎，养父养母就把他双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。这样抽打了两个小时，他的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎。最终，他被活活打死了。市政府为他建立了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。 曾参杀猪 恳切守信是最好的教化 曾参是孔子很知名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？孩子歪着头问：“真的吗？妈妈说：“真的，谁骗你呀！ 孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？ 曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺瞒孩子，这不是教孩子学欺瞒吗？母亲欺瞒孩子，孩子就不信任母亲的话了，这不是教化孩子的方法呀。 曾子的妻子听了，觉得有理，就关心曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从今也就更懂事了。 恳切得来的订单 诚信是进展的先决条件 誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐?道格拉斯，特殊盼望东方航空公司能购置他制造的首架喷气式飞机，因此去探望东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告知他：他的飞机可以同波音707抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。 这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一席之地；反之，他或许就从今在行业内消逝了。道格拉斯同工程师经过一番认真探讨后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“醇厚说，我不能确保把噪音降低。 “我也不能，雷肯巴克说，“但我盼望知道的是，你是不是对我恳切无欺。 最终，道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。 由于“恳切无欺，道格拉斯的公司声名远播，他不断改良飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。 挚友贵在真诚与信任 鳄鱼模样凶恶，行为凶残，在动物世界里名声不大好，因此，它几乎没有什么挚友。但它也很想找个好挚友，它想与它好好相处，决不损害它。 一天，一只牙签鸟飞到岸边的树上休息，水中的鳄鱼特别兴奋地望着牙签鸟说：“你好啊，我能和你交挚友吗？牙签鸟见是鳄鱼，警觉地说：“与你交挚友是特殊危险的，我不能容许你。“可我实实在在需要挚友啊，我想您就很适合，我们可以互相关心，互相受益的。“可是，叫我如何信任呢?有的坏蛋说的比唱的好听，事实上心肠狠毒。“与人相处不能只听其言，而要观其行。请你信任我，我需要你这样的挚友帮我去除牙垢，你也可以解决食物问题。牙签鸟见鳄鱼看法特别恳切，而且自己也饿得特别难受，便飞进鳄鱼的嘴里，把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有损害牙签鸟，它们成了好挚友。 现实生活中，假如你因为害怕受损害而没有对你的挚友付出真诚与信任，那么，你也将得不到别人的真诚与信任。所以，对待挚友，确定要真诚地信任他。你可能会受损害，但假如你不这样做，那你恒久不会有真正的挚友。 口惠而实不至，祸及其身 济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，假如能救我，我将答谢你百金。打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先容许给百金，而如今只给十金，生怕不行吧？商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，