2023年初中文言文课外阅读素材.pdf

精心整理 欢迎下载 伯牙与钟子期（8 分）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾子何逃声哉？”21、解释下列加点词的意思。（2 分）（1）伯牙所念 （2）伯牙善鼓琴 （3）卒逢暴雨 （4）伯牙乃舍琴而叹曰 22、“峨峨兮若泰山”中的“若”，文中与它意思相近的一个词是 （1 分）23、翻译下面句子。（2 分）伯牙善鼓琴，钟子期善听。24、（2 分）这个典故流传了一个成语是 ，这个成语意思是 参考答案：中小学作文阅读答案网整理 伯牙与钟子期 21、（2 分）（1）念：想 （2）鼓：弹 奏 （3）“卒”通“猝”：突然 （4）舍：丢 下 （每小题 1 分，错别字每一题扣 0.5 分，扣完为止 ）22、犹 （1 分）23、（2 分）伯牙擅长弹奏琴，钟子期喜欢听（他弹奏）。（善：擅长，鼓：弹奏各占一分）24、（3 分）高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。精心整理 欢迎下载 （成语 1 分，意思 2 分。写成“心有灵犀”：比喻比方对彼此的心思都能心领神会。也对。）比较阅读下面两则文言文，回答问题。（10 分）【甲】亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。(选自隆中对)【乙】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎10，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书11以供养。久劳苦，尝辍业投笔12叹曰：“大丈夫无他志略13，犹当效傅介子14、张骞15立功异域，以取封侯，安能久事笔研16间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子17安知壮士志哉!”(选自后汉书)20解释下列句中加点词的具体含义。（4 分）(1)由是先主遂诣亮()（2）谓为信然（）(3)不耻劳辱()（4）辍业投笔（）21乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也”有同样的表达效果，找出这个句子写在下面。（1 分）22将乙文中画线的句子译为现代汉语。（2 分）家贫，常为官佣书以供养。23刻画人物有正面描写和侧面描写，比较两文在这方面有何异同，试结合原文加以分析。（3 分）参考答案：中小学作文阅读答案网整理 20.去拜访 说 以.为耻辱 停止 21.左右皆笑之。22.家中贫寒，常作为受官府雇佣的抄书人来谋生（供养家庭）。（或：家中贫寒，常被官府雇佣抄书来谋生供养家庭。）23.相同之处：两文都有对人物的正面 之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子是分翻译下面句子分伯牙善鼓琴钟子期善听分这个典故流传了一个成语子期喜欢听他奏善擅长鼓奏各占一分分高山流水比喻知己或知音也比喻精心整理 欢迎下载 描写和侧面描写，如甲文开头的话和乙文的大部分文字都属正面描写。甲文除开头的正面描写外，均为侧面描写；乙文的“左右皆 笑之”，也是侧面描写。不同之处：甲文以侧面描写为主；乙文以正面描写为主。阅读甲乙文段，按要求答题。（12 分）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。10、解释下列加点的词语不当的一项是 A、蹴尔而与之（用脚踢）B、乡为身死而不受（同“向”，从前。）C、所识穷乏者得我与（得到）D、令弟子趣驾，辞而行(辞别)11、选出下列加点词意思、用法相同的一项。A蹴尔而与之 由是则生而有不用也 B乡为身死而不受 令弟子趣驾，辞而行。C今为所识穷乏者得我而为之 义不杀少而杀众 D景公未之以行而赐之廪丘 夫环而攻之而不胜 12、对【甲】【乙】两段选文内容理解有误的一项是：(2 分)A文段【甲】中画线的句子运用了对比论证方法，其作用是论证了舍生取义的观点 B 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？用文段【甲】中的语句回答就是：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”C【乙】段文字可以作为道理论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点 D“今为所识穷乏者得/我而为之”一句朗读停顿不正确。13、把下列句子翻译成现代汉语。（4 分）(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子是分翻译下面句子分伯牙善鼓琴钟子期善听分这个典故流传了一个成语子期喜欢听他奏善擅长鼓奏各占一分分高山流水比喻知己或知音也比喻精心整理 欢迎下载（2）吾闻君子当功以受禄。14、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2 分）参考答案：中小学作文阅读答案网整理 10、C（应为“感激”）11、D 12、C 13、（1）、万钟的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼义就接受了，那么这万钟的俸禄对我有什么益处呢。（2）、我只听说，君子应当有功劳而受禄。14、a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子是分翻译下面句子分伯牙善鼓琴钟子期善听分这个典故流传了一个成语子期喜欢听他奏善擅长鼓奏各占一分分高山流水比喻知己或知音也比喻