2023年新部编人教版七年级上学期语文文言文阅读专项训练含超详细解析超详细解析答案.pdf

新部编人教版七年级上学期语文文言文阅读专项训练含答案 一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习 1文言文阅读 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张）（1）解释下列加下划线的字 人不知而不愠_ 吾日三省吾身_ 思而不学则殆_ 知之者不如好之者_ 博学而笃志_（2）翻译下列句子 温故而知新，可以为师矣。逝者如斯夫，不舍昼夜。（3）论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出四个出自本文的成语。（4）本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。【答案】（1）生气；反省；迷惑；喜好；坚守（2）在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。（3）温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、己所不欲，勿施于人等。（4）言之有理即可 【解析】【分析】（1）“愠”读 yn,“生气”；“省”读 xng,反省；“殆”读 di,通“怠”，在这里指“迷惑”；“好”是多音字，在这里读 ho，“喜好、喜欢”的意思；“笃”读 d,“坚守”。（2）这两个句子是名句，翻译难度不大。中“故”是形容词作名词，指“旧的知识”，“新”，形容词作名词，指“新的知识”。“逝者”指时间，“斯”是指示代词，指代流水，“舍”读 sh,“止息、停息”的意思。（3）成语很多来源于古书成句。分两种情况：一是从古书中直接摘引原句，如“吾日三省吾身”；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。如“温故而知新，可以为师矣”、“三人行，必有我师焉”。（4）首先应该能翻译、理解每一则的内容，然后根据内容作分类。例如，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是关于学习态度的；“温故而知新，可以为师矣”是关于学习方法的。故答案为：生气；反省；迷惑；喜好；坚守；在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了；时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝；温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、己所不欲，勿施于人等；言之有理即可。【点评】本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思；本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅；本题考查词语。成语很多。选取三个即可；本题是主观题。对作品进行有个性化阅读和有创意的解读。此题需要在了解文章主旨的基础上，融入自己的阅读感受。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”2阅读下面的文言文，完成下列小题。狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下列划线的字或词。乃悟前狼假寐_ 狼亦黠矣_ 止有剩骨_ 耽眈相向_ 意暇甚_（2）翻译下列句子。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）请找出点明文章主旨的句子。（用原文句子回答）（4）这个故事给了你什么启示？【答案】（1）睡觉；狡猾；通“只”；凶狠注视的样子；神情、态度（2）骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。（3）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（4）身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“止”：通“只”。“意”：神情、态度。所以千万不要以今释古。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思。同时“黠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“并”：一起。“如故”：像原来。“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“耳”：罢了。（3）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如点明文章主旨的句子可直接提取文末“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”作为答案。（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。总的启示是我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。平时要多动脑子，多积累生活经验，遇事要善于动脑筋，不能靠蛮力来解决，只有机智地想办法应对才可以成功的克服困难，赢得胜利。故答案为：睡觉；狡猾；通“只”；凶狠注视的样子；神情、态度 骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查文章主旨的把握，注意通读全文，把握文意，抓住重点句子的理解把握。本题考查文章启示的把握。答题时首先要联系生活实际，然后再概括主旨。要从狼和屠户两方面来分析。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。【附参考译文】有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。3阅读下文，回答问题。论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（1）孔子名_，字仲尼，_末期思想家、政治家、教育家。（2）解释加下划线词语在句中的意思。三十而立 _ 为人谋而不忠乎_（3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？（4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？用自己的话说说。（5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？【答案】（1）丘；春秋（2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力（3）为学与修身（4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。（5）任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。【解析】【分析】（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。（2）此题注意古今异义词，“忠”：竭尽自己的心力。（3）论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。（4）此题不难，题目是关于此章的“择其善者而从之，其不善者而改之。”意思就是我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”（5）开放性试题，关于学习方法：学而时习之，不亦乐乎。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。关于学习态度：知之为不知，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。任选一个加以阐述即可。如，孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，是最有效的读书法。一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。故答案为：丘；春秋 立身，指有所成就；竭尽自己的心力 为学与修身 选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。【点评】本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对内容的概括。本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”4阅读下文，回答问题。陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）本文选自_，是由南朝_（人名）组织编写的一部志人小说集。（2）解释下面句中加下划线词。陈太丘与友期行 _ 太丘舍去 _ 下车引之_ 元方入门不顾 _（3）“友人惭”的原因是什么？“友人惭，下车引之”说明了什么？（4）你如何评价元方的“入门不顾”？【答案】（1）世说新语；刘义庆（2）约定；离开；拉，牵拉；回头看（3）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。（4）【示例 1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。【示例 2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。【解析】【分析】（1）本文选自刘义庆的世说新语。（2）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“顾”意思是“回头看”。（3）从“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人惭”是因为自己言而无信，待人无礼。“友人惭，下车引之”，这一行为说明友人认识到自己的错误，想要改正错误。（4）从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看，元方是一个聪敏、机智的孩子。对待元方入门不顾可以从两方面来分析。可以说他失礼，因为毕竟对方是父亲的朋友，且有惭愧之意，应该以礼相待，给他一个改错的机会；也可以说他不失礼，因为他是一个七岁的孩子，所以对他不求全责备。故答案为：世说新语、刘义庆 约定；离开；拉，牵拉；回头看 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。【示例 1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。【示例 2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。【点评】本题考查基本的文学常识，考生要注意平时的积累。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，考生要注意重点语句的理解，结合语句的意思进行回答。本题为开放性试题。考生要结合文章的内容，联系生活实际进行分析，言之有理即可。【参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。5阅读下面的文言文，完成下列小题。今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾 ，顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。注：须臾：很短的时间。康庄：平坦的大道。（1）下列加点词语的意思，不相同的一项是（）A.跳而越者与千金/借旁近与之 B.彼勇者耻怯/不耻下问 C.今有三人焉/吾日三省吾身 D.顾见猛虎/左顾右盼（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。顾 见 猛 虎 暴 然 向 逼 则 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 庄 矣。（3）本文认为人没有勇和怯之分，关键是形势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？【答案】（1）C（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣。（3）示例：这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。【解析】【分析】（1）A.给；B.以 为耻；C.三个/泛指多次；D.看。故选 C。（2）根据句意“回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷”来划分即可。（3）此题属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。示例：人是有勇敢和怯懦之分的，见义勇为、舍生取义的人总是将信仰正义放在首位；有的人受到环境的制约，而有的人敢于挑战环境，不能一概而论。故答案为：（1）C；（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣；（3）示例：这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。【点评】（1）本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；（2）本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。6阅读下面的文段，回答问题。穿井得一人 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。三人成虎 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）（1）下列各组句子中，加下划线字词意义相同的一项是（）A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）B.王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章）C.寡人自为知/屠自后断其股（狼）D.而谗言先至/后狼止而前狼又至（狼）（2）下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）例句：二人言市有虎，王信之乎？A.久之，目似瞑 （狼）B.而两狼之并驱如故 （狼）C.有闻而传之者 （穿井得一人）D.夫君子之行 （诫子书）（3）用现代汉语翻译文中划线的句子 得一人之使，非得一人于井中也。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（4）对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？【答案】（1）D（2）C（3）我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。（4）宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。【解析】【分析】（1）D 句子中加点字词意义相同。都是“到”的意思。A、距离/离开。B、相信/诚信。C、自己/从。（2）C 句与例句中的“之”字用法相同。此句为代词，指“穿井得一人”这件事。例句也是代词，代这种传言。A凑足音节的语气助词。B主谓之间的助词。D结构助词“的”。（3）本题注意下列字词的翻译，如“得”：得到。使：使唤，劳动力。市：街市或市场。明：明显。然而：但是，可是。（4）对于传言宋君的态度是将信将疑，而“宋君令人问之于丁氏”说明他具有求实求真精神。而魏王的态度是“寡人信之矣”，也就是听信谣言，说明他缺乏智慧与清醒的头脑。现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。故答案为：D C 我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。【点评】（1）本题考查文言实词的理解，注意结合语境理解一词多义。（2）本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（4）第一问，文言文要点内容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第二问，根据文言文所表明的观点，结合自己的生活实际或社会实践阐述即可。【参考译文】（一）译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。（二）译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问 魏王想了一会儿回答：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。7阅读下面的文段，完成下列小题。咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝 ，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之答曰树在道旁而多子此必苦李。取之，信然。（选自世说新语）【注释】折枝：使树枝弯曲。（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（）A.俄而雪骤/暴风骤雨 B.陈太丘与友期行/不期而遇 C.尊君在不/不谋而合 D.入门不顾/顾影自怜（2）用现代汉语翻译下列句子。过中不至，太丘舍去，去后乃至。（3）请用三条“/”给短文王戎识李划线的句子断句。人 问 之 答 曰 树 在 道 旁 而 多 子 此 必 苦 李（4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“撒盐空中”和“柳絮因风起”两个比喻都形象地写出了大雪纷飞的情景，从文中可以看出，谢太傅更喜欢第二个。B.咏雪陈太丘与友期行让我们感受到古代少年儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养，让我们对古人产生亲近之感。C.别的小孩争先恐后地去摘道旁的李子，唯有王戎一动不动。因为王戎爱动脑筋，勤于思考，不被事物表面现象迷惑。D.咏雪陈太丘与友期均出自世说新语言语篇，该篇记载了各种语言环境中，不同人物善于言谈应对的故事。【答案】（1）C（2）过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。（3）人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李（4）D 【解析】【分析】（1）A急，紧。B约定。C通“否”，助词，表疑问语气/没有。D回头看。故选 C。（2）句意为：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。关键词：过中：过了正午。去，古今异义，离开。舍：舍弃，抛弃。乃，才。（3）句意为：有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说:“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”故断句为：人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李。（4）陈太丘与友期均出自世说新语方正篇，选项 D表述错误。故选 D。故答案为：C 过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李 D【点评】本题考查对常见文言词语一词多义的理解和辨析的能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。王戎七岁的时候，曾经(有一次)和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”(围观的人们)一尝，果然是这样。8阅读文言文，回答问题。咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）世说新语是南朝宋临川王_（人名）组织编写的一部志人小说集。（2）解释下列划线词语在文中的含义。俄而雪骤_ 撒盐空中差可拟_（3）翻译下面的句子。白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起。（4）在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛？请谈谈你的观点，并用文中的几个关键词来表明这一观点。（5）兄妹两人的比喻哪一个更好呢？请写出你的观点，并说说你的理由。【答案】（1）刘义庆（2）不久，一会儿；相比（3）这纷纷扬扬的大雪像什么呢？不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（4）从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者为我们营造了一种融洽（或“和谐”“欢快”“轻松”等）家庭气氛。（5）略 【解析】【分析】（1）世说新语是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的文言志人小说集，又名世说。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。（2）本题中的“俄而”是“一会儿”；“拟”是古今异义词，“相比”的意思。（3）句中的“何（什么）、似（像）”两个词是赋分点，注意倒装；句中的“未若（不如）、因（趁，凭依）、起（飞舞）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（4）依据“寒雪日内集”“讲论文义”“欣然”“大笑乐”等内容，叙写了谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈们聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。表现了一家人融洽、欢快、轻松的气氛。据此理解作答。（5）开放性试题。比喻讲究形似。大团的雪花簌簌落下，倘若有风，则会漫天飞舞。像一团一团的柳絮，与鹅毛大雪相似，也会因风漫天飞舞，给人以 轻盈、飘逸、优雅的感受。用“柳絮”来比喻“白雪”，可谓形相似，景相同。“盐”与“雪花”，形状不同，轻重也有别，用“盐”喻“雪”并不是很恰当。就本文所写的“白雪纷纷”来说，用“未若柳絮因风起”更能突出其大雪纷飞的特点。但也不是说“撒盐空中差可拟”就不好，在特定的情景下，也许这个比喻更恰当。因为冬雪不全是雪片。故答案为：刘义庆 不久，一会儿；相比 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者为我们营造了一种融洽（或“和谐”“欢快”“轻松”等）家庭气氛。略 【点评】本题考查作家作品的把握，明确 世说新语 的作者。本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。本题是开放性题目，答案不唯一，言之有理即可。【附参考译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。9阅读下面文言文，完成文后小题。沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。（选自阅微草堂笔记，有删改【注】知州：官职名称。取困：自取尴尬。（1）解释下面句中划线的词。有书室为狐所据_ 然公爱民_ 辄自往驱之_ 公休矣_（2）用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）然 公 爱 民 乃 图 好 名 不 取 钱 乃 畏 后 患 耳 故 我 亦 不 避 公。（3）用现代汉语翻译下面句子。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。【答案】（1）被；然而；就；停止（2）然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。（3）鬼神见了你都要回避，何况我呢？（4