高中历史人民版高中必修3中国传统文化主流思想的演变-明末清初的思想活跃局面习题.docx

第四节明末清初思想活跃局面课时训练1、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之2、明确提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”的思想家是A、李贽 B黄宗莪 C、顾炎武 D、王夫之3、李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则 无心矣由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张A、人文主义 B、仁爱精神 C、尊重人性 D、个人主义4、下列历史现象和事件中，李贽会持反对意见的应该是A、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想5、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞 颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、反对道学家的虚伪6、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借 口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立A.李贽 B,顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之7、下列关于李贽的说法，不正确的是A、挑战封建正统思想B、信奉“存天理，去人欲”C、提出“绝假纯真”的“童心说 D、诗文写作，主张“真心”8、提出“无下为主，君为客”命题的思想家是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之9、提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是A、孟子B、董仲舒C、唐甄D、黄宗羲10、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出A ”天下为主，君为客”B “博学于文，行己有耻”C”工、商皆民生之本”D “天下兴亡，匹夫有责”11、黄宗羲提出了 “工、商皆民生之本”的主张，这是A、资本主义萌芽在思想领域的反映B、君主专制强化在思想领域的反映C、西学东渐在思想文化领域的反映D、封建制度衰落在思想领域的反映12、黄宗羲政治思想的核心是A、抨击“存天理，灭人欲” B、抨击重农抑商C、抨击孤秦陋宋D、抨击君主专制13、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于A、阶级立场不同B、政治主张的分歧C、社会经济结构的变化D、社会性质的差异14、韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的是A、都适应了社会发展的趋势B、都有利于封建社会的发展C、都有进步的民主色彩D、都赞成重农抑商政策15、“保天下者，匹夫之贱，与有货焉耳矣。”是哪位思想家提出来的A、唐甄 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之16、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲明夷待访录B.顾炎武日知录C.李贽续焚书D.王夫之船山遗书17体现顾炎武注重实学的著作是敏书日知录天下郡国利病书潜书A、 B、 C、(2X3) D、18、下列各项由王夫之提出的是A、绝假纯真的“童心说"B、废除君主专制“一家之法”，建立“天下之法”C、“天下兴亡，匹夫有责”D、“循天下之公”19、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也其思想的进步性在于A、反对君主制集权B、反对封建土地私有制C、要求建立人人平等的社会D、具有资产阶级民主思想20、王夫之认为“天下唯器则已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道二他所说的“器”指的 是A、客观存在的事物 B、人们的感知器官C、科学实验的仪器 D、万物发展的规律21、主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展规律的是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之22、2023年来自海内外100多位专家学者聚集于湖北省麻城市纪念一位反对“以孔子之是非为是非"，揭露道学 虚伪的思想家并展开其思想研讨会，该思想家是A.黄宗羲B.王夫之C.李贽D.顾炎武23、以下思想主张，有朴素民主色彩的是A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣B、君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人C、气者，理之依也D、心外无物，心外无善24、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一观点出 现于A.战国时期 B.秦汉时期C.宋元时期 D.明清时期25、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是A、反对君主专制B、“天下兴亡，匹夫有责”C、反对重农抑商D、主张“经世致用”26、明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是反传统反教条反封建专制属于资产阶级性质反映商品经济发展的时代要求A、B、C、 D、27、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是A、以“异端”自居B、具有朴素的唯物思想C、主张发展商品经济D、批判封建君主专制制度28、明清之际思想批判的内容，不包括A、批判宋明理学B、批判重农抑商C、批判君主专制D、批判农工商皆本29、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家生活阅历的相同之处表现在生活在明末清初参加过抗清斗争学术活动集中在哲学领域受到文字狱迫害A、®® B、C、® D、30、导致明末清初进步思想产生的主要原因有()抗清斗争高涨封建制度渐趋衰落商品经济的发展西方民主思想的传播A、® B、 C、 D、31、明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是A、知识分子具有强烈的社会责任感B、君主专制严重阻碍中国社会的进步C、商品经济的发展D、西方近代思想的影响32、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确 的是A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变二、非选择题1、阅读下列材料：材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之 害尽归于人。材料二夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。材料三天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。一一以上均为黄宗羲的观点请回答：根据材料一回答，黄宗羲此番言论的用意是什么？根据材料二回答，黄宗羲此番比喻反映了他的什么思想？材料三中黄宗羲提出学校应该扮演什么样的角色？用意何在？（4）结合所学知识，扼要指出黄宗羲的上述思想在中国近代史上所起的作用？2、阅读下列材料：材料一子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮， 宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。一一论语 材料二至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言， 无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏礼 材料三前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔 子之是非为是非，故未尝有是非耳。一一李贽藏书卷 请回答：（1）据材料一指出孔子思想体系的核心是什么？（2）据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。（3）据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同？反映了怎样的时代特征?（4）结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。3、从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。据相关史实回答下列问题: （1）指出儒家学说在战国和秦汉时期的不同社会地位。（2）简述明末清初儒家思想的正统地位受到冲击的表现和原因。（3）儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些?第四节明末清初思想活跃局面答案一、选择题AACDB ABBDA ADCAC BCDAD DCADA DDDCB CB二、非选择题1、答案：批判君主专制。君臣平等。决定是非的最高机构。限制君权。为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。2、答案：（1）核心是“仁二目的：调解与和谐人际关系，缓和社会矛盾，维护奴隶制度。（2）态度“朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。木质目的：维护封建统治秩序。（3）李贽反对坚持儒家思想，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。时代特征：封建社会日 趋落后。（4）儒家思想对缓和社会矛盾，建立和谐社会，实现社会安定具有积极作用，但在封建专制统治 下，儒家思想日益僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了社会的进步。3、答案：（1）战国时期的儒家是诸子百家中的一个流派，并未受到格外的重视。秦朝时“焚书坑 儒”，儒家学说被压制。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家获得独尊地位。（6分）（2）表现民主思想家抨击君主专制，指责儒家经典“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”, 反对以孔子的“是非”为是非标准（4分）。原因：明清处于封建社会没落时期，儒家思想走向 极端，封建制度的弊端日益暴露。水平经济发展和资本主义萌芽，产生要求个性解放、反封建的 民主思想。（4分）（3）原因：儒学是中华民族文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。发扬、 改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定甚至国际和平，能够推动国际和平，能够推动人类 社会和谐、持续发展。