2023届湖南师大附中高三语文上学期第一次月考试题卷及答案解析.docx

2023届湖南师大附中高三语文上学期第一次月考试题卷（试卷满分150分。时量150分钟。）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今 无中外论”。这种论调的根本错误在于，忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。在原始 时代，社会的基本形式是氏族、部落；在阶级社会，社会的基本形式是民族。既然人类社会在一定的历史 阶段以民族的形式存在，那么，人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅 可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一 事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文 化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今无中 外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。文化方面民族差异的形成原因是多方面的、复杂的。首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自 独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。例如，随着地理上的隔绝，同一种语言会分化为各种各样的 方言，会形成相对独立的经济生活网络和不同的“市民社会”，人们的思想感情也会疏远、隔膜起来。其次，地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。地理环境的差异不仅会对生活在不同地理环境中的 人们的生产力、生产方式产生直接影响，而且会对他们的科学、艺术、宗教等产生直接影响。其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从 事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的 发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一，偶然与必然的统一。其四，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发 展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣 味。“喜闻乐见”的民族气派，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值 观念等亦莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民 族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。最后，民族斗争是民族差异的强化剂。古往今来，民族之间的矛盾、对立、冲突史不绝书。许多征服者民 族推行强制同化的政策，而被征服的民族则千方百计为保持自己的民族特性而斗争。在这种同化与反同化 的斗争中，许多细枝末节的差异也会获得不寻常的意义。例如在清朝末年，剪掉辫子就意味着公开表示与 清朝统治决裂。文化上的民族差异不仅是人类以民族为单位长期生活的自然产物，而且在民族斗争中人被 人们有意识地巩固、强化。应当指出，虽然文化上的民族差异不能事事归因于经济，但归根结底是人类生产力达到一定发展程度的结 果。文化上民族差异的形成原因，都在生产力的一定发展程度上才得以发挥作用。因此，民族是一个历史 的范畴，它不是超历史的存在，不是纯自然的存在。因而，文化上的民族差异也是历史的、可变的，相对 的。（摘编自张岱年、程宜山中国文化精神）材料二：文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第一段的观点是否定“有古今无中外论”，认为文化有民族差异。A.强调万物各有差别，最适合作为论据证明第一段观点；B.强调各有所长，也各有所短；C.强调要团结一致；D.强调要学习借鉴。故选Ao【4题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。材料一侧重论述文化有民族差异及这种差异的成因。由材料一第1段关键句“'五四'以来的文化研究中, 曾出现一种认为中西文化的差异纯粹是时代性的观点，可称为'有古今无中外论'。这种论调的根本 错误在于，忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实”和“人类社会以民族为基本形式这一 事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文 化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构”可知，材料先分析了文化 “有古今无中外论”的根本错误，阐述世界文化有民族差异；结合材料“文化方面民族差异的形成原因是 多方面的、复杂的。首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件”“其次，地理环境的差异是民族 差异最重要的自然根源”“其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制”“其四，不 同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现”“最后，民族斗争是民族差异的强化剂” 可知，再进一步阐释文化方面民族差异的形成原因。材料二侧重论述对待文化差异的态度及文化误读。结合材料二“文化差异性是始终存在的。历史上对待这 种差异性曾经有过三种不同的态度。第一种是第二种是第三种态度是"可知，材料先分析了历史 上对待文化差异的不同态度；结合材料二“无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差 异赋予了人类文化以多样性”可知，再强调现阶段保留文化差异的意义；结合材料二“所谓的文化相互同 化、融合而导致的世界文化一体化'，只能带来人类文化的单调和没落”和“由于文化的差异性，当两 种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一 切去解读另一种文化”可知，指出“世界文化一体化”的严重危害，并进一步阐释了文化差异带来的文化 误读现象。【5题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。文化差异是普遍存在的。结合材料“无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予 了人类文化以多样性”可知，这种不同体现了中美文化的差异，即中国忠孝两全观念与美国崇尚个人主义 的民族性格不同；这种差异是文化误读的产物。结合材料“由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。 所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的视域' 决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其加以认知和解释”可知，美国人 按照自身文化传统、思维方式来解读木兰辞，其原有“视域”影响其认知和解释。对这种差异应当宽容尊重。结合材料“第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的 文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去 评判另一文化体系；承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种 态度当然远比前两种态度来得宽容合理”可知，木兰辞为美国人提供创作蓝本，花木兰又为我们 提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己，中美文化交流互鉴，可促进双方文化发展。这种差异应引起我们的进一步思考。结合材料“这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步 追问；千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对 主义所面临的、必须回答的问题”可知，“千差万别的文化有没有普遍认同的东西？人类有没有可能超越 民族中心主义？ ”等是我们必须正视和思索的问题。106. C 7. D8 .写孙司令选择离开老母为国尽忠，凸显了舍小家为大家的家国情怀，丰富了人物形象；以孙司令母 亲之口点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利 消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌性、不怕牺牲的强大凝聚力。回忆和现实相交错，丰富了小 说的情节内容。9 .关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造，决定了人物的性格命运：关中水硬土硬 的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵；关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆， 滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀；家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化，使三娃们在潜移默 化中受到精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C ”表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔”错。司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本情节的理解分析能力。D. “对比”“突出侵略者的外强中干”有误，“冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老 母亲”不是对比；写这些内容突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。故选D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节作用的能力。从人物形象的塑造上，这段文字表现了孙司令在忠孝之间的选择，“他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下, 说不能尽孝了”，体现出孙司令为了国家的利益而牺牲自己小家的利益的高尚品格，丰富了孙司令的形象。从主题表达上，这段文字强化了主题一一中国人民的胜利与中国人的家国情怀密切相关。以孙司令为代表 的中国人，深明国与家的关系，为了打败日本侵略者而舍弃自己的小家。而正是这种信念让中国最后获得 了抗日战争的胜利。而文中作者借孙司令母亲之口，“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩， 你要打赢回来”，点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。孙司令的母亲在儿子即将走向战场而不能尽孝时说“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你 要打赢回来”“日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了”，写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利 消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌怕不怕牺牲的强大凝聚力。孙司令回忆母亲的内容在文章最后一段，这是在接受冈部直三郎所代表的日本军队投降时孙蔚司令的回忆, “三年前,在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了”, 回忆和现实相交错，丰富了小说的情节内容。【9题详解】本题考查学生鉴赏人物形象及分析写作背景、探究写作意图能力。此题的审题关键有两处，即“特定的文化背景”和“人的性格、命运”。考生可从“特定的文化背景”的 角度出发浏览全文，看哪些因素属于“文化背景”，并分析它们是如何影响“人的性格、命运”的。从“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这 样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗”可知，特定的地域特色影响人的性格。蒲城水硬土硬，养育了硬11气的男人女人，所以娃娃兵也是硬气的，他们性格硬气、杀敌报国、宁可跳下黄河也不做日军的俘虏。从孙司令与娃娃兵的对话中，我们可以看到文化对人的影响。从小说中“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨 虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔 银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠”可知，特定的历史文化传 承影响人的性格和命运，蒲城出忠臣，关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃们敬慕先辈、报 效国家的情怀；从“哈高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。” “两狼山 哎一一战胡儿啊一一天摇地动好男儿哎一一为国家啊一一何惧一一死啊一一生”等内容可知，家 庭教育影响人的性格和命运。三娃从小听爷爷奶奶唱戏唱曲，从中学到要要为国尽忠，不怕牺牲，让他走 潜移默化中接受了爱国教育，最后为保卫国家献出了生命。10. B 11. C 12. D13 . （1）皇帝在做太子时，熟知他的恶行，不久科道衙门纷纷上奏章弹劾他，于是下令罢免使之离开。（2）（皇帝）并且嘱咐他们：“不要在朝堂上谢恩，恐怕他人会心怀不满。”14 .道理：君主用人关系到国家的安危，任用贤能国家就安定，任用小人国家就危机四伏。目的：是借古讽 今，讽谏当朝及后世统治者要亲贤臣，远小人。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：二月，皇帝耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂伎表演侍奉，有人说出污秽的语言。马文升表情严 肃地说：“新天子应当知晓耕种收获（农业劳动）的艰难，怎么可以用这些话亵渎迷惑皇帝的心灵呢！”“上”指皇上，作“耕籍田毕”的主语，前面断开，排除CD。“宴群臣”，动宾结构，省略主语“上”，句意完整，后面断开；“知稼木啬艰难”，动宾结构，“稼不啬艰 难”作“知”的宾语，后面断开，排除A。故选Bo【11题详解】本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。C “不豫，文中指不高兴”解释错误，文中的“不豫”，是天子有病的讳称。“不豫则废”中的“不豫” 是指不事先预备。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D. “最终赐给了他毒酒”错误，原文为“太监李广有罪自杀。广以左道见宠任，权倾中外。会幼公主痘殛, 太皇太后归罪于广。广惧，饮鸠死”，李广之死，是因为公主夭折而太皇太后归罪于他，他感到恐惧，自 己喝了毒酒。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。12（1） “东宫”，太子住处；“稔”，熟知；“交章”，纷纷上奏章。（2） “属”，嘱咐；“廷”，在朝廷；“怨望”，心怀不满或怨恨。【14题详解】本题考查学生理解句子含义及写作目的的能力。“人君进贤退不肖之间，安危估伏，不可不审也”，意思是君主任用贤人斥退小人之间，关系到国家的安 危，这不能不审慎啊。即君主用人关系重大，关系到到国家的安危，任用贤能国家就安定，任用小人国家 就危机四伏。目的：此处放在文章结尾，总结前文，有借古讽今之意，以明代弘治皇帝任用贤臣远斥小人的史实讽谏当 朝及后世统治者要亲贤臣，远小人。参考译文：宪宗成化二十三年九月壬寅日，皇太子继承皇位，下诏大赦天下，将第二年改为弘治元年。过去朝廷中邪 恶奸佞的臣子，几乎全被放逐斥退。冬十月，（皇帝）召见退休的南京兵部尚书王恕，让他担任吏部尚书。 当时王恕很有威望，他担任吏部尚书，考核选任官吏的制度多有改革。十一月，大学士万安被罢免。在此 之前，大学士万安结交万贵妃的兄弟，推荐奸僧继晓来巩固自己受宠的地位。皇帝在做太子时，熟知他的 恶行，不久科道衙门纷纷上奏章弹劾他，于是下令罢免使之离开。弘治元年春正月，皇帝召见南京兵部尚 书马文升让他担任左都御史。马文升谒见皇帝，（皇帝）赏赐他一套大红织金衣。这大概是皇帝做太子的 时候，平素知道他的名声的缘故。马文升感激皇帝的特殊恩遇，自己奋发振作，只要是知道的就没有不说 的。二月，皇帝耕种籍田完毕，宴请群臣，教坊用杂伎表演侍奉，有人说出污秽的语言。马文升表情严肃 地说：“新天子应当知晓耕种 收获（农业劳动）的艰难，怎么可以用这些话亵渎迷惑皇帝的心灵呢！ ”立 即斥退他们。马文升分条陈述十五件政事，皇帝高兴 地采纳了这些建议，全部实施推行。弘治十年二月， 皇帝多次游玩宫中后花园，侍讲王鳌担任御前讲席，讲周文王不敢沉溺于游玩田猎的事。皇上醒悟，采纳 他的劝谏。弘治十一年冬十月，太监李广有罪自杀了。李广凭借旁门邪道受到宠幸任用，权势压倒朝廷内 外。正赶上年幼的公主因为水痘夭折，太皇太后归罪于李广。李广恐惧，饮毒酒而死。皇上下令搜查李广 的家，搜出他受贿的账本，上面记载“某某送黄米几百石”“某某送白米几千石”。皇上说：“李广能吃 多少，收受了如此多的米？ ”身边的人说：“黄米，是黄金。白米，是白银。”皇上大怒，登记并没收了 他的家产。弘治十五年正月，召见两广总督刘大夏让他担任兵部尚书。刘大夏向来把安定国家，排除外患 作为自己的责任，皇命下达，人心悦服。在此之前，刘大夏在广东、广西任 上，一年中两次请求离任，都 没有被批准。弘治十八年正月，皇上召刘大夏、戴珊当面议论政事。讨论完毕，皇上各拿一锭白银赐给二 人，说：“稍微补贴一下你们过于清廉的生活。”并且嘱咐他们：“不必在朝廷谢恩，恐怕他人会心怀不 满。”五月，皇帝生病。庚寅这天，召见大学士刘健等人接受临终遗命。皇帝说：“太子聪明，只是年纪 幼小，喜好安逸享乐，各位先生一定要用正道辅佐他，让他做贤德的君主。”刘健等人都叩头说：“臣等 怎敢不尽全力。”第二天，皇帝去世。谷应泰说：世上难道有没有小人的时候吗？君主任用贤人斥退小人之间，关系到国家的安危，这不能不审 慎啊。15. D 16.蝉中的蝉喙如冠缨，饮露栖桐，居高鸣声远扬。身份高贵，声名远播；是以高洁品格立身 的清华之人的写照。咏蝉中的蝉露重难飞，风多声沉，高洁无人相信。处境艰难，无人赏识；是含冤 莫白、政治失意的诗人的自况。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D. ”王磬朝天子咏喇叭、骆宾王的咏鹅均采用了此写法”说法错误，骆宾王的咏鹅虽为咏物 诗，但未采用托物言志的写法。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快 的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。表现的就是鹅本身的可爱。13故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术形象的能力。蝉是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句 又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别 有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。首句“垂,矮饮清露”，这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂,矮”暗示显宦身 份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。在作者笔下，却把它们统一在“垂矮饮清露”的形象中了。“流响出疏桐”写蝉声之远传。度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的 高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥才字字有根。“居高声自远，非是藉秋风”，蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调 这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的 凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两 句中的“自，字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现 出一种雍容不迫的风度气韵。答案可以整理如下：蝉喙如冠缨，饮露栖桐，居高鸣声远扬。身份高贵，声名远播；是以高洁品格立身的 清华之人的写照。咏蝉首联在句法上运用对偶，写法上启用比兴，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出时间：秋天，蝉 在日渐萧瑟的秋日鸣叫着；地点在狱中，作为“南冠”（囚徒）的诗人，身心不得自由。落魄加上孤寂， 此时诗人更加深深怀念家园了。颔联一句写蝉，一句写自己，以“不堪”和“来对”将物我联系在一起。自己大好的青春，经历了政治上 种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，不禁自伤老大，同 时想到自己的少年时代，也何尝不如秋蝉高唱，而今不但一事无成，还银铛入狱。这里，诗人巧妙地运用 了这一典故，进一步比喻当权者辜负了诗人对国家一片忠诚之爱。颈联纯用比兴手法，两句无一不在说蝉，也无一不在说自己。“露重” “风多”比喻政治环境恶劣，”飞 难进”比喻自己仕途郁郁不得志，“响易沉”比喻自己言论受到压抑，不自由。蝉如此，自己也如此，咏 物诗写到这种境界，真算是物我融混了。尾联写秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？自己品性高洁，不为世人了解，反被诬陷 入狱，此时有哪一个肯替自己雪冤呢？而今患难之中，惟有蝉能为我高唱，也只有我能为蝉长吟。答案可以整理为：蝉露重难飞，风多声沉，高洁无人相信。处境艰难，无人赏识；是含冤莫白、政治失意 的诗人的自况。17 .口.若甚怜焉 口.而卒以祸 .网罗天下放失旧闻.是以就极刑而无愠色 口.莲动下渔舟 口.一一 风荷举【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字：“卒” “失” “愠”。18 .平淡无奇货真价实别具匠心19 .示例：除了市场上身价极高的雪糕，一些颜值颇高（面容姣好）的文创雪糕也仪态万千地站在潮流之中 （牵手潮流，引领风尚）。20 .口表特定称谓（或特定意义）。口.表特殊含义。口.表强调。,反语，表讽刺。14【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，语境强调冰柜里的雪糕看起来很普通，因此填写“平淡无奇”。平淡无奇：指事物或诗文平平常 常，没有吸引人的地方。第二处，语境强调网红品牌的雪糕只是价格昂贵，但是质量却不合格，语句用否定的形式，因此填写“货 真价实”。货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。第三处，语境形容文创雪糕与普通雪糕不同，它们构思、设计巧妙，应用“别具匠心”。别具匠心：具有 与众不同的巧妙构思，多用于写文章、绘画、工程设计等。【19题详解】本题考查学生仿写句子和正确使用修辞手法的能力。“让历史眉目生动”运用比拟的修辞，将历史赋予人的特点，用人的“眉目生动”描写历史的可观可感。“除了市场上的天价雪糕，一些好看的文创雪糕也成为潮流”中，“天价”形容雪糕价格很贵，可以将其 赋予人的特点，如将“天价”比拟为“身价高”；“好看的文创雪糕”是说雪糕外表好看，可以将其赋予 人的特点，如将“好看”比拟为“面容姣好”“容貌映丽”“颜值高”。据此可以将其改为：除了市场上 身价极高的雪糕，一些颜值颇高的文创雪糕也仪态万千地站在潮流之中。或者改为：除了市场上身价极高 的雪糕，一些面容姣好的文创雪糕也牵手潮流，引领风尚。【20题详解】本题考查学生正确使用引号的能力。“雪糕刺客”，刺客：是人类历史中一种特殊职业，在现代指杀手。常由于政治、私怨等原因，负责对 某个目标人物实施谋杀或暗杀。语境是指雪糕价格贵，刺伤了消费者，成为了雪糕中的刺客。因此引号表 示特定称谓。“刺”，用针或有尖的东西穿入。这里加上双引号强调雪糕雪糕价格贵，刺伤了消费者。因此表示特殊 含义。“合格的质量”，强调雪糕质量合格。起强调作用。“聪明”，用来表达对待人事物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。这里形容某些文 创产品盲目跟风，简单复刻，只图暂时获益，这种行为并非真正意义上的聪明，表示讽刺、反语。21 .C 22,示例：如果不运用合理的方法 饭后不要马上午睡 午睡时间不宜太长【解析】【21题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。句子中画线词“深度”的意思是：程度较深。A.深浅的程度。B.对事物理解、体悟的程度。C程度较深。D.深浅的程度。故选C。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。15第一空，从后文“就不能真正发挥午睡的作用”可知，这是前文行为所造成的后果，据此推断前文应是说 午睡的方法不正确或不合理。据此可以填入“如果不运用合理的方法”。第二空，从后文“刚吃完午饭时，胃被食物充满，大量的血液流向胃，血压下降，大脑供氧及营养明显下 降。这时入睡会引起大脑供血不足，进而影响午睡质量”可知，这是解释刚吃完午饭就午睡影响午睡质量 的原理，据此可以推测，前文应是关于饭后不要马上午睡的警告。故可以填入“饭后不要马上午睡” o第三空，从后文”权威研究表明，良好的午睡时长以1530分钟最为恰当，最长不要超过1小时”可知， 这里是说午睡要控制时长，不要午睡时间太长。故可以填入“午睡时间不宜太长”。23.立意：1 .岂能“熟”而无获，应知生“生”不息。2. “熟”以奠基，“生”以创新。3.由“熟”至生，生“生”不止。4.以“熟”精毫末，以“生”新耳目。16第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人 占领南、北美洲I,对当地土著文化就是持这种态度。第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其 在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和 今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根 本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它 赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系；承认一切文化，无 论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理, 但再进一步追问；千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都 是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。我们固然不必 保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的 更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能 带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴, 并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来 观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思 维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如 何切割，然后又决定了他如何对其加以认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文 化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发 展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。（摘编自乐黛云文化差异与文化误读）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.民族是一个历史范畴，既然在阶级社会里社会的基本形式是民族，那么在此阶段的人类文化也一定是民 族的、具体的。B.不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；而不同的民族心理反过来又催生出不同的 文化成果。C文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，虽然也有问题，但因其宽容合理而应 该受到尊重。D.在文化交流中，既要保持本国的特殊性以避免被同化，又要分清主体和客体，从客体文化中发现新义或 反观自己。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.早在古代，在不同地理环境下，分别产生了农业部族、畜牧业部族等，说明地理环境的差异对人们的生 产力、生产方式产生了直接影响。B.种族、地域、文化传统等是文化创造的基础，并有限制作用，所以文化创造必然事事都能到诸如地域、 经济、种族、文化传统中找到原因。C.我国近现代史上的反帝斗争使先进的中国人普遍意识到保持民族特性的重要性，可见文化上的民族差异 在民族斗争中被人们有意识地巩固、强化。D.文化差异性是始终存在的，文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志, 它的存在有其必要性与普遍性。3 .下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是（）A.物之不齐，物之情也。孟子滕文公上B.尺有所短，寸有所长。（屈原卜居）C.单则易折，众则难摧。（北史吐谷浑传）D.他山之石，可以攻玉。诗经小雅4 .对文化差异的论述，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。5 .下列文字提到美国动画片花木兰与中国木兰辞有所不同，我们应如何正确看待这种现象？请结 合两则材料简要分析。木兰辞是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现 中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版花木兰则对木兰辞进行重新诠释，木兰为了证 明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个主义的民族性格。花木兰在中国上映后， 获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。娃的心娃的胆陈忠实司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后， 十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起 头来，司令涕泪交流。每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒 在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴 弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼 到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们 是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党现在都跳到黄河里去了。就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时.刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的 土兵：司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物 显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残他唯独没有料到这种 结局O司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？ ” 苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹 上来的河水浸湿了。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里一一一杆旗！ ”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的 时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了一一军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的 后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛, 把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙,圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！ ”旗手左腮和下巴棱儿交会处, 有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完 全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举 手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国 都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要 签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整 个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男 人女人能不硬气吗？ ”会场一片肃然中。司令问：“你怎么知道我姓孙？ ”士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了”司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”“你妈能舍得你当兵？ ”“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”“你婆呢？ ”“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大, 没有娃的胆大。”司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心一一高，脚一一远，胆一大。这才是关中娃陕西娃的 本色。”“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。“教给你了没？ ”“我能唱几段。”“那你就唱几句。”士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎一一战胡儿啊一一天摇地动好男儿哎一一为国家啊一一何惧 生”司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？ ”“三娃。”司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教 你的戏词，我听一遍就都记下了”六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚 如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把 制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻, 他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母 亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降 的消息传到孙家，母亲喜极而终了。（有删改）6,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛 围，具有震撼人心的力量。B.小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平 铺直叙，使情节曲折有致。C “他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍 的后悔和对他们牺牲的痛惜。D.小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿 郎三娃的英雄形象跃然纸上。7 .关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是（）A.受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文 的相关情节更能深入人心。B.在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好 儿郎为国捐躯的英雄形象。C抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀, 使小说主题内蕴更深刻。D.冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华 儿女同仇敌性的英雄气概。8 .小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。9 .有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你 的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。宪宗成化二十三年九月壬寅，皇太子即位，诏赦天下，以明年为弘治元年。先朝妖佞之臣，放斥殆尽。冬 十月，召致仕南京兵部尚书王恕为吏部尚书。时恕负重望，其居冢宰，铃政多厘正焉。十一月，大学士万 安罢。先是，安结万贵妃兄弟，进奸僧继晓以固其宠。上在东宫，稔闻其恶。已而科道交章论之，遂命罢 去。元年春正月，召南京兵部尚书马文升为左都御史，文