安塞腰鼓教案优秀7篇.docx

安塞腰鼓教案优秀7篇安塞腰鼓教学设计 篇一 一、教学目标 1、掌握主题文本： （1）掌握生字新词，正确、流利、有感情朗读课文，背诵第1216自然段。（2）了解文章的结构特点，掌握比喻、排比等修辞手法，体会作者构思的精巧和表达的形象与力量。 2、感悟文本主题： 在朗读、品析中感受安塞腰鼓表演中的气势之美，感受黄土高原生命的力量之美和黄土高原人对美好理想的追求之美。 3、培养语文品质： （1）在排比句式中体会作者表达的精准性。 （2）在比喻句式中体会作者联想的丰富性。 （3）在“好一个安塞腰鼓”内涵的追问中培养学生思维的深刻性。 （4）在感情朗读与感想诗化的过程中培养学生的审美情趣。 二、教学板块设计 （一）了解课文结构特点 “好一个安塞腰鼓！”在课文中出现了四次，每次出现，代表不同的含义，并且层层递进，表现出作者思想和情感的逐步升华。教师要根据课文描写的这四个层次，逐一引导学生朗读、想象与感悟。 第一次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的火烈的舞蹈。 第二次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的沉重的鼓声。 第三次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的强盛的生命。 第四次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的蓬勃的想象。 （二）充分领略文字的表现力 文中的很多句子和段落运用比喻、排比，写得很有想象力，也很有气势，与安塞腰鼓的艺术表演结合得非常完美。 1、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 （1）假如变成规范的表述，应该是： 急促的鼓点像骤雨一样；飞扬的流苏像旋风一样；蹦跳的脚步像乱蛙一样；闪射的瞳仁像火花一样；强健的风姿像斗虎一样。 （2）通过对比朗读，引导学生感受原句在表达上的急促有力，符合当时表演场景的气氛。 首先，要让学生找出这 两段中的比喻句，然后说说把什么比作什么？为什么要把山崖和观众的心比作牛皮鼓面，这样比喻贴切吗？从而切身体会腰鼓发出的沉重响声，对大山，对人心的强大震撼力。最后通过朗读体会。 4、第12自然段，可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。 （1）后生们的（ ）、（ ）、（ ），（ ）地搏击着，（ ）地搏击着，（ ）的搏击着。 它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的（ ）、（ ）和（ ）。 它使你惊异于那（ ）的躯体，那（ ）的躯体，居然可以释放出那么（ ）的能量。 （2）上述四句话都是排比句，可以选择一句重点句引导学生体会排比的特点与效果。 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 让学生了解到这时作者的独特感受，结合前句理解，到底是什么震撼着我们，是什么烧灼着我们，又是什么威逼着我们？（依次是：声音、热情、气势） （3）最后一句话含义深刻，值得学生体味： 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 要在引读中追问：从“农民衣着包裹”体会到什么？（朴素）从“消化着红豆角、老南瓜”体会到什么？（艰苦）从“居然”体会作者的思想感情？（不可思议，敬佩） 5、第15自然段，也可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。 每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都是（ ），每一个舞姿都使人（ ），使人（ ）。 还可以变成诗歌排列的形式： 每一个舞姿都（ ）， 每一个舞姿都（ ）， 每一个舞姿都（ ）， 每一个舞姿都是（ ）， 每一个舞姿都使人（ ）， 使人（ ）。 安塞腰鼓教案 篇二 教学目标： 知识与技能 学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。 体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一 理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。 培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力 过程与方法 听录音，读课文，在教师指导下自主合作学习 让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵 体会文章的形式与内在美，培养合作探究的能力 情感、态度与价值观 感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量；培养学生健康的艺术审美情趣。 激发热爱祖国优秀文化的感情 教学重点与难点 1、重点 （！）朗读课文，理解文章内容 (2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。 （3）引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量 2、难点 （1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用 (2)理解文章中一些句子的深刻含义 课时安排 2课时 教学设计 课文导入 师：在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术安塞腰鼓（板书课题“安塞腰鼓”），它粗犷雄浑，动力十足，是激荡的生命和磅礴的力量的象征。 （安塞腰鼓简介）?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频，感受其雄浑壮阔、豪放热烈的艺术魅力（播放音频）。 师：感觉怎么样？请你用四字词语形容一下。 生1：很有气势 生2：气势磅礴 生3：震撼人心 生4：热烈奔放 生5：太带劲了（笑） 师：安塞腰鼓如此震撼人心，那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。 (二)自读感知 整体把握 1、指导学生积累字词 师：请同学们翻开书本到123页，同时打开你们的优化设计到46页。我们先来熟悉一下生字和生词。请同学们对照课文将基础积累的1到3题做完，给大家五分钟的时间。 整体感知 放录音，学生听，体验作品的感情，语调。（结合优化设计的课文探究部分） 师：接下来，我们来听一遍朗诵带，大家听的时候可以注意一下，文章1-4段的语速，5-27段的语速和28-30段的语速特点。 师明确：文章1-4段语速较慢，语调沉稳有力，表现安塞腰鼓表演前安静中积蓄力量的特点，而5-27段语速较快，语调激越、高昂，表现安塞腰鼓表演的欢快、火爆的特点。28-30段语速舒缓，语调轻柔，表现安塞腰鼓表演后场面的寂静的特点和若有所思的情绪。 3、梳理结构 师：从老师朗读的语速中我们也可以听出文章一共可以分为 三层。文章按“鼓响前（1-4）腰鼓表演（5-27）鼓声止（28-30）”（板书） （三）合作交流 解读探究 1、初步分析课文： （1） 师：我们先来看一下课文的鼓声响前和鼓声止的描写场面，看看为了表现安塞腰鼓的激越，开头和结尾都写了怎样的场景？这样写有什么好处（请学生读出来，然后分析） 开头段（也就是鼓响前）（请一个学生读出来，再请一个学生分析描写的场景，再请一个学生分析好处） 首先是描写的场景： （提示：人物、背景、性格、神情、腰鼓） 师明确：从人物写，是茂腾腾的后生；从背景写，是一片高粱地、咝溜溜的南风；从性格写，是朴实的；从神情看，是沉稳而安静的；从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。 接着是这样写的好处 （提示：联系下文，出现的“但是”二字） 师明确：好处：为下文腰鼓表演蓄势 结尾段（鼓声止）（请一个学生读，然后找出其中用的一种写作手法） （提示：联系上文描写的壮烈的场面，这里却突然就变安静了） 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 师明确：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静反衬闹，收到更好的艺术效果。 简直像来到另外一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 师：我想问一下大家，文章的最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”这句是什么意思？ 师：首先我还不想请别人回答，大家先回答老师，在文章前面都写的什么内容，你们看看二十七段？ （提示：看课文内容“愈锤愈烈”） 生24：安塞腰鼓是壮烈的、豪壮的、火烈的。 师：在文章28、29、30段，这三段里有一个关键的词，请你们把它找出来。 生（部分）：戛然而止。 师：再找。 生（大部分）：寂静 师：这28、29、30段整个给人的感觉是 生（齐）：寂静。 师：前面写的是豪壮的，突然变得寂静，“耳畔是一声渺远的鸡啼”。一下子让我们感到了一种安静的气氛。听到了鸡啼，感到了安静，这叫什么写法？ （提示：刚才老师讲的写法） 生：反衬。 师：怎么衬？以动写静。欣赏一个句子的作用，一般从两个方面。一种是形式上，还有一种是，“渺远的鸡啼”为什么不说狗叫呢？（请学生回答） （提示：鸡啼代表什么） 生：因为鸡啼代表的是黎明，而他们安塞腰鼓 鼓是要冲破旧社会的封建思想，贫苦，这样衬托了他们打完了腰鼓后心中的感觉。 师：黎明的到来，新的希望。答得很好。这从哪一个角度回答的呢？ 生：意境。 师：意境，内容。因此欣赏一句话一般从两个角度：一种是从意境，内容；一种是从写法。刚才说到“鸡啼”代表着黎明，给人以希望。写法上是 生：以动写静。 师：更突出了安塞腰鼓沉寂下来的安静，迎接新的希望的到来。 （2）师：我们再来看看文章的527段腰鼓表演是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？文章中有一句话重复出现了几次，大家发现了嘛？（学生集体） （引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。） 师明确： “好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美 （板书） （3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？（请学生回答） （提示：间隔反复，它是在不断的-，这样就-） 师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力师：为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。 2朗读品味。 师：的确，刘成章将“安塞腰鼓”的力与美推向了极致。那作者是怎样将其酣畅淋漓的表现出来的。同学们看一看本文除了老师刚才讲的运用了反复的修辞手法外还用了哪些修辞手法？（学生集体） 师明确：排比、比喻、对比、拟人。用的最多的排比。（板书） 生：用了许多修辞手法，有排比、比喻、对比、拟人 师：那同学们看一看用得最多的是什么？ 生：排比 师：那从形式上看，它又包括了句子内部、句与句之间、段与段之间的排比。现在请同学们自由朗读，边读边找出哪些是句子内部的排比、哪些是句与句之间的、哪些是段与段之间的。找出后就选择你最喜欢的进行品读。最后我们请同学朗诵表演。 （落实本文的知识点，品味排比句式的节奏、气势与激情，从读中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，读中老师适时点拨。）（板书：“读”） 师：好，下面我们请同学来朗诵一下。（多请几个同学，并相互点评、打分） 注意： 生：我喜欢的是课文的第七自然段。（生有感情朗读）? 师：哪位同学愿为这位同学的朗读来打个分，点评一下 生：我认为可以打？75分。她朗读的感情很充沛，很投入，但她读快了，不够流畅，也没有读出重音 师：你的点评很到位，抓住了重点，可否把你喜爱的那一段来读一下？? 生：我喜爱的也是这一段。（生读，注意了重音、停顿。很有感情）（赢得了全班同学热烈的掌声）? 师：朗读得非常好，还有哪一位同学来读？? 生：我读的8至13自然段，我觉得这组排比段写得很有气势 生：我给他的朗读打85分，因为我觉得他的朗读段与段之间的停顿时间短了点，还有“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”和“是挣脱了的那么一股劲”的句子朗读的时候激情不够，声音应逐渐升高 师：好的，你有没有勇气来示范一下？? （生读，读完全场热烈的鼓掌）? 师：很好，你的点评一下子就把握住了问题的关键，非常中肯，读得也非常投入。最后再请一位同学来读一下 生：我读的是？23至27自然段，我喜欢这里写的变幻的舞姿的美。（生读，赢得学生热烈的掌声）? 生：我给她打？90分，因为她声音响亮，流畅，感情充沛，读出了安塞腰鼓的力量美 师：为什么不打满分呢？? 生？：因为还要努力，还有进步的空间嘛。（众笑）? 生？：我给她打70分。（众皆愣）因为我觉得朗读不是靠声音来取胜的，真正好的朗读要走进文本，了解作者的写作意图，把握文章的主旨才能读好。刚才她的朗读声调一直很高，很激昂，但没有读出抑扬顿挫来，表现不出安塞腰鼓的变幻多姿的美。（师带头鼓掌，大家给予热烈的掌声）? 师：你的点评太精彩了。是啊，只有走进文本，把握文章主旨，了解作者的写作意图，才是读好文章的关键，谢谢你的点睛一评。下面我们来听一下朗读带，（再播放朗读带） 师：怎么样？ 生：读得太好了！ 生：太有感情了！ 师：本文运用了大量的排比，有句子内部的、句与句之间的、段与段之间的，我们刚才刚才已经找出来，并且美美的读了，那现在请同学们说一说这些排比在文中的作用是什么？（强化学习重点，请学生回答） 生：本文运用大量的排比，使文章有气势，节奏感强。 生：增强了文章的感染力，能表达了作者强烈的思想感情。 （四）体会安塞腰鼓主旨 师：表达了作者怎样的感情？（深挖内涵，请学生回答） 师明确：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。 生：表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。 生：表达了作者对黄土高原的人们的赞美之情。 生：表达了作者对黄土高原人们那种奋发向上精神的赞颂之情。 生：表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情 (板书：悟 生命 力量) 师明确：本文运用了大量的排比，使得文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快 语句铿锵，表达了作者对激荡生命和磅礴力量的无限赞颂之情。 （五）、质疑探究 联系基础训练，有时间就做。 （六）小结、布置作业。 模仿课文的排比句，仿写句子。可以进行合理的想象，写一个令你难忘的场面，如精彩的足球、篮球场面；激越的舞蹈场面；激动人心的晚会场面；感人至深的救助场面 板书设计 安塞腰鼓 安塞腰鼓教学设计 篇三 教学目标： 1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2、理解文中排比句、比喻句、反复句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。 3、体会作者所歌颂的生命力量。 教学重难点 品味文章作者所表现的主题 教学过程： 一、新课导入 同学们，上课了，先请同学们和老师一起做个游戏好吗？来，拿出你们的双手，握起拳，跟老师一样用拳头有节奏地敲打你的桌面。× × ××× × × ××× × × ××× 大家觉得这样声音像什么？（鼓） 这声音，这气势就像在打鼓，今天老师要带领大家去认识被称为天下第一鼓的“安塞要鼓”（板书课题） 二、介绍安塞腰鼓（PPT） 安塞腰鼓教学设计所以有人这样形容（PPT），全班同学一起带着打鼓的劲儿齐读，注意红色字体重读。 安塞腰鼓教学设计 三、朗读课文、整体感知 1、初读课文、感气势 这种磅礴的气势和劲道作者刘成章是如何通过语言文字把他们准确表达出来呢，让我们一起来品读课文。 角色分配：15段女生读，第6段全班读。 文中出现安塞要鼓4个字的段落，全班齐读。出现鼓声隆隆的地方，请同学们配合敲击桌面读。 最后两段女生读。 其余段落教师和学生代表交叉朗读。 2、谈感受、知内容 （1）、读完你觉得刘成章笔下的安塞要鼓是一个怎样的安塞要鼓呢？请你用一个词来说说，这是一个 的安塞腰鼓。（宏伟、磅礴、豪迈、壮阔） （2）、字里行间表达了作者怎样的情感？（赞美） （3）、文中哪个句子最能体现作者的这种强烈的赞美之情呢？ （好一个安塞腰鼓！） 教师明确：这个句子在文中反复出现了4次，他在文中反复出现，层层递进，直抒胸臆，抒发了作者对安塞要鼓强烈的赞美之情，请四组分别各读一句，层层递进读。 3、明内容、理结构 作者反复赞叹“好一个安塞要鼓”，那么安塞要鼓到底好在何处呢？（也就是作者从哪些方面来赞美的？） 赞美安塞腰鼓表演时宏伟、壮阔的场面。 宏伟的场面 赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重、雄壮的鼓声。 雄壮的鼓声 赞美充满力量的击鼓后生。 击鼓的后生 赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿，表演能激起人们丰富的想像。 绮丽的舞姿 四、精读课文、品味语言 文章就是从这四个方面来描写安塞腰鼓的，同学们，你最喜欢文中的哪一处描写呢？为什么？（先请大家4人小组合作交流，把你喜欢的部分先组内分享。教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察） 在互动中体会文章感情，可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有： 从用词方面说： （1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 （2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 （3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 从句式上说： （1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。 （2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 （3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。 从修辞上说： （1）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 （2）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 （3）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 从写法上说： （1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。 （2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 （3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。 五、理解主旨、感悟生命 同学们，好一个安塞腰鼓！作者赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美吗？请同学们结合文章内容，细细体味思考一下，你觉得文中作者透过鼓还表达出其他更深刻的思想内涵吗？ 解读它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 点拨：从这个句子“居然”一词里读出作者这在赞美击鼓后生不怕生活的贫困与艰苦，他们吃的是江豆角，老南瓜，却能击出如此有力量的腰鼓，我觉得他们是在用生命的原始粗犷的力量在博击自己的命运吧，是在赞美蓬勃的生命力。 解读：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （出示当时背景PPT） 安塞腰鼓教学设计 点拨：作者刘成章生于此长于此，他深切体会到贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切羁绊。没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷发，所以作者赞美的是高原人民心中强烈的渴望。 所以作者在文中不只是在赞美安塞要鼓的壮美，他是通过写鼓来赞美了人，生命和生活。 （板书：鼓人生命生活） 六、思想启迪、总结全文 落后是暂时的，贫苦并不可怕，只要躯体里涌动着旺盛的生命力里，只要骨子里充满着对新生的渴望，那么这个生命就会有力地去拼搏，就一定会迎来新生活的曙光！听：耳畔是一声渺小的鸡啼，预示着新一天的开始和希望的来临！最后老师把课文改编成了一首小诗，请同学们再一次来朗读这一个充满蓬勃生命国和强烈渴望的安塞要鼓，希望同学们也能带着这种渴望去创造属于你们的精彩生命！ （PPT出示改编小诗，全班齐声朗读。） 同学们，让我们再一次看一看这篇古老的土地，在这里，大将军蒙恬曾率军三十万对阵匈奴；范仲淹、沈括等文臣武将曾浴血奋战西夏；王昭君梦断关河；花木兰纵马驰骋。在这里，久远的文明曾雄睨世界，在这里，中华民族的生命力量依然在搏击在喷发。 （观看安塞腰鼓表演视频。） 安塞腰鼓教案 篇四 教学设想 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。 教学内容和步骤 一、导人新课。 同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。今天，我们就来学习篇描写安塞腰鼓的散文。 二、熟悉课文。 请同学们大声朗读课文。 三、放教学录像。 安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。 要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。 四、理解课文主旨。 1.要求学生离开课文谈自己看了录像后的观感。 在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导： 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。 2.结合这些感受再来琢磨文章的语言，理解文章的内涵。 品味并说明下列语句的意义： 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 明确；也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 明确：江南的流水已经蚀消厂生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。 -当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。 明确，人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。 参考：我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。 五、归纳本文的写作特点。 这篇文章，内容和形式高度统一。请同学归纳写作特点。 提示：从句式、修辞和节奏角度思考。 参考：铿锵的短句；激昂的排比；疾猛的节奏。(深圳市海滨中学汤朝林) 安塞腰鼓教案 篇五 教学目标： 1、有感情地朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。 3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。 教学重难点： 1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的美。 2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。 教学时间：2课时 教学过程： 第一课时 一、创设情境，导入新课。 同学们见过“摇滚”和“劲舞”吗？其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩安塞腰鼓。 1、演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。 2、师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情？ (学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈。) 2、导入：俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。 （本课导入的设计，从调动学生的学习兴趣入手。兴趣是最好的老师。） 二、初读课文，整体感知 1、读课文。 （1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 （铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。） （2）指导朗读。 例段一：第5自然段 明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。 （第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。） （3）学生组内自主朗读，然后推荐代表，比赛朗读。 (“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。) 2、知内容。 学生自由朗读课文，用“好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 （学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”、“豪放”、“火烈”、“有力”、“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”、“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。） 3、明结构。 说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分。 “好一个安塞腰鼓！”反复出现，怎么读？ （美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越，充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。） 三、作业 1、摘抄自己喜欢的好词好句。 2、熟读成诵。 第二课时 一、复习。 二、设疑过渡 三、精读文章，品味语言 1、寻美点。 A、从语句上看 布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“ 美，你看(听)”的句式或用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。 可能出现的答案有： 蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 激越的鼓声美，你听，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 B、从用词方面说： (1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 (2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 (3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 C、从修辞上说： (1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 (2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 (3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 D、从写法上说： (1)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。 (2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。 2、进一步美读训练。 可以模仿合唱的形式。14自然段由女生读，517自然段由男生读。1820自然段老师朗读。 （目的：指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。） 四、布置作业 1、找出自己喜欢的段落，熟读成诵。 2、任意找出一段你喜欢的课文，试着仿写一段话。 3、读后感。 五、结束语 有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的安塞腰鼓这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。 在黄土高坡的歌声中结束本课学习。 板书设计 痛快了山河 好一个 安塞腰鼓 蓬勃了想象力 安塞腰鼓教案 篇六 【附：中国民间舞蹈】 春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达10米左右，用彩绸扎起来的"布龙"或"彩龙"。龙舞，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演"龙打滚"，"龙摆尾"，"金龙缠玉柱"等极有气魄的造型舞蹈。 汉族狮子舞自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中"舞狮"，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的"文狮"和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的"武狮"，基本成为北，南两方风格廻异的两种"狮舞"形式。"狮舞"除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的"狮舞"一绝："笑和尚耍狮"。 秧歌是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌；不仅是单一的"秧歌舞"，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为"社火"或"秧歌"，把这支浩荡的队伍统称为"秧歌队"。 芦笙舞是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作踩堂或踩芦笙的自娱性，求偶舞蹈。 婀娜多姿的傣族孔雀舞。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的孔雀舞有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演孔雀舞。 安塞腰鼓教案 篇七 安塞腰鼓 _1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 _2.品味排比句式的节奏、气势与激情。 教学重难点 _本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通