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关于游黄山记的语文文言文阅读题及答案（清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：坠亦无妨。问：何也？曰：溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。僧人笑。次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：此云铺海也。初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。（选自明清散文名篇集粹有删节）注：兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。19、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是A、从此山径仄险，虽兜笼不能容仄：狭窄B、他松类是者多，不可胜记胜：尽C、逼视之，尚有一峰隐身落后逼：急切D、方知云有高下，迥非一族族：品类20下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A、幸有土人惯负客者夺项王天下者必沛公也B、路绝矣，蹑木梯而上吾尝终日而思矣C、溪无底，则人坠当亦无底于其身也，则耻师焉D、家人以肩舆相迎愿得将军之首以献秦21、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山山径之仄险。B、文章第三段写黄山云雾用了走夺两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。C、僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D、这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。22、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？（4分）（2）石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。（3分）参考答案：19.【解析】考查理解文言文实词的含义。逼：接近，走近。【答案】C20【解析】考查理解文言文虚词的含义和用法。B均为连词，表修饰关系。A助词、定语后置的标志/助词，的人。C连词，那么/连词，表转折，却D介词，用/连词，表目的，用来【答案】B21.【解析】考查理解文章的主要内容，并加以概括。C体现了作者超凡脱俗的情怀错误，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。【答案】C22.【解析】考查理解并翻译文中的句子。（省略句故（树干）能伏匿其中正确译出分，关键词相化翻译正确分，整个句子大意正确分）（3分）（3）开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。