中国民俗文化中的瑰宝——剪纸艺术.docx

中国民俗文化中的瑰宝剪纸艺术 摘要： 中华大地，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，钤记着老祖先的生生不息，民间剪纸是民俗文化的载体，也是一种民间传承的文化活动。剪纸是中国最古老民间习俗、最具特色的民间艺术之一，朴实的思想情感、悠久的、精湛的手工技艺都融入到薄薄的纸片上，幻化出千姿一百零一态的漂亮图案。代代传承的剪纸艺术，反映出中国深邃的传统思想和古老文化。 关键词：剪纸艺术；民俗文化 中华大地，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，钤记着老祖先的生生不息，民间剪纸又名刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，也是一种民间传承的文化活动。它的历史可追朔到公元六世纪，受几千年中国传统文化的影响，朴实的思想情感、悠久的、精湛的手工技艺都融入到薄薄的纸片上，灵活的双手，一剪一刻一琢磨，便幻化出千姿一百零一态的漂亮图案，争奇斗艳，异彩纷呈。正如郭沫若所说：“一剪之巧夺神功，美在人间永不朽”，这的确是对剪纸艺术最恰当的评价。 剪纸艺术象一首质朴动人的民歌，不只是为了记录一种文化形态、一种充溢情感的美，清爽、活泼、健康、富于创建性，散发着浓郁的乡土气息，更是为了见证与记载祖先给予我们的历史精神。我国传统的民间艺术剪纸已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。因为较少受到外来文化的影响，剪纸保留了大量古老风俗和文化。传统的窗花应有尽有，来自生活的方方面面，有劳动群众喜爱的家禽和家畜，喜闻乐见的动植物，还有谐音寓意、祈福迎祥题材。以及戏曲人物、民间传闻、神话故事，也都是剪纸经常表现的题材。民俗的某些观念确定了剪纸的内容取向和表现形态，形成了民间剪纸深厚的文化内涵和独特的艺术形式。 一、剪纸的历史寻踪 据考证，从商代始（公元前1600-1101年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品。在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发觉了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些镂空而成的装饰物在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。 西汉时，也许出现了最早的剪纸汉武帝请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂。公元105年，蔡伦独创造纸术，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。 唐代将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，已将剪纸图案应用于其它工艺方面。 南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创建，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材许多，有凤凰、梅花、枇杷和祥瑞文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。 在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝实行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。 二、剪纸艺术在中国民俗文化中的地位 中国民间剪纸艺术和世界各地的很多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。这些民间剪纸不仅有肯定的形式，而且在不同的民俗事象中有肯定的固定的含义。这些含义是在本民族长期文化的积淀中渐渐形成的，并得到民族大众的认可，成为被本民族大众所能理解的意象符号，只有这些意象符号在人们头脑中稳定下来后，它才富有肯定的感情价值。比如 “云朵到福”却是表示人死圆满，福到寿到的意思，过年叫人望见怎么不生气呀！过年时你在门窗上贴上用红纸剪的“祥瑞如意”“五谷丰登”“富贵平安”“五福临门”等等纹饰的剪纸，人们肯定会感到红红火火，得到一种精神上的喜悦和欣慰。即它能赐予广阔民众心理上的平衡和精神上的满意。 从艺术的角度来看，民间剪纸艺术是我国传统精神文化的一部分，它不仅具有审美观赏价值，还具有很强的好用性价值。 中国民间剪纸艺术，如同一株常春藤，古老而长青。这是因为它特有的普及性、好用性、审美性，是因为它那符合民众心理须要的象征意义。从它的身上我们可以看到中华民族最基本的、也是最深刻的文化内涵。它是我国传统文化中不行缺少的一个部分。今日我们对它进行探讨，不仅有利于探寻原始文化之根，也有助于完善和丰富中华民族传统文化的完整内容，更可以让人们了解剪纸艺术这一民间文化的精华在中国传统文化中所占有的地位和它所具有的历史意义。 三、剪纸艺术的前景及发展 剪纸作品的创作耗费作者大量的心血，他们仅被用于报刊发表、展览，而较为规范的剪纸销售市场却极大地挫伤了作者创作的主动性。作者辛勤劳动的结果，却给人轻而易举地复制、剽窃，千万原创剪纸发展较慢。但随着法制社会的不断完善，版权意识的逐步增加，剪纸原创将会得到人们的敬重，让大家有一个共识：别人的剪纸你不能去做，不能去卖。我们必需坚持原则，创作出反映现代社会风貌、具有时代烙印、时尚前卫的剪纸新作品。 在现代社会中，剪纸制作作为一项民间绝活表演，一张红张，二剪三剪便成了一幅精致的工艺品，这个过程的确令人赏心悦目，令人兴奋振作。而且随着民间艺人的越来越少，就更会引起人们的关注。我们提倡、激励学习剪纸，让民间艺术更好地得以传承，这就须要一个宽松、宽容的环境，不能把人吓退、吓跑，搞得灰溜溜的。各地区、各风格、各流派之间多增加沟通，相互学习，取长补短，适当淡化剪纸的竞技性，我们可以分出剪纸艺人的档次，但不必搞成“中国第一剪”、“某地第一剪”或“某地第一刀”、“某地正宗中国剪纸”等。我们先不说这有无科学依据（因为每个人都有他的特长，每个地方都有它的风格，每件作品都有它的特色）。我们认为，评出个别“尖子”有时会挫伤一大批人的创作热忱。在多元化的今日，我们更应当追求一百零一花齐放，一百零一家争鸣。 民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、祥瑞的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。随着历史的进程，很多民族的、传统的东西被慢慢淡化、湮没了。然而，真正文明的标记应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。 （作者单位：山东省滨州市无棣县信阳乡人民政府） 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页