汇编03 文学文本阅读（学生版）-【抢先一步】2023年上海十六区高三语文二模试题分类汇编.docx

汇编03文学文本阅读（学生版）卷00： 2023年上海市春季高考真题卷卷01： 2023年上海市宝山区高三二模卷02： 2023年上海市虹口区高三二模卷03： 2023年上海市嘉定区高三二模卷04： 2023年上海市金山区高三二模卷05： 2023年上海市闵行区高三二模卷06： 2023年上海市松江区高三二模卷07： 2023年上海市杨浦区高三二模卷08： 2023年上 海市长宁区高三二模卷09： 2023年上海市黄浦区高三二模卷10： 2023年上海市静安区高三二模卷11： 2023年上海市崇明区高三二模卷12： 2023年上海市青浦区高三二模卷13： 2023年上海市浦东新区高三二模卷14： 2023年上海市奉贤区高三二模卷15： 2023年上海市普陀区高三二模卷16： 2023年上海市徐汇区高三二模卷00： 2023年上海市春季高考真题卷朱以撒我一直弄不清楚，为什么在十岁前后，那么地喜爱跑动。后来，我只能归结为我曾生活的那个家园。围墙内是碧绿的菜畦和如冠如盖的果林，还有遍地的柔 韧杂草。那时的围墙用手工夯成，不高，更毋须在墙头上戳入碎玻璃后查以防盗贼翻入。墙头披风渍雨，不 须太久就显出苍老之相，不再那么有棱有角了。这使我轻松敏捷地攀上墙头，沿墙疾走，不时就跑到屋顶 上去。旧日的屋顶如鱼鳞相砌，走在其中有一股很强的涩感。再沿着屋顶，有时就飞快地爬上伸向屋顶的 枝干，这使上树的时间大为缩短。围墙之外，邻舍寥寥有如荒原，人稀地广，四处长满了车前子和马齿范， 烘托着稚嫩的脚板。这个年龄，跑动的嗜好远远过于慢慢地行走，有时为了显示迅疾，随便折下一支玉米 秆，捋去青青长叶，放在胯下权当骏马，以为借助这支被摧折的植物枝条，可以跨山越水，不受阻挡。有 时跑得起兴了，为了不让自己再跑，非得紧紧抱住一棵大树不可有好几次，就是这样才止住疯了的步 伐。我当时怀疑，倘若我拽住的是一株根底不深的小树，也许反被我带起，一道向前。奔跑少年时的乐事，它显示着少年机敏的本能对前方的热爱。有不少时候，根本不知道奔 跑为了什么，奔向何方，却因为无目的而兴奋得涨红了脸从这边起，风一般地到达那边，这就够了。 胯下的骏马扬起尘烟，随着向前的步调散漫开来。如果有几个同行者，分别从不同方向，加上逼真的拟声， 真有沙场麋战的气派只有双脚勤快地跑动，才能造成这样好的效果。那个时候，不善跑动的人被我们 瞧不起，至少，他就无缘进入我们这个跑来跑去快乐得要死的圈子。一个年少善跑的孩子，他的动感一定 比安静时要引人注意，因为脚一动，手必飞舞，口中咋咋有声。狂跑还制造了呼呼掠过的风和凉意，只是 在停下来的时候，要以大量的汗水和如牛的喘息来补偿，这也是不能吝惜的。我的随意性也是从那个时候开始发芽长叶的。我一般不上圆如圈套的体育场跑，它的设计让人想起 规范，让人在浑圆无端的圈子里感到索然无味尽管脚下舒坦平整。我们总是在荒地上跑，绕过荆棘藤 萝，踩在杂草的身上，荡起一串串蚱蟋和蟋蟀。经验告诉我，这样会更有野趣。譬如侧身跑，总是左脚向 前右脚蹭蹭，或者扯一把虚空中的缰绳，碎步踏踏骏骁而去。野性的狂跑消解了心中轻度的郁闷，脚板却 屡次为此付出了代价。有时，地面枯破的蓑藜会把脚板视为马蹄，像钉马掌一般地准确楔入，这时再善跑 的人也必须止步，一病一拐地挪回家中，从母亲的叵要里，找出一根针，龊牙咧嘴地挑。跑步的快感，缘 于一根刺而中断，思念奔跑的心情，变得更加迫切。曾经荒原一般的场景，对我一直是个新鲜的谜，整个 春夏秋季，我一直用跑动的步履丈量土地。南国的冬季如期地到来了。冬季对于善跑的双足是一种约束。尽管南国的冬季算不上天寒地冻，可 是双足比任何时候更多地交与橡胶模子爱抚这种被称为“鞋子”的橡胶制品，可以使足部尽量避免伤 害，砂粒、石块、草茎曾经给予的不同快感的抚慰，变得毫不相干。当然，有一种莫名其妙的感觉也在逐 渐加强，在鞋中的岁月里，在正常的走动中，在渐渐不习惯到习惯的体验里，斯文在整个冬日里肆意滋长。 冬日无疑更有益于人清肃地思想，那有过湿润丰满的马齿范，蓬松毛茸的狗尾巴草，善于撩人衣袖的鬼叶 针，都枯黄和折落了。是怎么变化的细节，在平日的跑动中未曾留神，现在的容貌却为我心惊。也许，我 们常说的懂事和成长，就是由这样一些些的举动更变，由一点点的细枝末节积累而成。跑似乎在一夜之间消失了，包括爬墙上树的兴致。荒原般的土地开始得到了清理，那些熟悉不过的 落叶和草已经埋进了土壤，不断地有石块砖瓦运来，这里将会有一个新村出现，那种草莽风格的少年时光， 随着树倒草起，无法再被续写。我所惬意的充实，在心之一隅被镂空。在远离家乡的另一个城市里，我开始了不再奔跑的庸常生活我指的是除了晨跑的锻炼之外，余 下的都是以斯文的慢步丈量时间。寻常的日子和如水的四季，我好几次倚在校园的运动场栏杆边上，倾心地看到青春的步履怡悦地交 替着，自问：我还暗恋着过去的奔跑吗？如果有这种可能，那么是什么消耗了我当年的热情呢？是逐年增 长的年龄，是渐趋逼仄的巷陌，还是日益老化了的情怀？也许，奔跑真的是要远去了。不过，当年那种随 意跑动、不受约束的姿势里边，果真就没有一些值得坚守的成分？我隐隐地感到坚守的不易与撒手的浑然 不觉。兰亭序如是说：“俯仰之间，以为陈迹。”8 .分析第段围墙内外景物描写的作用。9 .第段画线句中的“荡”字很有表现力，请赏析它的妙处。10 .本文在时空推进中写“奔跑”到“不再奔跑”，赏析作品构思之妙。11 .结合以下材料，评析本文的思想意义。很多行为我自以为是用来达到某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满足 主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在关联。乡土中国从欲望到需要卷05： 2023年上海市闵行区高三二模（二）（16 分）阅读下文，完成下面小题。遥远，又在耳畔王尧我不知道有些声音是如何消失的，另一种声音又是如何响起的。我说的不是蝉鸣蛙声。在最炎热的日子里，当皮肤晒红并且脱皮时，我想到了蝉的羽翼，薄薄的。 夜间从稻田的田块上走过时，此起彼伏的蛙声不仅不让你烦躁，你还会因此安静下来。只有在蛙声响起时， 你才知道之前是如何的寂静，寂静到你听到月光摩擦稻叶的声音。许多年后，我才想起，我在那个夜晚， 应该摘一片桅子花的叶子放进水渠，看它载着月色缓缓逝去毫无例外，我可能美化曾经的田园风光了。 这种记忆中的场景，在与自己越来越远时，有时候未必是当年的写真，或许更多的是自己对人与土地关系 的重新理解。蝉鸣和蛙声在田野里是敞开的，但我从来没有比较过，被拘留后的蝉与蛙，它们的声音和在田野里 在树枝上有什么区别。捕捉树上的蝉是我们那时的游戏。我们在很长的竹竿顶端装一个圆口网兜，再把从树上捉到的蝉放 进小笼子。成了 “瓮中之鳖”的蝉，规规矩矩待在里面，所以我现在说它是被拘留了。将筷子或细树枝伸 进去撩拨，蝉有时会鸣叫。雄蝉近腹的基部有鼓膜，鼓膜震动时发出响亮的声音。我多年不听蝉鸣，印象 中雄蝉的声音细而尖。可以想象，被拘留后的蝉动弹的空间小了，也没有同类和它呼应。没有呼应的声音 不是孤独，而是单薄，单薄到有些凄凉。被拘禁的声音终于越来越弱小而失声，这个时候的蝉也呆了，死 了。稻田里的青蛙可以养在水盆里，上面用网罩着。青蛙在水盆里时间长了，不仅瘦下来，甚至也不鸣叫 了，这让我有点悲哀。当你拿让和蛙取乐时，你不会有同情心，但蝉与蛙都没有声音时，你的欢乐也闷了 下去。对声音的关注会随着时势而变化。在公社礼堂看杂技。看到一个艺人上台了，他嘴里衔着一片竹叶， 大概相当于笛子的簧片。他表演了百鸟朝凤，我只辨别出鸽子、喜鹊、八哥的声音。在各种各样的声音中， 我有了在林间漫步的感觉。我从来没有“林间”的概念和经验，这个时候我有了，声音给了我另一个陌生 的世界。在田野里，物理老师带我们学习手扶拖拉机，我开始为手扶拖拉机的轰鸣声而兴奋，拖拉机的轰 鸣声中似乎飘散着柴油的味道，这是我最初的农业现代化梦想的展开。随后，各种机器声代替了传统农具 碰撞的声音。在稻床上摔打稻谷的声音没有了，乡场上是脱粒机咔嚓咔嚓的声响。除了冬夜打更的人用铁 皮喇叭说“火烛小心”之类的话外，广而告之的声音是从大队电喇叭里传出来的。河里摇橹的声音几乎成了绝响。我可以坐公共汽车去镇上或县城了。一些声音开始在另一些声音中 消失。牛号子失传了，再也没有人会了。铁匠铺关门了，那通红的炉火已经冰冷，老铁匠坐在门槛上抽水 烟。滋滋的水烟声也逐渐消失了。冬天的早晨没有人在码头边凿冰，河水几乎不结冰，那种清脆的带着湿 气的碰撞声，只有去东北旅行时还能够想象。无论是在乡间，还是街道，我甚至觉得婴儿的哭声也不一样 了，没有人会唱奶奶和外婆唱过的摇篮曲了。在女儿的婚礼上，我唱了她小时候我哄她不哭哄她入睡的摇 篮曲，这是妈妈教我的歌。我没有为消失的声音失落和伤感。在这里消失了，在别处还有声响。在此起彼伏的声音中，我听到了自己的声音变得苍老，但我并不慌张。我在意的是自己对外部的声 音是否还那么敏感，在意的是我的嗓音虽然不时沙哑但还能不能发出自己的声音。在宁静的夜间，一个人在书房里喝茶、读书、写作，太惬意了。在过于喧闹的白天变成了夜晚之后， 你才可能屏蔽其他声音。过于安静也会让自己恐慌，这就如同我们在乡村旅行一样，你觉得这世外桃源式 的生活是那样的美好，但一旦在此终老一生又会想到远方。我会打开窗户，看窗台外的月季花，但我从未 听到花开花落的声音。悄无声息的事物，以另一种方式呈现。读书是听另一种无声的声音，写作是在纸上 发出自己的声音。如果哪个夜晚，我的书房烟雾缭绕，一定是我没有想好更没有写好纸上的声音。我在一个午后去拜访一位长者，这是我最初学习写作散文的时候。我问他，好的散文是什么？他沉 吟片刻说，字里行间应该有作者自己的声音。接着他又说，可以用假嗓子唱歌，但不能假唱。这位老人走 了，但他说话时的腔调时常在我的字里行间回响。写作是树枝上的蝉鸣，是池塘里的蛙声。（选自上海文学，有删改）8 .第段画线句很有表现力，请加以赏析。9 .第段画线句在人称上发生了变化，请简析其意图。10 .结合上下文，分析第段的作用。11 .请结合全文谈谈你对文章标题“遥远，又在耳畔”的理解。卷06： 2023年上海市松江区高三二模（二）阅读下文，完成710题。（16分）再黑的夜也要有自己的灯卜进善我爷爷是席匠，敏爷爷是开银铺的。敏爷爷跟我爷爷一样，也就四十多岁，但他看起来比我爷爷年 轻。他清瘦，腰板直，衣衫干净。爷爷说他学问大着呢，请他教我识文断字。常有骑马人过来找敏爷爷，唱唱唱的马蹄声由低到高，急促得像在热锅里炒黄豆。每次骑马人来, 敏爷爷就弯腰迎着他。给我当老师的敏爷爷，怎么就给骑马人低头哈腰了呢。有一回我瞧见骑马人偷偷塞 了一张麻纸给敏爷爷，上面的字有几个我不认得：*须征求党员，扩大本党组织，望各党部*事勿*, *尽所能完成之。国民党省党部我不懂麻纸上的字和敏爷爷有啥关系，但看到敏爷爷老是跟着我爷爷。这不，有人来喊我爷爷：“聂 席匠，老刘家的让我给你捎话，去河口补席。”敏爷爷就说“我一起去吧，搭把手！"我爷爷瞪了他一眼, 带上我牵着驴就出发了。回来的时候，看到敏爷爷跌在一个小沟岔里，他的马卧在一旁。爷爷忙去沟岔里 摇敏爷爷。敏爷爷醒后看一眼我爷爷，“今天这事，本不该我管。但县大队的人也去了我想马比驴快吧， 我总赶得上你，谁知马失前蹄没想到你能从容回来J敏爷爷感觉哪里特别疼的样子，龊着牙说。“这不好好的嘛，可你”“又欠你一条命。”敏爷爷说，“但我不能死。你也知道，我还想发展你哩“我说，你就省点心吧。”他俩有一句没一句说着我不太懂的话。敏爷爷在他的铺子里养伤时，我和爷爷一块儿出了四次门。一次去河口，一次去杨家河，还有一次 去任家河湾。每一次，爷爷都问渡口能不能一下子过几百人甚至几千人的事。被爷爷问的人总是愁眉苦脸。 过杨家河没有桥，只有一条小渡船，最多能坐九人。爷爷叹气说这里离镇上最近啊。第四次走得不远，就在交河镇的东头。那天晌午，爷爷又带我去补席，这家人的炕席怎么老坏！走 进黑暗的屋子，我适应了一会儿，才看清屋里大炕的炕席上，坐着几个人。爷爷上炕，用手指拾起席上的 竖竹片，将新竹片置入下边，横茬接好接竖茬。爷爷一下一上，新竹片像奶奶缝衣裳时穿针引线一样，填 补了原先的空位，之后再用蔑刀背将它们敲紧。“记住了没有？就这样补，"爷爷停下手给我说，“你要全 记下，将来还是要这样当席匠的爷爷抬头看我一下，还想给我说什么，门口进来一个人。这人健壮结实，看起来也麻利，头上戴的 灰青帽子烂了帽檐。“都安排好了吗？桥的事咋样了？”爷爷问。“差不多了。桥我试了，就是窄一点，能过人。今晚上泼些水，让桥面踏实一些。要是能过骡马就 更好了 J戴烂帽子的人说。爷爷拍了拍他的肩膀说：“好，上级组织对你的考察期到了，今天就正式发展你入党J物烂帽子的人两眼直直地瞅着我爷爷，我爷爷也瞅着他。两人脸上也没啥特殊的地方，只是戴烂帽 子的男人好像几天没洗脸了，脸上有些脏，眉毛黑得跟烧炭人似的。他俩啾啥呢。我正好奇时，戴烂帽子 的人抡起右手把烂帽子从头上取下，随手朝炕上一甩，转身在地下急促地走，先走到炕沿前，几乎碰到炕 沿了，然后折身往后面的锅台处走，额头渗出了汗。他麻布衫敞开着，浑身热烘烘的，如果我把一根竹蔑 点着，往他的手上一碰，他的手会燃烧起来，浑身会燃烧起来。爷爷从炕边的一个旧竹筐里翻出一块暗红 色的布，抻了抻，平铺在桌上，然后用黄土在红布上画出镰刀和锤子套在一块儿的样子。画好了，往后退 退，瞅了瞅，又笑了。他们将画了镰刀和锤子的红布别在背髡上，立起时，屋里一下子新鲜、豁亮了起来。 爷爷走到桌前，叫过甩了烂帽子的人。他们一块儿站在桌前，举起了拳头。敏爷爷躺着的日子里，爷爷一个人去了五趟敏爷爷的银铺后边，是为了喂敏爷爷的马。爷爷又专门 去河口找人弄来白亮的熊油，装在小黑罐子里。爷爷提着装粥的大黑罐，我提着小黑罐，去瞧敏爷爷。爷 爷把熊油放在掌心搓了搓，然后再搓敏爷爷的腰背，搓了一锅烟的时间，爷爷累了。“老敏，挑明了吧。你们在交河县，是有着县大队，还有一个营的兵哩，但这又能怎样，没用！” 爷爷突然说。敏爷爷愣了一下，等了好一会儿，才说，“你都知道？ ”“这孩子能认字哩J爷爷摸着我的头说。“这孩子聪敏着哩J 敏爷爷脸上有些泛红，还能听到他急促的喘息声，“老聂，那我想问一下你， 你们发展党员为啥那样顺？ ”“识时务者为俊杰，老敏，这是大势所趋啊，你就认清形势吧J“唉，眼下形势就跟我现在一样，就跟这暗夜一样啊J敏爷爷叹息。“那是你，我可不是。我想，再黑的夜，也要有自己的灯。”爷爷说，眼睛里就好像闪烁着一盏明 亮的灯。连续搽了七天熊油，敏爷爷的伤渐渐好起来。他 O（有删改）7 .小说第段中为什么要简略叙述爷爷前三次出门情况？ （3分）8 .第段画线句的描写很有特色，结合内容加以赏析。（4分）9 .采用儿童视角叙事是本文的重要特征，请分析这一手法的妙处。（4分）10 .根据作品内容，进行想象，在段画线处补写一段文字（40字左右），并阐述补写的理。（5分）卷07： 2023年上海市杨浦区高三二模（二）（16 分）阅读下文，完成下面小题。最后的荒木古童蔡维忠在缅因州首府波特兰市西南边的乡村，住着一对音乐人夫妻，丈夫叫汉兹，妻子叫科琳，年纪都在 五十左右。二0二一年七月，我和妻子兰从纽约长岛专程来听汉兹吹尺八，讲尺八身世。汉兹是个混血儿，父亲是日本人，母亲是爱尔兰后裔。他的全名是荒木半三郎。汉兹第一次接触乐器是在八岁时，在气走严厉的钢琴老师后，再一次接触乐器已经是在十七岁。那 时，他随父母搬到东京，想跟父亲学尺八，父亲递给他一枝尺八，他拿过来就吹，并吹出声音来。尺八难 吹，但汉兹吹起来毫无困难，而且进步神速。汉兹用了四年时间，把家族所传的几十首尺八曲全学会了。 父亲授予他名号，叫做梅旭，相当于他达到了可以教学的水平。不过，汉兹不习惯在日本生活。容貌上，他不像日本人。语言上，老有人当他不懂日语。整个社会 都被卷入经济狂潮，人们把传统音乐摆在一边，任其逐渐老化。他在尺八界没有同龄朋友。汉兹于一九九 二年只身回到他成长的西雅图。他在圣帕特里克节（爱尔兰族裔的重要节日）上演奏爱尔兰音乐，很成功， 此后，汉兹继续吹奏爱尔兰乐曲，并以此谋生。“你为什么不以尺八谋生？ ”“我在美国每年有几次机会表演吹奏尺八，但无法以尺八谋生。那时有人来向我学尺八，他们主要 是来寻求精神指导。偏偏那时我对于尺八的传统一无所知，父亲没有给我传授尺八的精神内涵。”尺八在日本兴盛于江户时代，普化宗的虚无僧手持尺八行乞于市。他们不把尺八当成乐器，而是当 成修行的法器。这种修行称为吹禅。汉兹带我们走进起居室，让我们看墙上挂着的先人照片。曾曾祖父荒 木半三郎（与汉兹同名），二世古童，老当益壮；曾祖父荒木真之助，三世古童，英俊魁梧；祖父荒木聚， 四世古童，年轻儒雅。汉兹父亲荒木达是五世古童，他还在世，照片不能挂在墙上。汉兹是六世古童。二 个尺八世家，连续不断五代，浓缩在缅因州的一个乡村房子里。汉兹父亲出生于一九三七年，十岁时学习尺八，他本人的天赋很高，学得很好，但母亲却非常严厉。 他被作为家族继承人培养，从小重负在身，上学、做作业、练习尺八，不完成便送进庙里学佛。他没有玩 耍过，没有朋友，没有快乐的童年。九六二年，汉兹父亲从东京庆应义塾大学音乐专科毕业的第二年，继 承了古童的名号。一九六三年，他到美国留学，一去二十多年。据他自己说，是因为得了肺结核，不能吹 奏了。“你父亲离开日本真是因为得了肺结核吗？ "我问汉兹。“父亲确实是得过肺病，他以为他不能表演吹奏，只能教课。但是深层的原因是，他从小生活在极 大的压力中，那是一段非常艰难而痛苦的回忆，他想逃离，想摆脱。”又兹父亲和母亲在华盛顿大学认识，结婚。父亲于一九七五年携全家回日本。年轻的五世古童游学 归来，古童会非常欢迎，对他寄予厚望。只是，他的母亲和妻子之间发生了不可调和的矛盾，汉兹的父亲 夹在中间，非常苦恼，最后带着全家回到西雅图。汉兹父亲回美国后，连尺八也一并放弃了。大概有十年 的时间，也是汉兹从七岁到十五岁期间，家里听不到尺八声。所以，汉兹开始懂事后，在家中没有受到尺 八熏陶。到了一九八八年，汉兹父亲年过五十，又一次携全家回日本。他虽然离开二十多年，有负古童会, 但他终究是荒木世家的继承人。他对于会长的名头和古童名号都不感兴趣，一心扑在尺八吹奏和教学上， 仿佛要把失去的时光补回来。汉兹父亲不负古童的名号，终成顶级人、大师。“你和父亲之间的关系如何？ ”我问汉兹。“不是很亲密。”颈也们父子之间有许多错过。二OO八年十一月，在纪念二世古童逝世一百周年的聚会上，父亲宣布 要退休，把古童的名号传给儿子。汉兹被承袭了古童名号，因为他不知道有这个活动，没有在场。错过了 这么重要的场合，汉兹觉得在感情上受到伤害，至今不能释怀，不过，汉兹知道这就是父亲，只有他才能 做出这样的事情来。对他来说，吹好尺八，成为尺八高手，至为重要；至于通过尺八取得个人荣耀，发扬 光大先人的荣耀，不重要、所以，他只教汉兹吹尺八，并不跟他讲尺八传统、家族历史。顿又兹父亲不知道尺八传统、家族历史吗？他知道的，他把这些知识写进硕士论文。他在一次记者采 访中讲述他的尺八理念：“我们吹尺八，有一个说法，叫做一音成佛，意思是，一个音便可以抵达觉悟的 境地。专注于一个音，忘记一切，心无杂念地吹。不需要技术，专注地吹，发出一个声音，不管是模糊的 声音、清晰的声音。如果你试着专注于呼吸，你不是会感到平静吗？这就是真正的禅生活。“可是他从没 有想到把这样的感悟讲给汉兹听。有些错过，来得及补救。父亲没有传给他的东西，他自己补上。他得知父亲写了一篇硕士论文，便 请求卫斯理安大学给他寄来一份复印件。他从论文中得知，他的祖先二世荒木古童是尺八史上继往开来的 人物，得知尺八从中国传到日本的传说。“当你收到论文时，有什么感觉？ "我问。“这是父亲用文字化成声音向我讲述，父亲用特殊的方式对我讲述。”;又兹也知道，父亲给他起名半三郎，那是二世古童的本名。父亲给了他一个尺八名号，叫做梅旭。 梅旭是汉兹的祖父承袭古童名号前的名号。父亲没有对他讲家族的传承，但在他的名字里埋下线索。汉兹拿出一枝尺八，这是一枝二世荒木古童八十二岁时制作的尺八。汉兹用这枝二世古童制作的尺 八吹奏了二世古童谱写的尺八曲月之曲，脑海里浮现出一轮秋月冉冉升起的图像。曲子在缓缓声中展 开，然后曲调转高，然后昂扬铿锵，犹如月亮从地面升上来，越来越高，直到中天，光芒洒向大地。他似 乎回到一百多年前，看见曾曾祖父在喧哗的东京城自家的花园里，手里拿着尺八，抬头看着明月。世间万 物的声音融入尺八声中。低回的倾诉，高亢的挥洒，那旋律穿越了一个多世纪，五代人。那是祖先的呼唤， 是后人的回应。汉兹将是最后的荒木古童。他没有子女，荒木家族将断了尺八世系。他希望有一天可以把古童的名 号传给一个学生。他说：“我有个中国学生，年纪很轻，吹得很棒。我可以把这个称号传给他，不知道他 愿不愿意。音乐人的生涯充满了压力，只愿我的学生能好好享受音乐，我会尽力帮助。” 8.第段画线句颇具表现力，请加以赏析。9 .父亲的形象对塑造汉兹的形象有何作用？请结合文本具体分析。10 .本文多次运用问答形式讲述荒木古童的故事，请从构思角度加以赏析。11 .本文以第段还是以第段为结尾段，颇有争议。你认为以哪一段作为结尾段更为合适？请结合文本 具体分析。卷08： 2023年上海市长宁区高三二模（二）阅读下文，完成下列小题。春光四月半习习在西北，四季中最叫人欢欣的莫过春天。但今年，不得已错过了初春。初春，外面怎样？应该是生 机勃勃的，又是稚嫩的、小心翼翼的、喘喘细语的吧？那天，疫情解封后的第一天，我的邻居兴冲冲地从 外面进来，说，我先去河边看了看花。我想，真的没有哪个季节如此热切地召唤过人。不过已是四月半的 春光。活过十九年的老猫在去年深秋的一个傍晚走了，把它埋到河边一棵柳树下，柳树枝干粗大，小小的 坟莹像背靠一座大山。天明时再去看，坟莹前立着一根落尽枝叶的灌木，像个细瘦的碑。在冬天，没有枝 叶和花朵的标示，很难辨清它是哪种灌木。我于是盼着它在春天活过来，柔软过来，甚或开出花朵来，让 我知道是棵什么小植物陪着地下的猫。但那根灌木依旧冷冷清清地枯立着，也许四月半对它来说为时尚早。 我每次去看猫，发现不是落雨便是刮风，心想我还是在担忧它。有一天，一场大风后，厚厚的落叶覆盖了 那个坟莹，这叫我安慰，觉得老猫已经和地长在一起了。四月半的春光里，这么一个小角落，能望得见生死。半绿过来的草地上撒满一层榆钱，干枯的榆钱纸片一样轻薄，跟着风飞。我想起去年疫情期间在一 个小区门口守卡，从深冬到初春，那时心里多么期盼涤扫一切的春天快快到来。眼睁睁盼到花坛里一棵瘦 小的树鼓起深紫色的芽苞，种树的人给花坛松土，说是榆树，两年前用榆钱种的。榆树枝条上先结出紫色 的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶 子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了。鸯尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸯尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞。鸯尾只有一 天的花期，但这朵败了，别的一朵马上续着开了，鸯尾的花此起彼伏地开，就觉得鸯尾花似乎能开很久很 久，其实今天看到的一朵已经不是昨天那朵了。凡高画的莺尾花，繁稠得要命，地上的莺尾花、瓶子里的 鸯尾花，一律浓艳到让人不安。花儿在土地上长着刀戟一般的叶子，不会太怪异，但把那锋利的气息画在 画里，便有了不一样的氛围。现在，我眼中四月半的莺尾花，四散在刀戟般的枝叶上，开得有些孤单，而 且枝叶下露着黄土，看上去有些干涸。冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎, 或叽叽、喳喳。四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再 高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声，它们藏身树里，声音十分婉转悠长，仿 佛在说很复杂的话。鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫冬小鱼 在变。比如河面上，上下翻飞的雪白的河鸥明显少了，水里成群结队的赤麻鸭也少了。四月半，天暖和起 来，河水就要浑了，大概因此，它们就去别的理想国了。四月半，一定已不见初春时开得最明艳的碧桃、连翘了。但还能看见最后一点丁香花，也几乎要枯 萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气。所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像“丁”字，又加上它 独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到桅子花，雪白袅娜的小花朵，香气馥郁，摘几朵到 寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的。四月半，最懒的槐树也醒了。西北的每个初春，我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金 黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒。不过现在望去，槐树枝头，新生的叶子极是精致可爱，像雏鸟 的羽毛。这个四月半，入世格外不平稳。回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。 原来是球兰开败了。球兰藏在窗帘后面，竟不知不觉地开了又败了，落地的花梗叫人心里栖惶，家里的春 天也躲着人。球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净 的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪 一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜。（有删改）8 .分析第段在文中的作用。9 .以第段为例，赏析本文语言运用的特点。10 .本文所描绘的四月半春景图内容丰富，真切可感，请结合第段至第段的内容赏析。11 .从构思的角度分析文末所写的“球兰”。卷09： 2023年上海市黄浦区高三二模（二）阅读下文，完成小题。材料一：长安的荔枝马伯庸六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那 位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马 蹬上垂下来，无力地来回啷当着。与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路 驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和浦桥驿，先后换了五匹马，最终抵达 了长安城东。（二）（16 分）阅读下文，完成下面小题。屋舍傅菲屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙， 前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草， 一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔葬长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须 一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在 窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了 一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞， 猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万 苦，都会回到旧年的屋舍。做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选 吉日。建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可 或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基， 动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎 红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请 到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。”墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒 一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里 会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来， 放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一 片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯， 夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里， 静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像 一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和 编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变 成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚 是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可 完美无瑕。在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地 从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土青岩旁边。李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫 谑不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。 矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在 不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地 狱与极乐净土的区别。李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来， 那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让 身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。理论上，现在荔枝转运应该快要冲过潮桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已 做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的 兴庆宫去。当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。 大约在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊 的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无 法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。一骑，只有一骑。骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马 身上的明亮辔头形成鲜明对比。李善德数得没错，只有一骑，两坛。后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发要浩浩荡荡的队 伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一 起向两侧让开。在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比 一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。 随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀 一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝 “一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可 为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”材料二：新唐书杨贵妃传：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”杜牧诗过华清宫：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”8 .小说开篇描写极具镜头感，请就此赏析第至段。9 .文中多处使用对比，结合文本选两处进行分析。10 .小说题为“长安荔枝”，讲述了一个小人物的故事，赏析其构思之妙。11 .不同的文体对同一历史事件所采用的表现手法不同，请结合两则材料加以辨析。卷10： 2023年上海市静安区高三二模（二）阅读下面两篇文章，完成第8-11题。（16分）为何是西湖叶辛多少年里，我始终觉得，世人需要一个西湖，人生需要一个西湖，就是为了提供给人们一个休闲放 松的美好去处。让青年男女们欢笑，让老年群体自在地回忆，让一户一户家庭感觉人世间的温暖，所有的 人都可以在西湖之畔欣赏夏月的绿荫与风荷，冬天里断桥上洁白的积雪，笼罩着烟雨的远山之秋和桃红柳 绿的春天。仅仅是这样吗？如果仅是如此，我就不会去了又来，一般来说，人们对重复游历同一景点是会厌倦 的。古往今来，无数的文人墨客对西湖情有独钟，留下那么多、那么多的诗篇。环湖而建的，还有一幢连 一幢的名人故居。围绕西湖的，还有一个比一个缠绵俳恻的故事。这些政界要人，这名士骚客，这些商贾 巨绅，他们不但喜欢西湖，还要在西湖边居住下来，天天守着西子湖畔不愿离开，难道西湖的水到了冬天 不寒冷？难道杭州的夏天不同样要经历灼热难忍的那几天？天下西湖三十六，今浙江省境内，叫西湖的湖泊就有几处，为何世世代代的人们只记得杭州的西湖？ 西湖的魅力究竟在哪里？西湖神奇的谜底到底是什么？我试着想要一探究竟。我先是从历朝历代文人们留下的诗篇中寻找这一答案。西湖有历史，这历史联系着杭州的由来，这 历史让人浮想联翩，北宗和南宗，