第三章第二节(简)塞万提斯-外国文学教学简案(上)课件.ppt

第二节 塞万提斯塞万提斯西班牙文艺复兴时期最杰出的代表作家广东嘉应学院文学院外国文学教研室唐吉诃德广东嘉应学院文学院外国文学教研室内容三次游侠的经过广东嘉应学院文学院外国文学教研室客观主题 作品通过堂吉诃德主仆二人的游侠活动，广泛而真实地描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，表达了向往自由平等的人文主义理想。广东嘉应学院文学院外国文学教研室哲学思考 人类精神上的本真追求和人在现实生存中作茧自缚的矛盾。体现在堂吉诃德身上。他既是精神最崇高、道德最纯洁、正义感最强烈、头脑最清醒、行动最无稽的人物，一如人类尚未跨入文明门槛之时的自由自在的自然人，同时又是最疯疯癫癫、最可怜可笑、莽莽撞撞、稀里糊涂、在现实中到处碰壁的人物。是一个矛盾复杂的人物形象。广东嘉应学院文学院外国文学教研室题旨上的三个层次既有内在逻辑联系，又有各具功能。第一个层次以扫除骑士道为宗旨，充分发挥了讽刺文学和愉悦读者的功能，起到了以笑声摧毁骑士道的作用；第二个层次使我们笑过之后进入文艺复兴时期西班牙社会现实的广袤时空，主要功能是引发读者含泪的批判性思考，氛围有诙谐轻快转入深沉凝重；第三个层次引发我们对人类及其命运的总体性反思，主要功能是从一种宏观的哲学意义来理解堂吉诃德形象所蕴含的人类文化的悖论，使读者的思考跨越历史、现在与未来，穿越层层迷雾。广东嘉应学院文学院外国文学教研室堂吉诃德性格的二重性 用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动，荒唐、滑稽可笑的喜剧典型有着崇高理想追求和丰富精神境界的智者 动机与结果相悖的悲剧形象亦庄亦谐、且悲且喜 喜剧的素材和悲剧的因素，进步的理想和落后的现实，高尚的动机和过时的手段构成了堂吉诃德的二重性广东嘉应学院文学院外国文学教研室桑丘潘沙 用桑丘来反衬堂吉诃德的性格特征：桑丘是普通的农民，他想的任何东西都是实际的。在游侠过程中性格的变化“一个是满脑子虚幻理想，持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人；另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋昧的桑乔判扎(即桑丘)。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑乔判扎却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑乔判扎了。”朱光潜 广东嘉应学院文学院外国文学教研室