桃花源记陈学习教案.pptx

桃花源记(tohuyunj)陈第一页，共53 页。桃花源记(to hu yun j)陶渊明(东晋(DngJn)第1 页/共52 页第二页，共53 页。解题(ji t)记,是古代的一种文体。通过记事、记物,写景、记人来抒发作者(zuzh)的感情或见解,借景抒情,托物言志。桃花源记记叙(jx)进出桃花源的见闻第2 页/共52 页第三页，共53 页。陶渊明(公元365427年)，字元亮，名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南(xnn)人。东晋著名田园诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。第3 页/共52 页第四页，共53 页。陶渊明生于东晋末年，出身于没落的地主官僚家庭。少时颇有壮志，博学能文。生于乱世使得他有志不能伸。做过小官，由于(yuy)不满官场丑恶，世俗污浊，他便再“不为五斗米折腰”，弃官回乡，归隐田园。这时他41岁，从此过着“躬耕自资”的生活。63岁去世，谥号靖节，后人称“靖节先生”。第4 页/共52 页第五页，共53 页。怡然自乐豁然开朗屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫便要还家间隔妻子(qz)邑人诣太守刘子骥此中人语云y yn tio jin yhuqinmyoyjy正音(zhngyn)第5 页/共52 页第六页，共53 页。晋太元中，武陵人（以）捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草(fn co)鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词(dngc)，作为。缘：顺着，沿着(ynzhe)。落英缤纷：落花繁多的样子。（甚）异：对（非常）诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一次）他沿着溪水划船，忘了走了多远路。忽然遇到一片桃花林，（桃树生长在）溪水两岸的二三里路程，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，（地上）落花繁多。他对此感到非常诧异，又继续往前走，想走到这林子的尽头。远近：偏指远。穷：动词，穷尽，走到尽头 第6 页/共52 页第七页，共53 页。林尽（于）水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍(sh)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。/土地平旷，屋舍(sh)俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女(nnn)衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃(fngq)，离开。豁然(hurn)：开阔敞亮的样子。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦空阔。俨然：整齐的样子。阡（qin）陌：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。第7 页/共52 页第八页，共53 页。桃花林在溪水发源地没有了，（在那里）就看见(kn jin)一座山，山边有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。起初进去时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口(xio ku)，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。第8 页/共52 页第九页，共53 页。只见那土地平坦空阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，优美的池塘以及桑林、竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村里来来往往的行人和耕种劳作的农人，男男女女的衣着装束，完全(wnqun)像桃花源外的人。老人和孩子们都安适愉悦，自得其乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中(qzhng)往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第9 页/共52 页第十页，共53 页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯(wnxn)。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：详尽(xingjn)地。要：通“邀”，邀请(yoqng)。还（hun）：回妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：更不必说。延：邀请。道:说、讲足：值得乃：竟然云:说为：向、对语:诉说。邑人：同乡、乡邻叹惋：惊叹第10 页/共52 页第十一页，共53 页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家(hi ji)，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，竟然非常惊讶，问他从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们就（热情地）邀请渔人回家，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里听说来了这样一个人，都赶来打听消息。他们说，他们的祖先为了躲避(dub)秦时的祸乱，带领妻子、儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人隔绝了。第11 页/共52 页第十二页，共53 页。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去(c q)。此中人语云：“不足为外人道也。”译：他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一（为桃花源中的人）详细地诉说，（他们听完）都很惊叹。其余的人各自邀请（渔人）到自己家（做客），都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，就要告辞回去。这里的人告诉他说：“（我们这地方）不值得(zh d)对桃花源外边的人说啊。”第12 页/共52 页第十三页，共53 页。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守 太守(ti shu)(ti shu)，说如此。太守，说如此。太守(ti shu)(ti shu)即遣人随 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。病终。后遂无问津者。扶：沿着(ynzhe)，顺着。向：原来(yunli)的，先前的。诣（y）：拜谒、拜见规：打算。问津：探访、访求既：已经，了以后得：找到志：（用符号）做标记及：到郡下：郡城内如此：指进出桃花源的全部情况。欣然：高兴的样子高尚士：清高的隐士寻：寻找；不久第13 页/共52 页第十四页，共53 页。渔人出来后，找到自己的船，就顺着原先的路（划回去(hu q)），(一路上)到处做下标记。回到郡里，去拜见太守，禀报了桃花源里的这些情况。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的标记，（结果）就迷了路，再也没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处 既出，得其船，便扶向路，处处(chch)(chch)志之。及郡下，志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。第14 页/共52 页第十五页，共53 页。南阳刘子骥，高尚(goshng)士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳的刘子骥是位清高的隐士，听到这件事，高兴地打算(dsun)前往，但没能实现。不久就病死了。此后就不再有探访桃花源的人了。第15 页/共52 页第十六页，共53 页。感知(gnzh)探究第16 页/共52 页第十七页，共53 页。11、找出反映渔人、找出反映渔人(y rn)(y rn)发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。细读细读(xd)(xd)课文课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林(to(toln)ln)穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入第17 页/共52 页第十八页，共53 页。本文(bnwn)以 为线索,依次写了:渔人进出桃源(to yun)的行踪 发现桃花源进入桃花源（作客(zu k)桃源）离开桃花源再寻桃花源第18 页/共52 页第十九页，共53 页。本文的叙事(xsh)线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序 以时间先后为顺序(shnx)(shnx)来叙事 来叙事第19 页/共52 页第二十页，共53 页。梳理行文(xngwn)结构第20 页/共52 页第二十一页，共53 页。一（1段）二（2、3段）三（4、5段）段落段落(dunlu)(dunlu)层次层次武陵渔人偶然发现(fxin)桃林的经过。渔人进入桃源(to yun)，写桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。渔人离开桃源后再寻未果，太守等人先后探访桃花源未果的情形。第21 页/共52 页第二十二页，共53 页。其中描绘桃花其中描绘桃花(tohu)(tohu)林中草美花繁的语句林中草美花繁的语句芳草芳草(fnco)(fnco)鲜美鲜美落英缤纷落英缤纷2、作者是如何描写(mioxi)桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。第22 页/共52 页第二十三页，共53 页。3、渔人(y rn)入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田(lin tin)美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第23 页/共52 页第二十四页，共53 页。44、文中描写桃花源里老人和小孩神情、文中描写桃花源里老人和小孩神情(shnqng)(shnqng)的句的句子子黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)(hungfchutio)，并怡然自乐。并怡然自乐。第24 页/共52 页第二十五页，共53 页。5、桃花源中的人是怎样(znyng)热情好客的？便要还家(hi ji)，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。第25 页/共52 页第二十六页，共53 页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人(wirn)间隔。66、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到(li do)(li do)这个地方这个地方?桃花源人的祖先为了桃花源人的祖先为了(wile)(wile)躲避秦时的祸乱，带躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。第26 页/共52 页第二十七页，共53 页。77渔人渔人(y rn)(y rn)一一 一为具言所闻，桃一为具言所闻，桃源人为什么源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗(hi n)而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。第27 页/共52 页第二十八页，共53 页。88、为什么此中人语云、为什么此中人语云(y yn)(y yn)：“不足为外人道也不足为外人道也”也为下文(xiwn)再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱(r olun)、破坏他们和平安宁的生活第28 页/共52 页第二十九页，共53 页。9、渔人离开(l ki)桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得(jude)桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界同时增加文章的神秘色彩。第29 页/共52 页第三十页，共53 页。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战(hnzhn)，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。第30 页/共52 页第三十一页，共53 页。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘(miohu)了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实（政治(zhngzh)黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往(xingwng)。第31 页/共52 页第三十二页，共53 页。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑 者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗 暗(hi n)(hi n)生活的不满。生活的不满。关键词：向往、不满。关键词：向往、不满。第32 页/共52 页第三十三页，共53 页。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只 实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好 是作者追求的一种美好(miho)(miho)境界，一种对现实生活不满 境界，一种对现实生活不满的精神寄托。的精神寄托。第33 页/共52 页第三十四页，共53 页。我们我们(w men)(w men)应当怎样看待这样的理想？应当怎样看待这样的理想？关于(guny)主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会在桃花源中，作者寄托了怎样的社会(shhu)(shhu)理想？理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批社会黑暗现实的批判判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。第34 页/共52 页第三十五页，共53 页。桃花源记(to hu yun j)以渔人(y rn)行踪为线索发现(fxin)桃花源：进入桃花源：离开桃花源：景色民风寻向所志后遂无问津者淳朴热情 幽静美丽似有若无 一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想缘溪行逢桃林穷其林得一山 从口入第35 页/共52 页第三十六页，共53 页。世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田(xntin)。梁衡心中的桃花源睿智思想睿智思想(sxing)(sxing)济世情怀济世情怀第36 页/共52 页第三十七页，共53 页。写法(xif)借鉴 11、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。想和对黑暗现实的批判。22、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷实、扑朔迷离、奇趣无穷33、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往却使人物景物历历在目令人神往(lngrn(lngrnshnwng)shnwng)。44、详略得当、详略得当第37 页/共52 页第三十八页，共53 页。去年今日此门中，人面桃花(to hu)相映红。人面不知何处去，桃花(to hu)依旧笑春风。崔护第38 页/共52 页第三十九页，共53 页。一、填空：桃花源记选自，作者(zuzh)是，时著名诗人。课文以 为线索，写渔人、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人 B、桃花源人陶渊明集东晋(DngJn)陶渊明发现(fxin)访问 离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB第39 页/共52 页第四十页，共53 页。出自本文至今流传(lichun)的成语：世外桃源(shwitoyun)、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。第40 页/共52 页第四十一页，共53 页。找出本文当中(dngzhng)至今仍有生命力的成语，并理解其意思。世外桃源(shwitoyun)比喻理想中环境幽静(yujng)、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗第41 页/共52 页第四十二页，共53 页。黄发垂髫:老人(lo rn)小孩。鸡犬相闻(j qun xing wn)：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲(nxin)快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。第42 页/共52 页第四十三页，共53 页。文言(wnyn)知识通假字便要还家(hi ji)(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(su wn)(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。第43 页/共52 页第四十四页，共53 页。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人(yrn)）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊(tsh)句式：南阳刘子骥，高尚(goshng)士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第44 页/共52 页第四十五页，共53 页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然(ynrn)”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第45 页/共52 页第四十六页，共53 页。词句(cj)难点一个(y)意动用法：两个(lin)借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对感到诧异。黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔第46 页/共52 页第四十七页，共53 页。古义(y)，今义，古义(y)，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今(jn)异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，第47 页/共52 页第四十八页，共53 页。鲜美(xinmi)：得：不足(bz)：如此(rc)：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，第48 页/共52 页第四十九页，共53 页。一词多义便舍船，从口入(放弃(fngq)、舍弃，动词)屋舍(wsh)俨然(房屋(fngw)，名词)处处志之(作标记，动词)寻向所志(标记、记号，名词）寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）第49 页/共52 页第五十页，共53 页。而 两 狼 之 并 驱 如 故(rg)黄发垂髫(hungfchutio)，并怡然自乐（并：全部(qunb)）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）第50 页/共52 页第五十一页，共53 页。第51 页/共52 页第五十二页，共53 页。感谢您的观看(gunkn)。第52 页/共52 页第五十三页，共53 页。