元代文学之第五章.ppt

第一节第一节 南戏的形成与发展南戏的形成与发展 一、南戏的兴起：一、南戏的兴起：1 1、关于南戏最初出现的年代问题，、关于南戏最初出现的年代问题，现在主要是根据一些明人的记录（如祝允现在主要是根据一些明人的记录（如祝允明明猥谈猥谈、徐渭、徐渭南词叙录南词叙录等）来推等）来推断的。南戏最初出现大约是在宣和之后，断的。南戏最初出现大约是在宣和之后，它是由温州（古称永嘉）艺人创立的，因它是由温州（古称永嘉）艺人创立的，因此又被称为此又被称为“温州杂剧温州杂剧”或是或是“永嘉戏曲永嘉戏曲”，也被称为南词。，也被称为南词。到了宋光宗朝（到了宋光宗朝（1190119411901194），流），流传到了都城临安，盛行于浙闽一带。到了传到了都城临安，盛行于浙闽一带。到了元代，北方盛行成熟的北曲杂剧，元代，北方盛行成熟的北曲杂剧，“语多语多尘下尘下”的的“永嘉杂剧永嘉杂剧”曾一度衰微。但是曾一度衰微。但是根植于南方人民群众生活之中的南戏，仍根植于南方人民群众生活之中的南戏，仍拥有广泛的群众基础。再加之与北曲杂剧拥有广泛的群众基础。再加之与北曲杂剧的交汇融合，的交汇融合，“永嘉杂剧永嘉杂剧”重获生命力，重获生命力，走向了它的繁荣。成为元代后期与北曲杂走向了它的繁荣。成为元代后期与北曲杂剧相并立的两大剧种，甚至有超越北曲杂剧相并立的两大剧种，甚至有超越北曲杂剧之势。人们为了区分，于是也把它称为剧之势。人们为了区分，于是也把它称为“南戏南戏”。2 2、南戏是在广泛吸取宋代众多伎艺、南戏是在广泛吸取宋代众多伎艺（如宋杂剧、影戏、傀儡戏及唱赚等）为（如宋杂剧、影戏、傀儡戏及唱赚等）为前提，在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙前提，在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。二、南戏形式上的特点二、南戏形式上的特点 1 1、南戏在结构上不分折而分出，它没有、南戏在结构上不分折而分出，它没有固定的出数，长短自由，南戏的出以固定的出数，长短自由，南戏的出以“人人物上场下场为界限物上场下场为界限”，实际上等于，实际上等于“场场”，一般都有几十出。，一般都有几十出。2 2、它它没没有有“楔楔子子”，但但有有“家家门门”，又又叫叫副副末末开开场场。副副末末介介绍绍剧剧情情或或说说明明创创作作意意图图，和和杂杂剧剧不不同同的的是是：“家家门门”不不是是戏戏情情的的有有机机组组成成部部分分。重重要要人人物物出出场场有有定定场场白白，每出戏完时有下场诗。每出戏完时有下场诗。3 3、在在演演唱唱方方面面，一一出出戏戏不不限限用用一一个个宫宫调调的的曲曲子子，也也不不是是一一韵韵到到底底、一一人人主主唱唱，可可互唱、合唱、主唱，伴奏以管乐为主。互唱、合唱、主唱，伴奏以管乐为主。三、南戏作品概貌：三、南戏作品概貌：1 1、现存的宋元南戏作品，有传本的有、现存的宋元南戏作品，有传本的有1919种，仅有佚曲的有种，仅有佚曲的有130130种。这些戏剧从种。这些戏剧从以表现爱情婚姻与家庭纠纷为主题。最为以表现爱情婚姻与家庭纠纷为主题。最为知名的是被记载在知名的是被记载在永乐大典永乐大典中的早期中的早期南戏南戏张协状元张协状元、宦门子弟错立身宦门子弟错立身与与小孙屠小孙屠，它们并称为，它们并称为永乐大典戏永乐大典戏文三种文三种。其中的其中的张协状元张协状元是现存唯一完是现存唯一完整的南宋戏文。这部戏文对后世的南戏整的南宋戏文。这部戏文对后世的南戏影响很大。影响很大。在这部戏中，它采用了在这部戏中，它采用了双线双线结构，而结构，而这也奠定了今后南戏的基本写作模式。这也奠定了今后南戏的基本写作模式。2 2、到了元代，流传很广的南戏作品有、到了元代，流传很广的南戏作品有“荆白拜杀荆白拜杀”（有四大传奇或四大戏文之（有四大传奇或四大戏文之称），指称），指荆钗记荆钗记、白兔记白兔记、拜拜月亭记月亭记、杀狗记杀狗记，这些主名难考的，这些主名难考的戏文，思想和艺术成就不是很整齐。戏文，思想和艺术成就不是很整齐。琵琵琶记琶记的出现，才标志着南戏的最终成熟，的出现，才标志着南戏的最终成熟，宣告了南戏对杂剧的战胜，因此，它被人宣告了南戏对杂剧的战胜，因此，它被人誉为誉为“南戏之祖南戏之祖”。荆钗记荆钗记荆钗记荆钗记剧照剧照剧照剧照白白白白兔兔兔兔记记记记剧剧剧剧照照照照拜月亭拜月亭剧照剧照杀狗记杀狗记剧照剧照一、作者及剧表梗概：一、作者及剧表梗概：1 1、高明（、高明（13071307？13591359），字则诚，号菜根道），字则诚，号菜根道人。浙江瑞安人。自少博学，人。浙江瑞安人。自少博学，深受儒家思想影响。约在至深受儒家思想影响。约在至正十六年（正十六年（13561356）之后，他）之后，他就隐居于浙东宁波的栎社，就隐居于浙东宁波的栎社，以词曲自娱。以词曲自娱。琵琶记琵琶记就就创作于这个时期。创作于这个时期。高明纪念馆高明纪念馆（浙江（浙江瑞安）瑞安）2 2、剧情梗概：、剧情梗概：高明高明琵琶记琵琶记的剧情来自于早期的的剧情来自于早期的南戏南戏赵贞女蔡二郎赵贞女蔡二郎。高明对原来的戏。高明对原来的戏剧结局及人物的形象进行了改造，这个改剧结局及人物的形象进行了改造，这个改造的关键就在于造的关键就在于“三不从三不从”这一关目之上。这一关目之上。他把一个原先是批判弃义书生的戏曲改造他把一个原先是批判弃义书生的戏曲改造成了一个宣扬伦理道德的戏剧。成了一个宣扬伦理道德的戏剧。二、悲剧意蕴：二、悲剧意蕴：1 1、高明创作、高明创作琵琶记琵琶记的宗旨在此剧的宗旨在此剧的开头就鲜明地表达了出来：的开头就鲜明地表达了出来：“正是不关正是不关风化体，纵好也枉然风化体，纵好也枉然”。他在剧中叙写的。他在剧中叙写的故事是故事是“子孝共妻贤子孝共妻贤”的内容。也就是说，的内容。也就是说，琵琶记琵琶记以彰显封建伦理（以彰显封建伦理（“风化体风化体”）为宗旨，在剧中塑造出一个）为宗旨，在剧中塑造出一个“全忠全全忠全孝孝”的蔡伯喈、的蔡伯喈、“有贞有烈有贞有烈”的赵五娘。的赵五娘。琵琶记琵琶记糟糠自厌糟糠自厌 2 2、但高明在肯定封建伦理的合理性同、但高明在肯定封建伦理的合理性同时，也揭示出了封建伦理的不合理性。这种时，也揭示出了封建伦理的不合理性。这种不合理充分地表现在蔡、赵二人身上。不合理充分地表现在蔡、赵二人身上。在展示二人不同的生活与命运之时，作在展示二人不同的生活与命运之时，作者揭示出了封建伦理枷锁之下的蔡、赵二人者揭示出了封建伦理枷锁之下的蔡、赵二人的痛苦，这才是此剧的深层悲剧因素。而作的痛苦，这才是此剧的深层悲剧因素。而作者也以此来引发人们对于封建伦理的进一步者也以此来引发人们对于封建伦理的进一步思考及对其合理性进行质疑。思考及对其合理性进行质疑。一、一、琵琶记琵琶记的成功主要在心理刻的成功主要在心理刻划。划。这种心理刻划是通过这种心理刻划是通过“三不从三不从”关目关目的设置体现的。的设置体现的。在外表荣光的情景之下，却出现了一在外表荣光的情景之下，却出现了一个心理凄苦的蔡伯喈形象。这一方面反映个心理凄苦的蔡伯喈形象。这一方面反映了蔡伯喈性格的软弱，另一方面也反映出了蔡伯喈性格的软弱，另一方面也反映出外在的规范、社会的准则与基本做人准则外在的规范、社会的准则与基本做人准则之间的冲突，因而，使全剧表现出元代后之间的冲突，因而，使全剧表现出元代后期文人在重建精神文化系统上的苦闷。期文人在重建精神文化系统上的苦闷。二、二、琵琶记琵琶记的戏剧冲突也很有特色。的戏剧冲突也很有特色。这就是剧中两条线索的交叉进行、对比衔这就是剧中两条线索的交叉进行、对比衔接。接。一边是蔡伯喈赴京之后的诸般遭遇，一边是蔡伯喈赴京之后的诸般遭遇，一边是蔡妻赵五娘在家中的多种苦难。使一边是蔡妻赵五娘在家中的多种苦难。使全剧包含了很广的社会内容，也加深了对全剧包含了很广的社会内容，也加深了对人物形象的刻划，使蔡伯喈的郁闷情绪、人物形象的刻划，使蔡伯喈的郁闷情绪、赵五娘的吃大苦耐大劳的品德，都得到了赵五娘的吃大苦耐大劳的品德，都得到了充分的凸现。充分的凸现。三、三、琵琶记琵琶记语言的成功之处在于：语言的成功之处在于：配合着人物不同的处境地以及两条线索的配合着人物不同的处境地以及两条线索的开展，运用两种不同风格的语言。开展，运用两种不同风格的语言。蔡伯喈：词藻华丽、典雅，蔡伯喈：词藻华丽、典雅，赵五娘：本色之语。赵五娘：本色之语。