2022年严以律己专题研讨发言稿.docx

2022年严以律己专题研讨发言稿篇一：2022年严以律己专题研讨会发言稿 自从学校开展三严三实专题教化活动以来，学校和学院细心组织了形式多样的学习教化活动，使我的思想觉悟得到了进一步的提高。作为一名党员老师，我深刻地意识到，三严三实的作风要求将逐步成为全部党员干部行动的标准，成为衡量各项工作做的好坏的重要指标。作为一名党员，一名高等学校的老师，我们更应当学习好。本人结合自己的教学科研工作谈一点学习体会。 一、为人为师上，严以修身约束品德 我个人认为，虽然该要求是针对党员领导干部所提，但又不仅限于他们，修身、律己、诚恳做人是当代社会每一个公民的基本要求。严以修身就是要求我们不断提高自身修养，体现在生活中的点点滴滴，要正心、修身，严格自省，加强党性修养，坚决志向信念，提升道德境界，自觉抵制歪门邪道，塑造良好的师德修养，以身作则。严格规范工作方式、方法，体现在我们做任何事情都应当依法、依章办事，依规办事，专心策划，张弛有度，作为一名高校老师，更应严格约束自己的品德，言传身教，做好学生的榜样。 二、在教学上，严以用权规范工作作风 作为一名高校老师，我们的严以用权详细体现在我们日常教学工作中对工作一丝不苟、永不懈怠的精神。在授课过程中，仔细对待每一堂课的教学过程，努力做到因材施教，从相识上看到每一位学生都是国家建设的有用之材。在考核阶段，杜绝违反考核标准随意降低题目难度，放弃原则在考前为学生画重点范围等，以及在监考过程中摈弃得过且过，学生也不简单，睁只眼闭只眼的老好人思想。 三、在科研工作中，实事求是夯实探讨之风 在科研选题时要结合学科发展的特点，紧密联系自治区国民经济和社会发展须要，大力开展具有地域特色的探讨项目。科研工作的开展应当踏踏实实，周密设计探讨方案及实施安排，深化相关的工程实地开展调研工作，并从中凝练出具有地域特色并可解决实际问题之科学问题。在科研工作中，加强产、学、研结合工作，使我们的探讨成果走出试验室，增加科研成果的推广利用价值。 篇二：严以律己专题研讨发言稿 大家好，今日跟挚友们探讨一下三严三实中严以律己的问题。依据中心要求，在领导干部中开展三严三实专题教化这一举措是继群众路途教化实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个特别重要的举措。三严三实中有一项重要要求就是严以律己，今日我和大家探讨三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?其次，对严以律己应持怎样的看法。第三，领导干部如何才能做到严以律己。 那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己这简洁的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。 第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。慎独慎微是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求特别严格。同时，要严格就要常常反思，做到三省吾身的地步。 其次，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。 第三，严以律己要求对自身标准高、要求严。不能逾越这个要求，特殊是要做到廉洁从政，不能以权谋私。 其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。 一，严以律己是三严三实的重要内容，在三严三实中占有特别重要的地位。 三严是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓修身就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。假如一个人成天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。 严以用权是坚持用权为民，根据规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。假如权力和个人私欲相结合，是特别可怕的腐蚀。干部驾驭权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必需做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。 通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不行。缺少了任何一项，就会像物理学中的木桶原理一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在三严中是一个不行缺少的要素。 其次，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓时空转换的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从安排经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个特别大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境改变这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在斗争年头、在安排体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危急，哪四种危急呢?就是精神懈怠的危急、实力不足的危急、脱离群众的危急，还有消极腐败的危急。由四大考验造成四种危急，影响着党的先进性、纯净性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危急呢? 在党的建设问题上，全党面临着特别艰难的任务，中心已经明确指出必需从严治党，要根据党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是五位一体的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教化提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不行。假如只讲思想建党不讲制度 治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做针尖大的窟窿，斗大的风。假如一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。 第三，严以律己是造就宏大坚毅的干部队伍，领导具有新时期历史特点宏大斗争的须要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的宏大斗争，在斗争过程中须要我们克服一系列困难。习近平总书记反复强调打铁须要自身硬，这句话特别形象生动地说明白一个道理，四个字关键在党。而关键在党又可以说关键在干部，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做政治路途确定之后，干部就是确定的因素，有了正确的大政方针、路途以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是确定因素。毛主席特别具体地论述了造就干部，特殊是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充溢牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、主动、正直，这些人不是傲慢分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们，中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺当地解决。这是毛主席在为陕北公学成立题词中讲的一段话，说明白中国革命的成功要靠共产党员，尤其是党的干部这种英勇、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命成功是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。 中国古代有一句话说得也很深，假如进行斗争打仗的话，小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德。所以中国古代政治文化也特殊强调德才兼备，而且把德放在第一位。宋朝政治家司马光说过才者德之资也，德者才之帅也。什么意思?就是一个人的德要靠才去发挥，一个人的才要靠德来统帅，德才缺一不行，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也说过，联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?皇帝看人首先看心眼、品德，假如心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。 共产党要完成艰难的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特殊要强调以德为先。那么在今日的形势下如何造就宏大坚毅的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培育人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我熬炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。 第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化特别强调上行下效。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特殊重要。三严三实专题教化其次专题严以律己专题研讨发言稿三严三实专题教化其次专题严以律己专题研讨发言稿。儒家思想中提到，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。什么意思呢?简洁来说就是上层人士怎么做，老一百零一姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老一百零一姓调动起来跟吴国打仗，并取得了成功。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特殊重要。其实今日也应当如此，干部有什么样的作风的确影响着全国人民，因为榜样的力气是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要根据社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特殊重要。所以严以律己就应当像鲁迅先生说的时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。假如责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。 第五，从党内的思想状况看，强调严以律己特别重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观缘由，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，假如严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，假如对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在志向宗旨方面动摇，就不行能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人起先还是能够有些警惕的，叫做常在河边站，就是不湿鞋;但时间一长，守不住了，望见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说常在河边站，哪能不湿鞋，这样一捞就一发不行整理;第三句话，既然湿了鞋，何不洗洗脚，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最终一句话不行整理，既然洗了脚，何不洗洗澡，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。 其次个问题，对严以律己应持怎样的看法。看法确定一切，简洁说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫牵强地执行吩咐。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说朝闻道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己特别重要，要做到活到老，学到老，改造到老，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的看法，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要提倡严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观缘由等消极心理。 二，要有这样的看法，要解决两个思想相识问题。 一是要正确对待自己和环境的关系。不能以环境不太好为借口，放松对自己的要求。有人说现在社会风气、党风还存在一些问题，甚至还有所谓的潜规则，要严以律己是不是会吃亏?是不是会遭遇逆淘汰?人和环境是相互影响的，我们的行为也构成环境的一部分，或者说我们也在影响环境。马克思是唯物主义思想家，他遇到了一个难以解决的悖论，什么悖论?就是说我们要变更环境，首先要把人教化好才能变更环境;但是反过来说，教化也是由人来进行的，人是环境的产物，环境的变更也须要人，但人又是环境和教化的产物，那么从何着手?就陷入了一个悖论。但是马克思用实践唯物主义的观点把这个问题解决了。马克思有一句名言，环境的变更和人的活动的一样，只能被看作并合理地理解为革命的实践。环境的变更和人的活动的一样是什么呢?就是革命的实践。这就是说，人要在实践中变更环境，在实践中提高自己完善自己，人的变更和环境的变更是一样的，因此就是要坚持实践。 这个道理要如何运用到严以律己上?也就是说要怎样对待人和环境?要从我做起，用自己的行动去变更。戊戌变法时，有一个人叫谭嗣同，他面对当时那种险恶的环境，表现出了大无畏的牺牲精神。他说各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始!假如变法须要流血的话，首先从我谭嗣同起先，后来他果真英勇牺牲，把自己的生命献到了变法的祭坛上。作为一个资产阶级改良派的改革家都有这种风格品德，那么共产党员更应当这样做。带头从我做起，用自己的行动去变更环境。环境有没有不志向的地方?当然有。但是正如有人说的，一个人不能因为大街上有垃圾就像苍蝇一样活着，要坚持原则。篇三：严以律己专题研讨发言稿优秀范文 严以律己专题研讨发言稿优秀范文 只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。 严以律己专题研讨发言稿：做一名合格的高校党员干部“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”习近平总书记这段话是对严以律己的深刻诠释。作为一名高校老师和党员领导干部，结合自己的工作性质谈谈自己关于“严以律己”的体会。 首先，作为党员干部的严以律己，就是要严守党的政治纪律和政治规则，自觉做政治上的“明白人”。做到“自重、自省、自律”。自重就是谨言慎行，敬重自己的人格。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”领导干部应从自身做起，自觉做遵纪遵守法律的模范。只有遵纪遵守法律，做人不“妄为”、有权不“任性”，才会赢得群众信任与支持。自省就是要时时反省自己，做到防微杜渐。千里之堤，毁于蚁穴。党的十八大以来查处的一系列严峻违纪违法案件警示我们，不守政治纪律、不讲政治规则，往往是一切腐败现象的源头。自律就是要经常拿起规则这把尺子量一量自己，拿起纪律的铁扫把扫一扫身上的尘土，坚守从政做人的政治底线、法纪底线、道德底线，做到不沾不染、清正廉洁。 其次，自觉做政治上的“明白人”，必需仔细实行习近平总书记在十八届中心纪委五次全会上提出的“五个必需”要求。首先，自觉维护党中心权威，任何时候任何状况下都要做到在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中心保持高度一样;其次，维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志、群众，做醇厚人、说醇厚话、干醇厚事，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动，一切为公;第三，遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不搞先斩后奏，不以个人的确定代表组织;第四，听从组织确定，决不允许搞非组织活动，不得违反组织确定，不跟组织讨价还价，不欺瞒组织、对抗组织;第五，管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特别身份谋取非法利益，不让他们擅权干政。 作为一名高校的党员干部，严以律己还体现在为人师表上，做好一般老师和全体学生的表率，首先要严以律己，强化责随意识，遵守学校各项规章制度，俗话说：“没有规则，不成方圆”，国有国法，家有家规，校有校纪，一切活动和生活都必需要有“规则”，这个“规则”就是纪律，包括党纪、校纪等。谈及我个人，我觉得依据自己的岗位特点，首先要干好副院长的分管工作，同时兼顾好教学科研和探讨生培育等工作，做到不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。在生活上守纪律、讲规则，严格要求自己。作为一名高校党员干部，党和国家已为我们学习、工作供应了良好条件，所以，要擅长知足，不被五花八门的表面现象所迷惑，集中精神 干工作，踏踏实实搞科研、兢兢业业搞教学。保持一颗平常心，削减对身外之物的追求，克制自己的物欲，保持简洁的生活，自觉做守纪律、讲规则的践行者。 严以律己专题研讨发言稿：严以律己 坚守道德防线 当前，全党上下都在深化学习和践行习近平总书记提出的“三严三实”要求，大力推动新时期党的作风建设。“严以律己”是“三严三实”的一个重要方面。习近平总书记强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。对于党员领导干部而言，只有常怀律己之心，才能坚守道德防线，永葆政治本色。下面，我结合自己的相识及工作状况，谈谈关于“严以律己”的学习心得和体会。 一、加强学习，“严”在思想。 作为学校的一名师生员工，我们要坚固树立终身学习的观念，严守思想道德防线。要坚决共产主义信念，志向信念是灵魂、是动力、是方向，志向的动摇是最危急的动摇，信念的滑坡是最危急的滑坡。十八大以来，我们看到一个个位高权重的官员因贪污腐败下马，我们应当思索，这是为什么?说究竟就是志向信念出了问题。所以，我认为，在教化行业的我们，如何避开腐败现象，只有通过勤奋学习，不断反思，刚好校正人生坐标，规范人生追求，始终把师生的利益放在第一位，切实加强自身修养，真正做到“一身正气，廉洁执教”。 二、爱岗敬业，“严”在工作。 “师者，传道授业解惑者也。”这句话已经把老师的职责诠释得清清晰楚了。作为“灵魂的工程师”，我们必需酷爱自己的职业，专心教学，专心服务学生。然而，通过一件件高校腐败案件我们也看到，有那么一小部分人忙着职称晋升，想要名利双收。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，教学思想落后，教学方法陈旧，对学生的思想动态、道德品质、平安意识冷眼旁观。所以，作为老师，工作如何“管好自己”就显得尤为重要。这就要求我们要善用才智，抵制住各种诱惑，教化是育人的事业，学校是育人的净土，要让廉洁常驻校内，不仅仅是学校领导的责任，更须要全体老师特殊是党员干部的支持，每个老师都应当是学校廉洁建设的主子。作为老师，还应当在具备专业学问的前提下，必需不断探讨教化教学规律，不断探讨学生，不断提高自己对教化的理解和对规律的敬重，在实践中不断改进、提升自己的教化教学实力，在生活中不断体悟、感知生命的美妙，将自己的所知所学融进与学生的点滴交往之中，将自己的生命本身塑造成一本书，使自己浑身上下都散发出教化力气，只有这样，才能在教化教学过程中驾轻就熟、举重若轻。作为老师，更要随时随地都应注意自己的道德修养，都应当以良好的品德、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己，做到严以律己，高尚做人。 三、领先垂范，“严”在言行 “严以律己”就是要我们老师做好学生的榜样。平常要留意自己的言、行、举、止，做文明人，领先垂范，自觉接受监督，做到依法治教，用文明的方式来管理学生。在语言方面，老师对学生要讲文明， 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页