四年级下册《古诗词三首》同步练习及答案名师(完整版)资料.doc

四年级下册古诗词三首同步练习及答案名师（完整版）资料(可以直接使用，可编辑 优秀版资料，欢迎下载）第一单元1 古诗词三首轻松入门一、照样子，写出与所给字结构相同的三个字，并组词。例：山（独体字结构）鸟（鸟儿）日（日出）水（江水）1相（左右结构） _（ ）_（ ）_（ ）2厌（半包围结构）_（ ）_（ ）_（ ）3众（品字形结构）_（ ）_（ ）_（ ）二、选择正确的说法，在括号里打“”。1“春来江水绿如蓝”（1）这句诗中的“蓝”是指蓝颜色。（ ）（2）这句诗中的“蓝”是指叶子为蓝绿色的一种植物。（ ）2“相看两不厌”和“湖光秋月两相和”（1）这两句诗中的“相”意思相同。（ ）（2）这两句诗中的“相”意思不同。（ ）3“能不忆江南？”（1）这句是疑问句。（ ）（2）这句是反问句。（ ）快乐晋阶读古诗，回答问题。1潭面无风镜未磨。写出这句诗的意思：_。这句诗中把_比作_。2相看两不厌，只有敬亭山。从这两句诗中，你体会到诗人最喜欢的景物是_。3遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。仔细读这两句诗，有的同学指出，前面提到“洞庭山水翠”，下句又写“白银盘里”，前后自相矛盾。你的看法是什么？请写下来。_生活拓展一、学古诗词要讲究方法。诗歌是我国古代文学艺术的瑰宝。要学会一首古诗，品味内容的精妙，就得讲究方法。1知诗人，解诗题。知诗人就是弄清诗歌的作者，了解诗人所处的朝代以及当时的背景。了解时代背景很关键，因为我们要深入理解诗歌内容，首先要了解当时的时代背景。2抓字词，明诗意。先抓住每句诗的重点字词理解，然后理解整句诗的意思。3想意境，悟诗情。可以用自我提问的方法，想象诗人在诗中所描写的意境，感悟诗人所要表达的情感。4诵诗篇。俗话说：“三分诗，七分读。”诵读在学习古诗中起着非常重要的作用。通过诵读，可以增强对诗句的理解；可以进入诗中的意境；可以体会诗人的情感。读的时候要注意：（1）读出诗的韵味。（2）读出诗的感情，不要唱读，要注意停顿和重音。二、请你运用上面所讲的方法，自学下面的两首古诗，把意思讲给同学听。1鸟鸣涧唐 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春洞中。注释：鸟鸣涧：王维住处的一处风景。闲：寂静。桂花：这里指春天开花的一种桂花。空：空旷。时：一阵一阵地。2乡村四月南宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。注释：原：宽广平坦的地方。白满川：指河水在绿阴的映照下，泛着天光，显得一片洁白。子规：杜鹃鸟。才：刚刚。了：完了，结束。三、小常识。什么是词？词是一种句数、字数和韵律都有规定而句子长短不齐的格律诗。起于南朝，形成于唐，盛行于宋。词原指合乐可唱的歌词，后把依照乐谱声律节拍写新词叫“填词”，再后，由于乐谱失传，就按前人作品的句数、字数、声律、韵律填写新词。每个词都有名称，叫做词牌。词根据字数的多少又分成小令、中调、长调，一般把58个字以内的叫小令；59字到90字之间称中令；91字以上称长令。参考答案第一单元1 古诗词三首快乐晋阶1把平静的潭面比作镜子2敬亭山3答案要点：洞庭湖面宽阔，而山不大，像“白银盘里一青螺”，说法不矛盾。部编七年级下册古诗词理解性默写竹里馆 1诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。2抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句：深林人不知， 明月来相照。3诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。4诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。春夜洛城闻笛1诗中以声传情的诗句：谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。2诗中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。逢入京使 1诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。2反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。3诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。4诗人极具夸张地写自己的思乡情结，暗暗透露想要鸿雁传书想法的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。5诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 晚春 1、写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红字斗芳菲。2、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。3、（诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。木兰诗 1、描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。2、.描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。3、描写征战激烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。4、说明木兰战功卓著的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。5、木兰诗中比喻作结，抒情议论的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。6、成语“扑朔迷离”出自木兰诗中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。7、凉州词诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”木兰诗中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。8、木兰诗写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。9、木兰诗中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金柝，寒光照铁衣。10、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。11、木兰诗中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是：将军百战死，壮士十年归。12、木兰诗中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。登幽州台歌 1、表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。2、抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。3、词中指生不逢时的句子：前不见古人，后不见来者。4、屈原远游中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！望岳 1、望岳中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。2、表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。3、望岳一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下“的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。4、望岳中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 5、望岳中突出泰山神奇秀丽，雄伟壮观的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。6、2021年10月第七届全国城市运动会在南昌市举行。这时我们可以用“会当凌绝顶，一览众山小。”来激励运动员们勇攀最高峰。（填杜甫望岳中的诗句）7、透过望岳中“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难。敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心的气概。8、望岳中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：荡胸生曾云，决眦入归鸟。9、望岳中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。登飞来峰 1、诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2、诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。3、诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。4、诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。5、王之涣登鹳雀楼一诗中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”此诗中与之意境相似的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。6、诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。7、诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。8、诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。9、虞世南咏蝉诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，此诗中也能表现“登高望远”之意的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。游山西村1、诗中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2、写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。己亥杂诗1、表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。2、阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。3、龚自珍在己亥杂诗中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。4、龚自珍的己亥杂诗写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 泊秦淮 1、表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2、鞭打沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。3、描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家。4、表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。5、抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 贾生 1、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。2、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神过松源晨炊漆公店1、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。2、李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用过松源晨炊漆公店中的两句诗告诫他：政入万山围子里，一山放出一山拦。约客1诗中让人感受的雨夜诗意般的情致或介绍季节和环境的诗句：黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。2诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。3这首诗中细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同效果的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。陋室铭 1、陋室铭中以“交往之雅”表明“陋室不陋的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。2、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。3、陋室铭中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”再次证明了“物以类聚，人以群分”的道理。（填陋室铭中的句子）5、陋室铭中点明主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。6、陋室铭中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 爱莲说 1、爱莲说中最能概括莲花高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2、中国人都喜欢用爱莲说中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。3、爱莲说中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是：中通外直，不蔓不枝。4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5、爱莲说一文中的中心句是：莲，花之君子者也。6、比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。7、爱莲说中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。8、爱莲说中描写莲生长环境的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。孙权劝学原文 ：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(l）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。  译文 ：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。    2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。229年称帝。    3、谓：告诉，对说，常与“曰”连用。    4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。    5、今：现在。    6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。    7、辞：推托。    8、多务：事务多，杂事多。务，事务。    9、孤：古时候王侯或帝王的自称。    10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：大学、中庸.、论语、孟子；五经：诗经、尚书、礼记、易经、春秋。11、博士:当时专掌经学传授的学官。    12、但：只，仅。    13、涉猎：粗略地阅读。    14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。    15、耳：表示限制，语气词，罢了。    16、乃：于是，就。    17、及：到了的时候。    18、过：到；拜访。    19、寻阳： 县名，（现在湖北黄梅西南）。    20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。    21、非复：不再是。    22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。    23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比得上。木兰诗原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（n jin），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（j ntuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jing）；阿姊(z)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。 问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。 木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。 木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。 据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 注释：唧唧(j j）：织布机的声音。 当户织 ：对着门织布。 机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（su）子。 惟：只 女：女子，这里指木兰。 何所思：想什么。 忆:思念。 军帖：军队的公告。 可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。 愿为市鞍马：为，为此。市，名词作动词，买。鞍马，泛指马和马具。 鞯（jin）：马鞍下的垫子。 辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 溅溅（jin jin）：水流声。 黑山：即杀虎山 燕山：当时北方的山名。 旦：早晨。 胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。 啾啾（ji ji）：形容战马嘶鸣的声音。 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，军事。文中指战争。 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。关山，关塞和山脉。度，过。 朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。 赏赐百千强：赏赐很多的财物。强 ，有余。 问所欲：询问（木兰）想要什么。 不用：不当，不做。 愿驰千里足：希望骑上千里马。 郭：外城。 相扶将：相互搀扶。 霍霍：形容磨刀急速的声音。 著（zhuó）：通“着”，穿。 帖花黄：帖，通“贴”。花黄， 扑朔：动弹 迷离：眯着眼 傍地走：并排跑 走：跑卖油翁宋欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。翻译： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有人比得上他，他也凭这点本领自我炫耀。他曾经在自家的场地上射箭，有个卖油的老汉放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，很久没有离开。看到他射的箭十支中有八九支射中靶心，老汉只是微微地点点头。 陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射技不也出色吗?”卖油的老汉说：“这没有什么，只不过手势熟练而已。”陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我的射技!”老汉说：“凭我倒油的经验就知道这个道理。”他于是拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖住葫芦口，然后慢慢地用勺子把油注入葫芦，油从钱孔灌进去，而铜钱一点也没有被油沾湿。于是说：“我也没有什么，只不过是手势熟练罢了。”陈尧咨只好笑着把他打发走了。赏析：一、内容梳理段落层次1、陈尧咨精通射箭并以此自夸，卖油翁见之却等闲视之。2、陈尧咨责问卖油翁，卖油翁倒油的水平让陈尧咨折服，只好笑而遣之。 3、课文记叙了陈尧咨射箭和卖油翁倒油的高超水平，说明了熟能生巧的道理。二、重点字词句1、常用词理解(1)、尝射于家圃“尝”在古义中解释为“曾经”居多，在今义中多解释为“尝试”。(2)、久而不去“去”在古义中解释为“离开”、 “距离”等，在今义中解释为“往、去、到”，要注意区别。(3) 但微颌之“但”在古义中不作转折词用，不解释为“但是”，而解释为“只”、“只是”，在今义中，它主要用作转折词，解释为“但是”。(4) 因日：“我亦无他”“因”在古义中解释为“于是”，今义中表示因果关系，作“因此”讲。2 多义词辨义(1) 知汝亦知射乎(懂得，知道) 孰为汝多知乎(“知”通“智”，智慧。两小儿辩日)(2) 去久而不去(离开)去死肌，杀三虫(除去，除掉。捕蛇者说)今日存，明日去(失去，失掉。黄生借书说)(3) 尔尔安敢轻吾射(你) 惟手熟尔(罢了) 俶尔远逝(作词尾，相当于“地”。小石潭记) 非死则徙尔(句末语气词，表示肯定。 捕蛇者说)3、句子翻译 例句1见其发矢十中八九 分析：这是句省略句，承前省略主语“卖油翁”，翻译时要把主语补上去。 例句2吾射不亦精乎? 分析：句中用“不亦乎?”的固定文言句式表示反问语气，可翻译为“不是吗?”或“难道不是吗?” 例句3陈康肃公尧咨善射分析： “公”是古代对男子的尊称，“陈”是姓，“尧咨”是名，“康肃”是“陈尧咨”死后所给的谥号。翻译时可以译为“陈尧咨”，也可以译为“陈康肃”。 例句4尝射于家圃 分析：这既是一个省略句，又是个倒装句，它承前省略主语“公”(即陈尧咨)，翻译时要补出来。 “射于家圃”是倒装，按现代汉语习惯是“于家圃射”，翻译时也要注意。陋室铭一、 原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。/苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。/南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”二、 解释1、 书下注释（1）陋室：简陋的房子。（2）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵。（3）有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说先人都住在山上。（4）有龙则灵：有了龙就成为灵异的水了。（5）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。（6）苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（7）鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。（8）白丁：平民。这里指没有什么学问的人。（9）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。（10）金经：指佛经。（11）丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。（12）案牍：官府的公文。（13）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。（14）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。（15）何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于论语子罕篇。之，表示强烈的反问，宾语前置的标志。2、补充注释无丝竹之乱耳：表示舒缓语气。何陋之有：表示强烈反问。案牍之劳形：使动用法，使劳累。三、 文学常识1、 刘禹锡（772-842），字梦得，唐代文学家，洛阳（今属河南省）人。2、 选自全唐文。3、 本文体裁：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵。读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。四、 翻译山不在高，有仙则名。山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不在深，有龙则灵。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑都是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以调素琴，阅金经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（它好比）南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”五、 变型默写1、全文的主旨句，同时也照应了“何陋之有？”的句子：斯是陋室，惟吾德馨。2、写出陋室环境清幽宁静的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。3、写出室内生活情趣高雅的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。4、写出室主人超尘绝俗的胸襟的语句/表现了作者对官僚们寻欢作乐的生活的批判：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、作者连举三位古人来证明“陋室”不陋的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6、文中虚写的句子：往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7、写居室中生活图景：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。六、 段意及中心1、段意 第一层:开头运用类比，引出全文主旨。第二层：写居室环境、交往人物、日常生活。表现室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。第三层：总结全文，照应开头，“突出陋室不陋室”。2、中心思想：作者为陋室作铭，描绘了陋室的自然环境和生活图景，主要是为了表述自己高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实意味。七、 简答题1、猜测作者在写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”时的心理师怎样的？诸葛庐不陋，子云亭不陋，则我之陋室亦不陋矣。2、“何陋之有”的出处？孔子的原话是什么？引孔子的话有什么含义？试练习全文内容作具体分析。（1）“何陋之有”出自论语子罕篇。（2）孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。（3）陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击，更具有雄辩的力量。作者省略上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。爱莲说总复习一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。二、解词：1、书下注释： （1）爱莲说：选自周元公集。著有太极图说通书等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃（fán）：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。（4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 （6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。（8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。（9）亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。（10）焉：助词。（11）隐逸：指隐居的人。（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。（13）君子：指品德高尚的人。（14）噫(y)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。2、补充解词（1）晋陶渊明独爱菊 只 （2）自李唐来 从（3）世人盛爱牡丹 众、多 （4）香远益清 更加（5）陶后鲜有闻 少 （6）宜乎众矣 多 3、一词多义（1）水陆草木之花 助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染 表示舒缓语气三、文学常识1、 周敦颐（10171073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，著有太极图说通书等。2、 出处：本文选自周元公集。3、 体裁：“说”。四、课文翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，人该是很多了。 五、变型默写1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，3、 总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，8、莲的形象具有的象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝（4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。六、段意及中心1、 段意：第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。2、中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。七、简答1、 作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。2、 主要运用了什么表现手法？托物言志3、 “水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。4、 莲的形象具有怎样的象征意义？作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。5、 菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。6、 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。7、 本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又