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    20XX元宵晚会主持词.docx

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    20XX元宵晚会主持词.docx

    20XX元宵晚会主持词20XX元宵晚会主持词 本文关键词:晚会,主持词,XX20XX元宵晚会主持词 本文简介:20XX元宵晚会主持词持人(男、女)携手登台;男:各位敬重的领导,女:各位敬重的来宾,合:敬爱的父老乡亲们,大家晚上好!男:今日,恰逢我国传统的元宵佳节,一元复始,大地回春,花好月圆人团聚,盛世良宵啊!女:是呀,我国传统的盛世标准,讲究上下和敬,内外和顺,政通人和,建立和-谐社会是世世代代和善的中国20XX元宵晚会主持词 本文内容:20XX元宵晚会主持词持人(男、女)携手登台;男:各位敬重的领导,女:各位敬重的来宾,合:敬爱的父老乡亲们,大家晚上好!男:今日,恰逢我国传统的元宵佳节,一元复始,大地回春,花好月圆人团聚,盛世良宵啊!女:是呀,我国传统的盛世标准,讲究上下和敬,内外和顺,政通人和,建立和-谐社会是世世代代和善的中国人民多少年来的政治志向呀。男:对!我看刚才一首开场曲欢欣鼓舞闹元宵就奏出了我们对美妙生活的期盼,更舞出了我们的现实热情、祥和、蒸蒸日上。女:不错不错,要舞龙猴、赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、中国人的吃喝玩乐可是大出名堂的。“乐者,天地之和也。”象今晚这场民族乐舞的庆典形式就有几千年的历史了,中国人借这些形式来感恩,来祈福、寄予希望,张扬生命,这都是非物质遗产。男:行啊行啊!与时俱进了,那我们今晚就借这种传统的文化形式谱写新曲来与大家共度良宵。女:下一个节目民乐大合奏春节序曲就是我国半个世纪以来久演不衰的名曲,演奏者:艺校青年民族乐队,请观赏。一、民乐大合奏春节序曲(毕)女(对男):我先给你出道考题:李焕之的春节组曲是1943年在延安过春节时体验与感受生活的产物,创作完成在1956年,距今半个世纪,为什么能久演不衰?男:当然是曲子好,你听序曲中热情欢快的大秧歌舞,主部中陕北民歌的唢呐曲把陕北人民热忱奔放的性格,欢庆春节时热情欢快的场面表现的多么淋漓尽致,加上春节又是中国的传统佳节,深厚的民族特色,乡土气息应当是曲子受(人欢迎的主要缘由。女:根源才能叶茂,植根生活的厚土,才经得起风雨的考验。其实,任何好东西都如此,再谈谈你听曲的感受。男:好,此时此地,来幅应景的对联吧,我的上联是上联是:“春节为序曲,高歌猛进,唱中华大地家家红红火火”。下联是:“元宵再续篇,明月高悬,照海峡两岸户户团团聚圆”。女:不错嘛,既镶了曲目,又点了题。男:这算什么,中国的物质文化遗产,丰富得很啦,该你续篇啦。女:下一个节目是古筝合奏,一首是大家耳熟能详的江南民歌茉莉花;另一首是王昌元老师谱写的战台风,这是一首在技法上开拓创新的作品,演奏者原嘉宝等,请观赏。二、古筝合奏(毕)主持人男:来而不往非礼也,我也来考你一题,知道茉莉花为什么会走向世界么?女:愈是民族的,就愈是世界的,茉莉花是我国最具代表性的江南民歌,曲调细腻美丽,音乐结构也较均衡。男:我觉得还有两个缘由:一是爱情主题,这是人类共同的;二是因为意大利作曲家普契尼将它用在闻名的歌剧图兰朵中,使它登上了世界歌剧舞台。女:碰撞、交融、多元统一,这当然对,但重要的还有创新,你看xxx老师在战台风中运用的“摇扫四点“和”双手食指引奏”法,就把古筝演奏技术推向了一个新阶段。茉莉花走向世界也增加了不少新的音乐元素。男:对,对!下面就请大家再观赏二首既传统也不乏创新的曲子,二胡齐奏,第一首良宵其次首赛马演奏者王蕾等,请观赏(三、二胡齐奏(毕)女:请教一个问题,刘天华的良宵写于1927年,赛马也是60年头的作品,都够传统的,你为什么说不乏创新?男:先说二胡,从名称就知非中原固有,据考证它约于北宋时由我国北方区域传入,由于音色柔软,略带苍凉,又常与民间流浪艺人相伴,所以,传入之时,只是作演唱小曲的伴奏。刘天华的哥哥,近代文学家刘半农就曾说“二胡地本庸微,自有天华,乃登上品。”当然,二胡现在已居中国拉弦乐器的首位,不是刘天华一个人的功劳,但无疑跟刘天华这类演奏家的创建休戚相关吧。其实是误会,它的音色中和,有效音域很宽,二根弦,很了不得的。尤其是通过良宵作者刘天华这类音乐家的创建,把二胡艺术提高到了一个很高的境界。女:恩,那赛马的创建性呢?男:你听赛马中八度音程的大跳,多么铿锵有力,曲目内容且不说,光说技巧,当时就是用来炫技的一首二胡九级考试曲,可现在,降为了四级考试曲,光说这点,你说有不有创新?女:要不怎么说,“江山代有才人出,各领风骚二一百零一年”呢!下面请大家观赏更让人耳目一新的乐舞竹韵,表演者梅文坤、靳仁博,请观赏。四、竹韵(毕)男:我也请教一个问题(葫芦丝、芦笙、是哈尼族、彝族与苗族常用的管乐器。为什么这些少数民族喜爱以竹为乐?女:首先,以竹为器乐,是因为劳动人民便利就近取材,而竹音的情趣,光明又能很好的表现劳动人民对家园的依恋之情。也吻合了中国人民农耕文化而陶冶的安逸恬适的审美情趣。男:其实,不只是少数民族,中国文化给“竹”给予了太多内涵了,书中有竹,诗中有,竹,音乐中当然更少不了竹,苏东坡不是说:“不行居无竹,无竹合人俗”吗?托物言志,是中国文化创作的一大特色。女:不只是借物、托物,更有对“他山之石”的改造与化用,下面给大家介绍一个洋为中用的例子,请观赏扬琴重奏,两首外国乐曲,1.马刀进行曲2.达姆.达姆。演奏者:周映云等,请观赏。五、扬琴重奏(毕)男:接着请教,今年世界扬琴大会在北京召开,莫非不是因为中国的扬琴发展历史最悠久吗?为什么说是洋为中用?女:扬琴的扬,原名“海洋”的洋,顾名思义,说明是以海洋通过航运传进中国的,但中国对扬琴进行了改造,原来琴弦仅二码,现多到四五码,音域拓宽了几倍,敲击棒也由木质改为竹质,更柔韧。由于它在和声方面的丰富性,现成了我国民乐伴奏中不行或缺的乐器。元宵晚会主持稿元宵晚会主持词社区元宵晚会主持词20XX年元宵晚会主持词*第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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