2022曾国藩名言_1.docx

2022曾国藩名言曾国藩名言11、霹雳手段，方先菩萨心肠。曾国藩2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。曾国藩3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。曾国藩4、誉望一损，远近滋疑。曾国藩5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。曾国藩6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。曾国藩7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。曾国藩8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。曾国藩9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。曾国藩10、不随众从之喜惧为喜惧。曾国藩11、有其功，必有其效。曾国藩12、见异思迁，欲求长进难矣。曾国藩13、事以急败，思因缓得。曾国藩14、能甘淡泊，便有几分真学问。曾国藩15、乡间无朋友，实是第一恨事。曾国藩16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。曾国藩17、神正其人正，神邪其人奸。曾国藩18、百种弊病，皆从懒生。曾国藩19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。曾国藩20、讨人嫌，离不得个骄字。曾国藩21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。曾国藩22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。曾国藩23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？曾国藩24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。曾国藩25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。曾国藩26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。曾国藩27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。曾国藩28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。曾国藩29、君子之道，以知命为第一要务。曾国藩30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。曾国藩31、人以气为主。曾国藩32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。曾国藩33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。曾国藩36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。曾国藩37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。曾国藩38、不可轻率评讥古人。曾国藩39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。曾国藩40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。曾国藩41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。曾国藩42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。曾国藩43、养得胸中一种恬静。曾国藩44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。曾国藩45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。曾国藩46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。曾国藩47、甘苦自得。曾国藩48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。曾国藩49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。曾国藩曾国藩名言21、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。11、行事常思退一步。12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。16、静坐自我妄为，读书即是立德。17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。25、才下手便想到究竟处。26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。45、处有事当无事，处大事当如小事。曾国藩名言31、神正其人正，神邪其人奸。2、人必诚，然后业可大可久。3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。17、禁大言以务实。18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。19、省事是清心之法，读书是省事之法。20、功不独居，过不推诿。21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。28、无好小利。29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。31、困心横虑，正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。33、誉望一损，远近滋疑。34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。39、一身精神，具乎两目。40、胸怀广大，须从平淡二字用功。41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。43、以体察人才为第一。44、另起炉灶，重开世界。45、心至苦，事至盛也。46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。49、男儿自立，必须有倔强之气。50、有才干，定要表现之。51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。52、行事不可任心，说话不可任口。53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。57、为人不可过于聪明。58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。59、特患业之不精耳。60、百种弊病，皆从懒生。61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。66、国家之强，以得人为强。67、人以气为主。68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。72、先静之，再思之，五六分把握即做之。73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。74、自修之道莫难于养心。75、须先立坚卓之志。76、家和则福自生。77、凡事留余地，雅量能容人。78、受非分之情，恐办非分之事。79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。82、总宜奖其所长，而兼规其短。83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。84、富贵气太重，亦非佳象耳。85、知足天地宽。86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。88、君子之道，以知命为第一要务。89、只要人肯立志，都可做得到。90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。92、举止端庄，言不妄发。93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。94、脚踏实地，不敢一毫欺人。95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。96、养得胸中一种恬静。97、凡有用之物，不宜抛散也。98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。99、广其识则天下大。100、古者英雄立事，必有基业。101、小仁者，大仁之贼。102、治世以大德，不以小惠。103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。104、见异思迁，欲求长进难矣。105、凡事豫则立。106、若日日誉人，人必不重我言矣。107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。109、古之成大事者，多自克勤小物而来。110、有其功，必有其效。112、凡行公事，须深谋远虑。113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。114、常存冰渊惴惴之心。115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。118、气忌盛，心忌满，才忌露。119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。120、处有事当无事，处大事当如小事。121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。123、勿过多怜悯。124、讨人嫌，离不得个骄字。125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。130、既有定识，又有定力。131、人不可无缺陷。132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。137、王政不能有恩而无威。138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。140、内断于心，自为主持。141、独享大名为折福之道。142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。146、和可消人怨，忍足退灾星。147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。148、隘路打胜仗，全在头敌。149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。154、不可背后攻人之短。155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。156、不怕打不着，只怕打不胜。157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。158、思与学不可偏废。159、常存一不敢为先之心。160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。161、事前加慎，事后不悔。162、荐贤不可示德，除奸不可威。163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。164、知足则乐，务贪必忧。165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。167、有福不可享尽，有势不可使尽。168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。169、死生早已置之度外。170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。171、处事宜决断。172、择众论之善者而从之。173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。179、好谈己长只是浅。180、居心平，然后可历世路之险。181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。185、一切皆暗暗安排，胸有成足。186、戒傲戒惰，保家之道也。187、凡办大事，半由人力，半由天事。188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。189、既爱其才，宜略其小节。190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。191、乡间无朋友，实是第一恨事。192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。194、事以急败，思因缓得。195、能甘淡泊，便有几分真学问。196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩名言41. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。7. 禁大言以务实。8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。9. 省事是清心之法，读书是省事之法。10. 功不独居，过不推诿。11. 智慧愈苦而愈明。12. 常常提其朝气为要。13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。20. 不可轻率评讥古人。21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。24. 无好小利。25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。30. 神正其人正，神邪其人奸。31. 人必诚，然后业可大可久。32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。33. 责己厚而责人薄耳。34. 克己之学反省自己35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。40. 三知：知命，知礼，知言。41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。44. 男儿自立，必须有倔强之气。45. 有才干，定要表现之。46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。47. 行事不可任心，说话不可任口。48. 好谈己长只是浅。49. 居心平，然后可历世路之险。50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。曾国藩名言51、凡行公事，须深谋远虑。曾国藩2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。曾国藩3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。曾国藩4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。曾国藩5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。曾国藩6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。曾国藩7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。曾国藩8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。曾国藩9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。曾国藩10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。曾国藩11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。曾国藩12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。曾国藩14、既有定识，又有定力。曾国藩15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。曾国藩16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。曾国藩17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩19、见异思迁，欲求长进难矣。曾国藩20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。曾国藩22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。曾国藩23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。曾国藩24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。曾国藩25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。曾国藩26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。曾国藩27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。曾国藩28、家和则福自生。曾国藩29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。曾国藩30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾国藩31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。曾国藩32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。曾国藩33、家勤则兴，人勤则健。曾国藩34、荐贤不可示德，除奸不可威。曾国藩35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。曾国藩36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。曾国藩37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。曾国藩38、举世惟一真字难得。曾国藩39、国家之强，以得人为强。曾国藩40、有才干，定要表现之。曾国藩41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。曾国藩42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。曾国藩43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。曾国藩45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩46、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。曾国藩47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。曾国藩48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。曾国藩49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。曾国藩50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩曾国藩名言61、有才干，定要表现之。2、好谈己长只是浅。3、禁大言以务实。4、省事是清心之法，读书是省事之法。5、功不独居，过不推诿。6、智慧愈苦而愈明。7、常常提其朝气为要。8、三知：知命，知礼，知言。9、居心平，然后可历世路之险。10、行事不可任心，说话不可任口。11、男儿自立，必须有倔强之气。12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。15、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。22、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。27、无好小利。28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。29、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。31、神正其人正，神邪其人奸。32、人必诚，然后业可大可久。33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。34、责己厚而责人薄耳。35、克己之学反省自己36、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。39、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。40、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。45、刚柔并济“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。48、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。49、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”曾国藩名言71、胸怀广大，须从平淡二字用功。2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。3、养得胸中一种恬静。4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。7、省事是清心之法，读书是省事之法。8、以体察人才为第一。9、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。10、凡行公事，须深谋远虑。11、只要人肯立志，都可做得到。12、责己厚而责人薄耳。13、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。14、先静之，再思之，五六分把握即做之。15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。18、戒傲戒惰，保家之道也。19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。20、知足则乐，务贪必忧。21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。22、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。24、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。28、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励