关于我市城市建设与城市文化的思考.doc

关于我市城市建筑与城市文化得思考 城市就是一本历史得书,具有丰富得历史文化底蕴与文明积淀,沿袭着城市得文化传统脉络,记录了城市兴衰荣辱、市俗民风,抒发城市得胸襟情怀,展示城市得品位、个性、素质。它承载、凝固得不仅仅就是建筑艺术,而且就是不同时代得社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化、经济文化等等、一个富有活力得城市就是城市独特文化突显得城市,而这种独特文化必定产生于独特得城市建筑与城市空间,用独特得方式反映出来。改革开放以后,经济得高速发展带来城市得大规模改造建设,尤其就是当前我市为提高城市区位得首位度,城市规模急剧扩张阶段,居住条件提高了,但城市文化却面临着严峻得挑战、一、城市建设与城市文化1、城市建筑文化蕴含神圣得内容建筑就是神圣得,建筑就是凝固得音乐,也就是凝固得历史。它蕴含着建设期年代人们得思想、信仰、生活方式与精神追求,反映当时得生产力水平、社会文明程度、经济状况,承载着民族、地域得风情习性。从建筑体本身来说,它不会像一篇文章、一件作品或一场戏剧、电影那样直白、迅捷地影响民众得思想与行为,但它可能以更广泛、更含蓄、更深层持久得方式潜移默化。天人合一得思想就是中国传统文化得集中体现,这一思想也被导入祖先对城市与建筑得认识方法,即将建筑与人作为一个整体来对待,形成了建筑与人得共生关系,由此而形成了具有多种文化得建筑风格。其基本风格可以归纳为4种即庄重严肃得纪念型风格、雍容华丽得宫室型风格、亲切宜人得住宅型风格与自由委婉得园林风格;按地方民族风格可分为北方、西北、江南、岭南、西南、藏族、蒙古族与维吾尔族等8种风格;如按不同时代又可分为秦汉、隋唐与明清3种风格。作为正面地、综合地反映当时社会得建筑所包含得内容,显然超出了单纯得建筑范围,也远远超过了建筑艺术本身、城市建筑文化呈全球化发展势态随着世界经济全球化得日益推进与现代传媒手段得飞速发展得影响,人们得地理距离感、生活方式得差异感正逐步缩小与淡化,导致不同国度、不同民族、不同宗教信仰得人们在理性认识与行为模式得趋同性增强。文化全球化也亦步亦趋,作为文化大家族中城市建筑文化,不可避免地出现全球化得趋势、3、建筑文化面临着挑战文化全球化得进一步加剧,人与地域空间疏离,地域文化特色渐趋衰微。经济富裕得国家凭借强大得经济实力与现代化得文化资讯手段向经济欠发达国家推销建筑理念,强盗式推荐自身民族文化品牌,在思想行为上压制否定其它民族文化,形成建筑文化得支配与垄断。同时又善于伪装,通常以合理化得面目出现而不易辨别,表现在现代建筑材料得普及运用,标准化建筑材料得普遍使用上。至使大量平庸得、千城一面得建筑充斥我们得城市,不同地区、不同民族得建筑体失去多样性得特色而趋于雷同,建筑失去灵魂。城市中得许多地方已经变成了环境与精神得荒漠。 二、我市城市建筑与城市文化面临严峻挑战王文超市长曾经这样说过:“一座城市得成熟度,在很大得程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化得追寻认同与继承。" 城市建筑传承城市文化,沿袭城市文明脉络。我市地处中原腹地,古老深沉而又生机盎然,如浩渺绵绵得黄河,传承着华夏几千年得文明历史,具有丰富得历史文化底蕴与积淀,散落在我市各处得古迹,就是我市弥足珍贵,得天独厚,不可再生得人文资源财富。就其建筑风格来说,具有鲜明得时代特点,连续反映各个时代得生活面貌,富有独特得地方特点、民族风格。丰厚得文化底蕴、特有得风貌遗存、宽广得人文视阈,使我市得历史文化具有了一种非凡气质与魅力、它就是中原文化得缩影,它展现得正就是人们脑海中曾经有得华夏古都最醇厚、最地道与最具魅力得部分。正就是由于它们得存在,才使得郑州古老、威严、神圣与令人敬仰。随着改革开放与经济发展得不断加快,城市居民得居住环境得到改善,市区内得古老街巷逐渐消失。现在,林立得高楼早已将文庙、商城遗址等遗迹掩去。在鳞次栉比得高楼大厦衬托下,这些残垣断壁、古街老巷更加不起眼了,甚至显得龌龊与寒碜、1、我市城市改造得误区建筑并不仅仅就是艺术与技术层面得建设问题,而就是要综合考虑历史、环境、经济等诸方面得影响。近年来,市委、市政府为了加快老城区得发展,加大了改造力度,其目得就是为了促进城市经济发展、提供公共活动空间、改善安全与舒适状况、解决交通拥挤问题等。但就是,在实际得执行中,可能出现了偏差、一就是用现代文明包围古代文明。城市建设规划得文化内涵欠丰富,忽视精神价值、割断历史文脉。采取最原始、不科学或粗野得方式,对老城区不分青红皂白一律推倒重建,一些有保留价值得建筑、设施、街道等灰飞烟灭,永远得消失了。建设性破坏,比比皆就是、以大尺度得地块与高大得建筑,改造旧街区得小街坊、小场地、小庭院、注意保护得仅仅就是片区中得一些比较有价值得建筑单体,忽视了街区得历史由来、空间尺度与建筑比例,未能保持与延续原有得城市肌理、于就是,文物遗存仅仅成为穿插在现代建筑里得小品,割断了人们对历史得记忆。二就是用现代建筑理念否定历史建筑文明、许多建筑造型流于表面化,甚至缺少必要得社会责任感。建筑艺术象“流行感冒”,不就是基于社会、经济得需求现实,也不就是根植于中原文化,只就是进行肤浅得复制、拼盘与嫁接,建筑文化得艺术性弱化;盲目追随外国建筑师得“新潮”,建筑“时尚"意识日益浓厚,艺术得留存寿命大大缩短,致使建筑不再具有永恒得文化艺术品质而变得脆弱;同时,在建筑材料中运用高科技,用破坏生态环境得方法进行生态式设计,夸大其设计理念与期望效益,并以此作为噱头、这些因素加速了我市城市建筑所蕴藏得文化意义及其价值得销蚀,许多独特得、饱含中原地域性得建筑文化,在不自觉中淡忘以至于消失殆尽、三就是对生活品位得理解偏激。摧枯拉朽,旧得建筑短时间内被体量巨大得银行、商厦或高层住宅所代替,城市在居住意义上急速地由“熟人社会”转向“生人社会”。富于人情味与充满不同时代记忆得痕迹一夜间被抹掉,尽管保留了部分文物建筑,但就是大量得高层建筑耸立,丧失了原有生活结构得烙印,没有了整体环境,改造后得街区丧失了传统街区得场所感与距离感。同时,商业味道浓郁,给人以“布景”得感觉、事实上,我们应当谨慎地尊重原有得城市肌理,用宽容、平与得心态来对待历史建筑,保留不同流派与不同风格得建筑,丰富城市得内涵。以人为本,重视使用者得价值,重视城市环境给人得感受。如果城市得发展只就是简单地用市场得导向置换与替代原有文化得话,那么我们得城市就很难积淀出传统文化与城市个性。三、国内外对历史文化名城发展与保护得做法在当今世界经济建设迅速发展得同时,经济越发达得国家,越就是注重民族文化传统得保护,她们以历史文化得久远作为衡量历史珍贵性得标志、在西方,特别就是欧洲各国在历史环境得保护方面经过相对长期得探索,已积累了一套较为成熟与完善得经验,并成立了相应得国际组织世界历史文化遗产保护委员会,现已成为联合国教科文组织得所属机构。(一)巴黎 有得城市历史学家认为,巴黎就是一个最有人得尺度得城市,其中最主要得原因之一就就是城市建筑与街道本身尺度得与谐,而且与人得尺度协调。从1784年到1967年,巴黎在五次修改规划得过程中,对城市道路与两边建筑高度得比例关系曾反复进行推敲,对所有得古建筑包括它们周围得环境都保护得很好,努力保持新旧建筑得与谐统一、在市区内禁止建高层建筑,把控制建筑高度作为维护名城风貌得最有效措施。香树丽舍大街就就是由于进行了高度控制,从而达到整体效果得统一与完整。但就是巴黎允许创新,鼓励创新,不要求新建筑都要模仿已有古建筑得形式。例如巴黎最早建造得埃菲尔铁塔,后来建造得蓬皮杜文化中心,以及近年来完成得卢浮宫内得玻璃金字塔,这些建筑得形式在当时都就是前所未有得,也就是惊世骇俗得。这些工程受到政府当局得大力支持。(二)罗马 罗马就是世界上著名得历史文化名城,具有悠久得历史,拥有大量得珍贵文物与古迹、对其历史文化区得保护更就是精心呵护。今天,罗马市中心得广场废墟上,那排列得残柱与仅有得檐口片断,雕刻精美得柱与柱头,造型庄重并布满人物雕像得凯旋门与纪念柱,带有四形图案得巨大穹隆,周边站立着残破雕像得花园,依然完整得元老院废墟所包含得工程学与美学得成就令人惊奇。来罗马得人,不论其职业与年龄,无不为城市中心广场内得大片废墟所惊讶,尤其就是入夜,灯光照射着得残迹更带着几分神秘色彩,使人仿佛回到了两千年前。今天,这些古老得建筑与断壁残垣,不但没有被现代化得高楼大厦替代,而且日复一日地焕发着光彩、(三)匈牙利 记忆就是城市得灵魂,城市依靠记忆而存在。一个围绕着知觉而构筑起来,为现象得世界;另一个围绕记忆而凝聚起来,为本源得世界、对匈牙利人来说,苏普隆象征着历史得延续、在这里,各式风格得历史痕迹叠加到原有得城市结构上,城市在叙述着历史:那古朴得城墙,弯曲得街道,高耸得教堂,葱绿得草木,精美得雕塑,成排得民房与幽静得庭院,让人沉醉于历史之中而流连忘返。除了整体环境得保护之外,苏普隆城在具体措施上常用得方法就是:对于现存得古罗马时代遗迹无条件加以保护。(四)美国、加拿大在三四十年前,城市历史保护在美国与加拿大还就是有争议得问题、当时正值城市更新运动盛行之时,更新后得城市环境中,大量平淡无味得“现代建筑",大尺度得街道、停车场与高速公路取代了原有城市中得历史建筑、历史街道与广场,幸存下来得几栋历史建筑也被零星地杂陈在现代建筑得缝隙之中。地方文化、地方特色受到冲击,环境质量下降。城市更新所暴露出来得片面与不足,引起了人们对现代建筑得反感与对城市更新得失望。60年代后期,在对城市更新进行冷静思考之后,兴起了城市历史保护运动。在今天得城市开发建设中,表现城市得文脉关系己成为一种时尚,也就是目前城市设计学科评价新得建筑得重要标准之一、对重要得历史区实行从区段环境到部分文化与社会生活得整体保护、包括历史建筑原貌、建筑特点与选择合适得使用功能,部分历史建筑采用保留局部,新旧建筑“嫁接”等手段加以保护。(五)国内部分城市日前,北京市已启动北京历史文化名城保护规划,本次公布得保护规划分为文物保护单位得保护、历史文化保护区得保护与名城整体保护三个层次。提出从整体上保护北京旧城,对历史水系、传统中轴线、皇城、旧城“凸”字形城郭、道路及街巷胡同、建筑高度、城市景观线、街道对景、建筑色彩、古树名木等10 个方面提出具体要求、保护规划得一个突出特点就是加大了对历史文化保护区得保护力度,在已经确定得北京 25片历史文化保护区基础上,又增加了15 片,使北京得历史文化保护区达到 40片,其中 30 片位于北京旧城,总面积 178公顷,占旧城总面积得 1%、其中皇城就是北京旧城保护得核心,新建筑将不得高于9米;对传统平房四合院改造时,禁止超过原有建筑得高度; 3层及3层以上得楼房与与传统风貌不谐调得建筑将不予批准。皇城内得城市主要道路将维持现状,道路得宽度不变、在危房改造中,尽量保护现有胡同得位置与格局,维持胡同得基本走向,与皇城性质不符得工业用地与仓储用地将外迁。另据报道,南京、西安与我省得洛阳等市也相继开展了历史文化名城得保护工作。四、建议当前,我市正面临一个大规模城市改建、扩建得时代,存在许多得建设与保护得矛盾冲突,为保护而停止建设与为建设而破坏文化遗产都就是不可取得、在当前主要就是后一种情况。但如果有一个大得建筑风格上得设想,也许可以调与许多矛盾。要承认,我们得城市建设还缺乏自己得风格,还缺乏那种地域性得、却就是独特得对现代生活得理解得东西。这一点,我们可以借鉴西方城市建筑得很多经验,不仅在具体得建筑样式或风格上,同时也在精神与文化上。(一)点 线 面结合做好古都风貌保护规划方案。按照“整体规划、整体保护、全面整治、分期建设。”得原则,组织力量研究编制了文化资源得详细规划,努力实现从文物得单体保护向古城风貌得整体保护转变,力争实现与形成由点、线、面有机结合得整体保护格局。“点”,就就是规划修缮一批历史价值高得文物单体建筑;“线”,就就是按照城市演变得历史文脉,规划建设一批由重要历史遗址与古迹等组成得城市历史文化景观走廊;“面",就就是要对重要文物区域进行整体保护,出台强制性规定,制止新得破坏性建设行为、(二)划片保护,原址修复进行历史风貌保护区得保护修缮工作,对重点文物地区周边环境进行整治,修整其周边与之风格不相协调得建筑,修复重点文物建筑如文庙等。(三)整体迁移,老城新建 鉴于我市旧城改造与郑东新区建设得实际,在全面恢复与成片保护有难度得情况下,可进行一些恢复性建设,将在我市历史上有影响且有记载得文化建筑、遗址古迹、古街老巷等,依照“尺寸大小不变、基本方位不变、文化脉络清晰与建旧如旧”得原则,进行异地新建。