《阿Q正传》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptx

阿Q正传鲁迅“没有伟大人物没有伟大人物出现的民族，是出现的民族，是世界上最可怜的世界上最可怜的生物之群；有了生物之群；有了伟大人物而不知伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的拥护爱戴崇仰的国家是没有希望国家是没有希望的奴隶之邦。的奴隶之邦。”郁达夫郁达夫“阿阿Q”已成了一个常用名已成了一个常用名词，词，“阿阿Q精神精神”也成了也成了我们自嘲或讽刺他人的用我们自嘲或讽刺他人的用语。阿语。阿Q正传究竟有正传究竟有什么深远意义？阿什么深远意义？阿Q到底到底是怎样一个形象？阿是怎样一个形象？阿Q精精神包括哪些内容？让我们神包括哪些内容？让我们带着这些问题带着这些问题来学习这篇来学习这篇课文吧。课文吧。课课 前前 准准 备备1、阿正传于、阿正传于年月日至年年月日至年月日在晨报副刊上连月日在晨报副刊上连载，署名为巴人。后收入第一载，署名为巴人。后收入第一部小说集呐喊。部小说集呐喊。2、鲁迅创作阿、鲁迅创作阿Q正传的目的：正传的目的：画出这样沉默的国民的灵魂，画出这样沉默的国民的灵魂，意在暴露国民的弱点，揭露意在暴露国民的弱点，揭露中国的病态社会，以引起疗中国的病态社会，以引起疗救者的注意。救者的注意。阿阿Q正传简介正传简介一、序一、序二、优胜纪略二、优胜纪略三、续优胜纪略三、续优胜纪略四、恋爱悲剧四、恋爱悲剧五、生计问题五、生计问题六、从中兴到末路六、从中兴到末路七、革命七、革命八、不准革命八、不准革命九、大团圆九、大团圆交代给阿交代给阿Q作传的缘起，概括阿作传的缘起，概括阿Q的社会地的社会地位和生活环境。位和生活环境。课文所选内容课文所选内容 重点介绍阿重点介绍阿Q的精神胜利法的精神胜利法写阿写阿Q的种种痛苦与不幸，的种种痛苦与不幸，提示阿提示阿Q不安于现状并要不安于现状并要有所反抗的社会根源。有所反抗的社会根源。批判辛亥革命的妥协性和不彻底性批判辛亥革命的妥协性和不彻底性阿阿Q当作替死鬼被杀当作替死鬼被杀阿阿Q Q正传章回标题正传章回标题一、姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传一、姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传二、挨打过后得优胜自尊自负癞疮疤二、挨打过后得优胜自尊自负癞疮疤三、耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑三、耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑四、土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈四、土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈五、生计无着恨小五、生计无着恨小D D静修庵里偷萝卜静修庵里偷萝卜六、风风光光回未庄敬而远之一偷儿六、风风光光回未庄敬而远之一偷儿七、单相投降革命党手执钢鞭将你打七、单相投降革命党手执钢鞭将你打八、假洋鬼子妈妈的白盔白甲成碎片八、假洋鬼子妈妈的白盔白甲成碎片九、糊里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓九、糊里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓通读全文，通读全文，给阿给阿Q Q制作制作名片。名片。学习步骤一学习步骤一阿阿QQ档案档案从原文当中找从原文当中找 n姓名：n出身：n职业：n外貌：n性格与嗜好：n名言：无姓无名 无行状无籍贯无固定职业“瘦伶仃”、“赤膊”“头上有癞疮疤”打人、骂人、赌博、耍流氓等“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西！”等 是是一一个个无无姓姓无无名名无无籍籍贯贯无无行行状状无无家家无无固固定定职职业业的的短短工工；是是一一个个地地位位卑卑微的被践踏者。微的被践踏者。总结：阿总结：阿Q的社会地位的社会地位再读课文，再读课文，说说文中总说说文中总共说了阿共说了阿Q Q哪几件事哪几件事学习步骤二学习步骤二3、癞疮疤的故事、癞疮疤的故事4、赌博赢钱后被打、赌博赢钱后被打5、败在王胡手下、败在王胡手下6、挨了假洋鬼子的哭丧棒、挨了假洋鬼子的哭丧棒7、调戏小尼姑、调戏小尼姑请同学结合以下几个故事，说说阿请同学结合以下几个故事，说说阿Q是一个怎么样的人。是一个怎么样的人。n1、文中写阿动手打人或被人打共有五次，请把、文中写阿动手打人或被人打共有五次，请把这五次找出来，说说阿每次动手打人或被人打这五次找出来，说说阿每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿的怎样的性格次的表现有什么不同，刻画了阿的怎样的性格特征？特征？n第一处是：第第一处是：第5253页，因为癞头疮被打页，因为癞头疮被打“阿阿Q站了一刻，心里想，站了一刻，心里想，我总算被儿子打了，现在我总算被儿子打了，现在的世界真不像样的世界真不像样 于是也心满意足的得胜的于是也心满意足的得胜的走了。走了。”n自欺欺人自欺欺人 n第二处：第第二处：第53页，被闲人打页，被闲人打:还自认是连畜还自认是连畜生都不如的生都不如的“虫豸虫豸”，n自轻自贱自轻自贱 n第三处第三处:第第54页，赌博赢钱后被打页，赌博赢钱后被打:无法解脱无法解脱“忽忽不乐忽忽不乐”时就时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己的是自己，被打的是别一个自己 心满意足的心满意足的得胜的躺下了得胜的躺下了”。n 自我摧残自我摧残 n第四次第四次 第第55页，被王胡碰头遭到页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱生平第一件的屈辱”：谁认便骂谁！：谁认便骂谁！他站起来，两手叉在腰间说。他站起来，两手叉在腰间说。你的骨头痒么？你的骨头痒么？王胡也站起来，披上衣服说。阿王胡也站起来，披上衣服说。阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。以为他要逃了，抢进去就是一拳。”王胡王胡“只一拉，只一拉，阿阿Q跄跄踉踉的跌进去，跄跄踉踉的跌进去，要拉到墙上照例去碰头要拉到墙上照例去碰头”。“君子动口不动手！君子动口不动手！”阿阿Q歪着头说。歪着头说。n 畏强凌弱，懦弱卑怯畏强凌弱，懦弱卑怯 n第五处第五处第第56页，挨了洋鬼子的哭丧棒：页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着肩膀等候着”。被打之后，。被打之后，“于他倒似乎完于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且结了一件事，反而觉得轻松些，而且忘却忘却这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。n 欺软怕硬，奴性十足欺软怕硬，奴性十足 总结阿总结阿Q人物形象人物形象1、质朴愚昧而又狡猾无赖、质朴愚昧而又狡猾无赖2、自尊自大而又自轻自贱、自尊自大而又自轻自贱3、争强好胜而又忍辱屈从、争强好胜而又忍辱屈从4、狭隘保守而又盲目趋时、狭隘保守而又盲目趋时5、蛮横霸道而又懦弱卑怯、蛮横霸道而又懦弱卑怯从阿从阿Q Q的行的行动看精神胜动看精神胜利法利法学习步骤三学习步骤三1 1、头上长癞疮避不开别人的戏弄时，忽然觉、头上长癞疮避不开别人的戏弄时，忽然觉得这疮疤是一种高尚而光荣的标志，别人得这疮疤是一种高尚而光荣的标志，别人“还不配还不配”2 2、别人打他要他说、别人打他要他说“人打畜生人打畜生”，他就承认自，他就承认自己是虫豸，但马上又觉得自己是天下第一个能己是虫豸，但马上又觉得自己是天下第一个能自轻自贱的人，像状元一样自轻自贱的人，像状元一样“天下第一天下第一”3 3、赌赢的钱被抢实在没有办法，便在自己脸上、赌赢的钱被抢实在没有办法，便在自己脸上“连打两个嘴巴连打两个嘴巴”，仿佛打的是自己，被打是，仿佛打的是自己，被打是别人。别人。4 4、实在无法摆脱眼前痛苦的时候，就用、实在无法摆脱眼前痛苦的时候，就用“忘忘却的救主却的救主”来解除苦难。来解除苦难。1、究竟什么是、究竟什么是“精神胜利法精神胜利法”？请下一？请下一个简洁而又完整的定义。个简洁而又完整的定义。一种思想行为方式，即通过一种思想行为方式，即通过假想、忘却假想、忘却或荒谬的逻辑或荒谬的逻辑将现实生活中的将现实生活中的失败和屈辱失败和屈辱变变为事实上并不存在的为事实上并不存在的胜利和光荣胜利和光荣，以满足精，以满足精神上的需要。神上的需要。实质是：自欺欺人、自我陶醉。实质是：自欺欺人、自我陶醉。知识延伸你自己是否偶你自己是否偶尔也用过精神尔也用过精神胜利法呢？对胜利法呢？对精神胜利法你精神胜利法你怎么看？怎么看？学习步骤四学习步骤四细节鉴赏细节鉴赏讨论探究讨论探究细节鉴赏细节鉴赏n找出你认为写得好的文段或者句子，在找出你认为写得好的文段或者句子，在课文的相应位置写上旁批。课文的相应位置写上旁批。n如果你对课文有什么疑问，也请在课文如果你对课文有什么疑问，也请在课文的相应位置写上你的问题。的相应位置写上你的问题。小组分享探究小组分享探究n把你认为写的好的地方与小组其他成员把你认为写的好的地方与小组其他成员分享，留意其他成员写的旁批，给他们分享，留意其他成员写的旁批，给他们提出宝贵意见。提出宝贵意见。n把你的疑问在小组中提出来，小组集合把你的疑问在小组中提出来，小组集合问题，探究问题，解决问题，并提出本问题，探究问题，解决问题，并提出本小组的问题。小组的问题。回答问题，学习如何解决问题回答问题，学习如何解决问题n阿阿Q Q的姓名籍贯如此的姓名籍贯如此“渺茫渺茫”，表明了阿，表明了阿Q Q怎样怎样的地位和处境的地位和处境?n找出下文中阿找出下文中阿Q“Q“我们先前我们先前比你阔的多啦比你阔的多啦!你算是什么东西你算是什么东西!”!”一类的一类的“名言名言”。说说表现。说说表现了阿了阿Q Q什么心态。什么心态。n阿阿Q Q一方面以进过城而一方面以进过城而“更自负更自负”，另一方面又，另一方面又“鄙薄城里人鄙薄城里人”，这又表现了阿，这又表现了阿Q Q什么样的心态什么样的心态?n“但真所谓但真所谓塞翁失马安知非福塞翁失马安知非福罢，阿罢，阿Q Q不幸不幸赢了一回，他倒几乎要失败了。赢了一回，他倒几乎要失败了。”怎样理解这怎样理解这一句里一句里“不幸不幸”“”“倒倒”“”“几乎几乎”这几个词的意这几个词的意思思?阿阿Q Q的姓名籍贯如此的姓名籍贯如此“渺茫渺茫”，表明了阿表明了阿Q Q怎样的地位和处怎样的地位和处境境?n连连姓姓、名名、籍籍贯贯都都渺渺茫茫的的人人，可可见见其其地地位位之之低低。中中国国农农村村特特别别注注重重姓姓氏氏宗宗族族，势势单单力力薄薄的的姓姓氏氏，往往往往受受欺欺负负，而而旺旺族族大大姓姓，也也往往往往感感到到自自豪豪。阿阿Q没没有有姓姓，没没有有名名，也也没没有有籍籍贯贯，那那就就是是无无可可依依靠靠，其其悲悲惨惨处处境，自不待言。境，自不待言。找出下文中阿找出下文中阿Q“Q“我们先前我们先前比你阔的比你阔的多啦多啦!你算是什么东西你算是什么东西!”!”一类的一类的“名言名言”。说说表现了阿说说表现了阿Q Q什么心态。什么心态。n“我的儿子会阔得多啦我的儿子会阔得多啦!”n“我我总总算算被被儿儿子子打打了了，现现在在的的世世界界真真不不像像样样”n“打打虫虫豸豸，好好不不好好?我我是是虫虫豸豸还还不不放放么么?”盲目地妄自尊大和可悲的自轻自贱盲目地妄自尊大和可悲的自轻自贱阿阿Q Q一方面以进过城而一方面以进过城而“更自负更自负”，另，另一方面又一方面又“鄙薄城里人鄙薄城里人”，这又表现这又表现了阿了阿Q Q什么样的心态什么样的心态?n可可以以说说这这是是一一种种矛矛盾盾心心态态。以以进进过过城城而而自自负负，是是对对于于未未庄庄人人的的自自负负，某某种种程程度度上上表表现现他他盲盲目目趋趋时时，以以为为进进过过城城就就非非常常了了不不起起，看看到到了了未未庄庄人人没没有有看看见见过过的的东东西西；而而“鄙鄙薄薄城城里里人人”则则表表现现他他盲盲目目的的自自尊尊自自大大和和狭狭隘保守。隘保守。“但真所谓但真所谓塞翁失马安知非福塞翁失马安知非福罢，阿罢，阿Q Q不不幸赢了一回，他倒几乎要失败了。幸赢了一回，他倒几乎要失败了。”怎样理怎样理解这一句里解这一句里“不幸不幸”“”“倒倒”“”“几乎几乎”这几个这几个词的意思词的意思?n表表面面看看，“不不幸幸”与与“赢赢”自自相相矛矛盾盾，但但实实际际表表明明，阿阿Q输输钱钱是是幸幸运运的的，赢赢了了反反而而成成了了不不幸幸的的根根源源了了，可可见见那那是是怎怎样样的的一一个个黑黑白白颠颠倒倒的的世世界界!“倒倒几几乎乎失失败败”，阿阿Q这这一一次次面面临临失失败败的的真真正正考考验验，但但实实际际上上他他的的精精神神胜胜利利法法又又一一次次神神奇奇地地发发生生了了作作用用。作作者者用用这这样样的的话话意意在在表表明明，连连这这样样的的失失败败都都没没有有使使阿阿Q的的精精神神胜胜利利法法失失效效，可可见见阿阿Q已已经经“病病入入膏膏肓肓”，无无可可救药了。救药了。回答问题，学习如何解决问题回答问题，学习如何解决问题n“然而阿然而阿Q虽常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，虽常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。这才出了名。”联系上下文，说说联系上下文，说说“蒙蒙”在此处有什在此处有什么含义。么含义。n“阿阿Q此后得意了许多年。此后得意了许多年。”阿阿Q“得意得意”什么什么?n“立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。”“照例照例”说明什么说明什么?n“阿阿Q Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着耸了肩膀等候着”“等候等候”一词用得妙在何处一词用得妙在何处?n“阿阿Q Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着呆笑着”“摩着摩着”“呆笑呆笑”对刻画阿对刻画阿Q起什么作用起什么作用?n与阿与阿Q Q的的“十分得意十分得意”相比，相比，“酒店里的人酒店里的人”为什么只为什么只有有“九分得意九分得意”?”?这揭示出一个怎样令人深思的社会现这揭示出一个怎样令人深思的社会现象象?“然而阿然而阿Q虽常优胜，却直待蒙赵太爷打虽常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。他嘴巴之后，这才出了名。”联系上下文，联系上下文，说说说说“蒙蒙”在此处有什么含义。在此处有什么含义。n挨挨打打也也像像荣荣幸幸地地蒙蒙受受恩恩惠惠，这这个个意意思思在在后后文文有有详详细细的的说说明明。一一个个“蒙蒙”字字，形形象象地地刻刻画画了了阿阿Q以以及及看看客客们们那那种种以以丧丧失失人人格格为为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。“阿阿Q此后得意了许多年。此后得意了许多年。”阿阿Q“得意得意”什么什么?n他他得得意意因因为为曾曾经经受受过过赵赵太太爷爷的的打打而而换换来来了了人人们们对对他他的的“仿仿佛佛格格外外尊尊敬敬”。实实际际上这是一种可悲的结局。上这是一种可悲的结局。“立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。上照例去碰头。”“照例照例”说明什么说明什么?n“照照例例”说说明明阿阿Q总总处处于于被被打打的的地地位位，他他被被王王胡胡等等人人拉拉到到墙墙上上碰碰头头远远不不止止一一次，而是一种家常便饭。次，而是一种家常便饭。“阿阿Q Q在这刹那，便知道大约要打了，赶在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”“等等候候”一词用得妙在何处一词用得妙在何处?n“等等候候”一一词词，不不仅仅表表明明阿阿Q的的奴奴隶隶性性，被被动动挨挨打打不不敢敢反反抗抗；更更表表明明他他主主动动地地接接受受惩惩罚罚。这这种种奴奴性性人人格格，变变成成某种受虐狂，让人触目惊心。某种受虐狂，让人触目惊心。“阿阿Q Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着伊新剃的头皮，呆笑着”“摩着摩着”“呆笑呆笑”对刻画阿对刻画阿Q起什么作用起什么作用?n摩摩着着，来来回回摩摩擦擦，用用力力大大概概不不大大，充充满满色色情情成成分分；呆呆笑笑，极极尽尽阿阿Q下下流流相，尽显阿相，尽显阿Q欺软怕硬之态。欺软怕硬之态。与阿与阿Q Q的的“十分得意十分得意”相比，相比，“酒店里酒店里的人的人”为什么只有为什么只有“九分得意九分得意”?”?这揭这揭示出一个怎样令人深思的社会现象示出一个怎样令人深思的社会现象?n“九九分分”是是作作者者生生造造的的词词，但但十十分分成成功功，作作者者略略带带幽幽默默地地鄙鄙夷夷了了“酒酒店店里里的的人人”即即看看客客：这这些些看看客客个个个个有有着着一一颗颗肮肮脏脏的的灵灵魂魂，他他们们因因为为没没有有像像阿阿Q一一样样亲亲自自动动手手调调戏戏小小尼尼姑姑，因因此此觉觉得得不不十十分分过过瘾瘾，所所以以比比阿阿Q少少一一分分得得意意，而而只只有有“九九分分得得意意”。这这表表明明当当时时人人们们之之间间缺乏起码的同情心。缺乏起码的同情心。本本 文文 写写 法法2、杂文式的幽默、诙谐、杂文式的幽默、诙谐 和讽刺、调侃和讽刺、调侃1、喜剧的外套，悲剧的、喜剧的外套，悲剧的 内核内核3、白描手法和出色的、白描手法和出色的 心理描写心理描写