高考语文一轮复习粤教版课件:《文言文翻译技巧》.ppt
-
资源ID:91997656
资源大小:267.99KB
全文页数:27页
- 资源格式: PPT
下载积分:11.9金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
高考语文一轮复习粤教版课件:《文言文翻译技巧》.ppt
文言文翻译讲解之文言文翻译讲解之理解并翻译文中句子理解并翻译文中句子文言翻译的文言翻译的原则原则1、译文做到译文做到“信信”“达达”“雅雅”“信信”:就是要求译文:就是要求译文准确准确表达原文的表达原文的意思,意思,不歪曲、不遗漏、不随意增加不歪曲、不遗漏、不随意增加意思;意思;“达达”,就是要求译文,就是要求译文明白通畅明白通畅,符合,符合现代汉语表述习惯,没有语病。现代汉语表述习惯,没有语病。“雅雅”,就是要求译文的用词造句比较,就是要求译文的用词造句比较考究,能体现原文的语言特色,文笔优美,考究,能体现原文的语言特色,文笔优美,富有表现力。富有表现力。2、翻译时做到翻译时做到直译为主,意译为辅直译为主,意译为辅 直译直译:就是:就是严格按照原文字句一一译严格按照原文字句一一译出出,竭力保留原文用词造句的特点,力求,竭力保留原文用词造句的特点,力求表达方法和原文一致。表达方法和原文一致。意译意译:则是:则是按原文表达的大意来翻译按原文表达的大意来翻译,不拘泥于原文的字句,可采用和原文很不不拘泥于原文的字句,可采用和原文很不同的表达方法。同的表达方法。把下面一段文言文译成现代语。把下面一段文言文译成现代语。太宗(指唐太宗)令封德彝举贤,太宗(指唐太宗)令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,非不尽心,但于今未有奇才耳。但于今未有奇才耳。”上曰:上曰:“君子用君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,按可诬一才于异代乎?正患己不能知,按可诬一世之人!世之人!”唐太宗让封德彝举荐贤才,他过了很久唐太宗让封德彝举荐贤才,他过了很久也没有推荐什么人。太宗责问德彝,他回答也没有推荐什么人。太宗责问德彝,他回答说:说:“不是我不尽心去做,只是现在没有杰不是我不尽心去做,只是现在没有杰出的人才啊!出的人才啊!”(“耳耳”译为译为“罢了罢了”或或“而已而已”也对。)太宗说:也对。)太宗说:“君子用人跟用器君子用人跟用器物一样,每一种东西都要取(译为物一样,每一种东西都要取(译为“利用利用”也可以)它的长处。古来能使国家达到大治也可以)它的长处。古来能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代(的帝王,难道是向别的朝代(“异代异代”译为译为“古代古代”、“前代前代”、“过去的时代过去的时代”也算也算对)去借人才来用的吗?我们只是担心自己对)去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢?不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢?文言翻译的文言翻译的方法方法1、对照翻译对照翻译文言文言单音词单音词对译对译为现代汉语为现代汉语双音词或双音词或多音节词。多音节词。如:如:“商君佐之商君佐之”商君辅佐他。商君辅佐他。“今行而无信,则秦未可亲也今行而无信,则秦未可亲也”中中的的“信信”信物信物“亲亲”亲近亲近2、换成今语换成今语 主要是一些主要是一些古今同形异义词、通假古今同形异义词、通假字字,替换成现代汉语与之相应的词语。,替换成现代汉语与之相应的词语。如:如:“祖父祖父祖父和父亲祖父和父亲”“妻子妻子妻子儿女妻子儿女”“受业受业教教授学业授学业”“尺寸之地尺寸之地”中的中的“尺寸尺寸”译为译为“一点点一点点”3、保留不译保留不译 古今意义相同的词:古今意义相同的词:人名、地名、国人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度、物品名、年号、朝代、官职、典章制度、物品名称、度量衡名称、度量衡等。等。4、删掉衬词删掉衬词 句首发语词、陪衬语素、结构助词句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的个别只起语法作用的连词连词。5、补充省略补充省略句中一些省略的成分,有时需要补出。句中一些省略的成分,有时需要补出。如:如:“公之视廉将军孰与秦王?公之视廉将军孰与秦王?”你们看廉将军比秦王谁厉害?你们看廉将军比秦王谁厉害?6、调整语序调整语序 一些文言句式的词序,有时必须改变。一些文言句式的词序,有时必须改变。主谓倒装,宾语前置,定语后置,介词结主谓倒装,宾语前置,定语后置,介词结构后置构后置等,译时需颠倒过来。等,译时需颠倒过来。如:如:“甚矣,汝之不惠!(主谓倒装)甚矣,汝之不惠!(主谓倒装)”“你的不聪明,太过分了你的不聪明,太过分了”7、扩充凝缩、扩充凝缩有些有些特殊特殊的句子,译时需要的句子,译时需要扩充或凝缩扩充或凝缩。如:如:1 1、“怀敌附远,何招而不至?怀敌附远,何招而不至?”使敌人降顺,让远方的人归附,招使敌人降顺,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢?抚谁,谁会不来呢?2 2、“(秦)有席卷天下,包举宇内,(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。囊括四海之意,并吞八荒之心。”秦有并吞天下,统一四海的雄心。秦有并吞天下,统一四海的雄心。课堂练习课堂练习一、读下列文章,翻译加横线的句子一、读下列文章,翻译加横线的句子 时大雪,积地丈余。洛阳令身出案行,时大雪,积地丈余。洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路,谓安已死,令人除雪,人户见无有行路,谓安已死,令人除雪,人户见安僵卧。问安僵卧。问:“何以不出何以不出?”安曰安曰:“大雪,大雪,人比饿,不宜干人人比饿,不宜干人”令以为贤令以为贤,举为孝廉。举为孝廉。后汉书后汉书袁安传袁安传译文译文:袁安答道袁安答道:天下大雪天下大雪,人们都在挨饿,人们都在挨饿,不应该再求别人。不应该再求别人。译文译文:洛阳令认为袁安是一个贤明的人,洛阳令认为袁安是一个贤明的人,推荐推荐(他他)做了孝廉。做了孝廉。(要弄清的几个词(要弄清的几个词:雪,名词用作动词,下雪雪,名词用作动词,下雪;干干:求求;以为以为:古今异义,此处的意义是古今异义,此处的意义是“以之为。以之为。;举举:推荐。)推荐。)二、把下段文言文中画线的句子译成现二、把下段文言文中画线的句子译成现代汉语。代汉语。孟子谓齐宣王曰:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,妻子于其友而之楚游者,比其反也,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:王曰:“弃之。弃之。”曰:曰:“士师(司法官)不能治士师(司法官)不能治士,则如之何?士,则如之何?”王曰:王曰:“已之。已之。”曰:曰:“四境之内不治则如之何?四境之内不治则如之何?”王顾王顾左右而言他左右而言他。“等到他回到家里,他的妻子儿等到他回到家里,他的妻子儿女却在受冻挨饿,那该怎么办?女却在受冻挨饿,那该怎么办?”齐齐宣王说:宣王说:“跟他绝交。跟他绝交。”问:问:“假使整个国家不安定假使整个国家不安定(或治理得不好),那又该怎么(或治理得不好),那又该怎么办?办?”齐宣王便回过头去看左右齐宣王便回过头去看左右的人,用其他话岔开。的人,用其他话岔开。堂上突破训练堂上突破训练【训练训练1】一一士士人人善善画画,作作鼠鼠一一轴轴,献献之之邑邑令令。令令初初不不知知爱爱,漫漫悬悬于于壁壁。旦旦而而过过之之,轴轴必必坠坠地地,屡屡悬悬屡屡坠坠。令令怪怪之之,黎黎明明物物色色,轴轴在在地地而而猫猫蹲蹲其其旁旁。逮逮举举轴轴,则则踉踉跄跄逐逐之之。以以试试群群猫猫,莫莫不不然然者者,于于是是始知其画为逼真。始知其画为逼真。(选自选自独醒杂志独醒杂志)参考译文:参考译文:有有个个读读书书人人善善于于画画画画儿儿,画画了了一一幅幅老老鼠鼠,把把它它献献给给地地方方官官。地地方方官官起起初初不不知知道道珍珍爱爱,随随随随便便便便将将画画挂挂在在墙墙上上。早早晨晨从从挂挂画画的的墙墙跟跟前前走走过过时时,画画儿儿必必定定掉掉在在地地上上,多多次次挂挂,多多次次掉掉。地地方方官官认认为为这这事事真真怪怪了了,黎黎明明,他他在在暗暗地地里里观观察察究究竟竟,(发发现现)画画儿儿掉掉在在地地上上而而猫猫蹲蹲在在旁旁边边。等等到到一一举举起起画画儿儿,猫猫就就跌跌跌跌撞撞撞撞地地(飞飞奔奔过过去去)追追赶赶画画儿儿上上的的老老鼠鼠。再再用用那那幅幅画画儿儿试试试试众众多多的的猫猫,没没有有一一个个不不如如此此的的。于于是是,地地方方官官才才知知道道那那画画儿儿上上的的老老鼠鼠画画得得跟跟真的一样。真的一样。【训练训练2】王充市肆博览王充市肆博览 充充少少孤孤,乡乡里里称称孝孝。后后到到京京师师,受受业业太太学学,师师事事扶扶风风(地地名名)班班彪彪。好好博博览览而而不不守守章章句句。家家贫贫无无书书,常常游游洛洛阳阳市市肆肆,阅阅所所卖卖书书,一一见见辄辄能能诵诵忆忆,遂遂博博通通众众流流百百家家之之言言。后后归归里里,屏屏居居教教授。授。(选自选自后汉书后汉书王充传王充传)参考译文:王王充充少少年年时时死死了了父父亲亲,家家乡乡人人都都说说他他对对母母亲亲很很孝孝敬敬。后后来来到到了了京京城城,在在太太学学学学习习从从业业的的本本领领,拜拜扶扶风风班班彪彪为为师师。王王充充爱爱好好广广泛泛,浏浏览览而而不不拘拘泥泥于于某某些些段段落落和和句句子子。他他家家穷穷没没有有书书,经经常常去去逛逛洛洛阳阳街街上上的的书书店店,看看人人家家所所卖卖的的书书,看看一一遍遍就就能能背背诵诵,于于是是,(不不久久)就就广广泛泛地地搞搞通通了了众众多多流流派派的的各各家家学学说说。后后来来回回到家乡,退居在家教书。到家乡,退居在家教书。【训练训练3】鸲鹆学舌鸲鹆学舌鸲鸲鹆鹆(q y 俗俗名名“八八哥哥”)之之鸟鸟出出于于南南方方,南南人人罗罗而而调调其其舌舌,久久之之,能能效效人人言言,但但能能效效数数声声而而止止,终终日日所所唱唱,惟惟数数声声也也。蝉蝉鸣鸣于于庭庭,鸟鸟闻闻而而笑笑之之。蝉蝉谓谓之之曰曰:“子子能能人人言言,甚甚善善;然然子子所所言言者者,未未尝尝言言也也,曷曷若若我我自自鸣鸣其其意意哉哉!”鸟俯首而惭,终身不复效人言。鸟俯首而惭,终身不复效人言。参考译文:(有有一一种种叫叫)鸲鸲鹆鹆的的鸟鸟出出生生在在南南方方,南南方方人人捕捕捉捉(它它)并并教教它它说说话话。时时间间长长了了,(它它)能能模模仿仿人人说说话话,(然然而而)只只能能模模仿仿几几句句就就停停下下了了。一一天天到到晚晚所所模模仿仿的的,只只是是那那几几句句而而已已。(有有一一只只)蝉蝉在在院院子子(的的树树上上)叫叫,鸲鸲鹆鹆听听了了便便讥讥笑笑它它。蝉蝉对对鸲鸲鹆鹆说说:“你你能能模模仿仿人人说说话话,很很好好;然然而而(你你)所所说说的的,不不曾曾有有一一句句是是表表达达自自己己心心意意的的话话,哪哪里里像像我我自自己己叫叫的的(都都是是)表表达达自自己己心心意意的的声声音音!”鸲鸲鹆鹆惭惭愧愧地地低低下下了了头头,到到死死不不再再模仿人说话了。模仿人说话了。【训练训练4】学者之病学者之病 古古人人云云:“学学者者之之病病,最最忌忌自自高高自自狭狭。自自高高者者,如如峭峭壁壁,时时雨雨过过之之,须须臾臾溜溜散散,不不能能分分润润。自自狭狭者者,如如瓮瓮盎盎受受水水,容容担担容容斗斗,过过其其量量则则溢溢矣矣。善善学学者者,其其如如海海乎乎!旱旱九九年年而不枯,受八洲而不满。而不枯,受八洲而不满。”(选自选自梦溪笔谈梦溪笔谈)参考译文:参考译文:古古人人说说:“做做学学问问的的人人最最忌忌讳讳的的一一个个缺缺点点,是是自自高高自自大大和和目目光光短短浅浅。自自高高自自大大的的人人,如如同同峭峭壁壁,暴暴雨雨落落下下,一一会会儿儿就就消消失失了了,一一点点也也不不能能使使峭峭壁壁湿湿润润。目目光光短短浅浅的的人人,如如同同瓮瓮里里盛盛水水,容容纳纳几几担担几几斗斗还还可可以以,一一超超过过它它的的最最大大容容量量就就要要溢溢出出来来了了。善善于于做做学学问问的的人人,他他们们的的知知识识如如同同海海洋洋一一样样啊啊!旱旱九九年年而而不不会会干干枯枯,容容纳纳八八洲洲的洪水也不会达到极限。的洪水也不会达到极限。【训练训练5】创作二论创作二论或或问问:“文文章章有有体体乎乎?”曰曰:“无无。”又又问问:“无无体体乎乎?”曰曰:“有有。“然然则则果果何何如如?”曰:曰:“定体则无,大体须有。定体则无,大体须有。”(选自选自滹南遗老传滹南遗老传)不不学学古古人人,法法无无一一可可。竟竟似似古古人人,何何处处著著我我?字字字字古古有有,句句句句古古无无。吐吐故故吸吸新新,其庶几乎其庶几乎?(选自选自续诗品续诗品)参考译文:参考译文:有有人人问问:“文文章章有有形形式式吗吗?”答答:“没没有有。”又又问问:“(文文章章难难道道真真的的)没没有有形形式式吗吗?”答答:“有有。”(提提问问的的人人)又又问问:“既既如如此此那那么么到到底底是是有有还还是是没没有有?”答答:“固固定定不不变变的的模模式式是是没没有的,一般的形式还必须有。有的,一般的形式还必须有。”不不学学习习前前人人的的创创作作经经验验,就就没没有有一一点点可可以以学学习习的的东东西西。完完全全照照搬搬前前人人的的创创作作经经验验,又又在在哪哪里里表表现现我我自自己己的的风风格格?每每个个字字都都是是前前人人用用过过的的,每每个个句句子子都都是是前前人人所所没没有有用用过过的的。抛抛弃弃旧旧的的,吸吸收收新新的的,那那(离离掌掌握握创创作作的的根根本本规规律律)不不是就差不多了吗是就差不多了吗?【训练训练6】黠黠 鼠鼠 苏苏轼轼夜夜坐坐,有有鼠鼠方方啮啮,拊拊床床而而止止。既既而而复复作作。使使童童子子烛烛之之,有有橐橐中中空空,嘐嘐(xio)(xio)聱聱(o)(o)聱聱,声声在在橐橐中中。曰曰:“嘻嘻!此此鼠鼠之之见见闭闭而而不不得得去去者者也也。”发发而而视视之之,寂寂无无所所有有,举举烛烛而而索索,中中有有死死鼠鼠。童童子子惊惊曰曰:“是是方方啮啮也也,而而遽遽死死耶耶?向向为为何何声声,岂岂有有鬼鬼耶耶?”覆覆而而出出之之,堕堕地地乃乃走。虽有敏者,莫措其手。走。虽有敏者,莫措其手。参考译文:参考译文:苏苏轼轼某某夜夜闲闲坐坐,听听到到有有老老鼠鼠咬咬东东西西,他他拍拍一一下下床床,咬咬的的声声音音就就停停息息了了。过过了了一一会会儿儿,咬咬的的声声音音又又响响起起来来,苏苏轼轼让让书书童童点点着着蜡蜡烛烛照照照照看看,这这才才听听到到空空口口袋袋中中发发出出嘐嘐嘐嘐聱聱聱聱的的叫叫声声。惊惊奇奇地地说说:“呀呀,这这只只老老鼠鼠被被装装在在口口袋袋里里逃逃不不走走了了。”轻轻轻轻打打开开口口袋袋一一看看,空空空空的的什什么么也也没没有有。将将蜡蜡烛烛举举起起来来寻寻找找,(发发现现)口口袋袋里里有有一一只只死死老老鼠鼠。童童子子惊惊奇奇地地说说:“这这老老鼠鼠刚刚才才还还发发出出咬咬东东西西的的声声音音,怎怎么么这这么么快快就就死死了了?刚刚才才那那是是什什么么声声音音,难难道道有有鬼鬼了了吗吗?”童童子子将将口口袋袋翻翻过过来来倒倒出出“死死”老老鼠鼠,然然而而,老老鼠鼠刚刚一一着着地地就就(箭箭一一般般)逃逃走走了了。即即使使眼眼疾疾手手快快的的人人,也来不及动手也来不及动手(抓住它抓住它)。