探讨扎染艺术设计的审美特征.docx

探讨扎染艺术设计的审美特征 扎染是一种古老的染色手工艺，有“扎”和“染”两个流程。用线或绳对布料进行缝、结、绑、扎，再放入染料中浸泡，最终经过固色、漂洗、整理所得出最终的成品，在历史上，它属于“女红”和“手工艺”之间的工艺，所制成的成品以单件制作为主，优点是纯手工，拥有与其他印染工艺不同的艺术魅力，缺点是不能批量生产，耗时耗力。 扎染在周、秦、汉时期就已经出现，在唐代，扎染是一个鼎盛时期，除了在宫廷民间所流行以外，还被运用于军队制服，这对扎染工艺起到了肯定的推动作用，唐代闻名的瓷器唐三彩上的人物服饰可以看出有扎染的纹样，唐代敦煌壁画上的人物服装上也可以窥探出扎染工艺的艺术特色，从许多唐代时期的绘画、瓷器等等艺术作品中都可以看到人物身上的撮晕缬服饰，霓裳服饰上退晕渐变的色调，大量的军队制服都可以说明扎染工艺在唐代盛行以及被推崇的程度。从五代到宋代，扎染工艺始终深受民众的宠爱，而且宋代受到五代的影响，扎染制品趋向于豪华、明丽，受到当时贵族统治阶级的宠爱，始终到了明代，染织局和工坊的建立，让印染工艺走向系统化的发展，染坊中的染料在明代也发展成为红坊、蓝坊、绿坊等等，让扎染的品种增多，也迎来了扎染又一个鼎盛时期，鸦片斗争时期，让中国的传统手工艺受到了肯定的打压，生存艰难，新中国成立，工业时代的到来，机器印染以它奇妙地构图，批量生产，纹饰精致，赢得了消费者的宠爱，而传统的扎染工艺也慢慢淡出了人们的视野，而改革开放以后，市场经济制度的建立，扎染也因人么对传统文化的回味以及渴望而重返市场。 在物质文明高速发展的现代社会，人们在物质得以满意的时候会更加注意精神文明，人们想方设法的找寻传统、古典的东西，各种原生态的文化、工艺回到人民大众的视线当中，时代的进步让人们在渴望传统安静的时候又希望呈现个人的品尝，这种看法在对服饰配饰上追求独特和新奇，机械工艺让消费者产生了疲惫感，也缺少了人性之间的沟通，缺乏亲和力，在这种大众心理状况下，手工艺产品的独特、新奇、文艺等思想，成为人们的心理追求，传统的发展在于创新，扎染在肯定程度上满意了人们追求与期望，再次迎来了旺盛的春天。 扎染因为早期源于劳动人民从生活中就地取材，集中了历代手工匠人的劳动才智，沿袭相传，这里也就含有了设计的成分，首先在构思阶段，主题，题材，扎染手法的选用，染色单色以及复色的选择，单色的话可以考虑哪种色调，什么色相，复色的话，色调关系、对比强弱，以及整体黑白灰关系的处理，只有处理到位，才能更好的限制扎染的工艺流程，更好的操作。 扎染的图案设计大多都是抽象和写意的，朦朦胧胧的给人广泛的遐想空间，虽然造型上，大小、区直、方圆的结构组合看上去没有规律可言，事实上是乱中有序，再加上色调的比例调和，彰显出作品整体的艺术感。另外，扎染工艺在染色之后会慢慢的出现色调的退晕，这种也叫色晕，是色调轮廓线产生由深到浅的深浅关系改变，使得色调层次更为丰富，这种改变的产生是因为在手法上的改变，历代出土的扎染制品中就能看到一点色晕的层次，但是可能是制作的时候手法力道趋于统一，所以缺少丰富的改变，从扎染的扎结的松紧，到染料的扩散速度，浸染时间、方法、次序的不同，都可以是的最终效果产生不同的改变。 扎染的扎结工艺流程是制作图案和纹样手法制作的基础，扎结的方法有许多，基本上可以分为串扎法、撮扎法、塔扎法、夹扎法、乱扎法等五大类，扎染中的扎结关键在于“力”的运用，俗话说“方法大于气力”，要做好一件事情，运用奇妙地方法式胜利必不行少的因素，扎染也是这样，要扎染出一件志向的作品，一味地花力气却缺乏技巧是很难收到效果的，扎染的基本扎结方法，都要靠臂力、腕力、指力的协调合作才能完成实现，用“力”的技巧主要体现在制作局部虚实效果，以及整体色调渐变、色晕的效果两方面，通过腕力、指力的限制运用，才能把设计的纹样经过撮拢、捆扎完成最终的作品，在这过程中“力”的作品不用忽视，通过力的过渡、推移，充分运用力的改变，形成最终的色晕、虚实改变，构成同一色相，却不同纯度、不同明度的色晕效果，增加整个作品的艺术效果和魅力。 印染上，扎染与其他传统手工艺有着肯定的区分，在构图上，有些大胆、粗犷、充溢着民族原始野性之美，有些严谨细腻，蕴含了内敛、含蓄、友善的气息，不管是那种效果整体都看上去既不呆板又不杂乱，与靛蓝色粗布相结合，也在肯定程度上反映了中国传统特有的含蓄、内敛的气质。 扎染是源于民间印染的一种手工艺，遍布全国各地，是具有中国本民族特色的工艺，几千年以来经过不断的发展，起起伏伏，以它独特的图案、纹样以及色调工艺，不断地呈现它的魅力，虽然改革开放以后，扎染又重新回到了广阔人民群众的视线当中，但是扎染还是必需与现代元素相结合，继承传统风格、技法的同时，也要顺应社会，进行创新，扎染推陈出新，走出传统的篱墙，借鉴当代流行元素和其他的艺术手法的表现方式，不断丰富，提高自身工艺技术，更好的创新，从民间艺术母体中超凡脱俗，雅俗共赏，更好的做到“回来自然，返璞归真”。 （作者单位：浙江理工高校艺术与设计学院 美术系） 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页