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辩论赛主持词辩论赛主持稿和流程通用辩论赛主持人稿件(2篇)推举辩论赛主持词辩论赛主持稿和流程通用一 (反方)钱不是万恶之源 正 方：武汉大学 反 方：马来亚大学 主 席：蔡 萦 首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。(掌声) 蒋 舸：感谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。圣经中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教导都说明白人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢? 第一，钱具有与任何商品进展等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财宝的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不行能得到满意。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的冲突，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。 其次，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财宝的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购置，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正由于金钱具有如此混淆是非，颠倒天地的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意扩散的深刻根源。 第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济进展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。由于钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;由于钱，人们丢失了内在良知却还浑然不觉;还是由于钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。(人制造了金钱，却又对自己的制造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从仆人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持糊涂，但是这是由于他们主观上有道德良知的召唤，客观上又受到社会标准的约束。正如我们不能由于有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能由于有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。)钱作为工具，确实可以促进社会经济的进展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在对待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞行吗?感谢。(掌声) 下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。(掌声) 陈勋亮：感谢主席。大家晚上好。对方辩友刚刚告知我们，钱之所以是万恶之源，由于她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今日奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗?其次，对方辩友告知我，钱有时不是万恶之源，是由于有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢?假如是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗? 接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明进展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。(辞海这本书就告知我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今日不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争吵，所以必需回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：money is the root of all evils。这其实是源自于提摩太第六章第十节。他告知我们，其实钱是一切全部恶之源。)所以对方辩友要告知我们钱是万恶之源，就得告知我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。由于钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告知我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。其次，钱不能够具有源的根本性。假如对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。 第一，世间上的恶可是成千上万，莫非用单一的钱就可以解释全部的恶吗?强盗杀人放火或许是为了钱，但莫非今日家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗? 其次，今日钱的起源其实是错综(时间警示)简单的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道专制的人排解异己，可能是为了钱，但莫非他就不行以为权势、地位，或是愚昧吗?可见假如以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。 第三，今日萨特这位哲学家就告知了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必需为自己的行为而做出一切的责任，我们不应当把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜爱偷盗呢?可见，关键根本就不在于钱吧。 第四，今日假如钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候大方解囊。假如钱是万恶之源的话，那么究竟这个恶源(时间到)如何结出善行呢?感谢各位。(掌声) 现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点，时间是3分钟，请。(掌声) 袁 丁：感谢主席。大家好。对方同学有四大问题，惋惜一个前提错了。他们告知我说，辞海中，“万”是一切。可是我方也查过辞海，无论是辞海、辞源，还是说文解字，“万” 从来就没有一切的意思。对方同学用的是不是盗版呢?不过盗版也是钱造的恶呀!(笑声、掌声)对方同学，我们再举一个例子，我们说一个人经受了千辛万苦，是不是说他要经受一切的苦呢?那这个人确定不是男人，由于男人再苦也没有受过女人生孩子的苦;不过他也确定不是女人，由于女人再苦，也没有受过男人怕老婆的苦。万是一切吗?(掌声)分页标记 其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。 想当年，罗马帝国雄踞一方，制服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财宝。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放纵之中，而帝国最终也在这种腐朽和堕落中分崩离析。(中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而傲慢，但是金钱的魔力最终还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世竟然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗?没关系，只要三个金币就可以不受惩处。你犯了奸淫的罪吗?不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。)圣经里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。(掌声) 到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依旧挥之不去。由于钱，喜爱自由的美国人却迟迟不愿把自由给与黑人奴隶;由于钱，标榜公平的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不公平的条约;还是由于钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依旧食不果腹的数万童工。 事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明进展史就这样清清晰楚地向我们说明了金钱化奇妙为腐朽的巨大魔力。 无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗?而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其最高抱负却也不外乎“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把耻辱之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解，为什么一个文明古国却会数千年都深受腐化之害。) 古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，毕竟有多少罪恶由你而生，毕竟有多少盛世由你而亡?感谢大家。(掌声) 下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反对正方观点的，时间是3分钟，请。(掌声) 陈锦添：感谢主席。大家好。一粒苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。今日对方好像为我们举了许多种的“恶”，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而今日对方说，今日“万”不叫作“全”。那我想问对方辩友，今日我说“你万万不行同意我的立场”，是不是说，你大局部时候不同意，间或可以同意一下呢?(掌声)而今日对方主辩的规律很好玩。他今日告知我们，由于对金钱的追求是无限的，而对财宝的占有却是有限的，所以金钱就是万恶之源了。那既然我说，我对道德的追求也是无限的，可是我所拥有的道德也是有限的，所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的规律，今日安康也是万恶之源，今日，爱情也是万恶之源了。(笑声、掌声) ok，连续阐述我方立场。我方认为钱不是万恶之源。为什么呢?由于钱无法全面性地涵盖世间全部的恶。(依据人类学的讨论，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。我们说，信念极端之恶。1995年的时候，在东京的地铁站发生了毒气的大事，结果造成了12人的死亡，5500人进入医院治疗。而我们更看到，十字军东征的时候，不只是成年人受损害，而许多无辜，手无寸铁的妇人和小孩躲在教堂里面，结果也被活活地烧死。我们看到这种死伤流血最多，死的人也最多的案例，莫非不在对方所谓的万恶里面吗?假如在万恶里面的话，那跟钱究竟有什么关系呢?请对方二辩待会儿略微铺张一点时间为我解释一下。 我们看到情欲的过分宣泄。)在美国有这样的一个案例，有一个妇女趁她丈夫熟睡的时候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孙根给切下来了。我们说这种惨案的发生，究竟是由于(时间警示)家用给的少，还是由于仇恨呢?而我们更看到，大马有一个痴心汉，由于他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因究竟是由于他内心的仇恨他内心原来这种憎恨，还是由于他的女友没有给他分手费呢?(笑声、掌声) 我们更看到，第三，价值的非理性违反。我们知道，今日不忠、不孝、不仁等等，都是恶。可是我们看到，吴三桂让清兵入关，他为了是陈圆圆，而不是美元。(笑声)而今日我们更看到，今日假如你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，究竟这是由于你有暴力倾向，还是由于那只猫和那只狗欠你钱呢?(笑声、掌声) 所以我们知道，今日综上所述，世间的许多恶打算都不在于钱，钱不能引导恶的消失。钱究竟能是万恶之源吗?假如真的是万恶之源的话，请对方解释种种以上的恶究竟跟钱有什么直接的关系。感谢。(掌声) 下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充，时间是3分钟，请。(掌声) 余 磊：感谢主席。评委，各位好。对方同学的问题我会一一解答，请不要焦急。首先，对方二辩告知大家，“万万不行”说明的是一切的意思。您搞错了。“万万不行”的“万” 字是一个副词，我们今日说的“万恶之源”的“万” 字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫作“把马嘴安到牛头上”呢?(掌声)对方同学今日要我方解决的第一个问题是邪教，问题在哪里。可是您知不知道，您举的那个麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖30000日元，一杯洗澡水要卖50000日元，他嘴上不说，心里想的还是钱哪!(掌声)其次，对方同学谈到了家庭暴力。让我们想一下，家庭暴力大多数是男人打女人。男人打女人时候说什么?“我辛辛苦苦赚钱养家，你还不好好服侍我!”还是钱哪!(掌声)第三点，对方同学还谈到了仇恨。让我们想一下，仇恨是什么?中国人说杀父之仇，夺妻之恨。可是现在有的人没有钱可以卖老婆，有了钱可以出卖自己的父亲，还不是仇恨吗?最大仇恨都是由钱而引起，对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(掌声)第四点，对方同学还提到了吴三桂，他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能信任吗?假如吴三桂真的是为了陈圆圆，他清兵入关之后已经作了云南王，陈圆圆也已经到手了。 推举辩论赛主持词辩论赛主持稿和流程通用二 1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。 2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先焦急了 (用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方)。 3.大家说我帅，其实错了，由于我是才貌双全 4.某竞赛答复质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清晰了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。 涉及隐私，出处不表。 5.地球是圆的，世界是多元的 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛 6.饭要一口一口吃，事要一件一件说 7.我方之所以不答复对方辩友的问题是由于对方辩友始终没有答复我方的问题，假如对方辩友答复了我方的问题,我方自当答复对方辩友的问题。 8.对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。 9.对方辩友,您别紧急啊,这不过是一场很一般的友情第一,竞赛其次的熬炼啊,别颤抖么,时间还有,特别长呢,渐渐提问,没事的,我会尽量根据您的思路答复的。 10.对方辩友你脑不脑残我不知道。 11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我特别厌烦它. 由于它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以争论一些有意义的话了吗? 12.某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后)：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说 对方同学立论错误!