鲁迅《呐喊》品读心得与感想感悟(三篇).docx

鲁迅呐喊品读心得与感想感悟(三篇)鲁迅呐喊品读心得与感想感悟篇一 我总认为人世间最难过的事莫过于亲人对你的不理解，当看完活着你会知道，人世间最苦痛的事是看着身边一个个亲人渐渐的死去，直到只留下你孤独的一个人 我不敢想象，假如仆人翁换着是我，我会不会连续生存下去，但是他却依旧友好地对待世界，这种对苦难的承受力量和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。 当生活在这样一个年月的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在埋怨命运的不公时，是不是也应当想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢! 人，活着究竟是为了什么? 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍旧清楚的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所奉献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗? 当一次次邪恶的观念充满着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思索一下人生的意义呢! 活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，由于“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。” 鲁迅呐喊品读心得与感想感悟篇二 已经记不清是第几次读简·爱这本书了，当再次沉下心去读的时候，却读出很多曾经没有读出来的感悟，或许这就是名著的魅力吧，不同性别不同年龄不同境遇的人;不同人生阶段的自己读起来，感悟也是不同。这就是经典名著的魅力，阅读经典名著，阅读的是内容，读的也是自己的成长。 曾经我读出的是简·爱本人的顽强，女仆人公简·爱，她一贫如洗，身份卑微，长相也不是很美丽，但她却拥有的一颗才智英勇、顽强刚毅、自尊自爱的心，她追求自由与幸福，不曾停下脚步。她英勇而坚决： “我和你的灵魂是公平的。” “我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!” “我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是靠着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此公平就像我们原来就是的那样!” “生命太短暂了，不应当用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消逝，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公正的缘由。我安静的生活，等待末日的降落。” 简·爱对于自己人格的坚决抱负和执着的追求，深深地感动着曾经的我并伴随着我的成长，自尊者人恒敬之，这也是我人生价值观塑立时重要的导师。 但这次阅读，我更多的去关注其中所写的感情，故事中的感情在我此时看来，就犹如简·爱一般，是一个冲突的综合体，在自尊与疯狂之中挣扎，却又在破败之际，不离不弃，尽管这个故事最终以罗切斯特和简·爱幸福生活在一起而结局，但本质上它还是个悲剧，这个悲剧当简·爱爱上罗切斯特的时候就已经注定。 夏洛蒂·勃朗特只是用简·爱的身份是讲了一个发人深省的故事。 的高超之处，自己不讲观点，只讲故事，恰似一位心理大师，以第一人称快速将读者带入小说情景中，故事跌宕起伏，情感宣泄自然、走心。赞叹的深厚文学功底，笔触细腻，如画作大师般，擅长刻画周遭自然环境，将艺术写生油画般文字付诸笔下、跃于纸上，令读者有身临其境之感。 书中英勇、和善、坚韧、独立、进取的简对爱情始终保持糊涂与理智，她特别明白自己内心需求，不受外界困扰，不按常理出牌，不喜身外之物，追求灵魂契合，选择了一个爱她，而她也爱的罗切斯特先生。 即便期间简·爱违心远离，亦心之牵挂，哪怕最终罗切斯特不再富有，身患残疾，亦不离不弃，乐在其中。 这笃实、纯粹的”爱，在如今纸醉金迷的年月，变得犹如浪费品般稀有，令红尘男女心神憧憬之。言尽于此，或许，在不久的将来，我会再次翻开这本书，读到一些新的东西吧。 鲁迅呐喊品读心得与感想感悟篇三 在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了呐喊一书，虽然还了解甚少，但情愿尝试着对其中的底层群众略加分析。 呐喊是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括狂人日记孔乙己药明天一件小事头发的故事风波家乡阿q正传端午节白光兔和猫鸭的喜剧社戏这14篇白话小说。 首先我要提到的是狂人日记中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似布满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严峻的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的惊奇想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须讨论，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清晰。我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反响了一个问题：究竟是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案非常明白狂人所处的环境布满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有抵抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人假如不改，最终终会被吃掉的，而将来的盼望只能寄予在那些“或者还有“的“没有吃过人的孩子“身上，因此，他发出了“救救孩子“的呼声。 其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个学问分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他非常迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是转变孔乙己命运的途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立即显出颓唐担心模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的苦痛尴尬与众人愉快相衬托，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经受非但不能博得人们的怜悯反而只能成为众人的笑柄。文中屡次描写了孔乙己凄惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手渐渐走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容示意了孔乙己年岁已老，饱受生活熬煎，经常遭到凌辱污辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性非常表下实际上有着一丝和善。文章侧面描写短衣帮对孔乙己凄惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和怜悯心的缺失。文章最终写了一句看似冲突的话，既用了大约又用了确实，实质上示意了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的凄惨下场。 我第三个要分析的是阿q,阿q的人物形象看似简洁，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟识不过的便是阿q精神了。在我个人看来阿q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神成功法。阿q这个人物成天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为傲慢，面比照自己弱小的人他表现出一副强者姿势，如阿q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺侮一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿q精神的详细表达了：当阿q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿q的心情，他竟然得意起来了。其实阿q心中很清晰他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的敬重远远大于对他的敬重。可就是这一个奇妙的心理示意让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，立刻全部的遭受和不快全都抛至九霄云外。阿q其实是呐喊中底层群众的典型代表：不学无术，处处惹事生非。只不过他的人物性格被夸大和加以突出。阿q异于常人的一点就是他擅长把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在迟疑时，阿q已经毫不迟疑地参加了革命派，虽然他并不了解革命毕竟是怎么一回事。他革命的目的很简洁讨回之前所受的屈辱。阿q还有一个特点，那就是他永久都无法做一个有骨气的真正的人。面比照自己有权势有力气的人，包括他之前特别鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。 我还需要做简要分析的是作品药中的人物。他们是农夫阶级的典型代表。这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的缘由：没有得到农夫阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必定的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中屡次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他布满了革命的热忱，对推倒封建制度布满了盼望，敢于奋斗，敢于献身。只惋惜他没有熟悉到革命的观念并不能深入农夫心中，最终落了个被人害死的凄惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农夫的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了珍贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的!这样奇妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。 家乡中的闰土也是一个特别重要的人物形象，他年少时活泼机智，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所熟悉的那个闰土了，用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。在表示悲伤的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤怒和不满。在文章最终寄盼望于下一代，并盼望他们能不要重复自己的路 至此我要具体分析的人物就告一段落了，固然呐喊中还涉及到了其他很多底层人物，如一件小事中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮忙他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大挖苦作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，假如人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关怀别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外风波一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农夫形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他敬重有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的，是这样的么?从前的是我活了七十九岁了”在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农夫保守性以及狭隘性。社戏一文中塑造了一些朴实热忱好客的农夫形象。如六一公公，阿发，双喜等，都非常大方情愿与他人共享自己拥有的好东西。这假如要是放在现代还是特别难能珍贵的。 以上就是我对呐喊中底层人物的一些个人看法和简要分析，其中必定有不少谬误，还请教师多加指正。